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=par Amr Khaled =

20 * Negoce Rentable

Vous ferai-je part d’un négoce rentable?!

Article écrit par M. Amr Khaled pour le magazine ‘Majallat Al Mar’a Al Yawm’ en date du 09/03/2004 dont voici le texte original:

Allah dit –ce qui peut être traduit comme: “ Dis: «Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le négoce dont vous craignez le déclin et les demeures qui vous sont agréables, vous sont plus chers qu’Allah, Son messager et la lutte dans le sentier d’Allah… »(TSC¹, At-Tawba : 24)

Prêcher la parole de Dieu (qu’Il soit exalté),  prendre les gens par la main pour les amener à croire et à adorer le Dieu unique fait partie de l’effort (jihad) dans la voie de Dieu. Si le musulman ne s’efforce pas de le faire, alors qu’il s’apprête à en subir les conséquences: «  alors attendez qu’Allah fasse venir Son ordre. Et Allah ne guide pas les gens pervers .»

Celui qui préfère ces huit plaisirs de la vie – tous licites par ailleurs- à Dieu et à Son envoyé, plus que d’inviter les gens à croire et à obéir à Dieu et à Son envoyé (B.S. sur lui), celui-là, qu’il s’attende aux pires conséquences. Que penser alors de ce qu’il adviendra de celui qui aime ce qui est illicite et le préfère à Dieu et à Son envoyé et à l’invitation à leur obéir.

Abou Bakr (que Dieu soit satisfait de lui) aimait tellement l’islam, le défendait si farouchement qu’il avait l’habitude de dire: “ Par Allah, je n’ai ni dormi ni rêvé”, i.e. je n’ai le temps ni de dormir ni de rêver, je n’existe que pour ma religion. Il disait aussi: “ je ne me suis pas perdu dans des chimères pour négliger et oublier mes devoirs ”, c’est à dire je n’ai pas de temps à perdre à rester assis à songer aux plaisirs de la vie d’ici-bas, que ce soit de l’argent, des femmes ou d’autres choses encore.

Que penser alors de ces jeunes filles qui restent cinq à six heures à rêver au prince charmant alors qu’elles en ont au moins pour cinq ou six ans à attendre avant de se marier. Du temps gaspillé pris sur leur vie, du temps perdu qui part en fumée. Elles n’ont malheureusement pas d’autres préoccupations.

Hier encore, des jeunes gens défilaient dans la rue brandissant des drapeaux, faisant du vacarme et discutant à vive voix. L’un d’eux leur dit: “ pour quelles raisons faisons-nous celà ?” On lui répondit: “ avons-nous autre chose à faire ?”

Omar Ibn El Khattab (que Dieu soit satisfait de lui) avait l’habitude de dire: “quand pourrais-je bien dormir ?”i.e. je ne trouve pas le temps de dormir.” Si je dors durant la nuit, je faillis à mes devoirs envers Dieu et si je dors pendant la journée je faillis à mes devoirs envers mes sujets ! Quand pourrais-je bien dormir?” Lorsqu’une famine sévissait parmi les musulmans, son teint changeait et il refusait de s’alimenter sinon d’huile et de sel jusqu’à ce que son visage se rembrunît au point que les biographes ne s’accordèrent pas sur la couleur du teint de Omar Ibn El Khattab. Certains d’entre eux disaient qu’il était clair de peau et d’autres que son teint était foncé. En réalité il était bien clair de peau. Lorsque la disette sévît parmi les musulmans, les compagnons du prophète (B.S. sur lui) lui disaient: “mange commandeur des croyants “, et il rétorquait :

’’mangerais-je alors que la Ummah de Mohamed (B.S. sur lui) ne trouve rien à manger?” Il en arrivait à tel point que les compagnons disaient : “ nous priions Dieu qu’Il nous délivre de la famine de peur qu’Omar ne dépérisse.”

