Hoofdstuk 5
Activiteit
in werking
Het doel van ‘Maak iets van je leven’ is de opleving van onze landen. De eerste
stap is om de kettingen om ons heen te breken, namelijk de ketting van
negativiteit, tijdverspilling etc., dus laten we deze kettingen breken. We zijn
begonnen met het tonen van voorbeelden van mensen die erin geslaagd zijn, om
deze kettingen te breken. Vervolgens zijn we aan het einde van het vorige
hoofdstuk een praktische opdracht overeengekomen, om je zo te laten zien wat we
bedoelen met het breken van de kettingen. We willen tien kettingen breken om
vervolgens tien dingen te bereiken.
Stel je eens voor wat er zou gebeuren als we in staat zouden zijn om de volgende
kwaliteiten te verkrijgen:
1. Actief zijn;
2. Verantwoordelijkheid nemen;
3. Culturele diepgang;
4. De waarde van tijd realiseren;
5. Natuurlijke bronnen beschermen;
6. Serieus zijn en je inspannen;
7. Volmaaktheid (perfectie) nastreven;
8. Schoonheid en kunst waarderen;
9. Een doel in je leven hebben;
10. Behoren tot en verwijzen naar de islaam.
Schenk extra aandacht aan de laatste twee doelen: een doel in het leven hebben
en behoren tot en verwijzen naar de islaam, als deze in het boek worden
besproken. We zullen ze blijven noemen en je er altijd aan herinneren. Stel je
eens voor dat we ons zouden kunnen bevrijden van zulke kettingen en dat we in
staat zouden zijn ons vrijelijk te bewegen.
We spreken nog steeds over de eerste ketting die ons vastketent, namelijk:
passiviteit.
Het vorige hoofdstuk was een inleiding om ons aan te sporen. Nu zullen we
passiviteit vanuit een wetenschappelijk perspectief bespreken. Omdat dit boek
zich niet alleen richt tot het individu, bespreken we de feedback die we hebben
gekregen. We hebben drie verschillende meningen gekregen:
1. Kritiek;
2. Negatieve respons;
3. Positieve respons.
Kritiek:
1. We hebben kritiek gekregen van een groep christelijke jongeren die
ons project volgt. Zij vonden dat het project zich niet richtte tot de
christelijk jeugd die óók iets van haar leven wil maken. Om eerlijk te zijn was
ik heel blij om zo’n boodschap te ontvangen. Ik wil tegen hen zeggen dat ik in
de inleiding van dit boek heb gezegd, dat dit boek zich tot alle mensen richt:
de jeugd, volwassenen, huisvrouwen, zowel moslims als christenen. Ik wil hen
hartelijk bedanken voor hun positieve bijdrage.
2. Ons is verteld dat de opdracht van de vragenlijst niet duidelijk was. Het
was niet genoeg om te zeggen dat de opdracht praktisch was, iets actiefs doen
zonder een actieve opdracht te noemen. We moeten meer precies zijn.
Insja’Allah zullen we specifieker zijn.
3. We hebben geen gebruik gemaakt van buitenlandse boeken of naslagwerken die
activiteit behandelen. Ik vertel jullie nogmaals, dat we ons buitengewoon hebben
ingespand voor de voorbereiding van dit boek. Ons belangrijkste naslagwerk was
onze religie en de soenna van onze Profeet Mohammed (vzzmh[1]),
waarin we alles wat we nodig hadden, hebben gevonden. Daarnaast hebben we geen
enkel boek of naslagwerk dat betrekking op dit onderwerp had ongelezen gelaten
en er ons voordeel uitgehaald. Nogmaals vertel ik jullie dat we niets in deze
naslagwerken gevonden hebben, wat we ook niet in onze religie, in de soenna
van onze Profeet (vzzmh), in onze geschiedenis of beschaving hebben gevonden.
Zelfs bepaalde titels van boeken, bijvoorbeeld ‘Woede verwijderen’ of
‘Initiatief nemen’ etc. worden in onze religie genoemd.
