أخبار

صيام أوائل شهر الله المُحرَّم.. ما حكمه؟ وما الفضل المرتبط به؟

شهر الله المُحرَّم.. موسمٌ إيماني يفتتح العام بالطاعة

من دلائل الإعجاز القرآني.. ماذا سيحدث للسفن إن سكنت الريح؟ (الشعراوي يجيب)

لماذا يمكن أن يضيق عليك الله الدنيا؟‬.. مع إن من أسماء الله الحسنى "الواسع"

من البابونج إلى العرقسوس.. تعرف على الفوائد الصحية للمشروبات العشبية

الصيام لمدة 6 أيام يساعد في تقليل أمراض اللثة

ثواب الهجرة لم ينقطع.. كيف تحصل عليه؟

الهجرة النبوية الشريفة .. 6منح ربانية للحادث المفصلي في التاريخ الإسلامي

في حادث الهجرة.. لماذا " لا تحزن" وليس "لا تخف"؟

انتحر في هجرته للنبي .. دخل الجنة فكيف رئي في المنام؟

أيهما أصح تحريك السبابة خلال التشهد أم تثبيتها ؟ مجمع البحوث يحسم الأمر

بقلم | علي الكومي | السبت 05 اكتوبر 2019 - 04:40 م

السؤال : ما حكم الإشارة بالإصبع في التشهد ومتى يشار بها  ؟

 
الجواب :


لجنةا لفتوى بمجمع البحوث الإسلامية ردت علي هذا التساؤل قائلة إنالإشارة بالإصبع في التشهد مستحبة عند الأئمة الأربعة، وإنما الخلاف في موضع استحباب الإشارة.

.لجنة الفتوي قالت في فتواها التي نشرتها علي صفحة المجمع علي شبكة التواصل الاجتماعي"فيس بوك "إلي أن الأحناف  أشاروافي مذهبهم إلى مشروعية الإشارة بها عند النفي، وهو قولالمتشهد: "لا إله" ووضعها عند الإثبات "إلا الله".

تحريك السبابة خلال التشهد 


فيما ذهب المالكية بحسب الفتوي إلى مشروعية الإشارةبها مع التحريك دائماً يميناً وشمالاً لا فوق وتحت بينما ذهب الشافعية إلى استحبابرفعها عند الإثبات وهو قول المصلي: "إلا الله" إلى نهاية التشهد.

وفي سياق متصل ذهب الحنابلة إلى أنه يشير بها عند ذكر الله تعالى فقط . وقيل : يشير بهاعند ذكر الله وذكر رسوله فقط، أو عند كل تشهد. وعليه : فالمسألة من مسائل الخلافبين أهل العلم، ولكل رأيه.

لجنة الفتوي خلصت في نهاية فتواه إلي القول : إلي أي هذهالآراء اختارت وفعلت فلا شيء عليك، وإن تركتها ابتداء فالصلاة صحيحة ..






الكلمات المفتاحية

تحريك السبابة خلال التشهد استحباب تحريك السبابة خلال التشهد وجوب تحريك السبابة خلال الصلاة مجمع البحوث الاسلامية

موضوعات ذات صلة

الأكثر قراءة

amrkhaled

amrkhaled لجنةا لفتوى بمجمع البحوث الإسلامية ردت علي هذا التساؤل قائلة إن الإشارة بالإصبع في التشهد مستحبة عند الأئمة الأربعة، وإنما الخلاف في موضع استحباب الإشارة.