Où est passée l’ardeur à défendre l’Islam, mes frères? Où sont les coeurs qui s’enflamment d’amour pour l’islam, où sont ceux qui lui dédient leurs vies et dont la préoccupation majeure serait de voir l’islam honoré et glorifié parmi les gens.

Lorsque les juifs pénètrèrent sur nos terres et qu’ils occupèrent la mosquée d’El Aqsa ils chantaient ce jour-là une chanson. Cette chanson si tu l’entends, tu t’affligeras et tu en auras le coeur serré. Voilà ce qu’ils chantaient en s’emparant d’El Aqsa: “ Mohamed est mort en ne laissant que des filles comme descendance.” Ceci n’est pas une offense à l’égard des femmes mais c’en est une à l’égard des hommes. Des mots qui blessent: “ Mohamed est mort en ne laissant que des filles comme descendance.” Je ne dis pas celà pour vous pousser au vandalisme ou pour que vous fassiez du tort à quelqu’un. Je dis celà afin que votre coeur se remplisse d’amour pour l’Islam et afin que vous le protègiez et le défendiez. Ecoute le héros Salah El Din El Ayoubi lorsqu’il disait: “ comment pourrais-je sourire alors que la mosquée d’El Aqsa est captive?” Alors comment pourrions-nous être heureux de notre vie ici-bas en ne faisant rien pour notre religion et en étant indifférent à son égard !

El Bara’ connaissait le Coran par coeur. Le jour de la bataille de Yamama, les musulmans furent d’abord découverts et vaincus face à l’armée de Moussailama “le menteur”. Il se redressa alors et déclara de vive voix:” Malheur à moi qui porte le Coran si l’islam est vaincu par ma faute ! L’entendez-vous clamer “ je serai le pire de ceux qui connaissent le Coran par coeur si l’islam est vaincu à cause de moi. Vous voyez, il ne s’agit pas uniquement de prier et de jeûner mais bien d’avoir l’islam faisant partie de soi.

Al Hassan Al Basry raconte que le jour de la résurrection, L’Islam viendra, personnifié, scruter les visages des hommes un à un afin de savoir qui d’entre eux l’a fait triompher et qui l’a trahi. Il passera alors devant cet homme en le dévisageant et dira :”untel m’a trahi”, et il passera devant celui-là encore et dira: “untel m’a trahi”, il passera de nouveau devant cet homme en le regardant et dira: ”il m’a fait triompher”, et ainsi de suite. Lorsqu’il se trouvera en face de Omar Ibn El Khattab, l’Islam brandira bien haut les deux mains de Omar et déclarera :”Mon Dieu, j’étais un étranger jusqu’à ce que cet homme se convertisse.

Abdullah Ibn Massoud relate : “Nous n’avions que bien peu de valeur jusqu’à ce que Omar Ibn El Khattab se convertisse”. Mes frères, pour qui l’Islam est si cher? Qui aime l’Islam de cette manière? Qui en entendant ces paroles se dit “ que puis-je faire pour l’Islam? Que puis-je faire pour ma religion ou mes frères en religion?

Ce qu’il vous est possible de faire, c’est de prendre votre frère par la main pour l’amener vers Dieu. C’est aussi de ne pas laisser votre ami céder à ses passions ou à satan. Il faudrait, et cela de la manière la plus courtoise qui soit, discuter avec les gens sur votre lieu de travail, les inviter à prier en congrégation. Amener ses voisins vers Dieu, leur témoigner de l’amitié. Il faudrait, comme on se préoccupe de son avenir se préoccuper de l’islam aussi, être sans cesse en train de se demander: “que pourrais-je faire pour ma religion?”

Offrez à un ami qui ne prie pas une cassette audio l’invitant à la prière, peut-être l’aidera t-elle à revenir dans le droit chemin. Si vous entendez une bonne parole à la mosquée, empressez-vous de la propager parmi les gens sur votre lieu de travail.

