Tras
los pasos del Bien-amado
Episodio 16: La caverna de Zawr
En el nombre de Al·lâh, el Más Compasivo, el Muy Misericordioso. Los Rezos y la
Paz de Al·lâh sean sobre nuestro maestro, el más noble Profeta Mohammad
(SAAWS) [1]
Ayer mencioné que hoy tendríamos una sorpresa. La sorpresa es que el episodio de
hoy sobre el Hijrah, (Emigración) será transmitido mientras caminamos hacia la
caverna Zawr. Nosotros filmaremos el trayecto del Profeta (SAAWS) hacia
la caverna y el camino de Hijrah. Hacemos esto porque realmente queremos sentir
de cerca al Profeta (SAAWS) y para vivir con él (SAAWS) el gran
momento del nacimiento del Islam y el comienzo de esta historia. Una nueva y
distinguida historia Islámica se reveló y comenzó desde esta caverna, que abrigó
al Profeta (SAAWS) durante tres días.
Comencemos desde el principio, cuando todos los compañeros han emigrado ya a
Madina. Los únicos que quedaron eran el Profeta (SAAWS), Abu-Bakr (RA)
[2]y sus familias. Las tribus de Qoraysh se dieron cuenta que esta Hijrah
llevaría a establecer una nación fuerte, que por lo tanto destruiría la
hegemonía de Qoraysh. Por lo cual, una reunión crucial fue celebrada en
Dar-al-Nadwa a la que asistieron todos los líderes de Qoraysh, tales como
Abu-Yahl y Abu-Sufyan.
Tenían deseos de encontrar una manera de librarse del Profeta (SAAWS) Por
lo tanto, intentaron urdir un complot contra él (SAAWS). La primera
sugerencia era expulsarlo (SAAWS) de su tierra. Sin embargo, Abu-Yahl se
opuso, indicando que hacer tal acción permitiría que él (SAAWS)
estableciera una nación en alguna otra parte. El segundo plan era encadenarlo
(SAAWS); sin embargo, Abu-Yahl se opuso de nuevo, alegando que él (SAAWS)
terminaría liberándose de las cadenas. El tercero, consistió en encontrar a las
espadas más afiladas y a los hombres jóvenes más fuertes para matarle (SAAWS)
con una fuerte puñalada colectiva. Ellos se pusieron de acuerdo en eso.
Estos hombres jóvenes se apostaron fuera de donde el Profeta (SAAWS) se
hallaba, esperando que saliera para así poder matarlo. Antes que eso sucediera,
el ángel Jibril (AS) "Gabriel" descendió y advirtió al Profeta (SAAWS)
que no permaneciera durante la noche porque Qoraysh tenía un complot asesino
contra él (SAAWS). Por lo tanto, el Profeta (SAAWS) salió por la
tarde, que es un momento poco común para él (SAAWS). Él (SAAWS) se
dirigió a Abu-Bakr (RA) y le dijo que Al·lâh (SWT) le había
ordenado hacer al-Hijrah. Abu-Bakr (RA) manifestó un enorme júbilo porque
acompañaría al Profeta (SAAWS) en este viaje.
El Profeta (SAAWS) dijo a Alí Ibnu Abi Taleb (RA), el joven
valiente de veintitrés años, que durmiera en la cama del Profeta, de modo que si
Qoraysh mirara a escondidas, pensaría que él (SAAWS) todavía estaba
dentro. Antes de salir, el Profeta (SAAWS) indicó a Alí Ibnu Abi Taleb
(RA) algunos depósitos y le dijo (RA) a quiénes pertenecían. Él
(SAAWS) era digno de confianza y honesto y los tenía que devolver. Cuando el
Profeta (SAAWS) salió de casa, él se sorprendió al ver que los hombres de
Qoraysh ya se habían congregado. Había arriesgado su vida por motivos de
honestidad. Aunque deseaban matarle (SAAWS), pero como le habían confiado
sus pertenencias, sin embargo no se le ocurrió dejar abandonados sus bienes.
¡Miremos lo que pasa hoy día! Alguna gente extiende cheques sin fondo y otros no
son dignos de confianza con respecto a las pertenencias de otros. Aquí
aprendemos de nuestro Profeta (SAAWS) cuán importante es la honradez.
