"Le Paradis dans nos foyers"
Episode 6
La substantialité du rôle du père
Au nom d'Allah le
Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux ; louanges à Allah, Seigneur de
l'univers et bénédictions et paix sur le messager d'Allah.
Aujourd'hui nous
parlerons d'un membre de la famille très important et le plus capable de l'unir,
le père. Nous nous adressons à lui en même temps qu'aux jeunes hommes, les
futurs chefs de famille, pour leur demander d'aider leurs pères en certains
points et nous disons :
Les cinquante
dernières années ont vu un changement important et dangereux dans le rôle du
père de famille. Non seulement dans nos pays mais partout au monde. Autrefois le
père était l'éducateur, le conseiller, la source des principes vertueux, la
source de la morale, de la sécurité et il représentait l'idéal à suivre. C'était
lui qui établissait l'équilibre rationnel à côté de la sentimentalité émotive de
la mère. Aujourd'hui, nous voulons le prier de rétablir toutes ces valeurs et
d'arrêter le changement des cinquante dernières années qui a été la cause de
beaucoup de malheurs. En quoi consiste ce changement? C'est la délégation du
pouvoir absolue qu'il a faite à la mère. Il lui a dit: “Je te laisse l'éducation
des enfants et je m'occupe de faire de l'argent.” Cette délégation est-elle
juste? Notre objectif aujourd'hui est de l'annuler. Le père l'a donnée à la mère
qui l'a dans certains cas donnée à la bonne d'enfant qui l'a elle-même anéanti
et laissé les enfants sans aucune éducation. Cet acte est vraiment
répréhensible, non seulement pour les enfants mais pour notre Umma. Le père a
oublié son rôle et il se prend même à se disputer avec la mère si un des enfants
dévie du bon chemin. Il faut remarquer que cette dernière ne sait même pas se
défendre et répondre : “Et où étais-tu?” parce qu'elle est convaincue qu'elle a
une procuration.
En vérité, la mère ne
peut élever ses enfants seule, surtout dans les temps que nous vivons. Pour
avancer en ligne droite, la barque a besoin de deux rames. Si la mère se prend à
ramer avec une seule, la barque ne fera que tourner en rond et l'enfant tout
étourdi ne pensera qu'à sauter loin d'elle. Allah a créé l'homme et la femme
parce que chacun d'eux a un rôle à jouer dans l'éducation de ses enfants. Je ne
dis pas aux pères d'abandonner leur travail mais de jouer leur rôle de père en
entier puisqu'ils ont voulu avoir des enfants qui portent leur nom et ont été
heureux de les avoir. Le père se plaint toujours qu'il travaille beaucoup et
fait de grands efforts mais qu'est-ce qui est préférable à donner aux enfants,
des biens matériels ou du temps. Naturellement le temps donné qui imprime
l'image masculine du père dans l'esprit des enfants. L'abandon du rôle et la
délégation sont une fausse procédure. Nous disons franchement et courageusement
que cela est mal, même si tout le monde le fait. Et la preuve en est toutes les
déviations sociales qui existent. La délégation doit être annulée et le père
doit retourner à son foyer. Il ne lui doit pas être en permanence à la maison
mais le temps de jouer la partie de son rôle.
Les hommes musulmans
taquinent souvent leur femme et leur disent : “Allah, nous a donné le
commandement de la famille.” Ne doivent-ils pas savoir que ce commandement
comporte des responsabilités? Il faut avoir du temps à passer avec les enfants
le soir au lieu d'aller le passer avec les amis au café. Les hommes se
plaindront peut-être de ne pouvoir faire des efforts matin et soir mais le temps
passé avec les enfants n'est pas astreignant, c'est au contraire un des plus
grands plaisirs de cette vie ici-bas. J'aimerais que le père s'apprête
spirituellement durant un moment avant d'entrer chez lui. Il doit penser à
rentrer souriant avec l'intention de leur faire plaisir et non tout soucieux,
boudeur et distrait. Il se concentrera et pensera à communiquer. Je dis cela
parce que beaucoup de pères pensent qu'ils sont là assis à la maison alors que
leur esprit est tout à fait ailleurs et les enfants le sentent.