La meilleure façon d’amener les gens à croire c’est encore par une éthique et une conduite irréprochable, une apparence et une hygiène impeccables. Cela si l’on désire véhiculer une bonne image de l’islam et des musulmans et montrer que ce sont des gens qui se respectent d’abord eux-mêmes, qui mesurent l’importance de leurs études (pour les jeunes). Mais le plus important c’est avant tout un code de conduite et une morale parfaite.

Le deuxième point est l’amour pour son prochain. Si vous aimez votre prochain, il vous sera aisé de l’amener à croire, si vous n’éprouvez rien à son égard, alors il sera très difficile d’atteindre vos objectifs.

Le messager de Dieu (B.S. sur lui), se rendit au chevet d’un enfant juif à l’article de la mort et lui proposa l’Islam. On s’interrogera pourquoi accorda-t-il tant d’importance au fait que cet enfant se convertisse? Certes il (B.S. sur lui) lui importait que les gens soient guidés dans le droit chemin. Le jeune garçon se convertit et mourut. Le prophète (B.S. sur lui) le quitta et sortit en souriant et en disant :”louanges à Dieu qui l’a sauvé par mon intermédiaire du feu (de l’enfer)”. Regardez combien le prophète se réjouit de l’avoir sauvé et c’est avec cet esprit qu’il nous faut nous comporter et non pas en fulminant:”ce n’est pas mon problème, qu’il aille au diable!” mais en priant Dieu qu’Il guide les gens sur le droit chemin en Lui demandant “mon Dieu, guide-les ou guide untel.”

Je connais une personne qui a été accomplir le petit pélerinage en faisant voeu que Dieu guide son ami sur le droit chemin. Lorsqu’il revint, il trouva une toute autre personne, proche de Dieu (qu’Il soit exalté) alors qu’il en était très éloigné. Si tu ne mets pas d’ardeur à défendre l’Islam alors probablement tu tomberas dans l’erreur après t’être soumis, tu ne persisteras pas longtemps. L’Islam doit être ta bataille. Il faut que ta préoccupation première soit d’amener les gens sur le sentier de Dieu

Voilà une phrase citée par un des compagnons du prophète (B.S. sur lui), El Bara’, une déclaration forte qu’il te faudrait écrire ou retenir. Durant une des batailles qu’il livra, il se redressa et déclara: “je ne mourrai que si l’ islam est glorifié”, i.e. je ne mourrai que si l’Islam est vainqueur et triomphant. Dites vous aussi: “ je ne mourrai que si l’Islam est cher et estimé dans ma compagnie…, dans ma maison…, dans ma famille. Que votre préoccupation soit de veiller à rendre l’Islam cher et puissant.

Ainsi il y a une phrase d’Abu Bakr “le véridique” (que Dieu soit satisfait de lui). C’est une phrase forte et belle qui dit: “ la religion déclinerait-elle de mon vivant?” i.e. serait-il concevable que l’Islam décline alors que je suis bien vivant?

Visez ce coeur et cette sensibilité qu’il entretient à l’égard de l’Islam.

Offrez ce que vous possédez comme connaissances quand bien même ce serait peu.

Que personne ne se sous-estime en disant je ne suis pas suffisamment érudit en matière de religion pour aller prêcher les gens. Sachez qu’Abu Bakr “le véridique” (que Dieu soit satisfait de lui) lorsqu’il se convertit n’avait que très peu de connaissances en religion et peut-être bien que l’un d’entre vous puisse en avoir plus. Cependant sept des dix compagnons (à qui le paradis a été promis)  se convertirent grâce à lui et celà car il nourrissait des sentiments très forts à l’égard de l’islam, un engouement à le défendre et un amour profond pour cette religion.

Et que connaissait donc Omar Ibn El Kattab le premier jour de sa conversion ? Il n’avait rien sinon cet amour pour l’Islam et ce désir de le propager.