Quienquiera que sea honesto Al·lâh(SWT) [3] estará seguramente con él.
El Profeta (SAAWS) lanzó algo de tierra mientras leía la áyah donde
Al·lâh dice lo que puede ser traducido como: {Hemos
puesto una barrera por delante de ellos y otra por detrás cubriéndoles de tal
modo, que no pueden ver
(la verdad)}
(TSQ, 36:9) [4]. La tierra cubrió sus rostros y se sacudieron el polvo
después de que el Profeta (SAAWS) hubo desaparecido. No vieron nada. Él
(SAAWS) pudo finalmente salir con Abu-Bakr (RA). Ellos no se
dirigieron al norte de Makkah, a Madina, sino al sur. Esto demuestra una
planificación cuidadosa. El Profeta (SAAWS) actuaba sobre los medios y la
buena planificación y con honestidad con respecto a los depósitos confiados.
Al·lâh (SWT) por consiguiente lo salvó (SAAWS). Debemos también
aprender a planificar cuidadosamente y Al·lâh (SWT) estará también de
nuestro lado.
Este episodio, el de hoy, se está filmando desde esta zona, mientras estamos
ayunando; es el decimosexto día de Ramadán y la caverna de Zawr está cerca del
pico de la montaña. Se requieren cerca de 3 horas y media para alcanzarla. Ahora
tengo treinta y ocho años, pero me imagino que cuando el Profeta (SAAWS)
estuvo en esta misma zona y caminó sobre la montaña, tenía cincuenta y tres
años, y Abu-Bakr (RA) cincuenta y uno. Las rocas ahora son accesibles
para ayudar a subir a la gente, pero no estaban así antiguamente. No hay camino
por aquí pero este es uno de ellos. Al·lâh (SWT) lo preparó para el
Profeta (SAAWS). Es en verdad un lugar asombroso. ¿Puedes sentir la forma
como Al·lâh (SWT) ama al Profeta (SAAWS)? El Profeta (SAAWS)
realizó un gran esfuerzo y sacrificio, de modo que la gente pueda saber cuánto
nos quiere él (SAAWS).
El Profeta (SAAWS) se ocultó en la caverna de Zawr por tres días. Imagina
conmigo, cómo subía y contemplaba Makkah desde aquí, con lágrimas en los ojos,
mientras expresaba cómo esta ciudad era lo más querido para él (SAAWS).
Esto demuestra cuánto le importaba su país.
Ahora nos encontramos de pie, quizás exactamente tras los pasos del Profeta
(SAAWS). El Profeta (SAAWS) tuvo que recorrer esta distancia para
encontrar un lugar alejado de Qoraysh. No hay milagro aquí; el Profeta
(SAAWS) tuvo que realizar un esfuerzo y buscar para encontrar un lugar
seguro. Esta es nuestra felicidad extrema, seguirlo a él (SAAWS).
¡Realiza tú al menos un cuarto de tal esfuerzo en tu vida!
Imagina lo que debió sentir él (SAAWS) cuando subió por estas laderas, y
cuando él (SAAWS) lloraba al admirar Makkah. La Surat Al-Qasas le fue
revelada aquí. Al·lâh dice, lo que se puede traducir como:
{Y
vino un hombre corriendo desde la parte más alejada de la ciudad, y dijo: ¡Musa!
Los magnates están conspirando contra ti, vete pues, yo soy para ti un
consejero. Y salió de ella medroso y alerta, dijo: ¡Señor mío! Sálvame de la
gente injusta.}
(TSQ, 28:20-21).
Esto continúa hasta la áyat 25: {...
Y cuando llegó a su presencia y le contó su historia, dijo: No temas,
estás a salvo de la gente injusta}
(TSQ 28:parte de la áyat 25).
¡Oh, Profeta! tú volverás y serás victorioso. En el Día del Juicio, todos los
mensajeros dirán "sálveme yo, sálveme yo", excepto nuestro Profeta (SAAWS);
él dirá, "mi Ummah, mi ummah" (mi nación, mi nación). Tú tienes que
amarlo (SAAWS) después de saber todo esto. Él (SAAWS) nos ama
inmensamente.
