New Page 1
În numele lui Allah, Cel Milostiv,
Îndurător. Toată lauda fie a lui Allah şi pacea şi binecuvântările asupra
Mesagerului Său.
Acesta este mesajul meu către Naţiunea
Musulmană, tineretul Musulman, civilizaţia Vestică şi întreaga lume. Vă prezint
acest mesaj prin site-ul Amrkhaled.net pentru ca să fiu auzit de tineretul
Făcătorilor-de-Viaţă şi tineretul de pe forum. Le-am cerut să îl redea exact cum
l-am spus Naţiunii Musulmane, tineretului Arab şi Musulman, către Vest, prin
toate contactele, relaţiile lor de acolo, şi bineînţeles întregii lumi.
Primul meu mesaj se adresează
Naţiunii Musulmane şi tineretului Musulman:
Allah (TWT)
spune ce poate fi tradus astfel, “Spune, “Dacă părinţii voştri, fiii voştri,
fraţii voştri, soţiile voastre, clanul vostru, bunurile pe care le-aţi dobândit,
negoţul de a cărui lâncezire vă temeţi şi locuinţele de care sunteţi mulţumiţi
vă sunt vouă mai scumpe decât Allah, decât Trimisul Său şi decât lupta pe calea
Lui, atunci aşteptaţi-vă să vină Allah cu porunca Sa!” Iar Allah nu călăuzeşte
neamul de nelegiuiţi!”(TMQ,
9:24). Dacă oricare dintre aceste opt lucruri vă este mai drag decât
Allah, Trimisul lui Allah (SAWS)
şi năzuinţa de a urma drumul lui Allah şi al Profetului Său; dacă fii voştri vă
sunt mai dragi decât Mesagerul Lui Allah; dacă banii voştri vă sunt mai dragi
decât Mesagerul Lui Allah; dacă ţara voastră vă este mai dragă decât Mesagerul
Lui Allah; dacă soţia voastră vă este mai dragă decât Mesagerul lui Allah,
atunci aşteptaţi-vă ca mânia îngrozitoare al lui Allah (TWT) să fie
aproape.
Accentuez pentru voi că onorându-l şi
iubindu-l pe Profetul lui Allah îndepliniţi o normă divină în acelaşi fel în
care o îndepliniţi iubindu-l pe Allah (TWT). Ascultaţi din nou,
“Spune, “Dacă părinţii voştri, fiii voştri, fraţii voştri, soţiile voastre,
clanul vostru … vă sunt vouă mai scumpe decât Allah, decât Trimisul Său …”
observaţi statutul iubirii Mesagerului lui Allah (SAWS).
De ce trebuie să existe atâta iubire? Este
un alt ayah
în Coran în care Allah spune ce poate fi tradus ca,
“A venit la voi un Trimis chiar dintre voi, căruia îi sunt grele necazurile
care vă lovesc, care este plin de grijă pentru voi, iar cu dreptcredincioşii
este el milostiv şi îndurător” (TMQ, 9:128). Trebuie să existe pentru că el
este posibil de iubit în acest fel. În conformitate, relaţia dintre noi şi el
este ca şi ayah în care Allah descrie ce poate fi tradus, “Muhammad
este Trimisul lui Allah. Iar aceia care stau alături de el sunt aspri faţă de
necredincioşi şi sunt îndurători între ei. Îi vezi pe ei aplecaţi şi
posternându-se, căutând mila lui Allah şi mulţumirea Lui…”(TMQ, 48:29).
Pentru a se asigura că asemenea relaţie râmăne aşa pentru totdeuna, într-un
ayah în surat
Al-Hujuraat, care în mod continuu ne sună în urechi,
Allah (TWT) spune ce poate fi tradus ca, “Şi să ştiţi că Trimisul lui
Allah este printre voi…”(TMQ, 49:7). Mesagerul lui Allah este printre
noi?! Cui i se adresează aceast ayah? La sahaba
în timpul lor (al sahaba)? Nu, acest ayah
este nemuritor şi eficient peste tot şi pentru totdeauna. O tineret, O mame, O
doamnelor… Toată lumea trebuie să “ştie” că în anul 2006, în anul 2010, în
secolul viitor, în secolul trecut: în timpul oricărui ev sau secol, să ştie că
între voi este Mesagerul lui Allah. El este printre voi cu shari’ah
lui, este printre voi cu sunnah
lui, şi este printre voi cu mila sa. Este
printre voi cu calea sa, printre voi cu lumina şi sfaturile pe care le-a lăsat
în urma lui. Este printre voi cu iubirea lui pentru voi. Este printre voi cu
faptul că de fiecare dată când cineva se roagă pentru el (transmiţându-i pace şi
binecuvântări), Allah îi întoarce sufletul înapoi la el pentru ca el să ne poată
răspunde. El este printre noi prin faptul că toate acţiunile noastre îi sunt
prezentate în fiecare joi, şi pentru orice este bun, el îi mulţumeşte lui Allah,
şi pentru orice este rău, el îl roagă pe Allah să ne ierte.
