New Page 1
In de naam van Allah, de Genadevolle, de
Barmhartige.
Alle lof zij Allah, de Heer van de
mensheid, djinn en al hetgeen bestaat.
Assalaam aleikoem
(vrede zij met jullie).
Moge de gebeden en vrede van Allah met de
Boodschapper van Allah (vzzmh)
zijn.
We zetten onze dialoog over de kwestie in
Denemarken voort. Vandaag wil ik het over een ander aspect hebben. Ik wil
beginnen door te zeggen dat ik geloof dat we met praktische stappen zullen
eindigen. We willen deze toespraak eindigen met iets praktisch dat onze jongeren
en vrouwen kunnen uitvoeren. Om het praktische gedeelte te bereiken, wil ik
beginnen door te zeggen dat op dit moment iedereen zichzelf afvraagt en aan
elkaar vraagt: “Wat zullen we doen?” “Wat zijn de praktische maatregelen die we
na de protesten kunnen nemen?” “We hebben ons bezwaar kenbaar gemaakt, maar wat
moeten we nu doen?” We hebben praktische stappen nodig: 1, 2, 3...
Iedereen vraagt: “Hebben we de Boodschapper
van Allah (vzzmh) zijn recht gegeven?” “Boodschapper van Allah, ben je
tevreden?” “Hebben we onze plicht ten opzichte van onze geliefde Profeet (vzzmh)
vervuld, of is er nog iets dat we moeten doen?” We hebben ons bezwaar geuit door
spontane en onmiddellijke protesten. De mensen werden er instinctief toe bewogen
om te protesteren, ondanks het feit dat we alle vormen van geweld die
plaatsvonden afwijzen. Uiteindelijk hebben we allemaal onze boosheid, ons
bezwaar, onze liefde en onze verdediging van de Profeet (vzzmh) in zijn
afwezigheid geuit. De media (de tv en de pers) heeft het bezwaar van de moslims
uitgezonden en de hele wereld heeft het gehoord, en realiseerde zich dat de
Profeet (vzzmh) ons dierbaarder is dan onszelf, onze kinderen, onze levens, onze
vaders en onze moeders. Dat hebben we gedaan; we hebben ons bezwaar op
verschillende manieren geuit, waarvan sommige manieren juist waren en sommige
onjuist. We hebben ons bezwaar geuit. De vraag is dan: hebben we onze plicht ten
opzichte van de Boodschapper van Allah (vzzmh) vervuld? Deze vraag zat de
afgelopen week constant in mijn hoofd. We hebben tv gekeken en de reacties in de
gehele wereld gezien. “Boodschapper van Allah, ben je tevreden over ons?”
“Hebben we onze plicht ten opzichte van de Boodschapper van Allah (vzzmh)
vervuld?” Ik zou niet de enige moeten zijn die over deze vragen nadenkt,
iedereen zou hierover moeten nadenken, want we zullen de Profeet (vzzmh) onder
ogen komen, en we verlangen naar de vreugde van zijn bemiddeling en dat hij ons
bij de hand neemt.
De gebeurtenissen van deze tijd zijn
historische gebeurtenissen in het leven van ons allemaal. De dag dat we de
Profeet (vzzmh) ontmoeten, zullen we over deze gebeurtenissen gevraagd worden:
“Zus en zo is er gebeurd, hoe heb je mij in mijn afwezigheid verdedigd? Hoe heb
je jezelf over deze kwestie geuit?” Is dit genoeg? Hebben we onze plicht ten
opzichte van de Profeet (vzzmh) vervuld? Naar mijn mening is het niet genoeg.
Nog niet. Een paar dagen aan protesten en demonstraties zijn zeker niet genoeg
om onze loyaliteit aan de Profeet (vzzmh) te uiten. Ik geloof dat ons werk nog
niet af is. Het is waar dat de bezwaren zeer effectief en belangrijk waren
(hoewel wij terughoudend zijn ten opzichte van de onaanvaardbare vormen van
protest). Het is waar dat de bezwaren zeer belangrijk waren, maar deze bezwaren
waren een uiting van liefde voor de Profeet (vzzmh). Er ontbreekt nog steeds
iets, het informeren van de andere partij, we moeten Denemarken – die niets over
deze kwestie weet - opheldering geven.