Negatieve respons
We hebben alle mensen gevraagd om de enquête in te vullen en deze naar ons toe
te sturen, om ons zo te helpen. We hebben slechts 13.000 enquêtes
binnengekregen. Het is denk ik een klein aantal, vergeleken met het aantal dat
het had moeten zijn. Ik had gehoopt dat het aantal enquêtes hoger zou zijn.
Zeker als je het vergelijkt met het aantal mensen dat heeft gezegd ernaar te
verlangen om een actieve instelling te krijgen.
Positieve respons:
1. Het aantal personen die positieve resultaten heeft bereikt is 600. Het
zijn allemaal mooie ideeën. Het verrassendste is, dat ze allemaal binnen een
week zijn bereikt.
2. Voorbeelden van positieve respons: gisteren belde een zakenman uit Koeweit
voor het experiment van de computeringenieur, de heer Ahmed Sami. Hij vroeg of
hij het project onder zijn hoede mocht nemen, om het voor de gehele Arabische
wereld te sponsoren. We zijn erin geslaagd de twee mannen met elkaar in contact
te brengen. Zoals ik jullie al heb verteld: geld komt wel, je moet gewoon altijd
hoop hebben.
3. Een ander verhaal van een man, die in al-Maza straat in Heliopolis,
Caïro liep. Hij zag een bulldozer de straat plaveien en herinnerde zich toen een
groot gat in één van de zijstraten. Hij herinnerde zich ook ‘Maak iets van je
leven’ en dus vroeg hij de chauffeur van de bulldozer om aan het einde van zijn
werkdag het gat te vullen. Verrast keek de man hem aan en zei: “Wat is er
vandaag met iedereen aan de hand? Enkele momenten geleden vroeg een groep jonge
mannen hetzelfde.” De man ging op zoek naar die jongens. Hij vond hen, terwijl
zij al klaar waren om het gat zelf met primitief gereedschap te vullen, nadat ze
van de bouwvakker te horen hadden gekregen dat hij het te druk had met andere
dingen en hen niet kon helpen. Uit nieuwsgierigheid wilde de bouwvakker weten
wat hun motief was. Hun antwoord was: “Wij hebben het programma ‘Maak iets van
je leven’ gezien en dus willen wij positief zijn!”.
4. Een groep Koeweitse schoolmeisjes heeft hun leerkracht gevraagd om elke
week vijf minuten te reserveren, om met elkaar te praten over het losmaken van
de kettingen van passiviteit. Zij hebben een groep gevormd die ze ‘Lifemakers
groep’ hebben genoemd.
5. Een meisje uit Qatar, Fatima Darwisj genaamd, stuurt mensen sms'jes met
daarop de betekenis van ‘Maak iets van je leven’. Moge Allah (VVIH[2])
haar zegenen! Ze stuurt bijvoorbeeld berichtjes als: “Vele malen heeft
wilskracht volkeren doen opleven”, etc.
6. In de Aboe-Bakr as-Siddieq moskee, één van de grootste moskeeën in Caïro,
zijn moslimbroeders bij elkaar gekomen, om de mogelijkheid te bespreken om
educatieve cursussen te geven aan jongeren en om volwassenen verschillende
beroepsvaardigheden te leren, zoals: informatica, communicatie, etc. De eerste
cursus is al van start gegaan.
7. Een Libanees meisje, Dina Ghazawie vertelt: “Wij zijn een groep meisjes,
18-20 jaar oud, uit Noord-Libanon. We willen de islaam dienen. Wij weten niet
zoveel over onze religie. Toch willen we actief zijn. Daarom besloten wij een
project te starten voor kinderen in onze omgeving, die zwak zijn in talen en
computerkunde. We zijn gestart met het geven van educatieve bijlessen. Er komt
meer, insja’Allah, bijvoorbeeld handwerk voor meisjes, etc. We vragen
Allah om ons te helpen.”
