في كثير من الأحيان  يتعرض الملايين لحالة من التكاسل  الفتور في أداء الفرائض والسنن والطاعات ويشعر الفرد بحالة من التثاقل في إداها بل أن التثاقل عن أداء هذه الطاعات قد تكون لها تداعيات سلبية تتمثل في إمكانية انقطاعها تماما عن أداء هذه الفروض  تكاسله إلى بل قد يصل الأمر الي قسوة  القلب وبالتالي الوصول إلى الضلال،

هذه الحالة الصعبة تفرض  علي المسلم يجدد إيمانه ويقويه من فترة لأخرى حتى لا يصل إلى هذه المرحلة التي يفقد فيها إيمانه بشكل كامل وفقد دينه بعد ذلك لتجاوز هذه المحنة التي تعود إلي عديد من الأسباب منها عدم التعامل مع العبادات ومع الله تعالى بإخلاص، فبالتالي لن يستطيع الاستمرار بالعبادات والقيام بها بلذة. عدم الإحساس بفضل العبادات على حياة المسلم عندما يقوم بها،

التثاقل في أداء العبادات

ثم يأتي  الجهل بعظم  الأجر والجزاء المترتب على هذه الأعمال في الدنيا والآخرى فضلا عن محبة  الحياة الدنيا والانشغال بها عن ذكر الله تعالى، وحب النفس وبعض البشر أكثر من حبهم لله تعالى. مصاحبة الناس المتكاسلين في أداء الطاعات يسبب الكسل بشكل تدريجي، فالمرء على دين خليله.

وفي هذا السياق يقفز عدم التفكير بمدى صحة أداء العبادات وقبول الله تعالى لها. الوقوع بالمعاصي والذنوب والتعود عليها ستجعل الإنسان يتكاسل عن فعل الطاعات فيقسو قلبه ويميته. الإصابة ببعض الأمراض النفسية كالاكتئاب.

الدكتور علي جمعة عضو هية كبار العلماء ومفتي مصر الأسبق تطرق علي حالة التثاقل في أداءالعبادات بالقول في بعض الأحيان نشعر بثقل في تأدية الطاعات وذلك لأننا بشر, المسلم بشر, لم يخرج بإسلامه عن حد البشرية إلي الملائكية, هذا هو وصف البشر, هكذا" ألا إن لكل شرة فترة" كل شيء له درجة حرارة عالية, فإنها تخف بعد ذلك, لكن الذي يجب علينا فعله هو أننا نجعل بشرتنا لله وفتورنا أيضا, وذلك أننا لا نترك الفروض ،

اظهار أخبار متعلقة

جمعة تابع قائلا فأنا أصوم رمضان وأصوم الاثنين والخميس, وتركت الاثنين والخميس ، ولكن لا أترك رمضان ، أنا أصلي الفروض وأصلي السنن تركت السنن ولكني لا أترك الفروض .. وهكذا ،عندما جاء الأعرابي إلي رسول الله وقال له: يا رسول الله, ماذا أفعل؟ قال له:" صل خمسا, وصم رمضان, زك كذا, حج كذا". قال: هل علي غيرهن؟ قال: "لا". قال: والله لا أزيد ولا أنقص. فقال: " أفلح وأبيه إن صدق". لو كان سيصدق أنه سيمسك علي هذا الحد الأدنى فإنه قد أفلح ،

وشدد جمعة علي ضرورة  الإمساك  بالحد الأدنى, فإذا أمسكت علي الحد الأدنى فتكون فترتي, الحد الأدنى هو الفترة, وهو ذهاب الحرارة مع ذهاب بعض الدفء في الشيء ودفء الإيمان موجود, ولكن الغليان قد ذهب, ليست هناك درجة 100 ولكن 36 أو 30 ،فهذا الشعور إذن شعور طبيعي جدا يحدث لكل الناس, الولي والتقي والعامي ..، وهذا الشعور- ولأنه متعلق بالإنسانية- علينا أن نوجهه بذلك, ولا نيأس ولا نحبط ولا أي شيء ، ففترة شعوري بفتور عزيمتي يجب ألا أترك الفروض.

بهذه الخطوات تستطيع التغلب علي التثاقل 

حالة الفتور التي تصيب العبد  في أداء الطاعات تستلزم  فتح صفحة جديدة نجتهد وهكذا.. ويستمر علي ذلك شهرا أو أثنين أو ثلاثة أو أربعة ، ثم يجد نفسه قد فتر مرة أخري ، وهذه هي طبيعة الإنسان فليبدأ مرة أخري ، وثالثة ، وعاشرة ،وألف .. ليس هذا نفاقا, كيف يكون نفاقا وأنت في قلبك مهموم حزين؟! فالمنافق ليس مؤمنا بشئ ، فهو يمثل أمام الناس أنه تقي, وهو بداخله لا يوجد أي شيء ؛ هذا هو النفاق ،

اظهار أخبار متعلق عضو هية كبار العلماء خلص إلي القول: أما وقد وجدت في نفسك حزنا علي ما فاتك من خير فأنت علي خير, يقول الله - عز وجل -: "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ" فإذًا الله سبحانه وتعالى كريم, وعلينا ألا نيأس إطلاقا من هذا الوضع