مقتطفات من حوار عمرو خالد مع "اليوم السابع".. الحكم على النوايا حرام

الخميس، 07 سبتمبر 2017 12:00 ص

{"Intro_ar":"

أجرى الدكتور عمرو خالد حواراً مع صحيفة اليوم السابع، تناول فيه الهجمة الشرسة التي تعرّض لها إبان أداؤه فريضة الحج؛ ونعرض لكم مقتطفات من الحوار:<\/div>","questions":{"question0":"كيف للدكتور عمرو خالد أن يتجاهل مليار مسلم ويخصص الدعوة فقط لقراء صفحته؟","question1":"فى اعتقادك.. من وراء حملة الهجوم؟","question2":"ولماذا اقتنع الناس إذن وشاركوا فى الهجوم، هل تعتقد أن ذلك يعكس انطباعا سلبيا سائدا بشأنك فى الفترة الأخيرة؟","question3":"نظراتك والتفاتك فى الفيديو دفع بعض الناس للقول بإنك كنت تمثل، ما ردك؟","question4":"لكنك كنت تلتفت بشكل أوحى للناس أنك تتأكد أن المصور فى منتهى تركيزه من عدمه؟","question5":"ماذا تقول إذن لمن يقول لك فى العموم إنك تُمثل فى إلقاء الدعوة؟","question6":"هل ترى أن هناك كتبا تحض على العنف والتطرف؟","question7":"ردود الأفعال على الفيديو وصلت إلى أن وجدنا أمير سعودى يوجه لك رسالة عقب انتشار الفيديو، «أشهد الله أنى أكرهك»؟","question8":"ألم يغضبك هجوم الأمير السعودى؟","question9":"ما هى الظروف التى يمكن من خلالها أن يتوقف عمرو خالد عن الدعوة؟","question10":"انتقالاً من واقعة الدعاء إلى الصورة التى التقطها إخوانى بجوارك وهو يرفع إشارة رابعة، هل تعتقد أنك تورطت فى فخ؟","question11":"ماذا قلت له بعد هذا التصرف؟","question12":"لكن الصورة انتشرت بشكل واسع وأثارت سخرية كبيرة؟","question13":"وما رأيك فى الشعار السياسى الذى رفعه «رابعة»؟","question14":"واقعة أخرى أثارت جدلا أيضاً، وهى رفضك استكمال الحديث مع شاب بعد أن تبين لك جنسيته القطرية، ما تعليقك؟","question15":"بدون ذكر أسماء، إعلامى مصرى تابع للإخوان هاجمك على أحد قنواتهم فى ضوء هذا الموقف، وقال نصاً: «الدكتور عمرو خالد هو عبارة عن فوضى من الأكاذيب وأنصاف الحقائق»؟","question16":"انتقالاً لملف آخر، ما حدود علاقتك بالأزهر الآن؟","question17":"وما هى أخطاء الأزهر من وجهة نظرك؟","question18":"لكن ونحن نتكلم عن وسطية الأزهر، نجد حتى الآن مناهج تضم أمورا من نوعية أكل لحم الميت وخلافه، من المسؤول عن تنقية تلك المناهج؟","question19":"هل يمكن أن تطرح مبادرة فى هذا السياق؟","question20":"بصيغة أخرى، لو كان الدكتور عمرو خالد شيخ الأزهر، ما هو أول قرار سيتخذه؟","question21":"اطرح رأيك بشكل عام إذن، ما الحل من وجهة نظرك؟","question22":"قلت سابقاً إن كتب سيد قطب بها أشياء تدعو إلى التطرف، وأن دعوات نسف التراث تؤدى أيضاً إلى التطرف، هل لك أن تطلب مصادرة تلك النوعية من الكتابات نهائياً؟","question23":"لكن البعض سيقول لك إن ذلك الكلام نظرى فقط، لأنه سيصطدم بابتعاد المنظومة الفنية عن إنتاج مثل تلك الأعمال، وانشغال المثقفين بخلافاتهم الشخصية؟","question24":"انتقالاً لقضية أخرى، ما موقفك أيضاً من دعاة تنقيح منهج الإمام البخارى، كون هناك أحاديث من وجهة نظرهم تتعارض مع القرآن، ما رأيك؟","question25":"وكيف نحل ذلك الخلاف؟","question26":"وما رأيك أيضاً فى القضية التى أثارت الجدل فى تونس، حول زواج المسلمة من غير المسلم؟","question27":"هل من الممكن أن نتحدث عن فترة دخولك فى السياسة وتأسيس حزب سياسى؟","question28":"أخطأت أم فشلت؟","question29":"فى سياق مختلف، من المؤكد أنك تتابع البرلمان، وهناك لجان ذات صلة بأفكارك، ما هو المشروع الذى تتمنى إصداره؟","question30":"هل تحب محمد الننى؟","question31":"الناس تسأل كيف تمكن عمرو خالد أن يدخل بيوت المشاهير والرؤساء؟","question32":"لكن أُشيع أنك حاولت مع هايدى راسخ لإقناعها بارتداء الحجاب؟","question33":"دكتور عمرو، البعض يقول إن رهانك على تلك الطبقة هو رهان خاطئ، مثلاً كنا نعرف أن أحمد الفيشاوى أحد الذين استمعوا لدروسك الدينية، والبعض قال إنه اعتدل فترة من الفترات، الآن نجد الوشم يغطى جسده وهناك حديث بأن الله لعن الواشمة والمستوشمة، هل يعكس ذلك أن خطابك لم يكن مُقنعا بالدرجة الكافية لتلك الدرجة؟","question34":"لو طلبت منك فى نهاية الحوار أن توجه رسالة للشباب، ماذا تقول؟"},"answers":{"answer0":"

