Het paradijs in het gezin II

Deel 1

In de naam van Allah[1], de Erbarmer, de Barmhartige. Moge de vrede en zegeningen van Allah met Profeet Mohammed zijn.

Dit is het tweede deel van onze serie Het paradijs in het gezin. We gaan ons verder verdiepen in de familiekwesties en verzekeren jullie dat het paradijs werkelijk in onze gezinnen ligt. Na het eerste deel hebben we zulke positieve feedback gekregen, dat het ons aangemoedigd heeft om verder te gaan met het tweede deel.

Dit hoofdstuk is een inleiding die de volgende punten bevat:

Ten eerste, de reden waarom ik erop aandring om verder te gaan met familiekwesties, is dat familiale waarden het waardevolste is wat we hebben. We vermeldden vele malen het belang van de opleving van onze gemeenschap. De infrastructuur van deze opleving bestaat uit onze morele waarden. Het is even belangrijk voor onze ontwikkeling als onze macht, communicatie, elektriciteit, etc. Dit is hoe de islaam begon, het is gebaseerd op moraal. We zetten deze serie verder omdat we willen dat iedereen helpt om de sociale waarden van onze maatschappij te redden. We hebben meer programma’s, liederen, tv-series, films, etc. nodig die deze kwestie aanpakt: ‘We willen onze waarden behouden’.

Ten tweede, deel twee is bedoeld om de jeugd te ondersteunen. Onze maatschappij is onderhevig aan vele veranderingen en wisselende gewoonten. Het is moeilijk voor de jeugd om deze te volgen. Soms vragen we de jeugd om dingen te doen volgens deze gewoonten die zij onmogelijk kunnen uitvoeren, en zo beginnen de problemen. Daarom is deze serie bedoeld om zowel de jeugd als volwassenen aan te spreken. Om gelijkenissen tussen beiden te vinden. Om deze reden zullen we in de komende hoofdstukken naar problemen van jongeren luisteren, er interactief mee bezig zijn en proberen ze te corrigeren.

Ten derde, de punten die besproken zijn in het eerste deel. Hierin spraken we over het ideale gezin, en hoe dit gezin eruit ziet. Er is niet gepraat over de echte problemen waar gezinnen onder lijden. Daarom zal er in deel twee op elk probleem ingegaan worden. Er zal geprobeerd worden om een gepaste oplossing te vinden, door deze te kiezen uit de discussies uit het eerste deel.

Sommigen zouden kunnen stellen dat er te veel problemen zijn, en vragen met welk probleem we zullen beginnen. Het antwoord hierop is dat we zullen beginnen met de problemen van de jeugd. We zullen ons richten tot de jeugd, hun vragen om met ons in discussie te gaan. We zullen ons eveneens richten tot de ouders, en hun vragen om wat meer naar hun kinderen te luisteren.

Niet alle kwesties betreffende het ideale gezin en hoe deze moet zijn, zijn besproken. Er is bijvoorbeeld gesproken over de voorname rol van de moeder, maar er is niets gezegd over de problemen van een getrouwde, kinderloze vrouw. We hebben niet gesproken over het ideale gezin betreffende de kwesties van verloving, hoe een vrouw haar man van haar kan laten houden en omgekeerd, etc. Daarom hebben we nog een lange weg te gaan. Het zou jaren in beslag nemen om al deze kwesties te bespreken.

De onderwerpen zullen behandeld worden volgens de levenscyclus van het gezin. Het begint met de fase van het zoeken naar een huwelijkspartner, dan verloving, huwelijk, het eerste jaar van het huwelijk, het eerste kind, ouderschap, het huwelijksleven na vijf jaar huwelijk, kinderen als tieners, en dan terug naar de eerste fase van de cyclus, namelijk het zoeken naar een huwelijkspartner.

Ikzelf ben me zeer bewust van de problemen van de jongeren. Vaak werd ik benaderd door mensen die met hun sociale problemen bij mij kwamen. Ik had de kans om hun hele verhaal tot het einde te volgen, zodat ik meer ervaring kreeg in het omgaan met gelijkaardige problemen. Door mijn expertise in het omgaan met jongeren te combineren met de meningen van specialisten, zijn we tot oplossingen gekomen.

Zoals eerder gezegd, zal er begonnen worden met de problemen van de jongeren, zoals drugs, onechtelijke relaties, vriendjes en vriendinnetjes, het zoeken van een huwelijkspartner, werkloosheid, extremisme en elektronische rages zoals het chatten.