Laatst vertelde een vriend me dat
schoolkinderen hun leraar vragen: “Wie is Mohammed, over wie gaat het probleem
dat is losgebarsten?” De leraren zeggen dat ze niet in staat zijn om te
antwoorden, omdat ze er geen antwoord op hebben. Ze weten het zelf niet. Dit
zijn de kinderen van Denemarken. Dit zijn de leraren die goed onderwijs hebben
genoten, de seniorleden van hun gemeenschap, miljoenen mensen...
“Hebben we onze plicht ten opzichte van de
Profeet (vzzmh) vervuld? Hebben we de wereld opheldering gegeven?”
We hebben ons bezwaar geuit, maar we hebben
de wereld geen kennis laten maken met de Boodschapper van Allah (vzzmh).
Denemarken weet nog steeds niet waarom we boos zijn en is zich niet bewust van
de vooraanstaandheid van de Profeet (vzzmh).
Het is belangrijk om op te merken dat de
toon waarop we ons bezwaar tonen, anders is dan de toon waarop we opheldering
geven. De toon die we voor het maken van bezwaar gebruiken, is om de andere
partij te informeren dat er een probleem is. Dat is echter geen uitnodiging (tot
de islaam). Het is geen boodschap die opheldering verschaft over wie hij is.
Daarom zeg ik nee, nog niet: we hebben onze plicht ten opzichte van de Profeet
(vzzmh) nog steeds niet vervuld.
Alle jongemannen en dames die bezwaar
hebben gemaakt en het gevoel hebben dat jullie je plicht hebben vervuld: sorry,
maar nog niet. We hebben nog een lange weg te gaan, zodat je hem bij de hawd
kunt
ontmoeten, en zodat hij je kan omhelzen en tevreden over je kan zijn. Als je
echt oprecht bent, en het geen willekeurige reactie was, een instinctieve
reactie, ben ik er zeker van dat eenieder van ons van de Profeet (vzzmh) houdt.
Maar ik ben er ook zeker van dat we de neiging hebben om alles snel te vergeten.
Wat ik hier wil zeggen is: “Nee, nog niet.”
Denk eens na: als de Profeet (vzzmh) hier
zelf bij ons was geweest, hoe zou hij met deze kwestie zijn omgegaan? Ik vraag
me af of iemand daar over nagedacht heeft. Als de Profeet (vzzmh) hier zelf bij
ons was geweest, hoe zou hij met deze kwestie zijn omgegaan? Hoe zou hij van
deze kwestie gebruik gemaakt hebben om zijn boodschap te dienen? Hoe?
Om die vraag te kunnen beantwoorden, moet
ik jullie een andere vraag stellen: wat was de Profeet (vzzmh) het meest
dierbaar, het belangrijkste in zijn leven? Was hijzelf of zijn boodschap het
waardevolste in zijn leven? Begrijp je waar ik naar toe wil? Zijn boodschap was
hem het meest dierbaar. Zijn naam is Mohammed, Boodschapper van Allah. Dat is
wie hij is. We aanbidden onze Heer hiermee: we getuigen dat er geen God aanbeden
dient te worden behalve Allah, en we getuigen dat Mohammed Zijn Boodschapper is.
Hij is een Boodschapper van Allah.
Ons bezwaar was voor de Profeet (vzzmh) als
persoon, en dit was noodzakelijk. Maar hoe zit het met de rest van de naam:
Boodschapper van Allah, de boodschap... “Wat is het waardevolste in je leven,
Boodschapper van Allah?” “Mijn boodschap.”
“Wat is het belangrijkste in je leven,
Boodschapper van Allah?” “Leiding van de wereld (naar de islaam).”
“Wat is het belangrijkste in je leven,
Boodschapper van Allah?” “De wereld kennis laten maken met mijn boodschap, de
wereld kennis laten maken met mijn religie, de wereld kennis laten maken met
deze boodschap, deze leiding, het goede van deze religie, de voorspoed voor de
mensheid en de leiding van de mensheid (naar de islaam).” Dat is zijn boodschap,
en we zeggen Mohammed, Boodschapper van Allah.
