منزلة السلام في الإسلام.. تعرف عليها

بقلم | محمد جمال حليم | الاربعاء 23 ديسمبر 2020 - 07:40 م

الإسلام دين السلام بمعناه العام .. سلام مع المسلم وغير المسلم سلام مع الإنسان بعامة سلام مع الكائنات الحية.. سلام مع الجمادات سلام مع الكون بأكمله؛ ولذا كان الإسلام من السلام.

من يتأمل منزلة السلام في الإسلام يجدها في درجة عالية من الأهمية؛ فقد جعل الله تحية المسلمين بهذا اللفظ، للإشعار بأن دينهم دين السلام والأمان، وهم أهل السلم ومحبو السلام.

وفي الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله جعل السلام تحية لأمتنا، وأمانا لأهل ذمتنا ".

وما ينبغي للإنسان أن يتكلم مع إنسان قبل أن يبدأه بكلمة السلام.

يقول رسول الاسلام صلى الله عليه وسلم: " السلام قبل الكلام ".

وسبب ذلك: أن السلام أمان، ولا كلام إلا بعد الامان.

أهمية السلام للحفاظ على الكون:

المسلم مكلف وهو يناجي ربه بأن يسلم على نبيه، وعلى نفسه، وعلى عباد الله الصالحين، فإذا فرغ من مناجاته لله وأقبل على الدنيا، أقبل عليها من جانب السلام، والرحمة، والبركة.

وفي ميدان الحرب والقتال، إذا أجرى المقاتل كلمة السلام على لسانه، وجب الكف عن قتاله. يقول الله تعالى: "ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا".

وتحية الله للمؤمنين تحية سلام: "تحيتهم يوم يلقونه سلام".

وتحية الملائكة للبشر في الآخرة سلام: "والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم".

ومستقر الصالحين دار الامن والسلام، "والله يدعو إلى دار السلام". "لهم دار السلام عند ربهم".

وأهل الجنة لا يسمعون من القول ولا يتحدثون بلغة غير لغة السلام: "لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما. إلا قيلا سلامًا سلامًا".

وكثرة تكرار هذا اللفظ - السلام - على هذا النحو، مع إحاطته بالجو الديني النفسي، من شأنه أن يوقظ الحواس جميعها، ويوجه الأفكار والأنظار إلى هذا المبدأ السامي العظيم.

اتجاه الإسلام نحو المثالية بل إن الإسلام يوجب العدل ويحرم الظلم، ويجعل من تعاليمه السامية وقيمه الرفيعة من المودة، والرحمة، والتعاون، والإيثار، والتضحية، وإنكار الذات، ما يلطف الحياة ويعطف القلوب، ويؤاخي بين الإنسان وأخيه الإنسان.

السلام حماية للعقل والوجدان:

وهو بعد ذلك كله يحترم العقل الإنساني، ويقدر الفكر البشري، ويجعل العقل والفكر وسيلتين من وسائل التفاهم والإقناع.

فهو لا يرغم أحدًا على عقيدة معينة، ولا يكره إنسانًا على نظرية خاصة بالكون أو الطبيعة أو الإنسان، وحتى في قضايا الدين يقرر أنه "لا إكراه في الدين"، وأن وسيلته هي استعمال العقل والفكر والنظر فيما خلق الله من أشياء. يقول الله تعالى: "لا إكراه في الدين - قد تبين الرشد من الغي ". ويقول تعالى: " ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا، أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ". " وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله، ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون". "قل انظروا ماذا في السموات والأرض، وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون".

ورسول الله صلى الله عليه وسلم لم تكن وظيفته إلا أنه مبلغ عن الله وداعية إليه. يقول الله تعالى: " يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا، وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا ".

العلاقات الإنسانية الإسلام لا يقف عند حد الإشادة بهذا المبدأ فحسب، وإنما يجعل العلاقة بين الأفراد، وبين الجماعات، وبين الدول، علاقة سلام وأمان، يستوي في ذلك علاقة المسلمين بعضهم ببعض، وعلاقة المسلمين بغيرهم.