In dit hoofdstuk zullen we het hebben over de praktische kant. We willen de
volgende vier vragen beantwoorden:
1. Waarom is activiteit zo belangrijk? We moeten geloven dat er zonder
activiteit geen opleving kan zijn. We moeten af van deze ketting die onze polsen
doet bloeden.
2. Wat verhindert activiteit?
3. Hoe kan iemand actief worden?
4. Wat zijn de gebieden van activiteit?
Na het beantwoorden van deze vragen, zullen we een specifiek project behandelen.
Vraag 1: Waarom is actief zijn zo belangrijk?
Passiviteit is de ergste en gevaarlijkste ketting die de polsen van onze
gemeenschap en landen vastbindt. Daarentegen is activiteit het belangrijkste en
meest cruciale middel om onze landen te doen opleven. We zullen drie redenen
aanduiden.
1. Wat is het dat een volk kan doen opleven? Wat is het dat als het op handen
is, het elk volk doet opleven? Studies hebben bewezen dat de opleving van
volkeren plaatsvindt wanneer mensen actief, ambitieus en vindingrijk zijn. Dus,
de geschiedenis verandert door mensen. De eerste kwaliteit die men moet
verkrijgen om een opleving te veroorzaken is ‘activiteit’. Bijvoorbeeld Marx en
Lenin, zij waren twee buitengewoon actieve mensen die het communisme tot stand
hebben gebracht. Op de leeftijd van 56 jaar heeft Mao Zedong China doen opleven.
Profeet Mohammed (vzzmh) heeft de islaam gevestigd door actief te zijn, wat het
effectiefste middel is geweest om een wereld in totale duisternis weer te
verlichten. Is er iemand geweest, die net zo actief was als hij? Of is er iemand
die actiever is dan hij? Toen hij met zijn missie wilde beginnen, ging hij op
zoek naar actieve mensen. Hij vroeg Allah[3]:
“O Allah! Versterk de islaam met een van de twee Omars.” Met de twee
Omars bedoelde hij: Omar ibn-al-Chattaab en Omar ibn-Hisjam, omdat zij toen de
twee actiefste personen in zijn gemeenschap waren. Hieruit begrijpen we dat
actief zijn een belangrijk element is in het bereiken van een opleving. Waarom
zou jij niet de pionier van de opleving zijn? Waarom zou jij niet de eerste in
jouw woning zijn die zus of zo doet? Of de eerste op je school of in je straat,
die met een idee komt? De samenleving zal opleven door dit soort pioniers.
2. Er is een andere reden voor jou om actief te zijn. Elk volk bezit een
unieke kwaliteit. De Duitsers staan bijvoorbeeld bekend om hun kracht en
uitdaging. De Japanners staan bekend als harde werkers. Ik vraag me af wat de
unieke kwaliteit kan zijn waarvan Allah (VVIH) wil dat de moslims deze bezitten.
Dat is actief zijn. Hoe kom ik hier aan? Allah (VVIH) zegt, hetgeen vertaald kan
worden als:
“Jullie zijn het beste volk wat ooit onder de mensheid verscheen, jullie bevelen
het goede en verbieden het verwerpelijke.” (VBQ[4]
Aal-Imraan 3: 110)
Het goede aanbevelen en het slechte verbieden, dit is de hoeksteen van
activiteit. Activiteit blijkt de belangrijkste karakteristiek in ons, de
moslims, te zijn. Als we het goede zouden aanbevelen en het slechte zouden
verbieden, dan zou de samenleving een samenleving worden die in Allah (VVIH)
gelooft. Dit geldt voor zowel mannen als vrouwen. Hoe kom ik hieraan? Wanneer de
Qoer’aan over activiteit spreekt, dan is dit niet op een veralgemeende
manier, zoals in de meeste verzen, maar het spreekt hier uitdrukkelijk over:
“De gelovigen, mannen en vrouwen zijn bondgenoten voor elkaar, zij sporen (de
mensen) aan tot het behoorlijke en verbieden (de mensen) het verwerpelijke.”
(VBQ at-Tawbah 9: 71)
De Profeet (vzzmh) heeft de gehele religie samengevat toen hij zei: “Religie
is advies geven.” Advies geven betekent op elk niveau actief zijn. Als we
onze religie zouden begrijpen, dan zouden we actief worden. Als we dat niet
zouden worden, dan is er iets mis met ons begrip van onze religie.
3. Niet actief genoeg zijn, is de oorzaak van de ondergang van volkeren. Bij
gebrek aan activiteit worden volkeren vernietigd. Allah de Almachtige zegt:
“En jullie Heer zal nooit onrechtmatig de steden vernietigen, terwijl hun
bewoners het goede doen.” (VBQ Hoed 11: 117)
Allah (VVIH) zegt: “Zij doen het goede”, niet zij “aanbidden”. Met andere
woorden, zij zijn actief. Het is alsof Allah (VVIH) ons ervoor waarschuwt, dat
als we niet actief zijn, de ondergang onze toekomst zal zijn.
Vraag 2: Wat verhindert activiteit?
1. Verlegen zijn voor mensen;
2. Bang zijn om fouten te maken;
3. Snel gefrustreerd raken nadat de eerste pogingen mislukt zijn;
4. Wanhopig zijn als je tegenover externe obstakels komt te staan.
Ten eerste: Verlegen zijn voor mensen:
Hoe kun je je verlegen voelen als je iets goeds doet? Ja, natuurlijk willen we
haja’ (natuurlijke terughoudendheid) hebben, maar er is een groot
verschil tussen haja’ en verlegenheid. Haja’ hebben, betekent dat
je jezelf niet wilt verlagen door in het aangezicht van Allah (VVIH), de mensen
en jezelf te zondigen. Verlegenheid is je verward voelen als je in het
middelpunt van de belangstelling staat, dus men is dan niet meer in staat om
zijn mening te uiten. Wees sterk en moedig. Neem als voorbeeld het geval toen
Allah (VVIH) de Profeet Mohammed (vzzmh) opdroeg om de islamitische boodschap
luid en openlijk te verkondigen:
“Verkondig daarom openlijk, dat wat je opgedragen is en keer je af van
afgodenaanbidders.” (VBQ al-Hidjr 15: 94)
In die tijd was de islaam nieuw. Wat heeft de Profeet (vzzmh) toen gedaan? Hij
ging op de top van de bekendste berg in Mekka staan en riep zo luid als hij kon,
om zo alle mensen bijeen te brengen. Toen vroeg hij hen:
“Als ik jullie zou vertellen dat achter deze berg een leger klaarstaat om jullie
aan te vallen, zullen jullie me dan geloven?”
Zij antwoordden: “Jij hebt ons nog nooit in je leven voorgelogen.” Zo vervolgde
hij: “In dat geval, vertel ik jullie dat ik ben gestuurd om jullie voor een
zware straf te waarschuwen.”
Zijn jullie nog steeds te beschaamd om iets goeds te doen? Op de eerste dag dat
hij zich tot de islaam bekeerde, klopte Omar ibn-al-Chattaab op de deur van de
Profeet (vzzmh), de metgezellen pakten hem vast en de Profeet (vzzmh) vroeg hem:
“Is het niet tijd dat jij een moslim wordt Omar?” Omar (mAtmhz[5])
antwoordde: “Ik getuig dat niemand het waardig is om aanbeden te worden, behalve
Allah en dat Mohammed Zijn Boodschapper is.”
Direct nadat hij de getuigenis had uitgesproken, vroeg Omar de Profeet (vzzmh):
“Bevinden wij ons niet op het juiste pad?” De Profeet (vzzmh) antwoordde: “Ja”,
dus vroeg Omar: “Waarom verstoppen we ons dan?” De Profeet (vzzmh) vroeg: “Wat
denk jij dan dat we moeten doen, Omar?” Omar antwoordde: “Laten we het openbaar
maken.” Zo gingen de moslims naar buiten, twee rijen vormend. De leider van de
eerste rij was Omar (mAtmhz) en de leider van de tweede rij was Hamza (mAtmhz).
