يا من وقعت في مطب ما، ولم تجد من يحملك في عثرتك.. لا تبكي ولا تجلس تشتكي حظك، وإنما راجع نفسك، متى جبرت عثرات الناس، حتى يجبر الناس عثراتك؟.. فإن كان رصيدك صفرًا، فكيف بك تلوم الناس على تجاهلك.. فإنما القاعدة الرئيسية في الحياة، هي أن تقدم (السبت) لتجد (الأحد) أمامك.. بينما انشغلت عن الناس، بينما كان الناس في أشد الاحتياج لك، بالتأكيد لن تجد الناس وأنت في أشد الاحتياج لهم.. فالله تعالى تراه جبر خاطر سيدنا يوسف عليه السلام، حينما علم أن أخوته سيلقونه في الجب، فقال له: «فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ » (يوسف: 15)، وهكذا التعامل بين الناس، اسبق واجبر خواطر الناس، ترى الله والناس بجانبك في عثراتك.

جابر عثرات الناس

والتاريخ الإسلامي مليء بالقصص العظيمة، التي تكسف لأي مدى أهمية جبر عثرات الناس، ومن ذلك، رجل يدعى "خزيمة بن بشر"، وكان مشهورا بالمروءة والكرم أيام حكم سليمان ابن عبدالملك، إلا أن الحياة أتت عليه، فلم يساعده أحد، حتى أغلق عليه بابه هو وأسرته، فلما سمع الوالي وكان يدعى عكرمة الفياض، لما علم بحال خزيمة، أخذ 4 آلاف دينار، وذهب بها إلى بيت خزيمة، وأطرق عليه الباب ولما فتح ترك له المال وذهب، فحاول خزيمة أن يعرف من هو، فقال له وهو يخبئ وجهه عنه: (جابر عثرات الكرام)، وتمر الأيام، ويتولى خزيمة أمر الولاية، وحين جاء يحاسب عكرمة، وجد مالا ناقصا، فحبسه، فلما علمت امرأة عكرمة ذهبت إليه وقالت له: (والله ما هكذا يفعل في جابر عثرات الكرام)، فتذكر خزيمة هذا الرجل، وذهب إلى محبسه وطالبه بأن يسامحه، ثم قدمه إلى سليمان ابن عبدالملك، وروى له ما حدث، فيعنهما سليمان كوليين على المدينة معًا، وظلا معًا حتى توفاهما الله.

لن يقع أبدًا

إذن علينا أن نوقن أن من يجبر عثرات الناس، سيكون الله بذاته العليا في حاجته يومًا ما، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «صاحب المعروف لا يقع، فإن وقع وجد متّكأ»، إذن علينا استغلال هذا الشهر الفضيل وجبر عثرات الناس، والوقوف بجانب كل محتاج، فإنما هي (مواقف) توضع لك حتى تحتاج أنت الناس، فتجد أكثرهم حولك.. فهذه هي الحياة لاشك.

اقرأ أيضا: