[Der Prophet steht den Gläubigen näher als sie sich selbst, und seine Frauen sind ihre Mütter…] (33:6).

Bevor wir uns mit den Geschichten von Chadidscha (r) und den Müttern der Gläubigen auseinandersetzen, müssen wir diesen Koranvers beachten, denn die Frauen des Propheten (s[2]) sind dem Koranvers nach „unsere Mütter“. Wir sollen das Gefühl haben, dass sie wirklich unsere Mütter, und, dass wir ihre Kinder sind. Ihre Geschichten dienen nicht der Erheiterung, sondern sollen wir vielmehr die Lehre und den Sinn dieser Geschichten herausfinden, denn diese Frauen sind die besten Vorbilder.

Zu Beginn soll erwähnt werden, dass Allah (t)[3] von seinen Sklaven[4] (den Menschen) bestimmte Leute aussucht und erwählt. Er allein wählt sie. Wir dürfen nicht fragen, warum Er gerade denjenigen oder diejenige gewählt hat. Warum hat Er diesem Mann oder dieser Frau seine Gaben gegeben?

Wenn die Gabe Gottes zur Religion gehört, ist das eine große Barmherzigkeit und eine wunderbare Gnade von Allah (t). Es ist eine groβe Gabe, wenn Allah (t) dich erwählt, um seiner Religion zu dienen, wenn Er dich beschäftigt, um die Leute aufzurütteln, wenn du in der Lage bist, Koran zu lehren und den Leuten dabei hilfst, den rechten Weg zu finden.

Die Angelegenheit der Auswahl Allahs (t) führt uns dazu, immer von Gottes Barmherzigkeit abhängig zu sein. „Oh Allah, beschäftige mich und verwechsle mich nicht mit einem anderen.“

Ich will die Geschichte von Frau Chadidscha (r) unter diesen Voraussetzungen beginnen. Sehen wir uns daher zusammen die Koranverse an, die diese Ideen behandeln. Allah (t) sagt: […Er hat euch erwählt…] (22:78). Er meint uns, die Muslime. An anderer Stelle sagt er zu Moses: [Und Ich habe dich erwählt…] (20:13). Und Er hat Adam erwählt und ihm die Herrschaft auf Erden gegeben. Das wird hier erwähnt: [Wahrlich, Ich werde auf der Erde einen Nachfolger einsetzen…] (2:30). Er hat auch Noah und die Familien Abrahams und I’mrans auserwählt. Allah (t) sagt: [Wahrlich, Allah erwählte Adam und Noah und das Haus Abraham und das Haus I’mran vor allen Welten] (3:33).

Er hat die Gemeinschaft Seines lieben Propheten Muhammad (s) auserwählt. Er sagt in: [Ihr seid die beste Gemeinde, die für die Menschen entstand…] (3:110).

Er hat dann aus der Gemeinschaft Muhammads die Gefährten auserwählt und als nahe Freunde für den Propheten (s) eingesetzt. Der Prophet erzählt über sie: „Dies ist das beste Jahrhundert.“ Und er sagte zu ihnen: „Heute seid ihr die besten Leute auf der Erde.“

Dann hat Er die Familie des Propheten (s) auserwählt. Er sagt: […Allah will nur jegliches Übel von euch verschwinden lassen, ihr Leute des Hauses, und euch stets in vollkommener Weise rein halten.] (33:33).

Und Er hat die Frauen des Propheten (s) auserwählt. Er sagt zu ihnen: [O Frauen des Propheten, ihr seid nicht wie andere Frauen! Wenn ihr gottesfürchtig sein wollt,…] (33:32).

Er hat dann unter den Frauen des Propheten (s) Chadidscha (r) auserwählt. Der Prophet (s) sagte: „Die beste Frauen der Welten sind die Tochter I’mrans Maria und Chadidscha, die Tochter von Chuwailid.“ Wie wunderbar!

Wisst ihr, im Leben jedes einzelnen von uns gibt es verschiedene Arten von Gotterwählten, die diese Ehre immer weitergeben: Du und er, jeder Jugendliche und jedes Mädchen ist von Allah (t) in einer Weise auserwählt.

Unter 6,5 Milliarden Menschen bist du als Muslim auserwählt. Unter allen Muslimen bist du auserwählt, und Allah (t) hat dir die Religion lieb gemacht. Außerdem hat Er dich aus den Muslimen, die die Religion nur mündlich und nicht praktisch lieben, erwählt und zu denjenigen gezählt, die Ihn anbeten.

Er hat dich dann wieder auserwählt und erlaubte, dass du Ihm dienst und den Leuten hilfst, den rechten Weg zu finden. Gibt es eine schönere Auswahl, als wenn Allah (t) dich beschäftigt?

Nachdem wir über die Auswahl Allahs (t) im allgemeinen Sinne und über die Auswahl Chadidschas im engeren Sinne gesprochen haben: Können wir uns jetzt ihre Bedeutung richtig vorstellen? Fühlen wir die Wichtigkeit der Auswahl Allahs (t)?

Chadidscha (r) ist die Tochter von Chuwailid, Ibn Asad, Ibn A’bdul-U’za Ibn Qusay. Sie trifft die Prophetenlinie beim Groβvater der fünft letzten Generation, denn die Familie des Propheten (s) lässt sich so auflisten: Der Prophet (s) ist Muhammad Ibn A’bdullah Ibn A’bdul-Muttalib Ibn Haschim Ibn A’bd Manaf Ibn Qusay.

Die Mutter von Chadidscha (r) hieß Fatima, und sie trifft die Prophetenlinie in der siebtletzten Generation beim Vorfahr Loay.

Das bedeutet, dass Chadidscha (r) beidseitig mit dem Propheten (s) verwandt war: vonseiten der Mutter und des Vaters. Unter seinen Frauen war sie mit ihm am nächsten verwandt.

Weil der Prophet (s) seine Frau Chadidscha (r) so sehr liebte, nannte er seine jüngste Tochter Fatima nach Chadidschas Mutter. Heute sehen wir, wie jeder Ehepartner seine Kinder nach seinen eigenen Eltern nennen will, was viele Probleme verursacht. Unser Prophet (s) aber nannte seine jüngste Tochter nach seiner Schwiegermutter, obwohl sie damals schon verstorben war. Wie schön war seine Treue! Allah (t) hat diese Treue ehrenvoll gemacht, denn die Nachkommenschaft des Propheten (s) stammt bis zum jüngsten Tag nur von Fatima, der Tochter von Chadidscha (r), ab.

Wie wundervoll ist diese Ehre und Liebe Allahs (t) für dieses Haus, nur weil der Prophet (s) seine Tochter Fatima nach seiner Schwiegermutter benannte!

Wenn wir über Chadidscha (r) sprechen, sollten wir eine Anzahl von Vorzügen nennen, die über sie erwähnt werden müssen: Ehrwürdigkeit, hohe Stellung und hoher Rang. Wenn es um die soziale Stellung ging, war sie eine der nobelsten, ehrwürdigsten und bekanntesten Frauen in Mekka. Sie hatte einen Verstand, der den Intellekt von Dutzenden Männern überbot. Ich meine, was ich sage. Allah (t) hatte ihr einen besonderen Verstand gegeben, der die Intelligenz vieler Männer überwog. Gott hat ihr Weisheit und Klugheit gegeben, und darüber hinaus auch eine sehr reine Natur. Sie verfügte über eine einzigartige Mischung: Weisheit, Klugheit, eine besondere Zärtlichkeit und auch eine Religiosität, die man selten finden konnte. Diese Eigenschaften traten bei einigen Frauen auf, aber nicht in dieser Kombination. Eine Frau konnte zwar sehr klug und selbstbewusst sein, aber dann auch aggressiv und streng. Eine andere konnte sehr schön aussehen, aber sie kümmerte sich nur um das Zeigen dieser Schönheit. Sie konnte schön, zart oder fromm, aber nicht sehr klug sein. Wenn sich nun all diese Eigenschaften in nur einer Frau verbanden, sollte es sich um eine einzigartige Frau handeln:

Lob sei Allah. Was ist das für eine Kombination? Dies ist die Frau, die Allah (t) für Seinen Propheten (s) auserwählt hat, um ihn zu unterstützen. Dies war ihre Stellung, Allahs Wohlgefallen auf ihr.

Vor dem Islam wurde sie als „die Reine“ bezeichnet. Das bedeutete damals, dass sie sehr enthaltsam und sittsam war. Das soll aber nicht bedeuten, dass sie die einzige war, die so anständig war, es soll aber zeigen, dass sie in diesem Bereich einzigartig und ganz besonders war. Ich meine, bezüglich des Anstandes und der Enthaltsamkeit gegenüber Männern. Sie war für ihre Höflichkeit und Zurückhaltung bekannt.

Da Chadidscha (r) mit dem Ehrentitel „die Reine“ bekannt war, ist es verständlich, dass sie den Ehrlichsten und Zuverlässigsten heiraten wollte. So trifft die Reinheit auf Ehrlichkeit und Zuverlässigkeit. Stellt euch vor, was sich daraus ergibt! Sicher kann es keine bessere oder erfolgreichere Ehe als diese geben.

Ein Problem besteht darin, dass viele Mädchen nur nach schönem Aussehen oder vielem Geld Ausschau halten. Ein Problem könnte auch sein, dass ein Mädchen nicht weiß, was es eigentlich will. Das Mädchen sagt: „Ich will heiraten. Wen ich heirate, weiß ich nicht?! Wer um mich wirbt, den heirate ich!“ Sie hat keinen Plan im Kopf. Sie sagt nicht: „Ich will jemanden heiraten, der die folgenden Eigenschaften hat, um eine Familie zu gründen, die wiederum bestimmte Eigenschaften hat, damit wir Gott am Jüngsten Tag in Seiner bevorzugten Weise gegenüber stehen.“ Leider gibt es keine klare Vorstellung.

Wenn wir uns aber dagegen diese Ehe vorstellen… Die Reine heiratet den Ehrlichen und Zuverlässigen. Was wird daraus entstehen? Das Ergebnis wird Fatima sein, die höchste Frau der Paradiesfrauen. Das Ergebnis werden Hassan und Hussein sein, die höchsten Herren der Jugend im Paradies. Das sind die Ergebnisse dieser Ehe.

In der Tat habe ich mich mehrmals gefragt: Warum steigt die Scheidungsrate? Jeden Tag hören wir von einer neuen Scheidung! Eine Scheidung, die nur nach einer zweimonatigen Ehe stattfindet. Ich sage nicht, dass es hierbei um einen Mangel an Moral geht, Gott behüte, sondern ich stelle die Frage: Wo finden sich die Selektionskriterien bei diesen Ehen? Gibt es keine? Wie waren die Selektionskriterien bei diesen Ehen?

Waren es diese: Um enthaltsam zu sein? Weil ich eine Verantwortung im Leben trage und jemanden suche, der mit mir diese Verantwortung tragen kann? Damit wir fromme Kinder entstehen lassen, die Gott anbeten? Wie kann eine Ehe, die nicht auf einer soliden Grundlage basiert, erfolgreich sein?

In dieser fundamentlosen Ehe wird es viele Sünden und Freveltaten geben. Manchmal wird das Vermögen anderer Leute auf diese Weise unrechtmäßig entwendet. Die Frau will ein prächtiges Leben mit vielen Dienern und Gefolge haben, und der Mann ist nicht bereit nachzugeben. Er besteht darauf, dass sie all seine Befehle befolgt. Er begeht viele Sünden, und sie weiß nicht, wie sie ihn auf den rechten Weg bringen kann, und beide finden keinen, der ihnen helfen kann.

Was ist die Lösung? Die Lösung steht in den Empfehlungen des Propheten (s): "Man heiratet eine Frau aus vier Gründen: wegen ihres Wohlstandes, wegen ihrer Abstammung, wegen ihrer Schönheit oder wegen ihres Glaubens. Versuche eine wegen ihres Glaubens zu bekommen, so wirst du gesegnet sein." (Al-Buchari und Muslim) Das bedeutet, wenn du nicht die religiöse Frau aussuchst, sondern dieses Kriterium auslässt, dann wirst du verlieren und hast nichts gewonnen. Alles außer der Religion ist vergänglich. Auch die Frau sollte einen religiösen Mann aussuchen.

Erkennt ihr jetzt, dass die Geschichten der „Mütter der Gläubigen“ keine Vergnügungsgeschichten sind? Sie sind vielmehr voller Lehren. Das erste, was wir von diesen Geschichten gelernt haben, ist dass die Reine den Ehrlichen und Zuverlässigen geheiratet hat. Liebe Jugendliche und liebe Mädchen, bitte heiratet auf diese Weise! Heiratet diejenigen, die euch in eurem religiösen Leben helfen, damit ihr glücklich lebt. Es geht nicht um blonde Haare und grüne Augen oder um jemanden, der sportlich aussieht und ein modernes Auto besitzt. Es geht um Seelen, die sich für Allah (t) verbessern wollen, so dass Er ihr Leben verbessert.

Die Reine! Wie schön ist dieser Titel? Kann jeder Jugendliche und jedes Mädchen diese Bedeutung fühlen? Liebe Mädchen, die manchmal in unhöflicher Weise lachen, sich mit jemandem treffen, den sie nicht treffen dürfen oder bis zum Morgengrauen auf ein Telefongespräch warten!

Die bedeutendste Eigenschaft der beiden bestauserwählten Frauen der Welten Chadidscha (r) und Maria war ihre Sittsamkeit und Reinheit. Wie weit sind wir jetzt von ihnen entfernt? Allah (t) sagt zu Maria im folgenden Koranvers: [Und (Allah legt das Beispiel) von Maria, der Tochter I’mrans, (vor,) die ihre Scham bewahrte…] (66:12). Das war die Eigenschaft, die sie kennzeichnete. Auch unsere Mutter Chadidscha (r) zeichnete sich durch ihre Züchtigkeit und Reinheit aus.

Die erste Lehre, die wir von Chadidscha (r) mitnehmen, ist die Reinheit. Ich wiederhole es noch einmal, liebe Mädchen, bitte seid rein. Und liebe Jugendliche, macht niemals einen Fehler mit einem Mädchen, oder Allah wird euch bestrafen.

Chadidscha (r) war vor dem Propheten (s) zweimal verheiratet. Der erste war A’tiq Al-Machzumi, von dem sie zwei Kinder, einen Jungen und ein Mädchen hatte. Er starb aber wenige Jahre nach der Heirat. Der zweite war Abu Hala Al-Tamimi. Sie hatte auch von ihm zwei Kinder geboren: einen Jungen und ein Mädchen, und er starb ebenfalls.

Sie erbte sehr viel Geld von A’tiq. Wegen ihrer Klugheit und Weisheit konnte sie ihre Handelsgeschäfte so erfolgreich führen, dass ihr Vermögen mehrmals verdoppelt wurde. Als ihr zweiter Mann starb, war sie 37 Jahre alt. In dieser Zeit wurde sie von vielen edlen Anhängern des Stammes Quraisch umworben. Sie hatte aber immer abgelehnt, als ob sie etwas Bestimmtes erwartete. Drei von ihren Kindern heirateten, und nur der jüngste blieb bei ihr, bis sie den Propheten (s) heiratete. Der Prophet (s) war 25 Jahre alt, und sie war 40.

Der Ehrliche und Zuverlässige arbeitete bei den Handelsgeschäften der Reinen mit.

Bevor wir uns mit dieser Ehe näher auseinandersetzen, sollten wir uns erneut an etwas sehr Wichtiges erinnern, das in dem folgenden Vers deutlich wird: [Der Prophet steht den Gläubigen näher als sie sich selbst, und seine Frauen sind ihre Mütter.] (33:6).

Chadidscha (r) ist unsere Mutter. Bei der Vorbereitung dieses Vortrags über Chadidscha (r) hatte ich das Gefühl, dass sie wirklich meine Mutter ist. Ich habe Sehnsucht, sie zu treffen und ihre Hände zu küssen. So Gott will, treffen wir sie zusammen im Paradies.

Wie erwähnt, führte Chadidscha (r) ihre Handelsgeschäfte selbst. Wegen ihrer Klugheit und Weisheit konnte sie diesen Handel in bester Weise anleiten und entwickeln. Mit ihrer Weisheit erkannte sie jedoch auch, dass sie als Frau nicht in der Lage war, selbst die üblichen Handelsreisen zu unternehmen. Deshalb suchte sie die geschicktesten Männer, um sie dazu zu veranlassen, an ihrer Stelle solche Handelsreisen zu unternehmen. Sie erkundigte sich zunächst sehr gut über diese Männer, bis sie sicher war, dass sie ihnen vertrauen konnte. Sie hatte einen Diener mit dem Namen Maisara, dem sie sehr vertraute. Sie schickte ihn immer zu den Handelsreisen mit, die sie finanzierte, und wenn er zurück war, befragte sie ihn über die anderen Mitarbeiter, die sie beauftragt hatte.

In dieser Zeit, als der Prophet (s) 22 Jahre alt war, führten er und sein Onkel ein hartes Leben. So ging sein Onkel Abu Talib zu Chadidscha (r) und sagte zu ihr: „Darf mein Sohn (er meinte Muhammad (s)) an deinen Handelsreisen nach Damaskus und in den Jemen teilnehmen?“ Sie antwortete ihm mit ihrer üblichen Weisheit: „Selbst wenn du das für eine weit entfernte, verhasste Person gewünscht hättest, hätte ich das gleich akzeptiert. Wenn du das für eine ehrwürdige verwandte Person wünschst, wie könnte ich das ablehnen?“ Diese Worte sagen viel über ihren Charakter und ihre Weisheit.

Chadidscha (r) akzeptierte, dass Muhammad (s) mit ihr arbeitet. Der Prophet (s) unternahm seine erste Handelsreise für Chadidschas Geschäfte und übernahm dafür die Verantwortung. Nachdem die Karawane zurückkehrte, fragte sie Maisara wie immer nach dem neuen Angestellten. Sie wollte alles über Muhammad (s) und die Geschehnisse dieser Reise wissen, denn diesmal kehrte Muhammad (s) mit hohem Gewinn zurück, mehr als sie von dieser Reise erwartet hatte. Der Prophet (s) übergab ihr ehrlich und genau den vollen Gewinn.

Dieses Mal hinterließen die Worte Maisaras über den neuen Angestellten jedoch einen besonderen Eindruck auf Chadidscha (r), denn er erzählte drei Geschichten über Muhammad (s).

Maisara sagte zu Chadidscha (r): „Ich sah etwas ganz Verwunderliches bei diesem Jungen.“ Sie fragte ihn: „Was hast du gesehen?“ Und er antwortete ihr: „Ich habe eine Wolke gesehen, die ihn die ganze Zeit verfolgte, wohin er auch ging. Wenn er sich bewegte, so bewegte sie sich mit, und wenn er saß, so blieb sie über ihm stehen. Und ich wollte ihn mal testen, also habe ich ihn gefragt: Machst du ein Wettrennen mit mir? Wir taten es, und die Wolke hat ihn nicht verlassen.“

Und das war natürlich eines der Vorzeichen und Hinweise dafür, dass er einmal ein Prophet sein wird. Wenn die Hitze stieg und die Leute beim Kaufen und Verkaufen schwitzten, blieb die Wolke über ihm.

Maisara sagte: „Eines Tages sah ich ihn unter einem Baum schlafen, aber die Sonne war über ihm. Der Baum bewegte seine Zweige und gab ihm Schatten.“

Es gibt leider Menschen, die nicht mehr im Leben zu tun haben außer zu essen, zu trinken und zu spielen, und danach endet das Leben mit dem Tod. Es gibt aber auch Menschen, die sich nur ein Lächeln des Propheten (s) wünschen, oder die sich wünschen, aus seiner ehrbaren Hand einen Schluck zu trinken, woraufhin sie nie wieder durstig sein würden.

Gehen wir zurück zu Maisara. Er sagte: „Ich habe mich gewundert. Ich dachte, es kann vielleicht die Luft sein. Im gleichen Moment hat mich ein Rabbiner der Juden zu sich gerufen. Er kannte mich durch seine vielen Reisen, also ging ich hin zu ihm. Er hieß Nasouras. Er fragte mich: „Wer ist dieser Mann?“

Ich sagte ihm: „Das ist Muhammad Ibn A’bdullah, ein Junge aus dem heiligen Land“, also vom Land des heiligen Ortes. Er sagte: „Dieser Junge ist ein Prophet, denn keiner saß oder wird jemals unter diesem Baum sitzen, wenn er nicht ein Prophet ist.““

Ich habe Chadidscha (r) natürlich nicht gesehen, aber es war, als ob ein Glitzern in ihren Augen kam, als sie Maisara zuhörte. Wisst ihr, wieso? Weil sie selbst ein paar Informationen in sich trug, die wir aber erst später erfahren werden.