Zij verkondigden hun islaam openlijk aan alle mensen. Behalve dit, klopte Omar
ook op alle deuren van de ongelovigen in Mekka, om hen te vertellen dat hij
moslim was geworden. Toen ging hij naar de grootste roddelaar van Mekka en
vertelde het ook aan hem zodat die er dan voor zou zorgen dat iedereen in Mekka
het zou weten. Dit gebeurde allemaal op de eerste dag dat Omar zich tot de
islaam bekeerde. Na afloop ging hij naar huis om het aan zijn familie te
vertellen.
Een ander verhaal over een jongeman die in Engeland woonde: hij ging dagelijks
naar Hyde Park en sprak in de spreekhoek over de islaam, totdat zijn stem schor
werd. Hij is tegenwoordig een bekende hoogleraar in de politieke wetenschap in
Engeland. Een ander voorbeeld is de eerste moskee die in de jaren dertig op de
bekendste universiteit in een Arabisch land werd gebouwd. Op een dag wilde een
student bidden. Hij ging naar de kelder, wat toen de enige plek was die bestemd
was voor het gebed. De plek leek op een graftombe, de muren hingen vol
spinnenwebben. Er was maar één persoon die in een hoek aan het bidden was, een
werknemer. De student vroeg hem waarom hij op een dergelijke plek moest bidden.
De werknemer vertelde hem dat er geen andere plek was om te bidden. Maar de
student weigerde om onder de grond te bidden. Hij ging naar boven, naar de
bekendste plek op de campus en kondigde de oproep tot het gebed aan. Toen bad
hij. Iedereen lachte hem uit en dacht dat hij gek was. Maar je moet je niet
verlegen voelen. Vier dagen later, bad de werknemer die gewend was in de kelder
te bidden, met hem mee. Een week later deden twee andere mensen met hem mee. Een
maand later bad een hoogleraar met hen mee. Men vond het geen probleem meer en
had de situatie geaccepteerd. Maar de decaan riep hen bijeen en vroeg hun om
niet in het openbaar te bidden. Hij bood hen aan om een moskee voor hen te
bouwen. Zodoende werd de eerste moskee op de Landbouwfaculteit gebouwd. Moskeeën
vermenigvuldigden zich op de rest van de universiteiten.
Dus, voel je nooit verlegen. Er zijn twee oplossingen om je te verhinderen dat
je je onaangenaam voelt:
1. Een doel in het leven hebben.
2. Een sterke wil hebben en vastberaden zijn.
Ten tweede: Bang zijn om fouten te maken:
Wees niet bang om fouten te maken. Succes begint met mislukte pogingen. Helaas
geloven Arabische volkeren niet in deze bewering. Ik zal jullie een persoonlijke
ervaring vertellen. Toen ik een kind was, was mijn vader bezorgd over mijn in
mezelf gekeerdheid en mijn faalangst. Ik was buitengewoon verlegen, totdat ik
praktiserend moslim werd. Een vreemde kracht begon in mij te groeien. Toch kon
ik niet van mijn verlegenheid afkomen, totdat ik het eerste succes in mijn leven
ervaarde. Mijn intieme vriend was niet erg praktiserend en ik wilde hem helpen.