Eenieder van jullie die bezwaar heeft
getoond: als jullie je plicht ten opzichte van de Profeet (vzzmh) als persoon
hebben vervuld, dan rest er nog een belangrijke rol voor jullie. Jullie hebben
je plicht nog steeds niet helemaal vervuld. De vervulling zal compleet zijn met
Mohammed, Boodschapper van Allah. De rol die we moeten spelen is belangrijk. Ik
zeg dit omdat ik bang ben dat de mensen denken dat alles nu oké is. De
Boodschapper (vzzmh) zal tevreden over je zijn als de opheldering is voltooid
is: wanneer je deze missie perfect uitvoert.
Ik wil een belangrijk punt duidelijk maken,
namelijk dat hij er recht op heeft; het is het recht van de Boodschapper van
Allah, het is het recht van Mohammed (vzzmh). Het is het recht van de
Boodschapper van Allah (vzzmh) dat wij de wereld kennis laten maken met onze
religie, dat we het goede aan de wereld brengen. We brengen voorspoed aan de
wereld, we zijn leiding voor de wereld, we zijn nuttig voor de wereld en we zijn
een geschenk voor de wereld. Dit is zijn boodschap, dat hij voorspoed aan de
wereld brengt.
We hebben onze plicht nog steeds niet
vervuld, we hebben nog een belangrijke rol te spelen. We hebben twee
verschillende verhoudingen tot de Boodschapper (vzzmh). Ik zal dadelijk bij het
praktische gedeelte komen, maar we moeten onze positie ten aanzien van de
kwestie in Denemarken begrijpen. We bevinden ons in de fase van bezwaar. Waar
willen we vervolgens naar toe? Wat willen we bereiken? Op deze manier kunnen we
tot onze praktische plicht overgaan, en er allen van overtuigd en het ermee eens
zijn. We hebben dus twee verschillende verhoudingen tot de Profeet (vzzmh). De
eerste is dat we zijn aanhangers zijn, we zijn hier trots op en dus is het onze
plicht om hem in zijn afwezigheid te verdedigen. Met Allahs wil hebben we dat
kunnen doen en zullen we dit voortzetten.
We hebben echter nog een andere verhouding
tot de Profeet, vergeet dat niet want het is zeer belangrijk! We hebben de
boodschap geërfd, we hebben van de Profeet (vzzmh) geërfd. Profeten laten geen
rijkdom, eigendommen of geld na, maar zij laten ons deze kennis en deze religie
na. We zijn de erfgenamen die de erfenis van zijn boodschap dragen, om de hele
wereld met hem kennis te laten maken. Ze kennen hem niet: de mensen in
Denemarken kennen hem niet.
Als er werkelijk opheldering en
kennismaking had plaatsgevonden tussen ons en de mensen in Denemarken, als zij
ons hadden gekend en wij hen, dan zou dit nooit gebeurd zijn. Wederzijdse
kennismaking zou het probleem in de kiem gesmoord kunnen hebben, want de mensen
in Denemarken zouden ‘nee’ gezegd hebben, ‘we kennen hem en het is niet waar’.
De mensen in Denemarken kennen hem niet.
De opiniepeilingen die verricht zijn,
werden gebaseerd op de standpunten van mensen over iets waarover zij geen kennis
hadden, en daarom waren zij onnauwkeurig. Dit kwam door het feit zij hun vroegen
hun mening te geven over iets waar zij niets van af wisten. Wetenschappelijk
gezien, waren ze dus onjuist.
Het is heel belangrijk om te weten dat we
twee verschillende verhoudingen tot de Profeet (vzzmh) hebben: we zijn zijn
aanhangers en we zijn erfgenamen van de Profeet (vzzmh). We moeten dit op ons
nemen en doorgeven. Ik wil benadrukken dat de boodschap de Profeet dierbaarder
was dan de wereld en al hetgeen de wereld omvat, en dit is onze plicht. De
boodschap was hem dierbaarder dan de wereld en al hetgeen de wereld omvat.
Vergeet niet wat hij tegen zijn oom zei, hier hebben we het in het programma ‘In
de voetsporen van de geliefde’ over gehad. Weet je nog hoe onze ogen in deze
aflevering getraand hebben, hoe aangedaan we waren en hoezeer we ernaar
verlangden om in zijn voetsporen te treden? Ik kreeg duizenden berichten via het
internet, van mensen die hetzelfde wilden doen als wat de Profeet (vzzmh) deed.
Nu hebben we de kans om deze boodschap over te dragen aan de wereld, die zegt:
“Vertel ons over jullie Profeet.”
