ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية، من فتاة تقول: "تقدم لى شخص مٌقصر فى الصلاة هل أقبل به زوجًا؟".

وأجاب الدكتور عويضة عثمان أمين الفتوى بدار الإفتاء عبر صفحة الدار على موقع "فيس بوك"، قائلاً: 

الشخص المقصر في صلاته لايرفض، لكن نحاول معه ونشجعه على الصلاة "وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها"، ونسأله عن الأخلاق الأخرى الجميلة، إذن إن شاء الله سيأتي منه خير، لأن كثيرًا من شبابنا مقصر في الصلاة، ولو تم رفض كل شخص مقصر في الصلاة، الكثير من البنات لن تتزوج، أسأله خلال فترة الصلاة، وهكذا حببوه في العبادة أفضل من أن يرفض.

اقرأ أيضا:

رأي الشيخ الغزالي في الغناء والموسيقى. هذه هي الأدلة التي استند إليها

تقدم لي خاطب غير مواظب على الصلاة فهل أقبل به؟

ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية من فتياة تقول: "تقدم لي شاب مقصر في على الصلاة هل أقبل به أم أرفض؟، مع العلم بأنه يقول: سوف أنضبط في صلاتي؟". 

وأجاب الدكتور محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء عبر صفحة الدار على موقع "فيس بوك": "لما يتقدم لنا عريس لا ننظر لجزئية واحدة من صفات هذا الزواج (...) فهناك عدة عوامل، مثل أدبه ودينه وتعامله مع والديه، وتعامله مع خطيبته، وصلاته وغيرها من العوامل، ولو العوامل كلها أكثر من 70 في المائة نقبل به، ولم يحقق تلك الدرجة نرفضه".

من يقيس الأمر بمدى صلاته من عدمها يكون حكمه سطحيًا، ويجعلها غير وافية، ويجيب من جزئية واحدة، ماذا عن أخلاقه، وأدبه، يعمل أم لا، إنسان ذكي، وحريص على أن يكبر وينهض، كيف يعامل أهله، وهل هناك ترابط اجتماعي أم لا.

ومشايخنا زمان كانوا يقولون: الزواج وسيلة وليست غاية، فيجب أن يكون من أجل تحقيق السعادة وليس لمجرد الزواج، فإن تحققت مسببات السعادة للفتاة تتزوج، والزواج ليس مقصودًا بذاته، ولكن يتم تزويج الفتاة لشخص يسعدها، وإن تزوجت الفتاة ولم تسعد يجب الحفاظ عليها وتطليقها ويرزقها الله الأفضل منه.