هذا ليس صحيحاً، تم اجتزاء جزء من الفيديو، أنا دعيت لكل بلاد المسلمين، «لكن محدش شاف الفيديو بالكامل»، شىء عجيب أن يتم تزوير جزء من الفيديو فيصدقه الناس دون أن يرجعوا للنص الكامل للفيديو، ثم من حقى إنى أدعى للناس اللى عندى فى السوشيال ميديا، أنا معايا 30 مليون من العالم العربى، هم أسرتى الكبيرة، وهذا وفاء منى لهم، لكنها محاولة لاحتكار الخير وتصيد أى شىء من أجل النيل من شخصى.<\/span><\/p>","answer1":"

مجموعة من المتطرفين، لأن الأخلاق لا تتجزأ، «هل لما أكون عاجبك تمدحنى ولما أكون مش عاجبك تشتمنى».<\/span><\/p>\r\n

 <\/span><\/p>","answer2":"

لأن أصحاب الحملة عندهم الأدوات، والناس لم تقرأ، الموضوع بسيط فلماذا يكبر بهذا الشكل.<\/span><\/p>","answer3":"

النوايا عند الله، ولا أحد يمكنه التشكيك فى نيتى، النبى نفسه لم يحكم على نوايا الآخرين، أى جرأة أن تحكم على شىء اختص الله به نفسه، ومن حكموا على نيتى متشددون، والحكم على النوايا هو بداية التكفير ويؤدى للعنف، وهذه مسألة خطيرة، وسذاجة.<\/span><\/p>","answer4":"

هذا جزء مقتطع أيضاً، أنا التفت بعينى لأن شخصا نادى على وقال «يا دكتور عمرو»، غصب عنى كبنى آدم لازم التفت بعينى.<\/span><\/p>","answer5":"

أعامل ربنا كما أنا، لم أتغير منذ بدايتى، وأرفض الحكم على نيتى، الحكم على النوايا عيب وحرام، هذا نوع من التطرف يؤدى للتكفير.<\/span><\/p>","answer6":"

أنا عندى اعتراضات شديدة على كتابات سيد قطب، بها أشياء تدعو إلى التطرف، وما زالت تغذى الفكر المتطرف إلى الآن.<\/span><\/p>","answer7":"

وأمراء آخرون قالولى بعد نشر التوضيح، «نشهد الله أننا نحبك».<\/span><\/p>","answer8":"

طبعاً زعلت لأننى بشر وإنسان وأتأثر، وبالرغم من إنى كلمت الناس فى فيديو وضحت فيه الواقعة بود واحترام لكن بلا شك هناك جُرح، وقلت للناس كيف تأكلون فى لحمى، «أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً»، لكن ما حدث لن يحولنى إلى كاره، أنا مستمر لأننى صاحب رسالة.<\/span><\/p>\r\n