Kom op jongemannen en dames, kom op en deel
deze last met de Profeet (vzzmh). Zeg niet dat dit de verantwoordelijkheid van
geleerden is, de geleerden doen hun plicht. We zijn echter allemaal: “Jullie
zijn de beste gemeenschap die uit de mensen is voortgebracht, (zolang) jullie
tot het goede oproepen…” (VBQ
soera 3:110) Jullie allen zijn verantwoordelijk voor jullie Profeet,
niet alleen de geleerden, niet alleen de religieuze leiders. Daarom is het
belangrijk dat we het erover eens zijn hoe dierbaar de boodschap voor de Profeet
(vzzmh) was. Denk aan het moment waarop hij tegen zijn oom zei, dat als ze de
zon in zijn rechterhand zouden plaatsen en de maan in zijn linkerhand, als ze
hem de dag en de nacht zouden geven (de zon symboliseert de dag en de maan
symboliseert de nacht), als zij hem alles waar de zon op schijnt zouden geven en
alles waar de maan op schijnt, in ruil voor het afzien van de kwestie (de
boodschap aan de mensheid overbrengen): hij hier nooit van af zou zien, totdat
Allah dit aan hem toont of hij omwille van de boodschap sterft. Moge alle
gebeden en vrede van Allah met je zijn, Boodschapper van Allah.
Ik wil jullie aanmoedigen om de kwestie in
Denemarken te gebruiken om de boodschap van de Profeet (vzzmh) te introduceren
en over te brengen. We willen tot die fase overgaan en met al onze kracht
handelen. We moeten veel inspanningen leveren en zeggen: “Eindelijk heb ik de
kans gekregen om de boodschap aan de wereld, de mensen, over te brengen.”
Ik zal het volgende nooit vergeten en
jullie zouden het ook niet moeten vergeten: herinner je je de reis naar Ta’if om
deze boodschap te verspreiden? 100 km te voet, Boodschapper van Allah. 100 km en
wij zijn niet in staat om een boodschap naar de mensen in Denemarken te sturen,
om te zeggen dat we hen opheldering over onze Profeet (vzzmh) willen geven. De
Profeet reisde 100 km te voet! We willen dat de vrouwen, kinderen en jongeren
die nu luisteren, iets gaan ondernemen om te helpen de boodschap over te
brengen. De dag dat hij zich richting Ta’if begaf, 100 km te voet, waren zijn
edele voeten gewond. Over de beledigingen van de afgelopen dagen gesproken, de
Profeet werd aan veel beledigingen blootgesteld. Zijn voeten bloedden, zijn
voeten waren op vijftigjarige leeftijd gewond. Hij riep Allah aan met het
bekende gebed: “Oh Allah, aan U vertrouw ik mijn afnemende kracht toe, mijn
hulpeloosheid, en de minachting van de mensen. Oh Genadevolle, U bent de Heer
van de onderdrukten. U bent mijn Heer. Aan wie geeft U mij over, aan een
vreemdeling die mij dreigend aankijkt, of een vijand die mij lastig valt? Als
dit niet komt door Uw toorn ten opzichte van mij, dan ben ik tevreden, maar ik
geef de voorkeur aan Uw voorziening van welzijn.” De engel van de bergen
kwam naar hem toe en vroeg hem om niet van streek te raken, aangezien hem
bevolen was hen te vernietigen, als de Profeet hem dit zou vragen. Maar de
Profeet (vzzmh) weigerde om hen kwaad te doen, omdat hun nakomelingen misschien
geleid zouden kunnen worden. De engel zei: “Degene die jou vriendelijk en
genadevol noemde, sprak de waarheid.”
Dat niet alleen, de Profeet (vzzmh)
communiceerde met de rest van de wereld, terwijl hij midden in een crisis met de
stam Qoereisj zat. Hij stuurde boodschappen naar de koningen in de wereld. Hij
stuurde hen allen boodschappen en stelde zichzelf voor: “Van Mohammed,
Boodschapper van Allah, aan Kisra, leider van Perzië, Caesar, Leider van Rome,
enz. Aan de koning van Egypte, aan de koning van Ghassan,
aan de koning van Bahrein...” Hij stuurde boodschappen naar het Oosten en het
Westen. Hij stuurde boodschappen naar de hele wereld om zichzelf en zijn
boodschap aan hen voor te stellen.