Maisara sagte: „Wir gingen auf den Markt im Norden, um zu kaufen und zu verkaufen. Allah sei gepriesen, es ist, als ob Allah, der Erhabene, den Gesandten durch das Einkaufen und Verkaufen darauf vorbereitete, den Kern der Menschen zu erkennen, denn alles ist vorprogrammiert, und nichts passiert umsonst. Einer der Priester oder Rabbiner kam und sagte zu Muhammad (s): „Wie viel kostet das?“ Und der Jude hat mit ihm gefeilscht, bis er zu ihm sagte: „Schwörst du im Namen von Lat und I’zza[5]?“ Der Prophet (s) wurde rot im Gesicht und sagte: „Ich schwöre bei Gott, ich habe mich ihnen noch nie unterworfen, um jetzt bei ihren Namen zu schwören.“ Der Mann sagte: „Ich werde das kaufen, bei dem, was du sagtest.““

Danach hat der Mann Maisara zu sich gerufen und zu ihm gesagt: „Maisara, bleibe bei diesem Mann, er ist der letzte Prophet.“

Übrigens, wir wissen nicht mehr über Maisara, denn er ist vor der Entsendung des Propheten (s) gestorben. Es ist, als ob er erschaffen wurde, um die Rolle zu spielen, die Allah (t) für ihn wollte, denn jeder von uns hat seine Rolle, und das wichtige ist, dass Allah dich gebraucht. Es ist, als ob er für diese Rolle erschaffen wurde. Es ist, als ob Gott Menschen erschafft, die eine bestimmte Rolle spielen sollen, die sie selbst nicht kennen. Alles, was uns an dieser Sache interessiert, ist, dass wir nur für Gott leben, weil Er alleine die Rollen verteilt.

So, Chadidscha (r) hat das gehört, ihre Augen glänzten, und ihr Gesicht erhellte sich. Aber wieso dieses Leuchten? Denn wie wir sagten, sie hatte Informationen, aber welche eigentlich? Sie wusste, dass er der letzte Prophet ist und dass seine Zeit näher gekommen war, aber woher wusste sie das?

Sie wusste es wegen ihres Cousins Waraqa Ibn Naufal. Er war einer derjenigen, die in der Bibel gelesen haben. Er war ein alter Mann, der sein Augenlicht verloren hat, und er saß mir ihr zusammen und hat ihr etwas erzählt. Es ist, als ob Gott wollte, dass sie zuhöre. Sie sollte etwas über den Propheten der letzten Zeit erfahren: etwas über seine Eigenschaften und dass er aus Mekka kommen wird und dass seine Zeit gekommen ist.

Es gab auch noch eine andere Situation, die im Leben von Chadidscha (r) geschehen war: In einer Festnacht der Quraisch haben sich die Frauen der Quraisch versammelt und das Fest gefeiert und mit ihnen Chadidscha (r). Da kam ein Jude, der von Zeit zu Zeit nach Mekka kam. Dieser Jude ging zu den Frauen und sagte: „Ihr Frauen der Quraisch, der Leute der Zeit des letzten Propheten, wer von euch ihn heiraten kann, so sollte sie es tun.“ Natürlich haben die Frauen diese Worte nicht gut aufgenommen, denn es war wie eine Demütigung für sie, und sie haben ihn mit Steinen beworfen, außer Chadidscha (r). Sie lächelte, als ob sie über die Richtigkeit seiner Worte Bescheid wusste.

All dies zusammen mit dem, was Maisara sagte, begann, in ihr zu wirken. Man hat es ihr angemerkt, wie sie sich Muhammad (s) gegenüber verhielt. Sie war sehr aufmerksam, was ihn betraf, und sie hatte ständig nach ihm (s) gefragt. Aber sie, und sie ist die Reine, wenn ihr euch noch erinnert, sie geht nicht und fragt den Propheten (s) ob er sie heiraten will, denn er wusste nichts von ihren Gefühlen. Und das ist ein wichtiger Punkt:, Wer hat angefangen und wollte den anderen heiraten? Chadidscha (r) ist es, die damit begonnen hat, aber auf eine reine Weise.

Wie wir im letzten Absatz gesagt haben, war Chadidscha (r) es, die dabei geholfen hat, den Propheten (s) zu heiraten. Aber ihre Reinheit und ihre Anständigkeit haben sie daran gehindert, ihn direkt zu fragen. Also was tun?

Chadidscha(r) hatte eine sehr enge Freundin, die älter war. Ihr Name war Nafisa bint Munaia. Nafisa hat im Gesicht von Chadidscha (r) Anzeichen von Schlaflosigkeit und Sorge bemerkt, und es gab folgendes Gespräch zwischen ihnen:

Nafisa fragte sie: „Was ist mir dir, Chadidscha?“ Chadidscha (r) sagte: „Muhammad Ibn A’bdallah, ich habe noch nie einen Mann wie ihn gesehen: sanftmütig, großzügig, anständig, von guter Herkunft und aus einer angesehenen Familie, ehrlich, treu, und zu all dem achtet er einen, und ich fühle es in meinem Herzen, dass er der letzte Prophet ist.“ Nafisa spürte, was mit ihr ist, und sagte zu ihr: „Ich wünsche mir, dass er dein Mann wird.“ Sie benutzte keine hässlichen Worte. Und sie fragte: „Willst du ihn heiraten? Erlaubst du mir, dass ich die Sache für dich regele?“ Chadidscha (r) antwortete: „Also mach das, Nafisa.“

Und übrigens, Nafisa ist auch vor der Entsendung gestorben. Es ist, als ob sie die Rolle, die für sie bestimmt war, erledigt hat. Danach laufen die Dinge, wie es der Lenker der Welten will.

1. Habt ihr bemerkt, dass der erste, der erkannt hat, dass Muhammad (s) ein Prophet ist, Chadidscha (r) war? Aber wieso sage ich das? Ich sage das zu den Frauen, weil ihr ein natürliches Feingefühl als die Männer vorweist, das euch näher zu Allah (t) bringt. Und wenn die Frau sehr nahe bei Allah (t) ist, kann es sein, dass sie besser als 100 Mann zusammen ist. Und wenn sie weit weg von Allah (t) ist, so ist es einfacher, einen Berg zu bewegen, als ihr Herz.

2. Als Chadidscha (r) heiraten wollte, wonach hat sie gesucht? Sie hat nach den guten Eigenschaften eines Mannes Ausschau gehalten. Sie suchte nicht nach dem Aussehen, Geld, einem Auto oder Muskeln, nach den Maßstäben unserer Zeit.

