السؤال :ما هو حكم الشرع في صلاة الجنازة على المتوفى بفيروسكورونا والتعزية فيه؟

الجواب 

لجنة الفتوي بمجمع البحوث الإسلامية ردت علي هذا التساؤل قائلة : لقد قسم الإسلام حقوق الناس بعضهم على بعض إلى أقسام منها: حق الأحياء على الأحياء، وحق الأموات على الأحياء.

اللجنة  تابعت في فتواها المنشورة علي الصفحةالرسمية للمجمع علي شبكة التواصل الاجتماعي "فيس بوك " قائلة : لقد جمع الرسول صلي الله عليه وسلم بعضًا من هذه الحقوق في حديثه الذي أخرجه البخاري عن اتباع الجنائز، بسنده: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز،وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس"، ومن هذه الحقوق الخاصة بالأموات على الأحياء:حق الصلاة على الميت واتباع جنازته إلى غير ذلك.

 صلاة الجنازة علي متوفي كورونا 

فتوي مجمع البحوث الإسلامية أشارت إلي أنه من عظمة هذاالدين أن جعل الصلاة على الميت واتباع جنازته شعيرة من شعائره، بل وجعلها فرض كفاية على المسلمين؛ إذا فعله البعض سقط عن الباقين، وقد تؤدى هذه الصلاة مفردةوفي جماعات، وقد تؤدى في بلد المتوفَّى، وقد يؤديها إخوانه في بلاد شتى بِرًّابِه، وقُربة إلى الله، وهي ما يُسميها الفقهاء صلاة الغائب، ولها مستند عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ حيث ثبتت صلاته على النجاشي رضي الله عنه -بعد وفاته- في المدينة،

وقد  روى البخاري بحسب  فتوي مجمع البحوث عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أنه قال: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي،فكنت في الصف الثاني أو الثالث» ومن هذا النص وغيره استنبط الفقهاء جواز الصلاةعلى الغائب.

اظهار أخبار متعلقة

ومن هذا المنطلق بحسب لجنة الفتوي بمجمع البحوث الإسلامية  فإن الفقه الإسلامي بشموله وسعته يسع كل النوازل والمستجدات؛ ففي مثل النازلة التي عمّت الناس، إذا أصيب بإنسان وتوفي بالكورونا- وقد حكم الأطباء أنه مُعدٍ- الأمر الذي يترتب عليه صعوبةتغسيله، وحمله، والقيام بحقوقه إلا بتدابير معينة، وقامت الدولة بإغلاق المساجدللاحتراز، وكان من المقرر شرعًا أن المنع لغرض الحفاظ على النفس عذر شرعي، وهويتنزل منزلة المنع الحسي، 

وعليه وبحسب الفتوي  فإذا تعذرت الصلاة الحاضرة على الميت، إما لخوف العدوى، وإما لمنع السلطات، فيشرع لمن توفي قريبه بفيروس كورونا ولم يتمكن من الصلاة عليه أن يذهب إلى قبره لصلاة الجنازة عليه، وإن تعذر صلى عليه من مكانه،وكذا إذا تعذرت الصلاة عليه في المسجد لغلقه فيصلى عليه عند المقابر أو في أي مكان متسع، إذ يجب الأخذ بالإجراءات الاحترازية التي تفرضها السلطات المختصة منعا لتفشي الإصابة بهذا الفيروس.

العزاء عبر شبكات التواصل الاجتماعي

اللجنة لم يفتها الإشارة في فتواها إلي من  من حق المسلم على أخيه مواساته عند المصيبة،ولكن في ظل تهديد هذا الفيروس تكفي التعزية بحضور الجنازة أو الدفن دون أن يكون هناك جمع كبير، مع تجنب المصافحة باليد أو التقبيل، كما تكفي التعزية عبر الهاتف،أو عبر وسائل التواصل الاجتماعي،

اقرأ أيضا:

وخلصت اللجنة في نهاية فتواها إلي التأكيد على التخلي عن عادات الاجتماع للتعزية، والسرادقات ونحو ذلك لما في الاجتماع من مخاطر على المجتمع، ولما تقرر شرعًا من أن مصلحة الأمة مقدمة على مصلحة الفرد أو طائفة، وأنهيثبت لمن عزى صديقه أوقريبه بالهاتف أو عبر وسائل التواصل كامل الأجر