Bovendien hoorde hij dat er een
afvaardiging christenen uit Jemen was gekomen, en hij trad op als gastheer in de
moskee en opende een dialoog met hen, om met hen te communiceren. Zie je hoeveel
fasen dialogen er waren: dialoog met de stam Qoereisj, dialoog met de
christenen, en dialoog met de hele wereld om het concept en de boodschap te
introduceren en over te brengen. Moge alle gebeden en zegeningen van Allah met
jou zijn, Boodschapper van Allah.
Dit was de inleiding om de conclusie te
bereiken dat dit onze boodschap is, niet alleen van de Profeet, het is eigenlijk
ook onze boodschap. Het is nu onze beurt om de boodschap aan de hele wereld over
te brengen. We hebben een boodschap. “O mensheid! Wij hebben jullie uit een
man en een vrouw geschapen en Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt,
opdat jullie elkaar leren kennen.” (VBQ soera 49:13) Allah heeft ons
op deze wijze geschapen, om nuttig voor elkaar te zijn, elkaars cultuur te leren
kennen, tot een goede verstandhouding te komen en om samen te leven. Dit is de
Qoer’aan, dit is onze Qoer’aan, dit vers staat in onze Qoer’aan,
en dit vers vertelt ons dat dit onze rol in de wereld is: dialoog, communicatie
en coëxistentie. “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat
jullie elkaar leren kennen.” (VBQ soera 49:13)
Dit is de volgende fase die we willen
beginnen.
Er is nog een ander belangrijk vers, welke
stelt, hetgeen vertaald kan worden als: “Jullie zijn de beste gemeenschap die
uit de mensen is voortgebracht”, op welke manier? Waarom? Wat is het
goede in deze oemma (natie)? “(Zolang) jullie tot het goede oproepen
en jullie het verwerpelijke verbieden, en jullie in Allah geloven” (VBQ
soera 3:110), jullie verspreiden leiding, waarheid en voorspoed. Dit
is de aard van onze oemma.
De Profeets boodschap is onze boodschap. Ik
wil de boodschap in twee verzen samenvatten, ik wil het op dit moment middels
deze twee verzen definiëren, want we hebben deze twee verzen nodig. Eén van hen
stelt: “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie
elkaar leren kennen.” (VBQ soera 49:13)
We hebben deze verzen zo vaak gelezen
zonder er verder over na te denken. De crisis in Denemarken heeft ervoor gezorgd
dat we dit vers opmerken. Lees het, het staat in soera Hoedjoerat. Het
vertelt ons dat we over dit vers moeten nadenken. Dit is jullie Qoer’aan,
dit is jullie religie. “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt,
opdat jullie elkaar leren kennen.” (VBQ soera 49:13)
Dat is wat er van ons wordt vereist, als
dit vers uitgevoerd zou zijn, dan zouden de mensen in het Westen, de kinderen
van Denemarken, niet hebben hoeven vragen: “Wie is Mohammed?” De geweldige
Mohammed, de voornaamste man van de gehele mensheid. De kinderen van Denemarken
kennen hem niet.
Het introduceren van onze religie en onze
Profeet, de fase van dialoog en communicatie met het Westen, de fase van begrip,
de fase waarin we kunnen waarmaken: “Wij hebben jullie tot volkeren en
stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen.” Dit is ons motto.
Als iedereen dat gedaan heeft, dan kunnen
we in alle rust slapen en relaxen, en zeggen: met Allahs wil heb ik mijn plicht
ten opzichte van u, Boodschapper van Allah, vervuld. Tot die tijd is het niet
voldoende om alleen maar te protesteren. Het is bij lange na niet genoeg. Geef
je bewustzijn nog geen rust! Leun niet achterover terwijl je zegt dat je je
plicht hebt vervuld. Mijn gehele toespraak is op één ding gericht: we willen nu
van de fase van protesten overgaan naar een belangrijkere fase.