3. Liebe ist keine Schande, denn es ist klar, dass Chadidschas Herz an Muhammad (s) hing, und das wird in ihrem Satz deutlich: „Also mach das, Nafisa.“ Das wichtigste ist aber, wie wir diese Liebe leiten sollen. Zum rechten Weg oder zu etwas Anderem. Sehen wir, wie der Prophet (s) Chadidscha (r) geheiratet hat und wie der Anfang im Herzen von Chadidscha (r) war.

Ihr Mädchen und Jungen, die ihr im Namen der Liebe Sünden und Missetaten begeht, die Schande und der Fehler ist nicht die Liebe, sondern die Art, wie wir sie leben. Wir müssen von Chadidscha (r) lernen.

4. Lasst uns mal ansehen, wie die Häuser gebaut wurden und worauf sie basierten. Die Reine heiratete den Ehrlichen und Zuverlässigen. Wie war dann wohl die Liebe in diesem Haus und wie wird wohl das Verhältnis zwischen ihnen gewesen sein? Wieso gehen Familien kaputt? Weil sie nicht auf einer festen Basis aufgebaut werden: Geld, Aussehen und das Erscheinungsbild in der Gesellschaft. Die Suche sollte in erster Linie nach dem/der Frommen sein.

Zurück zu Nafisa: Sie ging zu Muhammad (s) und sagte zu ihm: „Muhammad, willst du nicht heiraten?“ Und er sagte: „Ich habe niemanden, den ich heiraten kann.“ Sie sagte zu ihm: „Und wenn die Suche nicht nötig wäre und du eine schöne Frau mit guten Eigenschaften und aus gutem Hause heiraten könntest, möchtest du?“ Er fragte sie: „Und wer ist sie?“ Sie sagte: „Chadidscha Bint Chuwailid.“ Er antwortete ihr: „Meinst du, sie würde akzeptieren?“

Es scheint so, dass sich die Frauen gleichen, seit mehr als 1400 Jahren. Sie sagte: „Frag sie.“

Die Geschichtsschreiber sagen, dass sie zurück zu Chadidscha (r) ging und ihr die gute Nachricht ankündigte, worauf die Liebe das Herz von Chadidscha (r) bewegte. Nafisa ging dann wieder zurück zu ihm (s) und sagte: „Chadidscha meint: Könnte ich einen besseren als Muhammad mit seinen Eigenschaften und seiner Abstammung finden?“ Seht ihre Manieren, sie ist nicht zurück zu ihm und hat alles in die Länge gezogen und ihm gesagt, sie würden nachdenken.

Lasst uns mal einen kurzen Blick darauf werfen, wie dieses Haus sein wird? Sicher wird es ein erfolgreiches Haus werden. In diesem Haus ist die größte Liebesgeschichte der Geschichte geschehen. Die meisten von uns sagen, dass die größte Liebesgeschichte die Geschichte von Romeo und Julia war. Andere sagen Qais und Laila etc. Passt aber auf, diese Geschichten passen zu dem ägyptischen Sprichwort: „Er liebte und hat seine Liebe nicht zurückbekommen“, denn sie endeten nicht mit einer Heirat.

Die einzige Liebesgeschichte, die mit einer Heirat endete und deren Liebe nach ihrer Heirat 25 Jahre und 15 zusätzliche Jahre nach ihrem Tod erhalten blieb, ist die Liebesgeschichte von Muhammad (s) und Chadidscha (r). Ich schwöre bei Allah, und ich bin für diesen Schwur verantwortlich, dass die Welt keine schönere oder größere als diese Geschichte erlebt hat. Und wir werden das auch in vielen Geschichten erleben, die wir später durchgehen werden.

Chadidscha (r) blieb 25 Jahre an der Seite von Muhammad (s), bis sie starb. Sie heirateten, als er noch 25 und sie 40 Jahre alt war. Abu Taleb, der Onkel von Muhammad (s), hielt um ihre Hand an, und Hamza, sein Onkel, stellte das Essen für sie zur Verfügung.

Der Prophet (s) und Chadidscha (r) lebten 25 Jahre als Eheleute zusammen, bis sie starb, 15 Jahre vor der Entsendung des Propheten (s) und 10 Jahre lang danach. Aber was war in den 15 Jahren vor der Entsendung?

Bevor wir anfangen, über die Zeit vor der Entsendung zu sprechen, möchte ich noch sagen, dass die Geschichtsbücher mit Geschehnissen überfüllt sind, die nach der Entsendung passierten. Was Chadidscha (r) aber davor gemacht hatte, davon wissen wir nichts. Ich habe in den Büchern gesucht und nicht mehr gefunden, als dass sie drei Jungen und vier Mädchen zur Welt brachte. Die Jungen hießen A’bdullah, Al-Taher und Al-Qasim, und die Mädchen hießen Zainab, Ruqayya, Umm Kulthum und Fatima.

In dieser Zeit hat Muhammad (s) begonnen, in der Höhle Hira zu meditieren, und Chadidscha (r) hatte in dieser Zeit zwei Aufgaben:

Die erste Aufgabe war, die Kinder zu erziehen. Und es waren nicht nur ihre eigenen, sondern auch A’li Ibn Abi Talib, den sie erzog, sowie Zaid Ibn Haritha, Al-Zubair Ibn Ala’wam, ihr Neffe, der von ihr und Safiya erzogen wurde. Wir dürfen auch ihren Sohn Hind Ibn Abi Hala nicht vergessen. Er hat den Propheten (s) bei dem Kriegszug von Uhud verteidigt, und auch er wurde im Hause Muhammads (s) erzogen.

Merkt auch mal, wer von dieser großartigen Frau erzogen wurde und wer aus diesem Hause kam. Sehen wir uns Fatima an, die Herrin unter den Frauen im Paradies. Ihre Kinder waren Al-Hassan und Al-Hussein, die Herren der Jungen im Paradies. A’li wurde auch von Chadidscha (r) erzogen, und zu ihm hat der Prophet (s) gesagt: „Du bist für mich, wie Harun für Moses war.“ Sie hat auch Al-Zubair Ibn Ala’wam erzogen, einen der zehn, denen das Paradies verkündet wurde. Zaid Ibn Al-Haritha wurde auch von ihr erzogen, den der Prophet (s) sehr liebte und der als Märtyrer im Kriegszug von Mota starb. Zainab, Ruqayya und Umm Kulthum hat sie auch erzogen.

Ich richte nun mein Wort an unsere Frauen: Gibt es ein besseres Vorbild für euch als Chadidscha (r)? Wieso kommen aus unseren Häusern nicht solche Persönlichkeiten wie diejenigen aus Chadidschas Haus? 12 Kinder, und es waren nicht alle ihre eigenen, und sie hat sich nie beschwert, das abgelehnt, oder zum Gesandten (s) gesagt: Was habe ich damit zu tun, es sind nicht meine Kinder. Wer von euch macht das so, wie Chadidscha(r) es gemacht hat? Bricht unsere Nation vielleicht nur zusammen, weil wir die Nachkommen schlecht erzogen haben?

