أخبار

حتى لا تتأثر صحتك بالصيام.. احرص على هذه الأشياء

9مخاطر صحية يعرضك لها تجاهل الوجبة الثالثة في رمضان ..ضعف جهاز المناعة أبرزها

بصوت عمرو خالد.. دعاء وتوسل إلى الله فى اليوم التاسع من رمضان

دعوة للمشاركة في برنامج عمرو خالد في رمضان 2022 (التفاصيل كاملة)

مواقيت الصلاة وموعد آذان المغرب الثلاثاء 9 رمضان .. اهزم شيطانك

أذكار المساء .. من قالها لم يضره من الله شئ

د. عمرو خالد: منزلة التوكل.. سر قوتك وراحة بالك في العيش بهذه المنزلة

كيف كان يعالج النبي أصحابه؟

« فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان».. هل إجابة الدعاء على الفور

هؤلاء لا يحبهم الله عز وجل بنص القرآن.. فتجنب صفاتهم

إذا كان الأنبياء معصومين.. فما معنى "وعصى آدم ربه فغوى"؟

بقلم | عامر عبدالحميد | الاثنين 01 مارس 2021 - 10:22 ص
Advertisements

 

لا يوجد أحد معصوم من البشر إلا الأنبياء، وذلك إن الأنبياء فيهم جانب بشري، فما كان من البشر وورد فيه خطأ كما يرد على البشر، يأتي الوحي مقوما لذلك، فيظل النبي في عصمة الله تعالى.

سؤال  محير:

 فإن قيل: إذا نفيت عن الأنبياء صلوات الله عليهم الذنوب والمعاصي .. فما معنى قوله تعالى: وعصى آدم ربه فغوى [طه 121؟

وما معنى أيضا ما تكرر في القرآن والحديث الصحيح من اعتراف الأنبياء بذنوبهم وتوبتهم واستغفارهم، وبكائهم على ما سلف منهم، وإشفاقهم.. وهل يشفق ويتاب ويستغفر من لا شيء؟

الإجابة:

يقول العلامة الصالحي صاحب سبل الهدى والرشاد: فاعلم- وفقنا الله وإياك أن درجة الأنبياء في الرفعة والعلو والمعرفة بالله، وسنته في عباده، وعظم سلطانه، وقوة بطشه، مما يحملهم على الخوف منه جل جلاله، والإشفاق من المؤاخذة بما لا يؤاخذ به غيرهم، وأنهم- في تصرفهم بأمور لم ينهوا عنها، ولا أمروا بها، ثم أوخذوا عليها، وعوتبوا بسببها، أو حذروا من المؤاخذة بها، وأتوها على وجه التأويل أو السهو، أو تزيد من أمور الدنيا المباحة- خائفون وجلون، وهي ذنوب بالإضافة إلى علي منصبهم ومعاص بالنسبة إلى كمال طاعتهم، لا أنها كذنوب غيرهم ومعاصيهم.

وأضاف أن الذنب مأخوذ من الشيء الدني الرذل، ومنه ذنب كل شيء، أي آخره.

وتابع قائلا:  وأذناب الناس رذالهم، فكأن هذه أدنى أفعالهم، وأسوأ ما يجري من أحوالهم لتطهيرهم وتنزيههم وعمارة بواطنهم وظواهرهم بالعمل الصالح، والكلم الطيب، والذكر الظاهر والخفي، والخشية لله، وإعظامه في السر والعلانية، وغيرهم يتلوث من الكبائر والقبائح والفواحش ما تكون بالإضافة إليه هذه الهنات في حقه كالحسنات.

 كما قيل: حسنات الأبرار سيئات المقربين، أي يرونها بالإضافة إلى علي أحوالهم كالسيئات.

ونوه أن العصيان يعني الترك والمخالفة، فعلى مقتضى اللفظة كيفما كانت من سهو أو تأويل فهي مخالفة وترك.

اقرأ أيضا:

هؤلاء لا يحبهم الله عز وجل بنص القرآن.. فتجنب صفاتهم

معاني  مفيدة حول الآية:

1-قوله تعالى: "فغوى"، أي جهل أن تلك الشجرة هي التي نهى عنها، والغي: الجهل.

2-وقيل: أخطأ ما طلب من الخلود، إذ أكلها وخابت أمنيته.

3- يوسف عليه السلام قد أوخذ بقوله لأحد صاحبي السجن: اذكرني عند ربك، فأنساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين [يوسف 42] .

قيل: أنسي يوسف ذكر الله.

وقيل: أنسي صاحبه أن يذكره لسيده الملك،

قال النبي صلى الله عليه وسلم: لولا كلمة يوسف ما لبث في السجن ما لبث.

قال ابن دينار: لما قال ذلك يوسف قيل له: اتخذت من دوني وكيلا، لأطيلن حبسك.

فقال: يا رب، أنسى قلبي كثرة البلوى.

4- وقال بعضهم: يؤاخذ الأنبياء بمثاقيل الذر، لمكانتهم عنده، ويجاوز عن سائر الخلق لقلة مبالاته بهم في أضعاف ما أتوا به من سوء الأدب.

خلاصة  القول:

يقول الصالحي: فاعلم- أكرمك الله- إنا لا نثبت لك المؤاخذة في هذا على حد مؤاخذة غيرهم، بل نقول: إنهم يؤاخذون بذلك في الدنيا، ليكون ذلك زيادة في درجاتهم، ويبتلون بذلك، ليكون استشعارهم له سببا لرفعة رتبهم، كما قال: ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى.

 وقال لداود: فغفرنا له ذلك وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب [ص 25] .

وقال- بعد قول موسى: تبت إليك [الأعراف 143] : إني اصطفيتك على الناس [الأعراف 144] . وقال- بعد ذكر فتنة سليمان وإنابته: "فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب. والشياطين كل بناء وغواص. وآخرين مقرنين في الأصفاد. هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب. وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب" [ص 36- 40] .

وقال بعض المتكلمين: زلات الأنبياء في الظاهر زلات، وفي الحقيقة كرامات وقربى إلى الله.

اقرأ أيضا:

"دابة من الأرض تكلمهم".. ما هيئتها ومكان خروجها وهل تقبل التوبة وقتها أم لا؟



الكلمات المفتاحية

وعصى آدم ربه فغوى عصيان آدم خروج آدم من الجنة

موضوعات ذات صلة

amrkhaled

amrkhaled لا يوجد أحد معصوم من البشر إلا الأنبياء، وذلك إن الأنبياء فيهم جانب بشري، فما كان من البشر وورد فيه خطأ كما يرد على البشر، يأتي الوحي مقوما لذلك، فيظل