J'essaye d'allumer en
vous ce sentiment de tendresse envers vos enfants qui sont votre chair et votre
sang. Comment pouvez-vous déléguer votre responsabilité envers eux ? Comment
pouvez-vous passer des jours sans les voir parce que vous rentrez alors qu'ils
dorment et sortez avant leur réveil? Il y a des maisons où toute la famille
s'attriste à l'entrée du père. Il faut arriver à réussir le contraire. Le hadith
dit : “Le pire des hommes est celui qui, à son entrée chez lui, sa femme
s'afflige et ses enfants s'enfuient et, à sa sortie, sa femme se réjouit et ses
enfants aussi.” J'aimerais voir les pères prendre leurs enfants dans leur bras
pour leur éviter de courir vers les drogues car ils en seront responsables.
Je veux faire
remarquer aux pères l'image des prophètes comme chefs de famille. Ils y ont très
bien réussi bien que personne n’ait plus de travail à faire et d'efforts à
fournir qu'un prophète. Voyez Dawoûd (David) et Soulaïmane (Salomon). Le père a
instruit son fils et lui a donné la science et la sagesse au point que le
royaume de Solaïmane devint beaucoup plus important que celui de Dawoûd. Voyez
Ibrahîm (Abraham) et Isma‘îl (Ismaël). Le fils qui a grandi devant les yeux de
son père et va l'aider parce qu'ils sont amis. Ibrahîm dit: “Mon fils, Allah m'a
ordonné de bâtir la maison sacrée.” Isma‘îl répondit: “Obéis à ton Seigneur, mon
père.” Ibrahîm reprit: “Et tu m'aideras, mon fils?” Il répondit: “Oui.” De nos
jours les fils ne veulent pas travailler avec leurs pères tandis que la maison
sacrée, la Ka‘ba, à la Mecque a été bâtie par un père et son fils. Leurs deux
noms sont toujours mentionnés ensemble dans le Coran à chaque fois que la Ka‘ba
est mentionnée comme dans ce verset- qui peut être traduit comme : “
Et
quand Abraham et Ismaël élevaient les assises de la Maison
: «Ô
notre Seigneur, accepte ceci de notre part! Car c'est Toi l'Audient,
l'Omniscient.”
(TSC)
Je vous demande
d’annuler cette procuration, vous devez assumer à nouveau votre rôle de père
pour trois raisons que je détaillerai au cours de cet épisode et du prochain :
-
votre enfant a
besoin de vous.
-
votre démission
du rôle de père vous prive de la plus grande grâce de la vie d’ici-bas.
-
vous êtes
responsable devant Allah et vous serez interrogé sur ce devoir le jour de la
rétribution.
A / votre enfant a
besoin de vous :
Votre présence est
cruciale dans la vie de vos enfants particulièrement en deux phases de leur
développement psychologique.
Jusqu’à l’age de
quatre ans l’enfant satisfait la quasi-totalité de ses besoins de sociabilité en
se les procurant de la mère qui est le centre de sa vie ; et le rôle du père
pendant cette phase est infiniment petit. Mais dès que commence la seconde
enfance (de quatre à sept ans), votre rôle prend plus de place ;
particulièrement pour le garçon car c’est pendant cette période que commence la
structuration de sa personnalité en tant que garçon et futur homme. Il a donc
besoin d’explorer l’univers masculin. Il se détache progressivement de sa mère
et se rapproche de son père ; il l’imite à la perfection, il essaye d’attirer
son attention. En démissionnant de votre rôle vous le privez de tout cela à un
âge où il est encore fragile. La mère ne peut en aucun cas vous remplacer. Ainsi
il vit dans la souffrance car son besoin de repère, de référence, n’est pas
satisfait.
Votre absence est un
crime contre votre propre chair. Il ne s’agit pas d’un caprice de la mère (qui
vous accule pour obtenir votre présence plus longtemps) que nous vous demandons
de satisfaire, il s’agit du besoin psychologique de votre enfant.
Nous comprenons alors
aisément ce qu’endure la mère divorcée et ses enfants ou l’orphelin.