Die zweite Aufgabe von Chadidscha (r) war, zur Höhle Hira zu gehen. Sie war damals schon über 40, und die Höhle war weit weg. Es war schon schwer genug für die jüngeren Menschen, dorthin zu gelangen, aber sie ist selbst hingegangen, um ihren Mann mit Essen zu versorgen, damit sie ihm beim Nachdenken hilft. Damals wusste sie noch nichts von seiner Mission, und sie hat auch nicht den Erzengel Dschibril gesehen. Sie stand einfach zu ihrem Mann.

Und so ging es weiter, 15 Jahre, bis sie um die 55 Jahre alt war. Sie hat 12 Kinder erzogen. Sie stand ihrem Mann bei und half ihm und sie wusste da noch nicht, dass ihr Mann ein Prophet sein wird. Sie hat sich nicht beschwert oder ihren Mann heruntergemacht und ihm gesagt: Du bist alleine dort in der Höhle und lässt mich hier mit den Kindern alleine. Sie hat gefühlt, dass ihr Mann eine Mission haben wird, und sie stand ihm bei.

Ich sage hier zu jedem Mädchen: Heirate den Mann, der eine Mission hat in seinem Leben. Stehe ihm bei und unterstütze ihn. Beschwere dich nicht und bürde ihm nicht mehr auf als er kann. Sei geduldig, lerne die Geduld von unserer Mutter Chadidscha (r), denn sie hatte die Möglichkeit, einen ihrer Diener mit dem Essen zu ihrem Mann zu schicken, aber sie ist selbst mitten in der Nacht zu ihrem Mann gegangen, um ihn zu unterstützen.

Wisst ihr jetzt, wieso der Prophet (s) diese Frau geliebt hat? Stellt euch all ihre Mühe in den 15 Jahren vor der Entsendung vor. Wisst ihr jetzt, wieso sie die Herrin aller Frauen ist? Was wurde wohl aus dieser großartigen Frau nach der Entsendung?

Chadidscha Bint Chuwailid, die Ehefrau vom Herren der Propheten und letzten Gesandten

Muhammad (s) war nun 55 Jahre alt, während er 40 Jahre war. Und jetzt kam der entscheidende Punkt in der Weltgeschichte. Nun lasst uns mal diesen Moment nachempfinden. Der Prophet (s) selbst erzählte uns, was passiert ist: „Als ich eines Nachts in der Höhle war, eine enge einsame Höhle, sehr weit weg, und während ich darin war, kam ein Engel.“ Stellt euch diese Überraschung vor, nachts in der Dunkelheit. „Er nahm mich in seine Arme und sagte: „Lies“. Ich sagte: „Ich bin kein Leser.““ Gemeint hat er damit, dass er nicht lesen kann. „Dann hat er mich noch einmal in den Arm genommen. Ich dachte schon, das ist der Tod, und er sagte zu mir: „Lies“. Da sagte ich: „Ich bin kein Leser.“ Danach hat er mich zum dritten Mal umarmt und sagte: „Lies“. Ich sagte: „Was soll ich lesen?“ Er sagte: [Lies im Namen deines Herrn, Der erschuf, Er erschuf den Menschen aus einem Blutklumpen, Lies; denn dein Herr ist Allgütig] (96:1-3). Ich bin danach erschrocken zu Chadidscha zurück und habe gesagt: „Verhüllt mich, verhüllt mich, bedeckt mich, bedeckt mich!“ Sie sagte: „Was ist los mit dir, mein Cousin?“ Ich sagte: „Ich hatte um mich Angst.““ Er hat damit die Dämonen gemeint oder den Teufel. „Sie sagte: Niemals wirst du bei Allah eine Schande erleben, denn du bist wahrlich derjenige, der die Verwandtschaftsbande pflegt, dem Schwachen hilft, dem Mittellosen gibt, den Gast freundlich aufnimmt und dem Notleidenden unter die Arme greift.“ “

Danach ist sie mit ihm zu ihrem Cousin Waraqa Ibn Naufal gegangen. Sie sagte zu ihm: „Mein Cousin, höre zu, was Muhammad zu sagen hat.“ Und so hat der Prophet (s) angefangen zu erzählen, und sie haben ihm zugehört.

Danach sagte Waraqa: „Das ist der Vertraute, der auch schon zu Moses und Jesus gegangen ist - und er meinte Dschibril - das ist Dschibril. Ich sehe dich schon als Prophet dieser Nation, und ich wünschte mir, ich wäre ein junger Mann, weil dich dein Volk vertreiben wird.“ Der Prophet (s) fragte: „Werden sie mich vertreiben?“ Da antwortete ihm Waraqa: „Es kam noch kein Mann mit dem, womit du gekommen bist, ohne dass man ihn bekämpfte.“ Jetzt hatte Chadidscha (r) ihren Auftrag begriffen und wie der Weg aussehen wird.

Als der Prophet (s) zurückkam, zu wem ging er? Zu wem ging er mit seinem erschrockenen Herzen? Ging er zu seinem Freund Abu Bakr oder seinem Onkel Abu Talib? Nein, er ging zu seiner Frau. Wieso aber gehen viele Männer heute nicht zu ihren Frauen? Sie gehen nicht, weil sie wissen, dass sie sonst Vorwürfe, Tadel und Schelte zu hören bekommen. Deswegen gehen sie zu jedem, außer zu ihrer Frau. Aus diesem Grund sollte auch jede Frau ihr Herz, ihren Verstand und ihre Ohren öffnen, damit ihr Mann nicht zu einem Freund oder zu jemand anderem geht.

Seht auch, was sie gesagt hat, um dem Propheten (s) zu beruhigen, als er zu ihr kam. Ich schwöre bei Gott, dass es Worte sind, die aus Goldwasser geschrieben sind: „Ich schwöre bei Gott, dass Er dich nicht hängen lässt.“ All diese Sicherheit, Kraft und Stärke, und sie wusste noch nichts. Chadidscha (r) ist die erste, die ihn gestärkt hat.

Die erste, die den Propheten (s) gestärkt hat, war eine Frau. Der erste Mensch, der sich nach dem Islam Gott unterworfen hat, war eine Frau. Der erste Mensch, dem das Paradies prophezeit wurde, war eine Frau. Sie war auch die erste, die die religiösen Pflichten vollbracht hat. Derjenige, der den Wert der Frau im Islam erkennen möchte, sollte die Geschichte von Chadidscha (r) lesen, und sie sollte für alle Frauen ein Vorbild sein.