 <\/span><\/p>","answer9":"

لن أتوقف عن الدعوة إلا عند الموت، هذا اختيار حياتى.<\/span><\/p>\r\n

 <\/span><\/p>","answer10":"

كلمة تورطت فى فخ جملة كبيرة، هذا عمل صبيانى، إنك تكون فى الحج وترمى الجمرات، وأنت لا تعرف شخص ما، ولأنك عندك مروءة تقول له «تحت أمرك» لما يُطلب يتصور معك، لأنك تتعامل مع الناس بأدب واحترام، فيقدم على هذا العمل بلا أى مروءة، وما فعله فِعلة كبيرة.<\/span><\/p>","answer11":"

 جرى بعد الصورة فقلت له حسبى الله ونعم الوكيل، هناك يوم حساب.<\/span><\/p>","answer12":"

من فرح بها متطرفون، إنها ثقافة المهزوم، ألا يجد أى شىء يفعله غير أنه يفرح بصورة اتُخذت بغير مروءة ويفتخر بها.<\/span><\/p>\r\n

 <\/span><\/p>","answer13":"

أنا ضده<\/p>","answer14":"

هذا أيضاً مجتزأ، هو دخل بالكاميرا وهناك فرق كبير بين إنك تطلب تتصور معى، وبين إنه يدخل هو ومجموعة ويريد أن يتصيد إشكالية، وتم اجتزاء جزء من الفيديو، أنا قلت فى النهاية: «سلام عليكم أنا ماشى».<\/span><\/p>","answer15":"

من قال هذا الكلام نسى أن لدى تاريخا كبيرا مدته 20 سنة، أصدرت فيها كتبا وأنجزت أشياء كبيرة جداً، هذا دليل على أنه متعسف وغير منصف، وعند ربنا سأقول: «يارب هذا الشخص أفسد على تاريخا مدته 20 سنة».<\/span><\/p>\r\n

 <\/span><\/p>","answer16":"

 مصر حُفظت بالوسطية قرونا كثيرة بسبب الأزهر، لكن هناك أخطاء وكل المؤسسات بها أخطاء.<\/span><\/p>","answer17":"

أشياء لها علاقة بإخراج المنتج الدعوى، بالشكل الذى يناسب العصر ويتعامل معه، وهناك فجوة بين رجل الدين الذى تعلم من المناهج وبين احتياجات الشارع والحياة، سد هذه الفجوة يحتاج مجهود، خريج الأزهر سواء كان إمام مسجد أو داعية أو مفتى، «مش عارف الحياة فيها إيه، وما درسش فنون التواصل مع الناس».<\/span><\/p>","answer18":"

هذا بالطبع دور الأزهر.<\/span><\/p>","answer19":"

ليس لدى الأدوات التى تُمكننى من عمل الحوار، هناك فرق بين أن أكون عالماً وأن أكون داعية، أدوات العالم ليست عندى، أنا دورى إنى أبسط وأوضح للناس، أنا لا أملك أن أطرح مبادرة لشىء هو بالأساس أكبر منى.<\/span><\/p>\r\n

 <\/span><\/p>","answer20":"

هذا سؤال افتراضى غير قابل للتحقيق، لأن أنا لست عالماً ولست من خريجى الأزهر، وبالتالى لن أستطيع أن أجاوبك على هذا السؤال.<\/span><\/p>","answer21":"

 هناك من طرح فكرة نسف التراث لأنه مملوء بالأخطاء، وهذا كلام ساذج، هل سمعتم عن أمة نسفت تراثها؟ هذا حديث يؤدى إلى التطرف، وهناك من اقترح تنقيح التراث، ولا أعرف كيف ننقحه، الحل فى اعتقادى فى جملة واحدة، بما أن التراث عبارة عن مجموعة من العلماء الكبار، إذن نأخذ مناهجهم ونترك مسائلهم المُختلف عليها.<\/span><\/p>\r\n

 <\/span><\/p>","answer22":"