Din nou, cele patru ayah pe care
le-am menţionat ne ordonă să îl iubim deoarece, “…căruia îi sunt grele
necazurile care vă lovesc, care este plin de grijă pentru voi, iar cu
dreptcredincioşii este el milostiv şi îndurător”. Deci relaţia dintre el şi
noi este, “Muhammad este Trimisul lui. Iar aceia care stau alături de el sunt
aspri faţă de necredincioşi şi sunt îndurători între ei…”. Allah continuă
să ne amintească de această relaţie spunând, “Şi să ştiţi că Trimisul lui
Allah este printre voi…”. Toate rugăciunile şi binecuvântările lui Allah să
fie asupra lui Muhammad (SAWS).
Mesajul meu către Naţiunea Musulmană şi
către tineretul Musulman este că, iubindu-l pe Mesagerul lui Allah, onorându-l
pe Mesagerul lui Allah, apărându-l pe Mesagerul lui Allah şi trăind pe calea
Mesagerului lui Allah este o obligaţie şi o responsabilitate despre care vom fi
întrebaţi în Ziua Judecăţii de Apoi. O tineret, avem responsabilitate pe umerii
noştrii. O Făcători-de-Viaţă, este responsabilitate pe umerii noştrii. O
doamnelor, este responsabilitate pe umerii noştrii şi anume că onorându-l pe
Mesagerul lui Allah este o responsabilitate pe care i-o vom prezenta în Ziua
Judecăţii de Apoi când o să îl întâlnim la hawd.
Vom merge la el (SAWS) şi îi vom spune că noi
suntem ummah-ul
lui, îi vom spune că ne-am îndeplinit datoria. Poate am fost printre cei
nedrepţi, poate că am păcătuit şi poate că nu am lucrat întotdeauna perfect
pentru a reforma şi reînvia ummah-ul nostru, dar am făcut totul
pentru a te onora şi pentru a face lumea întreagă să te onoreze. Aceasta este o
responsabilitate pe care ţi-o returnăm la Judecata de Apoi pe care poţi să o
foloseşti pentru a face demersuri pentru noi şi ne poţi permite să bem din
hawd-ul tău în timp ce ne vei bate pe spate fericit. Tu (SAWS) ne
vei spune atunci, da, aţi făcut greşeli şi aţi comis păcate, dar onorarea mea
v-a fost atât de dragă. Apoi ne vei da să bem din hawd-ul tău.
Aceasta este încrederea. Mesajul meu către
ummah este că nu putem niciodată trăda această încredere indiferent de ce
se întâmplă; este încrederea onorării Profetului (SAWS) şi acţiunea de a
face ca întreaga lume să îl onoreze pe Mesagerul lui Allah (SAWS). Şi
asta pe lângă iubirea pentru el şi trăind conform sunnah şi urmându-i
calea. Acesta este mesajul meu către Naţiunea Musulmană. Nu vom fi niciodată
neglijenţi în a-l onora pe Profetul nostru, dragul nostru, modelul nostru de
urmat (SAWS).
Acesta este mesajul meu către Vest:
Există neclaritate în cultura din Vest.
Această imprecizie rezultă din prezenţa a două concepte diferite. Primul este
unul deosebit, Vestic, pe care îl respectăm, îl preţuim şi avem nevoie de el.
Acest minunat concept este libertatea cuvântului. Acesta este un concept uman
şi civilizat. Pe de altă parte, există un concept Islamic minunat şi anume
onorarea Mesagerului lui Allah (SAWS). Problema apare din cauza
neînţelegerii Civilizaţiei Islamice şi a Civilizaţiei Vestice în ce priveşte
aceste două concepte. Ne-Musulmanii nu pot evalua valoarea onorării Profetului
(SAWS). Pe de altă parte, din cauza calităţii sub medie a aplicaţiilor
practice a libertăţii cuvântului, Musulmanii au o înţelegere vagă a conceptului
respectării libertăţii cuvântului.