Ik bleef het proberen totdat hij ging praktiseren. Toen voelde ik hoe kostbaar
en nuttig dit soort werk was, dus wilde ik het herhalen. Omdat ik van zowel mijn
religie als van voetbal hield, kreeg ik het idee om een voetbaltoernooi tussen
verschillende moskeeën te organiseren. Ik ging naar verschillende moskeeën en
leerde de mensen gedurende drie maanden kennen. Uiteindelijk begon het toernooi
en het plan werkte. Wees daarom nooit verlegen. Om de schoonheid van het succes
te proeven heb je het volgende nodig:
1. Een doel in het leven;
2. Een sterke wil hebben en vastberadenheid;
3. Vertrouwen in Allah hebben;
4. Het succes proeven.
Ten derde: Gefrustreerd raken nadat de eerste pogingen mislukt zijn:
Verlies je hoop niet wanneer je eerste poging niet lukt. Blijf het steeds
proberen. Profeet Mohammed (vzzmh) nodigde, voordat hij naar Medina mocht
emigreren, 26 stammen uit om zich tot de islaam te bekeren: ze weigerden
allemaal. Hij probeerde het 26 keer en verloor nooit de hoop. Soms onderging hij
buitengewone wreedheden van die stammen. Niets weerhield hem ervan om het 26
keer te proberen. Veel mensen sturen mij berichten waarin ze vertellen dat ze
het een aantal keer hebben geprobeerd, maar er toch niet in zijn geslaagd. Ze
hebben besloten hun bijdrage aan het project ‘Maak iets van je leven’ te
stoppen. Edison deed 99 mislukte pogingen voordat hij de gloeilamp ontwierp.
Alle 99 pogingen mislukten. Zijn antwoord op degenen die hem hiervoor de schuld
gaven, was: “Op zijn minst heb ik de mensheid bespaard om de moeite van 99
verkeerde pogingen te ondergaan om een gloeilamp uit te vinden.” Profeet Jaqoeb
(Jacob (vzmh[6]))
zei na 20 jaar tegen zijn zonen,
“O mijn zonen! Ga en informeer over Joesoef en zijn broeder en geef nooit de
hoop op Allahs genade op. Zeker niemand wanhoopt over Allahs genade behalve de
mensen die niet geloven.” (VBQ Joesoef 12: 87)
Denk hier eens over na! Na al die jaren had hij de hoop niet verloren. Wees dus
geduldig, probeer en faal. De oplossing is het voorschrift dat we uit de
Qoer’aan en soenna hebben genomen, je hebt nodig:
1. Een doel in het leven;
2. Een sterke wil en vastberadenheid;
3. Vertrouwen in Allah;
4. Van het succes proeven;
5. Geduldig zijn en de hoop nooit opgeven.
Ten vierde: Wanhopig zijn als je tegenover externe obstakels komt te staan.
De omstandigheden waaronder de moslims tegenwoordig leven, zorgen ervoor dat ze
continu depressief zijn en de hoop opgeven om enig succes te bereiken. Profeet
Joesoef (vzmh) onderging een buitengewoon aantal obstakels en leefde vaak in
slechte omstandigheden: hij werd in een put gegooid toen hij 12 jaar oud was; al
zijn broers haatten hem; hij werd verkocht als een slaaf en hij moest voor 10
jaar de gevangenis in, etc. Al die gebeurtenissen namen 40 jaar van zijn leven
in beslag. Zulke beproevingen zouden bij elk ander persoon zeker tot een
mislukking leiden. Maar hij kwam uit de gevangenis en werd minister van de
schatkist en financiën, degene die verantwoordelijk was voor het voeden van de
mensen. Hij bereikte dit allemaal omdat hij in Allah (VVIH) en in zichzelf
geloofde. Ben je, nadat je dit allemaal hebt gehoord, er dan nu klaar voor, om
samen met mij te zeggen: “Vanaf nu zullen we nooit de hoop verliezen en nooit
meer bang zijn om fouten te begaan!”?
