أوتدري عزيزي المسلم، أن مستقبلنا مرهون بسؤال أخلاقي رئيس هو: (هل الإنسان مسئول عن أفعاله فقط أم عن نتائج أفعاله؟).. فهناك من يحتكمون إلى قاعدة أنا (عبد مأمور)، يعتبرون أنفسهم مسئولين عن أفعالهم وليسوا مسئولين عن نتائج أفعالهم.. فهذا إبليس عليه لعنة الله، وكذلك من يمارسون (إضلال) الناس (كما ورد في القرآن في أكثر من موضع) يتبرأون من مسئولينهم عن نتائج أفعالهم.

قال تعالى موضحًا ذلك: «إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ».. فمثلا رجال النازي إدولف هتلر تبرأوا من مسئوليتهم عن نتائج أفعالهم، واعتبروا أن مجرد صدور أمر من أعلى لفعل أي شيء يجب تنفيذه دون أدنى إحساس بالمسئولية عن نتائجه.. فهل الإسلام يؤيد ذلك؟.

هل أنت مأمور؟

القرآن الكريم دان فرعون وهامان وجنودهما (وهم مأمورون)، وهناك الآن في الغرب، نقاش علمي وأخلاقي، حول تأثيرات الإعلام التقليدي والإعلام الجديد والفن في الفرد والمجتمع، على قاعدة السؤال (هل أنت مأمور أم مسئول)؟

الإسلام وضع حدًا صريحًا لهذا السؤال، وبينها واضحة أن الإنسان مسئول على تصرفاته كلها، وأنه لا طاعة لخالق مهما كان في معصية الخالق، فقد أخرج البخاري ومسلم عن علي رضي الله عنه: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشًا، وأمر عليهم رجلًا، فأوقد نارًا، وقال: ادخلوها، فأراد ناس أن يدخلوها، وقال الآخرون: إنا قد فررنا منها، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للذين أرادوا أن يدخلوها: «لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة»، وقال للآخرين قولًا حسنًا، وقال: «لا طاعة في معصية الله؛ إنما الطاعة في المعروف»، وكانت هذه الحادثة سببًا في نزول قوله تعالى: ﴿ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ » (النساء: 59).

اقرأ أيضا:

تعرف على قصة الفتوى التي قتلت صاحبها.. وهذا الفرق بين العابد والعالم

السمع والطاعة

لكن ما معنى السمع والطاعة في الإسلام؟.. الإجابة واضحة كما بينتها الآية السابقة، وهي أنه السمع والطاعة المطلقة فيما أمر به المولى عز وجل، أو نبيه الأكرم صلى الله عليه وسلم، ثم تأتي طاعة أولي الأمر، ولكن فيما ليس بمعصية لله ورسوله.

فقد أخرج البخاري ومسلم عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره، ما لم يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية، فلا سمع ولا طاعة»، كما روى الإمام أحمد عن عمران بن حصين رضي الله عنه، عن النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم قال: «لا طاعة في معصية الله».