În conformitate, ce se cere acum? Noi nu
vrem să refuzăm conceptul de libertate a cuvântului, în mod absolut, nu. Însă
Vestul ar trebui să reducă din libertatea cuvântului astfel încât să nu se
ciocnească cu valoarea Islamică deosebit de importantă a onorării Profetului
(SAWS). Aici apare ambiguitatea şi neînţelegerea. Vestul înţelege foarte
bine libertatea cuvântului (lucru apreciat de noi) dar nu înţelege valorile
Islamice, cum ar fi onorarea Profetului (SAWS) şi alte sanctităţi
Islamice. Aici apare neclaritatea din cultura Vestică.
Spun cu claritate Vestului, aveţi o
problemă. Nu puteţi înţelege cât de mult Musulmanii îl iubesc pe Profetul
Muhammad (SAWS). Încă tot nu sunteţi în stare să înţelegeţi acest
lucru. Dacă aţi putea cuprinde semnificaţia acestui fapt, nu aţi fi acceptat
niciodată ce s-a întâmplat. Vestul, în general, guverne şi oameni, nu pot
înţelege că Mesagerul lui Allah (SAWS) ne este mai drag decât proprii
părinţi, mai drag decât tatăl meu, mai drag decât mama mea. Sunt convins că
oricare femeie musulmană care mă ascultă acum, religioasă sau nu, va jura că
acest lucru este adevărat. Întrebaţi numai, ce înseamnă Profetul Muhammad
(SAWS) pentru voi? Nici măcar nu este necesar să faceţi asta, deoarece este
atât de evident, dar puteţi face un sondaj singuri, şi veţi realiza cât de
adevărat este ceea ce vă spun. Întrebaţi-vă tineretul, fie ei pioşi sau nu;
întrebaţi Musulmanii de pretutindeni, în Bangladesh, Pakistan, Yemen sau Egipt.
Întrebaţi orice Musulman în orice sat indiferent de cât este de religios, de
cât de supus este sau nu, unul care foloseşte droguri sau nu, plin de succes sau
un ratat, bătrân sau tânăr, întrebaţi-i, ce înseamnă Mesagerul lui Allah
(SAWS) pentru tine?
O Vestule, afirm că Mesagerul lui Allah
(SAWS) este mai scump tuturor Musulmanilor decât proprii părinţi. O
Vestule, Mesagerul lui Allah (SAWS) ne este mai drag nouă Musulmanilor,
decât propri copii şi nepoţi. O Vestule, Mesagerul lui Allah (SAWS) ne
este mai drag decât banii noştri, decât noi înşine. Ne este mai drag decât ţara.
O Egipteanule, cine îţi este mai drag, Egiptul sau Profetul lui Allah? O
Sauditule, cine îţi este mai drag, Arabia Saudită sau Profetul lui Allah? O
Yemenianule, O Morocanule, O Algerianule, cine îţi este mai drag, ţara ta sau
Mesagerul lui Allah (SAWS) ? O Vestule, înţelege acest lucru, Mesagerul
lui Allah (SAWS) este mai drag Musulmanilor decât proprii copii sau
propria persoană.
Nu putem uita niciodată hadithul pe care
l-am menţionat de repetate ori în episoadele din “Pe Calea celor Iubiţi”. O
Vestule, ascultă acest hadith
care este parte din facerea sentimentală a
personalităţii Islamice:
“Eram cu Profetul şi el
îl ţinea de mână pe Omar Ibnul-Khattab. Omar i-a spus, ‘O Mesagerul lui Allah!
Îmi eşti mai drag decât orice, cu excepţia persoanei mele.’ Profetul a spus,
‘Nu, pe Cel în a Cărui Mână se află sufletul meu, (nu vei avea credinţa deplină)
până când îţi voi fi mai drag decât propria persoană.’ Atunci Omar a spus,
‘Oricum, acum, pe Allah, îmi eşti mai drag decât propria mea persoană.’ Profetul
a spus, ‘Acum, O Omar, (acum eşti un credincios).’”