We moeten overgaan van de onmiddellijke,
huidige protesten die onze spontane gevoelens weergaven (in het achterhoofd
houdend dat we geweld ten zeerste afkeuren), naar een nieuwe fase: de fase van
het bij ons dragen van de boodschap. Deze nieuwe fase wordt gekenmerkt door het
op ons nemen van de last om de boodschap over te brengen: het is de fase van ‘In
de voetsporen van de geliefde’. De tijd heeft uitgewezen dat hetgeen in de
afleveringen van ‘In de voetsporen van de geliefde’ is gezegd, nu in daden moet
worden omgezet. Ik zeg dit tegen de jongeren, de kinderen, de vrouwen en
iedereen: er wordt van ons allen vereist dat we de juiste informatie over de
Profeet (vzzmh) verspreiden. We moeten nu overgaan tot de fase van het
informeren en converseren, met de intentie om de Profeets boodschap aan de
wereld over te brengen.
Wat in Denemarken is gebeurd, is
verschrikkelijk. Maar wat is er erger dan het feit dat er miljoenen mensen in
het Westen zijn die niets over de Profeet (vzzmh) weten? Ik geloof dat dit het
gevolg van twee dingen is:
Ten eerste:
we zijn onachtzaam met betrekking tot de vertegenwoordiging van onze Profeet
(vzzmh). We zijn onachtzaam wat betreft ons gevoel dat we de erfgenamen van de
Profeet (vzzmh) zijn. We zijn onachtzaam in het nemen van onze
verantwoordelijkheid om met het Westen te communiceren, in een poging het
volgende vers te doen uitkomen, hetgeen vertaald kan worden als: “Wij hebben
jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen.”
We praten onderling maar niet met anderen. Dat is toch niet eerlijk? We moeten
met de ander communiceren om onze spraak aan hen over te brengen. Het vers
“Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren
kennen” vertegenwoordigt een islamitische verplichting om de boodschap van
onze Profeet over te brengen.
Ten tweede:
Er zijn slechte krachten bezig om de moslims van de rest van de wereld te
isoleren. Begrijp dit punt goed. Sommige verborgen krachten werken eraan om de
afstand tussen de moslims en de rest van de wereld te vergroten, en te voorkomen
dat de mensen van andere naties de ware essentie van de islaam leren kennen.
Toen de vooruitgang in de communicatie technologie plaatsvond, nam de kans op
het aan de wereld overbrengen van de ware essentie van de islaam, haar goedheid
en genade, sterk toe. Er was nu meer mogelijkheid voor beschavingen om met
elkaar te communiceren. Daarom waren er mensen die wilden dat de moslims deze
kans niet konden grijpen, en creëerden daarom hier en daar geschillen tussen
verschillende groepen. Wat er in Denemarken gebeurde en wat er daarvoor op
andere plaatsen gebeurde, heeft als doel de moslims van de rest van de wereld te
scheiden. Het doel is dat er niets dan akelige informatie over de moslims de
rest van de wereld bereikt, terwijl de goedheid in hen en de vooraanstaande
ideeën waarvoor zij leven niet met het Westen gecommuniceerd mogen worden.
We zijn onachtzaam en er zijn mensen die
geschillen creëren. Zowel hetgeen er op 7 juli in Londen gebeurde als de Deens
spotprenten, vertegenwoordigen het extremisme en leidt de wereld naar de
afgrond. Ze verhinderen de communicatie om te voorkomen dat de Westerse natie
luistert naar wat de moslims te zeggen hebben.
Als moslims moeten we onszelf afvragen:
“Zullen we het toestaan dat we geïsoleerd raken van de rest van de wereld?” Dit
komt niet overeen met de essentie van ons geloof, en het zou ons niet in staat
stellen om de vooraanstaandheid van de islaam en Profeet Mohammed (vzzmh) aan de
wereld over te brengen. We moeten de kans op communicatie en samensmelting van
beschavingen niet missen. Het vers waarin Allah zegt, hetgeen vertaald kan
worden als: “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie
elkaar leren kennen”, spreekt niet alleen tot de moslims, maar juist tot de
gehele mensheid. Dit vers roept op tot de uitwisseling tussen beschavingen en
culturen, en het tot nut zijn van elkaar. We hebben veel goedheid die we aan de
wereld moeten overbrengen.