Le Coran note
indirectement cette souffrance lorsqu’il dit au Prophète (bénédiction et paix
sur lui), « Ne t’a-t-il pas trouvé orphelin? Alors Il t’a accueilli! »
Abdel Mottaleb, le
grand-père du Prophète a donc joué un rôle fondamental : il le prenait par
exemple à ses réunions avec les chefs des tribus autour de la Kaaba, il lui
déployait son manteau en guise de tapis.. il comblait pour le Prophète (BP sur
lui) son besoin de présence masculine modèle. Ce rôle fut ensuite assuré par son
oncle Abou Tâleb..
La seconde phase qui
nécessite votre présence est l’adolescence, phase critique caractérisée par
l’apparition de modifications physiques et psychologiques qui bouleversent
profondément les enfants et leur donnent un sentiment d’insécurité que n’apaise
que votre présence. Cette période est particulièrement pénible pour la fille car
plus fragile.
La simple présence du
père, les petits soins, l’étreinte chaleureuse, le doux baiser sur le front…
tout ceci est important pour votre fille. Et s’il se trouve que cette sécurité
manque au foyer, elle ira la chercher auprès d’un autre homme et vous crierez
quelques années après, « pourquoi ceci est-il arrivé ? Pourquoi ma fille
s’est-elle mariée sous seing privé ? ». Bien entendu je ne déculpabilise pas la
fille, je note seulement que votre étreinte à vous, votre amour, votre
proximité, votre amitié étaient nécessaires.
Voyez le Prophète (BP
sur lui), il n’a jamais manqué de se lever pour embrasser sur le front sa fille
Fatima à chaque fois qu’elle venait le voir. Au point que le jour de sa mort
elle a su qu’il agonisait par le seul fait qu’il ne s’était pas levé pour
l’embrasser.
Toutes les fois qu’il
partait en voyage elle devait être la dernière personne qu’il voyait dans la
cité et la première à qui il rendait visite à son retour.
Lorsque Ali ibn Abou
Talib est venu demander sa main en mariage il ne possédait comme dot que son
bouclier, alors le Prophète accepta sa demande à la condition qu’il soit un
époux attentionné, qu’il la protège.
A l’inverse, de nos
jours le père impose comme dot une longue liste de biens matériels sans se
soucier de la vaillance de son futur gendre.
La nuit des noces, le
Prophète joignit leurs mains lui-même comme pour dissiper l’émoi de sa fille. Il
leur apprit que la foi devait être un fondement de leur union, il invita Ali à
implorer Allah que leur union soit bénie et leur demanda de faire la prière
ensemble. Il sait que seule la foi préserve de la débauche, de la drogue et de
tous les fléaux sociaux.
Il tentait de
dissiper leurs différends avec toute la discrétion requise. Il refuse un jour
d’assigner un domestique pour Fatima mais il part le soi-même s’insinuer entre
elle et son époux Ali dans leur lit !! Pour lui noter son amour constant et leur
apprendre à se réfugier auprès d’Allah du poids des tâches quotidiennes. Qui
peut être plus occupé qu’un prophète messager d’Allah pour réformer l’humanité ?
Ne prétextez pas du manque de temps.
Un jeune homme
raconte une histoire très significative, il dit qu’au lycée il devait un jour
jouer un match important alors il invita son père, une personnalité notoire,
celui-ci vint mais il était évident qu’il ne portait aucun intérêt à son fils ni
au match, il parlait avec les uns et les autres et finit par s’en aller avant la
fin de la compétition. Le jeune homme termina le match en larmes ; il comprit
que tout était aux yeux de son père plus important que lui et il n’oublia pas
cet incident de longues années après. A la mort de son père il allait sur sa
tombe lui dire, « Tu es certes mon père et je porte ton nom, mais je ne te
connais pas… qui était plus important que moi ? ».
A la fin je voudrais
noter que je ne minimise nullement le rôle du travail, je sais bien que le
Prophète dit : « Celui qui cherche à gagner sa vie pour des enfants ou des
parents ou pour se préserver de la débauche est sur le sentier d’Allah.» Ce
que je demande c’est l’équilibre.
(1) TSC : Traduction
des Sens du Coran. Cette traduction est celle du sens courant le plus connu
jusqu’à présent de la sourate sus-mentionnée. Lire la TSC ne remplace nullement
sa lecture en arabe, la langue de révélation du saint Coran.