Pentru a fi cu adevărat credincios trebuie
să îl iubeşti pe Profetul Muhammad (SAWS) mai mult decât pe tine însuţi.
O Vestule, aceasta este noţiunea şi
iubirea noastră pentru Profetul Muhammad (SAWS).
Ştiu că Vestul se opune rasismului
deoarece înţeleg foarte bine ce înseamnă asta. Ştiu că iau poziţie împotriva
atacurilor şi înjuriilor anti-Semitice deoarece recunosc serioasele consecinţe
ale acestor acte. Cu toate acestea, adevărata contradicţie stă în respectarea
Semitismului şi rezistenţa la rasism pe de o parte, şi umilirea celei mai
respectate persoane pentru Musulmani, Profetul (SAWS), pe de altă parte.
Acum şase luni, un jurnalist faimos de la
BBC a atacat Arabii descriindu-i ca pe o naţiune fără valoare. În ciuda faptului
că era un om faimos cu un program zilnic în Marea Britanie, calomnia sa a fost
respinsă de britanici şi a fost concediat de către BBC. La acea dată, pregăteam
un program privind treburi familiale, şi ştiind că jurnalistul avea articole
referitoare la subiect, am vrut să îl citez. Spre surprinderea mea, nimic din
munca lui nu mai era disponibilă din cauza părerii sale intolerante despre
Arabi. În nici un caz nu se poate compara Profetul (SAWS) cu naţiunea
Arabă, calomnia împotriva lor fiind un diminutiv comparativ cu ofensarea
Profetului (SAWS). Mesajul meu către Vest este că libertatea cuvântului,
pe care o respectăm, onorăm şi de care avem nevoie, trebuie modificată ca să nu
contravină cu mult venerata valoare a Musulmanilor de a-l onora pe Profet
(SAWS). Vestul respectă monarhii, Semitismul, toate rasele, diferite
entităţi, iar respectul pentru Profet(SAWS) şi sacrele valori Musulmane
nu ar trebui să fie mai redus.
Aşadar mesajul meu pentru ummah-ul
musulman este acela că nu trebuie să renunţăm la onorarea Profetului (SAWS)
sub nici o formă. Pe de altă parte, mesajul meu către Vest este că valoarea
libertăţii expresiei trebuie adaptată valorilor Musulmane.
Al treilea mesaj
al meu se adresează întregii lumi. Această ofensă nu se adresează doar
Profetului (SAWS), ci la un miliard, două sute de mii de Musulmani, sau
mai exact, întregii umanităţi. Pentru a explica mai departe, Musulman sau nu,
eu cred că Profetul Muhammad (SAWS) este cea mai extraordinară
personalitate care a existat pe acest Pământ. Nu este nici o urmă de îndoială
că modelul său de reformă a fost cel mai de succes până acum şi oricine neagă
acest lucru este cu siguranţă nerecunoscător. Calomnia împotriva lui este
calomnie împotriva întregii umanităţi. Oameni deosebiţi care au existat în
istorie au fost numiţi măreţi măcar pentru o trăsătură din caracterul lor.
Gandhi de exemplu, a fost un politician excepţional, Shakespeare un mare
dramaturg, Voltaire un mare scriitor, Napoleon un lider militar nemaipomenit, şi
aşa mai departe. Toţi au fost măreţi, într-un aspect sau altul, în timp ce
Profetul (SAWS) a fost deosebit în toate aspectele vieţii sale. A fost
atât de minunat moral, încât nu a lovit sau umilit niciodată un suflet, nu a
bătut niciodată o femeie, nu a minţit sau înşelat pe nimeni, niciodată nu s-a
întors asupra cuvântului dat, niciodată nu s-a răzbunat pe nimeni. A fost numit
întotdeauna 'cel fidel şi onest', înainte de a duce mesajul Islamului, precum şi
după ce a devenit profet, valorile şi principiile Coranului fiind modelul pentru
comportamentul său. A fost măreţ şi în intuiţia sa politică. După Bătălia
Tranşeei, de exemplu, a ştiut că există un moment de cotitură care nu va fi
urmat de o înfrângere. Mai mult decât atât, a fost minunat în umilinţa sa faţă
de Allah înclinându-se când se ruga, spunând
“O Allah, pentru Tine
mă înclin. Îmi afirm credinţa în Tine şi mă supun Ţie, şi îţi supun Ţie auzul,
văzul, măduva, osul, muşchiul.”