Sta degenen die de moslims willen isoleren
niet toe om te voorkomen dat je jouw goedheid aan andere beschavingen
overbrengt. Ik wil hiermee niet bereiken dat het Westen zich tot de islaam
bekeert, maar ik wil zowel respect voor onze eigen beschaving proberen te
verkrijgen, als goedheid voor de gehele mensheid. De Profeet Mohammed (vzzmh)
werd niet alleen voor de moslims gestuurd, hij werd gestuurd voor de mensheid in
zijn geheel. De Profeet (vzzmh) werd zelfs gestuurd voor degenen die zich niet
tot de islaam willen bekeren, en voor degenen die zich het verst van de islaam
af bevinden. Allah zegt, hetgeen vertaald kan worden als: “En Wij hebben jou
(Mohammed) slechts gezonden als een barmhartigheid voor de werelden.” (VBQ
soera 21:107) Hij werd zowel voor de mensen gestuurd, als voor andere
schepselen. Hij werd als een barmhartigheid gestuurd naar moslims en
niet-moslims, christenen, joden, boeddhisten, hindoes en iedereen.
Ik wil dat jullie nu begrijpen dat
interactie onze plicht is. Het is onze verplichting om iedereen kennis te laten
maken met de Profeet (vzzmh) en zijn boodschap. Aan wie is de eer om de Profeet
(vzzmh) te vertellen dat hij of zij de volgende twee verzen heeft vervuld,
waarin Allah zegt, hetgeen vertaald kan worden als: “Wij hebben jullie tot
volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen”, en
“Jullie zijn de beste gemeenschap die uit de mensen is voortgebracht, (zolang)
jullie tot het goede oproepen en jullie het verwerpelijke verbieden, en
jullie in Allah geloven.”
Om even pragmatisch te werk te gaan: wat zijn de specifieke, praktische stappen
die we moeten nemen om de wereld met Profeet Mohammed (vzzmh) kennis te laten
maken en om zijn boodschap over te brengen? Ik heb twee ideeën, en ik vraag aan
iedereen die dit hoort of leest om hieraan deel te nemen.
De eerste stap is om een bericht te sturen.
Iedereen moet dit bericht sturen: elke man en elke vrouw, en zelfs elk kind. Ik
weet dat jullie al protestberichten naar de verschillende Westerse ambassades
hebben gestuurd, maar dit is een nieuw soort bericht. We moeten onze rol als
erfgenamen van de Profeet (vzzmh) beginnen te spelen. We willen een kort bericht
naar de mensen in in Denemarken sturen. De berichten zullen niet van een
veroordelende aard zijn, maar het zijn eerder berichten om hen met de Profeet
(vzzmh) kennis te laten maken. Vertel hen dat onze religie en Profeet (vzzmh)
ons gelasten om dit te doen. “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen
gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen”
Stuur het in elke vorm die je wilt, en in
de taal waaraan je de voorkeur geeft, en we zullen het aan de wereld
overbrengen. Je hoeft geen geleerde of professionele schrijver te zijn om
hieraan deel te nemen. Schrijf een zin of twee, onze kinderen kunnen zelfs een
tekening sturen. Als je feiten over de Profeet (vzzmh) nodig hebt, dan kun je
naar de afleveringen van ‘In de voetsporen van de geliefde’ verwijzen, of naar
de werken van elke andere geleerde die over de Profeet (vzzmh) heeft gesproken.
Geef uiting aan je eigen emoties, zelfs met de simpelste woorden. Dit moet het
werk van de mensen zelf zijn, en niet van de geleerden. We willen dat de mensen
in Denemarken begrijpen dat wij moslims over interactie spreken en het
samensmelten van beschavingen. Ze moeten begrijpen dat dit een edel vers uit de
heilige Qoer’aan is: “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen
gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen.” De mensen in Denemarken weten
niets over onze Profeet (vzzmh) en hebben ons nooit op welke manier dan ook
schade toegebracht. Ze begrijpen de reden achter onze frustratie niet.
Stuur deze berichten naar ons en we zullen
ze aan de wereld overbrengen. Stuur ze niet naar de ambassades, want als je dat
doet, komen ze terecht tussen de veroordelende berichten, terwijl dit niet de
aard van je bericht is. Jullie berichten zullen ter kennismaking zijn. Het is
een bericht om anderen over de Profeet (vzzmh) te informeren. De berichten die
naar ons gestuurd worden, zullen met Allahs wil middels de juiste kanalen aan de
mensen in Denemarken worden overgebracht.
Begin vandaag met het versturen van
berichten. Haal al je gevoelens ten opzichte van de Profeet (vzzmh) naar boven
en zeg tegen hem dat je in zijn voetsporen treedt. Naties zullen elkaar niet
persé begrijpen door ingewikkelde woorden van geleerden, maar zullen de simpele
woorden van andere mensen begrijpen. Jullie hebben er een week de tijd voor om
ons jullie berichten te sturen, en we zullen eraan werken om deze over te
brengen.