Tijdens de slag Moe’ta bestond het islamitische leger uit 3.000 soldaten
(met slechts 100 paarden) terwijl het Romeinse leger bestond uit 200.000
soldaten (met 50.000 paarden). Kun je je het verschil indenken? Ze hadden
ontmoedigd kunnen raken, maar dat vonden ze te min. Dus overdachten ze de
situatie en besloten om in een smalle vallei te vechten, zodat de voorste rij
van elk leger gelijk in aantal zou zijn. De Romeinen moesten zich schikken in
het plan en hun leger stond met slechts 3.000 soldaten in de voorste rij en ook
de rijen die volgden bestonden uit 3.000 soldaten, om zo in de smalle vallei te
passen en tegenover het islamitische leger te komen staan. Er stierven maar 12
moslims als martelaar, terwijl er 1.500 Romeinse soldaten tijdens de veldslag
sneuvelden. De Romeinen dachten dat de moslims onmenselijke duivels waren. Dit
was de activiteit van de 3.000 islamitische soldaten. Heraldicus (de Romeinse
keizer) voorspelde dat die moslims zijn rijk na tien jaar zouden overnemen en
zijn voorspelling kwam ook uit. Onthoud de regel: “Een ieder die een idee heeft,
ervoor leeft en zich er met al zijn kracht voor inspant, zal het bereiken.”
Om actief te zijn, heb je dus nodig:
1. Een doel in het leven;
2. Een sterke wil hebben en vastberadenheid;
3. Vertrouwen in Allah;
4. Van het succes proeven;
5. Geduldig zijn en nooit de hoop opgeven;
6. Actieve intelligentie hebben.
Waar moet je positief zijn?
1. Familie;
2. School of de universiteit;
3. Werk;
4. Je buurt en wijk;
5. (Bescherming) van de omgeving.
We beëindigen dit hoofdstuk met enkele verhalen om je zo te motiveren:
1. Dit is het verhaal van een man uit Jordanië die de volgende hadieth
van de Profeet (vzzmh) had gehoord: “Eenieder die blijdschap brengt in een
islamitisch gezin, krijgt als beloning djanna (het paradijs).” Hij was arm
en kende de arme wijken. Hij ging naar een aantal grote hotels en vroeg hen om
de kliekjes. Hij begon met één hotel en voedde daarmee een familie, vervolgens
twee families en daarna onderhandelde hij met vijf andere hotels, en voedde zo
meerdere families. Uiteindelijk kocht hij een vrachtwagen om zo het voedsel in
heel Jordanië rond te brengen. Iedereen kende het verhaal van deze man. Allah
(VVIH) heeft hem gezegend en hij was compleet veranderd. Hij deed dit allemaal
terwijl hij arm was.
2. Een ander verhaal zal door de held zelf worden verteld, de heer Nasser
Bakkar: “Ik ben 32 jaar oud. Toen ik 10 jaar oud was, kwam het hoofd van de
Eerste hulp ons bezoeken want zij wilde mij ontmoeten, omdat ik over een cursus
Eerste hulp had gehoord en mezelf had ingeschreven. Mijn moeder was verbaasd,
zij wist hier niets van. Ik nam deel aan de cursus en leerde de vaardigheden van
de Eerste hulp, terwijl ik pas tien jaar oud was. Ik werd samen met andere
Libanese jongemannen vrijwilliger om de slachtoffers van oorlog, brand,
(vijandelijke) invallen en explosies in Sabra en Sjatila en andere plaatsen die
verwoest waren door de oorlog in heel Libanon, te helpen.” Dit is een uitdaging
voor de mensheid en we moeten in dit soort omstandigheden onze best doen.
3. Een eenvoudige man, Ahmed genaamd, bedacht een project. Vanwege het
overlijden van zijn vader had hij een moeilijke tijd tijdens zijn opleiding.
Nadat hij klaar was met zijn opleiding, besloot hij onmiddellijk de hele buurt
te onderwijzen. Aangezien zijn middelen beperkt waren, gebruikte hij het dak van
een gebouw als lokaal en heeft hij in zijn eentje het analfabetisme in zijn dorp
gehalveerd. Hij zegt hierover: “Ik deed het alleen omwille van Allah de
Almachtige.” Als elke jongeman onder ons bij zou dragen aan het verminderen van
het analfabetisme onder de jeugd in hun stad, hoe denk je dan dat onze toekomst
eruit zal zien?