El (SAWS)
obişnuia deasemenea să stea (în rugăciune) până când ambele sale picioare se
umflau. Când a fost întrebat de ce (a oferit o rugă atât
de greu de suportat) a spus,
“Nu ar trebui să fiu un
sclav recunoscător?”
A fost minunat
prin felul în care credea în libertatea opiniei. În Bătălia de la Badr, a
schimbat locul desfăşurării luptei la sfatul unui soldat. A fost de acord să
sape tranşea în jurul Medinei la sugestia lui Salman al-Faresy, şi a schimbat
planul de bătaie în Bătălia de la Uhud pentru a respecta opinia tovarăşilor săi.
Iată cum respecta libertatea acum 1400 de ani!
Era minunat
prin iertarea acordată altora. În ziua Cuceririi Mekkăi, însoţitorii săi erau
bucuroşi spunând, “Azi este ziua unei măreţe bătălii şi azi Quraysh vor fi
umiliţi de Allah”. Din contră, răspunsul Profetului (SAWS) a fost că azi
este o zi milostivă în care Allah va aduce onoarea Quraysh-ilor.
Era minunat în renunţarea sa voluntară la
luxul monden când ar fi putut fi cel mai bogat om de pe planetă dacă şi-ar fi
dorit asta. Era minunat prin felul în care se comporta cu tinerii motivându-i
la exerciţiu. De exemplu, odată a trecut pe lângă nişte tineri din tribul Aslam
care exersau trasul cu arcul şi le-a spus,
“O urmaşi ai lui
Ismael! Exersaţi trasul cu arcul deoarece tatăl vostru a fost un arcaş
desăvârşit. Eu ţin cu fiul lui cutare.” Auzind asta unii dintre ei s-a
oprit. Profetul (SAWS) i-a întrebat, “De ce nu aruncaţi?” Ei au răspuns,
“O Apostolul lui Allah! Cum să aruncăm când tu ţii cu echipa opusă?” El a spus,
“Aruncaţi, eu ţin cu voi toţi.”
Duşmanii săi nu au putut niciodată să îl
calomnieze pentru un comportament necorespunzător. A trăit cu ei 40 de ani
înainte de mesajul divin şi încă 13 după, şi nu au fost niciodată capabili să-l
mânjească cu un singur lucru rău care s-ar fi aflat în caracterul său, sau să îi
pună la îndoială capacităţile remarcabile. Mai mult, au depus chiar mărturie că
nu a minţit în viaţa lui. Atât de minunat era şi iată cum umilindu-l pe el
mânjiţi fiecare American, Indian, Pakistanez etc.; pe toată lumea, Musulman sau
nu. Este o insultă la adresa întregii lumi când un asemenea om minunat este
insultat.
A fost minunat de milostiv. Când a fost
persecutat de oamenii lui At-Ta’ef şi bătut cu pietre până când picioarele îi
sângerau, îngerul munţilor i-a cerut permisiunea să-i distrugă. Răspunsul său a
fost să se roage lui Allah pentru a-i ghida şi pentru a-i salva. Mai mult, în
Bătălia de la Uhud, a fost rănit, şi-a învins duşmanii,
i-au fost sparţi dinţii din faţă, şi a căzut într-o adâncitură cu sângele
curgându-i valuri din răni. Cu toate acestea, când însoţitorii săi l-au rugat
să îi blesteme pe duşmani şi să îl invoce pe Allah pentru a-i pedepsi, el a
refuzat subliniînd că a fost trimis din milă pentru întreaga umanitate. L-a
invocat chiar pe Allah să îi conducă la calea dreaptă şi să le ierte ignoranţa.
A fost milostiv chiar cu animalele, narând,
“Un bărbat a văzut un câine mâncând noroi din cauza setei
(severe). Aşa că, acel bărbat şi-a scos o încălţare (şi a umplut-o) cu apă şi a
continuat să dea câinelui de băut până i-a stăpânit setea. Allah a apreciat
fapta sa şi l-a lăsat să intre în Paradis.”
Similar, el
(SAWS) a spus,
“O femeie a fost torturată şi trimisă în Iad din cauza unei
pisici pe care a ţinut-o închisă până a murit de foame.”
Acesta este
Profetul nostru şi atât de minunat a fost el. Spre deosebire de măreţia altor
figuri istorice, minunăţia Profetului transcende prin generaţii.
