الإمام القرطبي هو محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فَرْح ولد في قرطبة بالاندلس ولذلك لقب بهذا اللقب .. نشأ القرطبي نشأة صالحة حيث حفظ القرآن في بواكير عمره ودرس قواعد اللغة العربية والفقه والقراءات بشكل موسع كما تعلم الشعر أيضاً. انتقل إلى مصر واستقر بمنية بني خصيب (المنيا) حتى وافته المنية في 9 شوال 671 هـ، وهو يعتبر من كبار المفسرين وكان فقيهًا ومحدثًا ورعًا وزاهدًا متعبدًا

الإمام القرطبي تأثر كثيرا بالغزارة الثقافية والمعرفية التي كانت تتسم بها الأوضاع بالأندلس عموما وقرطبة خصوصا :إذ نشطت الحركة العلمية في شتى الميادين اللغوية والعلمية والشرعية، نال منها الإمام الشيء الكثير.

الإمام القرطبي وموسوعة شاملة في التفسير 

تتلمذ القرطبي علي يد مجموعة من العلماء  ومنهم ابن رواج وهو الإمام المحدث أبو محمد عبد الوهّاب بن رواج واسمه ظافر بن على بن فتوح الأزدي الإسكندراني المالكي و ابن الجميزي: وهو العلامة بهاء الدين أبو الحسن على بن هبة الله بن سلامة المصري الشافعي وكان من أعلام الحديث والفقه والقراءات.

لمطالع لتفسير الإمام القرطبي يلاحظ تأثرا كبيراً بعلماء سبقوه منهم:وقد برع الإمام في تفسير القرآن الكريم وعلوم القرآن حيث كانت له اسهاماته الإ محدودة في هذا المجال بشكل أظهر تأثره بكثير ممن سبقوه طبري: صاحب "جامع البيان في تفسير القرآن"، أفاد منه القرطبي وتأثر به خاصة في التفسير بالمأثوروكذلك الماوردي: وقد نقل عنه القرطبي وتأثر به فضلا عن أبو جعفر النحاس: صاحب كتابي:" إعراب القرآن، ومعاني القرآن" وقد نقل عنه القرطبي كثيراً.

اظهار أخبار متعلقة

وتأثر القرطبي كذلك بابن عطية: وهو القاضي أبو محمد عبد الحق بن عطية صاحب "المحرر الوجيز في التفسير"، وقد أفاد القرطبي منه كثيراً في التفسير بالمأثور وفي القراءات واللغة والنحو والبلاغة والفقه والأحكام وكذلك تكرر الأمر مع  أبو بكر ابن العربي صاحب كتاب "أحكام القرآن"، أفاد منه القرطبي وناقشه ورد هجومه على الفقهاء والعلوم

وقد حاز القرطبي  مكانة راقية بين المفسرين والمتخصصين في علوم القرآن وهو ما ظهر واضحا في تعليق الإمام علي مسيرته بالقول  : " إمام متفنن متبحر في العلم، له تصانيف مفيدة تدل على كثرة إطلاعه ووفود عقله وفضله".الحركة العلمية في عصر القرطبي: نشطت الحياة العلمية بالمغرب والأندلس في عصر الموحدين (514 - 668 هـ) وهو العصر الذي عاش فيه القرطبي فترة من حياته أيام إن كان بالأندلس وقبل أن ينتقل إلى مصر ومما زاد الحركة العلمية ازدهاراً في هذا العصر: أن محمد بن تومرت مؤسس الدولة الموحدية كان من أقطاب علماء عصره وقد أفسح في دعوته للعلم وحض على تحصيله.".

المرأة الصالحة أفضل من الحور العين

وذات يوم ساق الإمام القرطبي بشري لجميع نساء المسلمين حين أوضح أن حال المرأة المؤمنة في الجنَّة أفضل من الحور العين فالمرأة الصالحة من أهل الدنيا إذا دخلت الجنة فإنما تدخلها جزاءً على العمل الصالح وكرامة من الله لها لدينها وصلاحها كأعلي درجة وأكثر جمالاً

الإمام القرطبي استدرك قائلة أمَّا الحور التي هي من نعيم الجنة فإنما خلقت في الجنة من أجل غيرها وجُعِلَت جزاء للمؤمن على..العمل الصالح وشتان بين من دخلت الجنة جزاء على عملها الصالح وبين من خلقت ليُجَازَى بها صاحب العمل الصالح

اقرأ أيضا:

أمام أهل السنة والجماعة تابع قائلا المرأة الصالحة هي  ملكة سيِّدة آمِرَة والثانية على عظم قدرها وجمالها إلا أنها فيما يتعارفه الناس دون الملكة وهي مأمورة من سيِّدها المؤمن الذي خلقـها الله تعالـى جـزاء له فنساء الدنيا يكن خيراً من الحُور العين حتّى في الصفات الظاهرة.