الحل ليس فى مصادرة الكتب، لكننا نحتاج لفكر معاصر يربط الدين بالحياة، يتحدث عن فقه حب الحياة والتعايش وعدم تكفير المسلمين، ويتم طرحه بطريقة تصل قلوب الناس، وأن يصل للشباب بشكل سلس، من خلال إضافتها للمناهج، والمسلسلات الدرامية، حينئذ سيموت فكر سيد قطب وبعض المواد الدينية الموجودة الآن التى تدعو إلى كره الدنيا.<\/span><\/p>\r\n

 <\/span><\/p>","answer23":"

نعم هذا صحيح، ولأجل تلك الأسباب لم يتحقق ما أقوله، لكنه الصحيح، وأنا أقول إن هناك مشكلات لدى العقلية المصرية نحتاج فوراً لمعالجتها، أصبحنا نفكر بشكل عشوائى، وثقافة الفهلوة أصبحت جزءا أصيلا من تكوين الشخصية المصرية، هناك من يفتى بمن لا يعرف أو يعلم، وهناك من يفعل وهو ليس من أهل التخصص، ولكن فى الجانب الآخر نحن شعب ذكى جداً، نحن أذكى من الألمان والإنجليز، ما ينقصنا هو معالجة تلك الإشكاليات، لو استخدمنا ذكاءنا بمنهجية ومجهود سننتقل إلى الأمام.<\/span><\/p>","answer24":"

البخارى من أقوى وأصدق كتب الأحاديث التى جمعت أحاديث النبى، وإما أن نقبل المنهج أو نتركه، أما أن نتحدث بدون علم فهو جزء من الفهلوة، من لم يدرس منهجية البخارى فى جمع الأحاديث لا يحق له أن يتحدث عن صحة الأحاديث، هناك الكثير من الأحاديث فى ظاهرها توحى بالتطرف لكنها قيلت فى ظروف معينة يجب الإحاطة بها لنفهم صحة الحديث، ما وقع فيه بعض الناس التى أبدت رفضها للبخارى أنها خلطت بين الأحاديث وبين تفسيرها، فمن يدعو لضرورة تعديله ورفضه «ناس مش فاهمه منهجية أو تفسير».<\/span><\/p>\r\n

 <\/span><\/p>","answer25":"

نحتاج حلقات نقاشية موسعة بين عدد من العلماء المتمكنين وبين هؤلاء، فى جو تعايش صافى يسوده الأمانة العلمية وليس الأهواء الشخصية، وبين العلماء المعتدلين العقلاء وبين دعاة هدم التراث أيضاً.<\/span><\/p>\r\n

 <\/span><\/p>","answer26":"

أى حاجة الشريعة الإسلامية كانت واضحة فيها، لا نملك أن نغير فيها، لكن ما أدركه أنا أننا تسرعنا لأن الحوار لا يزال دائرا فى تونس، عموما أنا أرفض ذلك الأمر ولا أقبله.<\/span><\/p>","answer27":"

غلطت واعترفت بخطأى.<\/span><\/p>","answer28":"

الاثنين معا، خضت تجربة، وعندى الشجاعة أقول «أنا غلطت».<\/span><\/p>","answer29":"

 أنا نفسى فى قانون لتبنى الموهوبين، البلد مليانة كنوز مدفونة، وكنوز بتموت، شوف واحد زى محمد الننى كان فين ومطرود من أكبر النوادى فى مصر، وبقى فين دلوقتى.<\/span><\/p>","answer30":"

صديقي وحبيبي<\/p>","answer31":"

أنا لم ألتق بأحد من عائلة مبارك، ولا أى فرد منهم حدثنى فى التليفون، ولا علاء مبارك، ولا حصل أى لقاء.<\/span><\/p>","answer32":"

غير حقيقي<\/p>","answer33":"

مش معقول نتكلم عن حاجة تمت من 15 سنة، وعلاقتى بها امتدت لشهرين فقط.<\/span><\/p>","answer34":"

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

أنا مؤمن بالروح الوثابة لدى الشباب، «وأنا مش مصدق إن الشباب المصرى مش عاوز يشتغل، ومش عاوز أعاتبكم على أخطاء أخلاقية، لأنى عارف إن قلوبكم خضرة، وإنكم الأمل، لكن عاوز أنصحكم، بلاش ثقافة الفهلوة، بلاش التسطيح».<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n

 <\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n
 <\/div>\r\n<\/div>\r\n
 <\/div>\r\n<\/div>\r\n
 <\/div>"}}

اضافة تعليق