Nachdem der Prophet (s) und Chadidscha (r) von Waraqa, Chadidschas Verwandtem, zurückgekommen waren und nun die nächste Aufgabe wahrgenommen hatten, begann im Leben unserer Mutter Chadidscha (r) der Kampf für den Islam, obwohl sie beinahe 60 Jahre alt war. Morgens warb sie für den Islam unter den Frauen. Nachmittags ging sie zu ihren Verwandten und Bekannten, da sie einflussreich war. Sie nutzte ihren Einfluss zum Schutz des Propheten (s). Abends kaufte sie Knechte, damit sie den Propheten (s) verteidigten und niemand ihm etwas Böses antat. So kämpfte sie, Allahs Wohlgefallen auf ihr, mit ihrem Vermögen, ihrer Mühe und Zeit für den Islam, und zugleich erzog sie ihre Kinder, die später auf dem Weg des Sieges des Islam und für dessen Wohlstand arbeiteten.

Warum lernen die Frauen nicht von unserer Mutter Chadidscha (r)? Welche Mühe gab sie und welche Geduld hatte sie, damit sie den Titel „Die beste Frau aller Welten’’ verdiente!

Trotz aller Heimsuchungen und schwierigen Situationen, die Chadidscha (r) in ihrem Leben erlitt, erduldete sie es standhaft zu sein. Nie resignierte sie, denn sie bahnte sich den Weg zu Allah (t) und kam nie davon ab.

Ruqayya, ihre Tochter, musste mit ihrem Mann, Othman Ibn A’ffan, nach Äthiopien auswandern. Chadidscha (r) musste die Trennung von ihrer Tochter, die zur Bewahrung ihrer Religion flüchtete, auf sich nehmen. Zuvor wurden die Ehen ihrer Töchter Ruqayya (vor ihrer Eheschließung mit Othman, Allahs Wohlgefallen auf ihm und ihr) und Umm Kulthum mit den Söhnen von Abu Lahab geschieden. Denn Abu Lahab wollte dem Propheten (s) ein Leid antun, deshalb befahl er seinen Söhnen, die Töchter des Propheten (s) zu verstoßen. Chadidscha (r) blieb standhaft und erduldete es. Außerdem kam sie für die Muslime auf und enthielt ihnen kein Geld zum Stärken und Unterstützen des Islam vor.

Nach alldem ist es keine Frage mehr, warum der Prophet (s) Chadidscha (r) so sehr liebte. Begreifen wir nun das Geheimnis des Glücks und des Friedens für unsere Häuser? Es besteht doch in einem gemeinsamen Ziel, das die ganze Familie anstrebt.

Andererseits, wenn ein kaltes eheliches Leben aus der Nähe betrachtet wird, wird herauskommen, dass jeder Teil des Ehepaares eigentlich sein eigenes Leben hat, obwohl sie beide ein gemeinsames Leben führen. Das Rad der Zeit dreht sich, und sie bekommen Kinder, sie erziehen die Kinder, die Kinder wachsen auf, und dann beenden sie ihr Studium. Das Rad lässt sich nicht anhalten. Dabei steht ihnen der Kopf nicht nach der Arbeit für den Islam. Was ist das für ein Leben!

Unsere Mutter Chadidscha (r) war nun 62 Jahre alt, doch erst jetzt war der Höhepunkt ihres Lebenskampfes erreicht.

Der Stamm Quraisch verhängte drei Jahre Sperre über die Muslime in den Bergpfaden von Abu Talib. Dort befand sich nur eine öde Wüste, so dass die Muslime die Blätter der Pflanzen und Tierhäute aßen. Es gab kaum Wasser. Die Sperre dauerte zwar drei Jahre an, aber sie gaben weder die Hoffnung auf, noch verloren sie die Geduld. Die Leute der Quraisch wollten aber Chadidscha (r) nicht beleidigen. Sie sagten zu ihr: „Du aber kannst aufgrund deines Ansehens und deiner Ehre ruhig in deinem Haus bleiben.“ Ihre Antwort jedoch lautete: „Bei Allah, ich bleibe nur, wo die Muslime sind.“

Die einflussreiche Frau mit Vermögen und Ansehen schloss sich den Muslimen an und verspürte Hunger und Durst, genauso wie alle Muslime.

Chadidscha (r) wurde immer älter und schwächer. Die Leute der Quraisch wollten nicht, dass Chadidscha (r) erkrankt. Sie lieferten ihr heimlich Lebensmittel. Aber es ärgerte sie, dass sie etwas zum Essen fand und die Muslime nicht. Sie verteilte die Lebensmittel unter den Kindern und den Schwachen. So litt die reiche Frau Hunger, obwohl sie so alt war. Aber um des Islams Willen lohnte es sich.

Die Sperre über die Muslime wurde aufgehoben, als unsere Mutter Chadidscha (r) im Alter von 65 Jahren war. Der Islam war nun beinahe an einer neuen Phase der Verkündung angelangt, nämlich der Auswanderung (Hidschra) nach weiteren drei Jahren. Bisher hat unsere Mutter ihren Auftrag vollständig erledigt. Sie erduldete, war großzügig und kämpfte für den Islam. Sie stand ihrem lieben Mann Muhammad (s) zur Seite. Würden die Frauen nur von ihr lernen! Nein, nicht nur die Frauen, sondern auch die Männer. Tausende von Männern können doch kein einziges Bisschen leisten von dem, was sie für den Islam gemacht hat. Sie war der erste Mensch, der den Propheten (s) verteidigte und ihm zur Seite stand, und der erste, der für den Islam aufkam.

Die Reise ihres Lebens ging fast zu Ende, und unsere Mutter war nun 65 Jahre alt. Sie lag im Todeskampf. Der Prophet (s) betrachtete sie in diesem Zustand. Seine Liebe und Lebensgefährtin starb nun vor ihm.

Dann kam Erzengel Dschibril auf die Erde herunter, aber dieses Mal nicht zur Offenbarung des Korans, sondern um Chadidscha (r) eine Botschaft zu bringen: „O, Muhammad, Allah lässt Chadidscha grüßen und verheißt ihr einen Palast von Perlen im Himmel, indem es weder Geschrei noch Anstrengung gibt.“

Aber warum kommt Dschibril auf die Erde herunter, obwohl Chadidscha (r) selbst in den Himmel hinaufsteigt? Damit sie sich freut und damit wir, die Leute auf der Erde, ihren Stellenwert bei Allah (t) wahrnehmen und unsere Mutter schätzen.

Was haben wir denn für unsere Religion geleistet, dass wir einen solchen Stellenwert bei Allah erreichen, selbst wenn wir den Propheten (s) in einem Traum sehen, indem er uns zufrieden die Schulter streichelt mit seiner heiligen Hand? Spüren wir wirklich noch, dass Chadidscha (r) unsere Mutter ist?