Het tweede idee is een hele belangrijke. Ik
hoop dat we in staat zullen zijn om samen te komen en het te laten gebeuren, en
ik hoop dat het de komende weken kan plaatsvinden. Laten we een conferentie in
Denemarken organiseren. Dit zal geen conferentie door geleerden zijn, maar
eerder een conferentie door mensen. Ik benadruk het belang van onze rol: de rol
van de mensen. De mensen kunnen grotere dingen doen dan hetgeen door officiële
corporaties en geleerden gedaan kan worden. Berichten van de gewone mens zullen
een groter effect op de mensen in Denemarken hebben.
Onze moslimjongeren moeten als ambassadeurs
naar de conferentie in Denemarken gaan. Deze conferentie moet door de hele
wereld gade geslagen worden, en moet verscheidene kwesties aansnijden. De eerste
zou zijn om iedereen over de Profeet (vzzmh) te informeren. De leus van de
conferentie zou zijn: “Dit is onze Profeet…dit is onze religie”, en het zou de
eerste kwestie zijn om te bespreken. De tweede kwestie die besproken moet worden
is de middelen of manieren voor kennismaking en coëxistentie van naties. De
derde kwestie zou de definitie van vrijheid van meningsuiting zoals het door
mensen begrepen wordt, moeten bespreken.
Om dit te doen slagen, moeten we een aantal
van onze succesvolle, uitmuntende, goed onderwezen jongeren uitkiezen, die
buitenlandse talen goed beheersen. Het zullen uiteraard geen geleerden zijn,
maar ze zullen door hen gesteund worden en door hen van feiten worden voorzien.
De boodschap van die succesvolle, gecultiveerde jongeren zal sterker en
effectiever zijn dan die van geleerden. Ze zullen indruk maken op de mensen, net
zoals de jongeren van Lifemakers tijdens de hadj
indruk op iedereen maakten. Deze conferentie moet op verschillende
televisiekanalen in de wereld getoond worden, en in alle kranten ter wereld
besproken worden.
Deze conferentie is tot nu toe niet meer
dan een idee. Ik heb hier jullie input en feedback over nodig. Stuur jullie
suggesties naar ons. Ik beloof jullie dat als er voldoende interactie
plaatsvindt met betrekking tot dit idee, we richting de uitvoer zullen werken,
en ik zal jullie hierover op de hoogte houden.
Tenslotte wil ik jullie eraan herinneren
dat we een verplichting ten opzichte van onze Profeet (vzzmh) hebben. We moeten
zijn boodschap aan de rest van de wereld overbrengen, en hen over onze Profeet
Mohammed (vzzmh) en onze religie informeren. Berichten voor kennismaking moeten
naar hen gestuurd worden om hen over de Profeet (vzzmh) te informeren en om uit
te leggen dat onze religie erop aandringt dat we communiceren en dat het
coëxistentie bevordert. Er moeten miljoenen berichten worden gestuurd. Wat de
conferentie betreft, als we merken dat het een goed idee bevonden wordt, zullen
we er deze week aan beginnen te werken.
We zullen geen symbolische excuses
aanvaarden. We willen dat ze actie ondernemen, hetgeen hun respect voor de
Profeet (vzzmh) bewijst.
Bedankt allemaal, assalamoe aleikoem wa
rahmatoe Allah wa barakatoeh.
Om je berichten of ideeën te versturen,
gebruik dit faxnummer: 002023887581
Om je bericht op het forum te plaatsen,
gebruik deze link. Als de link niet werkt, blijf het dan proberen:
http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=23876
(via deze link kun je ook de reeds geposte berichten,
in verschillende talen, lezen)
Vertaald door: Dar
Al-Tarjama - Het Nederlandse Team
AmrKhaled.net © جميع حقوق
النشر محفوظة
Dit artikel mag voor
privé-doeleinden gepubliceerd en gekopieerd worden, zolang
de oorspronkelijke bron vermeld wordt.
Voor alle andere doeleinden is voorafgaand
schriftelijke toestemming van de
administratie van deze website nodig.
Voor informatie:
dar_altarjama_dutch@gawab.com