Al deze onderwerpen zullen besproken worden om de verandering te bereiken die we willen. We willen de jeugd vertellen dat ze moeten, kunnen en zullen veranderen tot een beter persoon. We zullen de maatschappij vertellen dat ze de jeugd een kans en de tijd moeten gunnen om te veranderen.

Hierbij zullen we de ouders, de media, de journalisten, universiteiten, en alle anderen aanspreken en vragen om geduldig te zijn met de jeugd. De gezonde maatschappij maakt plaats voor al het goede als dit zich voordoet. De ongezonde maatschappij minimaliseert elke fractie van iets goeds.

We willen niet de soort maatschappij zijn waarover de Profeet (vzzmh[2]) ons heeft verteld: op een dag wilde een man van de Israëlieten aalmoezen geven. Hij gaf het aan een vrouw die hij zag. Deze vrouw bleek een prostituee te zijn, dus berispten de mensen hem omdat hij aalmoezen gaf aan een prostituee. De volgende dag gaf hij opnieuw aalmoezen. Deze keer bleek dat de man die de aalmoezen gekregen had, een dief was. De mensen berispten hem weer omdat hij aalmoezen had gegeven aan een dief. De derde dag probeerde hij voorzichtiger te zijn in het geven van aalmoezen aan iemand, maar hij gaf het aan een rijke man. De mensen lachten hem uit en berispten hem omdat hij zijn geld aan een rijke man gaf. De hele nacht bracht hij door met een droevig gevoel om wat hij had gedaan. Er werd echter aan hem geopenbaard, dat betreft de aalmoezen die je aan een prostituee geeft, het kan zijn dat dit haar ervan weerhoudt om haar leven op zo’n manier te leiden. Met betrekking tot de aalmoezen aan de dief, kan het zijn dat hij beschaamd is over wat hij doet en weet dat alle voorzieningen van Allah (VVIH[3]) komen, en zal hij niet meer stelen. Wat betreft de aalmoezen aan de rijke man, het kan hem aanmoedigen om zelf aalmoezen van zijn eigen geld aan armen te geven.

Er is ons ook verteld over at-Tofail ibn-Amr, die naar de Profeet (vzzmh) ging om te klagen over zijn stam (Daws). Overspel en het gebruik van rente was wijdverspreid in zijn stam, dus vroeg at-Tofail de Profeet (vzzmh) om Allah (VVIH) te smeken hen te straffen. De Profeet (vzzmh) hief echter zijn handen en zei: “O Allah, leid Daws en laat hen de islaam accepteren.” Hij zei toen tegen at-Tofail dat hij terug moest keren naar zijn stam en om geduldig met hen te zijn, en Allah (VVIH) zou hen naar de islaam leiden. At-Tofail ging toen terug naar zijn stam, en bleef hen tien jaar lang uitnodigen tot de islaam. Na tien jaar werden zij moslim, precies zoals de Profeet (vzzmh) gezegd had.

Het tweede deel van Het paradijs in het gezin is bedoeld om de maatschappij te zeggen dat we elk goeds moeten aanmoedigen, hoe klein het ook is. De gezonde maatschappij wijst de mensen niet af die gezondigd hebben, maar neemt hen bij de hand en leidt hen.

Ten vierde, in het tweede deel kunnen we de jeugd niet volledig verantwoordelijk stellen voor al hun problemen, want er zijn ook anderen die we verantwoordelijk moeten stellen. De serie Het paradijs in het gezin moet samen met de ouders en de media, degene zijn die deze verantwoordelijkheid opneemt.

[1] Het woord ‘Allah’ is de Arabische term voor God. Hoewel het woord vaak aan de islaam toegeschreven wordt, wordt het niet alleen door moslims gebruikt: Arabische christenen en joden gebruiken dit woord om naar de Enige God te verwijzen. Het Arabische woord geeft iets nauwkeuriger dan de Nederlandse term uitdrukking aan de unieke eigenschappen van de Enige God. Het Arabische woord ‘Allah’ heeft geen meervoudsvorm, de Nederlandse term heeft dat wel. Het woord ‘Allah’ heeft ook geen connotatie wat betreft het geslacht. Allah is de God die door alle profeten aanbeden werd, van Adam tot Noach, Abraham, Mozes, Jezus en Mohammed.

[2] Vrede en zegeningen van Allah zij met hem (sall’ Allahoe alaihi wa sallam).

[3] Verheerlijkt en Verheven is Hij (soebhanahoe wa ta