هناك ثلاثة أعمال قد يداوم المسلم علي القيام بها بشكل روتيني ويومي دون أن يدري الثواب العظيم لهذه العبادات والطاعات وأن هذا الثواب قد بتجاوز كونه ثوابا عاديا ليصل الي مرتبة اداء الحج والعمرة وهي عبادات يجب علي مسلم أن يحرص علي القيام بها ويزيد منها في هذه الأيام في ظل القيود التي فرضتها جائحة كورونا علي أداء المسلم للحج والعمرة

ولعظمة الإسلام ومرونة والدين الحنيف  فقد ساوي بين عديد من الطاعات وبين أداء فريضة الحج وسنة العمرة خصوصا اذا حالت جائحة مثل جائحة كورونا دون القيام بها أو منعت الظروف المالية من اداء هذه الفريضة عبر طرح بدائل تساوي ثواب الحج والعمرة.

جلسة الضحي بعد أداء صلاة الفجر

«أول هذه العبادات التي يساوي ثوابها ثواب الحج والعمرة تتمثل في جلسة الضُّحى بعد صلاة الفجر في جماعة من الأعمال التي يعدل ثوابها ثواب الحج والعمرة حيث بيَّن النبي ﷺ ثواب جلسة الذِّكر والقرآن بعد صلاة الفجر إلى شروق الشمس، وصلاة الضحى بعد الشروق بثلث ساعة تقريبًا، وأخبر أن ثوابها كثواب الحجة والعمرة

 وفي هذا السياق قال رسول الله صلي الله عليه وسلم أيضا  : «مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ، وَعُمْرَةٍ، تَامَّةٍ، تَامَّةٍ، تَامَّةٍ». [أخرجه الترمذي ولكن مع أخذ كافة التدابير الوقائية من فيروس كورونا، والمحافظة على مسافات تباعد آمنة.

اظهار أخبار متعلقة

ثاني هذه الأعمال التي يساوي ثوابها الحج والعمرة تتمثل في بر الوالدين  فهو من الأعمال التي يعدل ثوابها ثواب الحج والعمرةفثواب بر الوالدين والإحسان إليهما كثواب الحج والعمرة؛ فقد أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: إِنِّي أَشْتَهِي الْجِهَادَ، وَإِنِّي لَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: «هَلْ بَقِيَ أَحَدٌ مِنْ وَالِدَيْكَ؟» قَالَ: أُمِّي، قَالَ: «فَاتَّقِ اللهَ فِيهَا، فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَأَنْتَ حَاجٌّ وَمُعْتَمِرٌ، وَمُجَاهِدٌ، فَإِذَا دَعَتْكَ أُمُّكَ فَاتَّقِ اللهَ وَبِرَّهَا». [أخرجه البيهقي في شُعب الإيمان»

بر الوالدين يعادل ثواب الحج والعمرة 

«النية الصادقة والعزم على الحج والعمرة متى تيسرا من الأعمال التي يعدل ثوابها ثواب الحج والعمرة»ثالث هذه العملية  هي

قال سيدنا رسول الله ﷺ: «.. إِنَّمَا الدُّنْيَا لِأَرْبَعَةِ نَفَرٍ، عَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا وَعِلْمًا فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ، وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ، وَيَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا، فَهَذَا بِأَفْضَلِ المَنَازِلِ، وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ عِلْمًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالًا فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ، يَقُولُ: لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلَانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ، وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا، فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ، وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ، وَلَا يَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا، فَهَذَا بِأَخْبَثِ المَنَازِلِ، وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ اللَّهُ مَالًا وَلَا عِلْمًا، فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلَانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌ». [أخرجه الترمذي]

اظهار أخبار متعلقيدور معني هذا الحديث ببحسب إجماع الفقهاء والمتخصصين في علوم الحديث حول أن العبد بنيته الصادقة يحصل ثواب العبادة التي لم يستطع أداءها، أو حال بينه وبين أدائها حائل، والحج والعمرة من جملة هذه العبادات.