Laten we de nieuwe opdracht overeenkomen:
Deze keer zullen we specifieker zijn. Het eerste gebied waar je actief moet
zijn, is je familie. We zullen onze praktische opdracht daar beginnen. Deze keer
moet ieder van ons een behoeftig gezin binnen zijn familie zoeken en hen helpen.
Zoek in je eigen familie. Help hen door iets voor hen te kopen of door hen te
troosten. Laten we allemaal de behoeftige gezinnen in onze eigen familie helpen.
Dit is de praktische opdracht. Ik laat jullie de vragenlijst nog een keer zien:
Vragenlijst:
Deze vragenlijst is er om je te laten zien of je positief bent geweest!
1. Hoeveel actieve taken heb je deze week uitgevoerd?
§ Minder dan 2 -------------------- laag niveau van activiteit.
§ Tussen 2 en 5 ------------------- gemiddeld niveau van activiteit.
§ Meer dan 5 ---------------------- heel
actief.
2. Hoeveel mensen heb je aangemoedigd om actief te worden?
§ Minder dan 2 ------------------- laag niveau van activiteit.
§ Tussen 2 en 5 ------------------- gemiddeld niveau van activiteit.
§ Meer dan 5 ---------------------- heel
actief.
3. Aan hoeveel mensen heb je de vragenlijst gegeven.
§ Minder dan 5 -------------------- laag niveau van activiteit.
§ Tussen 5 en 10 ------------------ gemiddeld niveau van activiteit.
§ Meer dan 10 --------------------- heel
actief.
Ons doel zal zijn:
§ Dat we in meer dan 70% van onze antwoorden ‘heel actief’ zullen scoren.
§ Dat we deze vragenlijst aan alle kennissen zullen geven. Dat we de
betekenis van ‘activiteit’ aan iedereen zullen uitleggen.
Onthoud dat als je niets aan je leven toevoegt, je overbodig bent in het leven.
En onthoud dat er twee soorten opleving bestaan:
1. (Ac)cumulerende opleving, dat betekent dat elke generatie iets
opbouwt en het dan overdraagt aan de volgende generatie, net zoals de Franse en
Europese opleving.
2. Een overweldigende opleving, dat betekent dat de kracht van alle
inwoners (o.a. de jeugd, mannen en vrouwen etc.) wordt gebundeld, net zoals
China’s opleving. De islaam heeft beide soorten verenigd. Het begon als een
overweldigende opleving en eindigde als een (ac)cumulerende opleving. Dit is ons
doel en daarom zijn we overeengekomen, dat we dezelfde opdracht als de vorige
keer gaan uitvoeren. We zullen deze overweldigende opleving bereiken,
insja’Allah.
[1]
Vrede en zegeningen zij met hem.
[2]
Verheerlijkt en Verheven is Hij.
[3]
Het woord Allah is de Arabische term voor God. Hoewel het woord vaak aan de
islaam toegeschreven wordt, wordt het niet alleen door moslims gebruikt:
Arabische christenen en joden gebruiken dit woord om naar de Ene God te
verwijzen. Het Arabische woord geeft iets nauwkeuriger uitdrukking aan de unieke
eigenschappen van de Ene God dan de Nederlandse term. Het Arabische woord
‘Allah’ heeft geen meervoudsvorm, de Nederlandse term heeft dat wel. Het woord
‘Allah’ heeft ook geen connotatie wat betreft het geslacht. Allah is de God die
door alle profeten aanbeden werd, van Adam tot Noach, Abraham, Mozes, Jezus en
Mohammed.
[4]
VBQ is de Vertaling van de Betekenis van de Qoer'aan. Dit is een
vertaling van wat er tot nu toe begrepen is van het gestelde Qoer'aanvers.
Het lezen van de vertaalde betekenis van de Qoer'aan kan op geen enkele
manier het lezen in de Arabische taal vervangen, de taal waarin het geopenbaard
is.
[5]
Moge Allah tevreden met hem zijn.
[6]
Vrede zij met hem.