El credea în
co-existenţă. Avea încredere în Evrei şi le-a dat toate drepturile cetăţeneşti
în Medina, garantându-le că nimeni nu îi va răni, lua banii, forţa să se
convertească, sau interveni în libertatea credinţei lor. A fost minunat în co-existenţă
când s-a opus folosirii Musulmanilor loiali lui în Mecca pentru a crea tensiune
între oamenii din Quraysh, chiar în timpul războiului dintre Mecca şi Medina.
În timpul tratatului de la Hudaybeya, ar fi putut
declanşa război împotriva Quraysh-ilor dar a apelat la pace în schimb. Ar fi
putut schimba tratativele într-o baie de sânge, dar el a ales pacea pe care le-a
impus-o şi duşmanilor.
Rasa umană ar
trebui să fie mândră că Profetul Muhammad (SAWS) a existat, indiferent că
a fost Musulman, Evreu, Hindus sau Creştin, credincios de orice fel sau chiar
necredincios. El este un punct de cotitură în soarta umanităţii. Acesta este
Muhammad (SAWS) şi acesta este felul în care umanitatea a fost umilită în
ziua în care el a fost umilit. Oameni din jurul lumii cer o lege internaţională
prin care să fie protejată demnitatea acestui mare Profet.
Acesta a fost
mesajul meu adresat Musulmanilor, Vestului şi întregii lumi.
O întrebare
finală se impune, şi anume, ce vrem? Nu avem nevoie de prelegeri.
Mi-a luat ceva timp să termin această prelegere, deoarece
cred că doar discursurile nu pot rezolva problema. Nu
vrem nici scuze superficiale care nu sunt la fel de adânci ca şi rănile noastre.
Avem nevoie de acţiune efectivă care să denote respectul Vestului faţă de
Profet (SAWS). Nu vom opri protestele până când Profetul nostru nu îşi
recapătă demnitatea binemeritată, de mare lider. Pentru că vorbele goale şi
scuzele ieftine nu sunt de ajuns, acţiunea îşi va spune cuvântul. Până atunci,
vreau ca toată lumea să transmită acest mesaj familiei şi prietenilor. Vreau să
fie tradus de Dar al-Tarjama în toate limbile şi să fie distribuit peste tot
pentru a ajunge în Vest. Acest discurs va fi difuzat curând pe canalul Iqraa’
şi vreau să fie urmărit de cât mai mulţi telespectatori. Între timp, ar trebui
să facem tot ce ne stă în putinţă pentru a da de ştire lumii despre Profetul
(SAWS) nostru. ‘Pe Calea celor Iubiţi’ de exemplu, un program despre viaţa
Profetului, este în reluare acum pe canalul Iqraa’ în fiecare marţi şi vineri.
Dr. Tarek Suweidan, A’aed al-Qarny, Al-Habib Aly al-Jifry şi Dr. Al-Buty sunt
toţi renumiţi cărturari Musulmani care au discursuri şi articole despre viaţa
Profetului. Vă rog să vă străduiţi să profitaţi din plin de lucrările lor
precum şi de înregistrările din ‘Pe Calea celor Iubiţi’ pentru a ilumina
întreaga lume despre Profet (SAWS), până când această situaţie critică
este descurcată şi până când cererilor Musulmane li se va răspunde cu acţiuni
reale.De aceea, ceea ce vă cer tuturor este să distribuiţi acest mesaj peste tot
şi daţi de ştire despre cine este Profetul (SAWS). Datoria noastră este
dublă, să distribuim mesajul şi să îl facem accesibil peste tot, şi trebuie să
prezentăm Profetul (SAWS) şi să îi spunem povestea la toată lumea,
printre Musulmani şi ne-Musulmani. Acest discurs va fi continuat şi cu adevărat
încă nu am terminat cu acest subiect. Mulţumesc. Fie ca pacea şi binecuvântările
lui Allah să fie cu voi toţi, şi să trecem la treabă.
AmrKhaled.net ©
جميع حقوق النشر محفوظة
This Article may be published and duplicated freely for private purposes, as
long as the original source is mentioned.
For all other purposes you need to
obtain the prior written approval of the website administration.
For info:
dar_altarjama@amrkhaled.net
Hadith autentic de
Al-Bukhari, Volumul 3, Cartea
40, Numărul 553
