مع العلم أني أصبحت الآن إذا صليت خلفه صلاة أعيدها مرة أخرى في غرفتي بدون علمه. وأنا أرى إحراجا في إخباره بهذا. فهل هذا صحيح؟ وماذا أفعل؟

الجواب:

تبين لجنة الفتوى بإسلام ويب أنه ليس كل خطأ في قراءة الفاتحة يبطلها، أو يبطل الصلاة، وقراءة الفاتحة بدون مراعاة أحكام التجويد؛ لا تبطل بها الصلاة.

وتضيف أن اللحن الذي لا يحيل المعنى لا تبطل به الصلاة أيضا؛ كمن ضم النون في كلمة (الرحمن)، أو ضم الميم في كلمة (الرحيم)، أو لم يمد المد اللازم في كلمة (ولا الضالين). فكل هذا اللحن لا يترتب عليه بطلان الصلاة، بخلاف اللحن الذي يغير المعنى؛ كضم التاء أو كسرها في كلمة (أنعمت)، وكذا لو أسقط حرفا من الفاتحة، وقد بينا هذا في فتاوى سابقة كثيرة.

وتوضح أنه إن كانت قراءة والدك تصح بها الصلاة؛ فلا إشكال في صحة الصلاة خلفه، وإن كانت قراءتُه لا تصح بها الصلاة، فلا يصح أن يؤم غيرَه، ومن البر أيضا أن تعلموه القراءة الصحيحة، وتصححوا له قراءته برفق وحكمة، حتى تصح صلاته.