Und damit starb Chadidscha (r), und die Treue blieb übrig im Herzen des Propheten Muhammad (s). So ist unser Islam, die Religion der Liebe und Opferbereitschaft. Sie ist nicht eine strenge Religion, die strikte Befehle fordert. Nachstehend sind Beispiele der Treue des Propheten (s) für seine Liebe zu Chadidscha (r):

1. A’mmar Ibn Yasser (Allahs Wohlgefallen auf ihm) sagte: „Das Jahr, in dem Chadidscha (r) verstarb, wurde als Jahr der Trauer bezeichnet. Bei Allah, haben wir uns Sorgen gemacht, dass er vor großer Trauer erkrankt.“

2. Viele Jahre nach dem Tod Chadidschas (Allahs Wohlgefallen auf ihr) kam eine Frau vorbei und klopfte an, als der Prophet (s) und A’ischa zusammensaßen. Da sagte der Prophet (s): „Es ist, als ob ich Chadidscha an die Tür anklopfen höre!“ Es war die gleiche Stimme wie Chadidscha (r). Er ging hinaus, um nachzusehen. Er sagte zu sich: „Hoffentlich ist das Hala.“ Und es war wirklich Hala, Chadidschas Schwester. Der Prophet (s) sagte zu ihr: „Herzlich Willkommen, Chadidschas Schwester.“

3. Ein anderes Mal, als Schlachtvieh verteilt wurde, sagte Muhammad (s): „Verteilt das unter Chadidschas Bekannten!“ Da sagte A’ischa: „Immer wieder Chadidscha? Als ginge dir nur das Bild von Chadidscha im Kopf herum!“ Der Prophet (s) erwiderte dann: „Oh Aischa, sprich nicht auf diese Weise über Chadidscha! Ihre Liebe wurde in mein Herz gebracht. Ich liebe denjenigen, den Chadidscha liebt. Und wer Chadidscha liebt, den liebe ich.“

4. Abu Al-A’s Ibn Rabi’a, der Ehemann von Zainab (Chadidschas Tochter), war noch kein Muslim, als die Koranverse über den Verbot einer Ehe zwischen muslimischen Frauen und nicht-muslimischen Männern offenbart wurden. Er kämpfte gegen den Propheten (s) im Feldzug von Badr und wurde gefangen genommen. Seine Frau Zainab war noch in Mekka. Manche Gefangenen kauften sich gegen Lösegeld frei. Abu Al-A’s aber hatte nichts, um sich freizukaufen. Zainab schickte von Mekka etwas zum Freikaufen ihres Mannes. Der Prophet (s) erhielt diese Sache, die Zainab geschickt hatte, und packte sie aus. Da lag Chadidschas Halskette darin. Der Prophet (s) weinte sehr und sagte: „Das ist Chadidschas Halskette!“ Stellt euch vor, er erinnerte sich noch daran, wie die Halskette Chadidschas (r) aussah! Sehen wir, wie höflich der Prophet (s) war. Er blickte zu seinen Gefährten und sagte: „Wenn ihr es erlaubt, entlassen wir Zainabs Gefangenen und geben ihr die Halskette zurück.“ Die Gefährten erwiderten: „Ja, das machen wir.“ In anderer Überlieferung wurde erzählt, dass die Gefährten da auch sehr weinten. Der Prophet (s) bat sie um die Entlassung des Gefangenen, denn nicht nur er konnte über seine Entlassung entscheiden, sondern auch sie. Dann sprach der Prophet (s) zu Zainabs Mann und sagte: „Nimm diese Halskette mit und sag zu Zainab, dass ihr Vater ihr befiehlt, Chadidschas Halskette zu behalten!“ Was für eine Liebe ist das!

5. Auch am Eroberungstag von Mekka, also fast 14 Jahre nach dem Tod von Chadidscha (r), vergaß der Prophet (s) Chadidscha (r) nicht. 14 Jahre sind schon ein langer Zeitraum, in dem man alles vergessen kann. Aber der Prophet (s) hat seine Liebe nicht vergessen. Der Eroberungstag von Mekka war ein großer Sieg für den Islam. Da war der Prophet (s) bis zum Hals beschäftigt: Viele Männer standen um ihn herum, um ihn um Verzeihung zu bitten. Plötzlich ging er (s) zu einer alten Frau, grüßte sie und setzte sie auf seinen Mantel, den er für sie auf den Boden ausgestreckt hatte. Er setzte sich zu ihr und sprach etwa eine Stunde mit ihr. A’ischa sah von weitem zu und fragte sich, wer diese Frau ist, die den Propheten (s) alles vergessen ließ. Danach fragte ihn A’ischa: „Wer ist denn diese Frau?“. Der Prophet (s) sagte: „Sie ist Chadidschas Freundin.“ A’ischa sagte: „Erinnerst du dich noch an diese greise Frau, obwohl Allah sie dir durch andere bessere Frauen ersetzt hat?!“ Dann erwiderte der Prophet (s): „Bei Allah, hat Er sie mir durch keine anderen besseren ersetzt! Sie glaubte an mich als Propheten, andere Leute nicht. Sie hielt die Offenbarung für wahr, während andere es nicht glauben wollten. Sie förderte mich, während andere mich aus ihren Häusern vertrieben. Mir wurden die Kinder von ihr geboren, und nie von meinen anderen Frauen.“ A’ischa spürte, dass der Prophet (s) böse auf sie wurde. Sie sagte: „Dann bete zu Allah um Verzeihung für mich!“ Er antwortete: „Nicht, bis du um Verzeihung für Chadidscha betest.“

Wie herrlich war diese Liebe! Ist eine solche Liebe und eine solche Treue von einem Mann für seine Frau vorher schon vorgekommen? Ich betone: Das ist unser Islam. So soll das Familienleben geführt werden. So sollen die ehelichen Beziehungen in unserer Gesellschaft sein.

So erfüllte Chadidscha (r) einen großen Teil im Leben des Propheten (s). Er (s) sagte: „Nur vier Frauen in aller Welt sind im Glauben vervollständigt: Maria, die Tochter von I’mran, Asia, die Frau des Pharaos, Chadidscha Bint Chuwailid und Fatima Bint Muhammad.“ Und in einer anderen Überlieferung: „Die besten Frauen in aller Welt sind: Maria, die Tochter von I’mran, Asia, die Frau des Pharaos, Chadidscha Bint Chuwailid und Fatima Bint Muhammad.“

[1] radya Allahu a’nha: Allahs Wohlgefallen auf ihr. Wird der Erwähnung der Mütter der Gläubigen beigefügt.

[2] salla-l-lahu alaihi wa sallam: Allah segne ihn und schenke ihm Heil. Segensformel, die nach koranischer Aufforderung (vgl. 33:56) bei der Erwähnung des Propheten Muhammad gesprochen werden soll. Nach islamischer Tradition wird dies vor allem regelmäßig bei der Erwähnung des Propheten getan.

[3] ta'ala: erhaben. Wird der Erwähnung Allahs beigefügt: Allah, der Erhabene.

[4] Bezeichnung des Gläubigen gegenüber Gott.

[5] Lat und I’zza: Zwei Götzen.

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