Ainsi si tes sentiments envers cette religion sont forts, si tu crains pour les gens qu’ils n’endurent le châtiment de l’enfer et que tu désire réellement qu’ils aillent au paradis. Si tu souhaites vraiment être réuni avec ta famille, ceux que tu chéris, tes amis et tous les gens que tu aimes au même endroit, au Paradis, si tu désires vraiment tout celà, alors il faut que tu œuvres pour cette religion, que tu ramènes tout ceux que tu aimes vers elle, que ton coeur soit rempli du désir de la défendre et de la protéger. Peut-être alors, Dieu te facilitera la tâche et te permettra de guider des personnes que tu aimes.

Al Mothana Ibn Haritha:

Il était à la tête de l’armée des musulmans lors d’une des batailles (livrées en Perse). Ils partirent pour la conquête de la Perse, l’armée s’était mise en route et arriva à la frontière perse. Al Mothana avait divisé son armée en sections dont l’aile gauche et l’aile droite. Chaque tribu formait une section dans une position donnée. L’aile de droite était sous la responsabilité de Bani Bakr.

La bataille débuta avec la victoire des musulmans et ils avaient nettement le dessus sur les perses. Malheureusement, l’aile de droite était faible de sorte qu’à chaque fois que les éléments musulmans de gauche remportaient une victoire, le revers venait du côté droit de Bani Bakr. Leur ardeur au combat était faible, ils avaient peu d’endurance et faisaient preuve de peu d’engouement à défendre l’Islam. Ainsi la défaite survenait systématiquement de leur côté.

Al Mothana Ibn Haritha ne trouva d’autre solution que d’envoyer une missive à Bani Bakr pour ranimer leur ardeur à combattre. Il leur expédia alors un petit morceau de papier contenant ces quelques mots: “ne faites pas honte aux musulmans, ne faites pas honte aux musulmans, ne faites pas honte aux musulmans”.

Il parait que la victoire vint du côté de Bani Bakr. Ce petit mot les avaient transformés en féroces combattants, ils vinrent à bout des perses et les musulmans triomphèrent finalement grâce à Bani Bakr.

Je vous le répète donc à vous mes frères: “ne faites pas honte aux musulmans, suffit ce qu’ils endurent tout les jours.”

Ne faites pas honte aux musulmans par une mauvaise moralité et une mauvaise conduite, par des échecs répétés à l’université, par une apparence négligée ou une hygiène douteuse. Ne faites pas honte aux musulmans en traitant les gens avec peu d’égards; ne croyez pas que vous puissiez vivre pour la religion en délaissant ce monde.

Mes soeurs, ne faites pas honte aux musulmans, mes soeurs vivez pour l’islam et avec les préceptes de l’islam. Vivez mes frères avec pour credo: je dois bien mourir un jour, pourvu que le jour où je meure l’islam soit honoré et cher. Mon Dieu je ne préfère pas la vie d’ici-bas. La plus belle chose qui soit dans cette existence c’est de la consacrer au service de Dieu. Le plus beau travail au monde c’est le travail pour Lui et l’obtention de l’agrément divin pour ce travail. La plus belle chose c’est aussi qu’il vous choisisse vous pour être à Son service et qu’Il guide les gens par votre entremise. Tout ce qui précède est préférable aux biens matériels éphémères. Egalement qu’Il fasse de vous le moyen d’apporter le bienfait aux gens et qu’il vous permette de réussir et vous assiste pour venir en aide aux orphelins et aux indigents.

Mes frères, ne vivez pas seulement pour vous-mêmes mais vivez pour les gens et avec les gens. Ne venez pas à Dieu soumis et obéissants sans que cela ne vous apporte quelque chose de nouveau. Votre soumission et votre obéissance doivent vous permettre de changer, de devenir une nouvelle personne. Travaillez avec Dieu et faites négoce avec Lui. Voilà ce que veut dire faire le bien et voilà le négoce vraiment rentable.

1. TSC : Traduction des Sens du Coran. Cette traduction est celle du sens courant le plus connu jusqu'à présent de la sourate sus mentionnée. Lire la TSC ne remplace nullement sa lecture en arabe, la langue de révélation du saint Coran.

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