Ahora continuemos caminando hasta la caverna. Mientras iba el Profeta (SAAWS)
subiendo, no sabía que había una caverna allí. Al·lâh (SWT) orientó sus
pasos en la dirección correcta.
Mientras tanto, Qoraysh rodeaba el hogar del Profeta y comenzaba a preocuparse
ya. Comprobaron que sus cabezas estaban llenas de tierra y se preguntaban por
qué. El Profeta (SAAWS) no se había alejado todavía. Alguien que pasaba
por allí, mencionó que había visto al Profeta (SAAWS) irse. No lo
creyeron, ya que habían visto, según ellos, que el Profeta (SAAWS)
todavía estaba en cama. Y tal como había sido planeado, el objeto del plan era
ganar tiempo de modo que el Profeta (SAAWS) los pudiera retrasar. Imagina
cómo debió sentirse Alí (RA). Él (RA) tenía veintitrés años en
aquella época y se había incorporado a la edad de 10 al Islam. Una vez (RA)
le preguntaron cómo él (RA) había dormido esa noche. Su respuesta fue que
había sido la noche más tranquila que había pasado.
Cuando Qoraysh despertó, vio que había alguien durmiendo adentro, y comprobaron
que se trataba de Alí (RA). Le preguntaron dónde estaba el Profeta
(SAAWS); él (RA) les contestó que no lo sabía. Así que ellos pensaron
que el único que sabría adónde había ido el Profeta (SAAWS) era Asmaa,
hija de Abu-Bakr. Ella era una gran mujer en el Islam, que tenía bien guardado
el secreto. El Profeta (SAAWS) y su padre (RA) tenían fe en ella,
lo que suponía un gran honor. Nadie sospecharía de ella. ¿Sabes por qué? Asmaa
estaba de siete meses de embarazo. Es imposible que cualquier persona llegara a
dudar de ella. Iba hasta la caverna dos veces por día durante esos tres días,
para llevarles alimentos. Esto no dejaba de ser asombroso para una mujer que
esté en esa condición. El primer bebé nacido en Madina fue Abd-Al·lâh
Ibnul-Zubair, su madre fue Asmaa, y él se convirtió en Jalifa (Califa).
De todas formas, Qoraysh fue a casa de Abu-Bakr (RA). Cuando su hija
Asmaa les abrió la puerta, le preguntaron dónde estaba su padre. Ella no les
diría nada, no importara cómo la trataran. Asumieron que él se debió haber
dirigido al norte, hacia Madina. El Profeta (SAAWS) había hecho un buen
trabajo y utilizaba los métodos de una buena planificación, tal como el de haber
decidido ir al sur en vez de al norte. El Profeta (SAAWS) hizo todo esto
por causa del gran mensaje del Islam. Él intentó llegar hasta el pico, así que
él (SAAWS) estaba dispuesto a hacer todo lo posible de su parte. Había
una gran recompensa por hacer llegar el mensaje.
¡Ahora déjame hacerte una pregunta! ¿Por qué este día particular (el día de
Hijrah) se considera el principio del calendario islámico, mientras que no
comienza, por ejemplo, en el cumpleaños del Profeta o en el día de la conquista
de Makka? La respuesta es que el día más grande del triunfo es el día de la
dificultad, cuando uno se ve obligado a confiar en el mensaje del Islam. Es la
verdadera prueba del triunfo y de la obtención de una recompensa. Esta es una
lección importante que debemos aprender: el día más grande para nosotros es
el día de la dificultad, que es cuando realmente obtenemos nuestra recompensa.
¡Ahora, continuemos nuestro camino hasta la caverna de Zawr! ¡Por fin hemos
llegado!. Ésta es la caverna, como puedes ver. Comenzamos el ascenso a las 6:00
y finalmente la hemos alcanzado a las 9:15. Nunca podrás llegar a imaginarte
cuán emocionados nos sentimos por nuestro viaje, a pesar del agotamiento por el
ayuno, pero hemos estado todos determinados a ascender a la caverna para probar
el enorme esfuerzo que nuestro Bien-amado Mohammad (SAAWS) había
experimentado. Habríamos podido mostrar este episodio en un estudio con aire
acondicionado, después de que rompiéramos el ayuno, pero hemos elegido hacerlo
de esta manera, para experimentar el cansancio que sintió el Profeta (SAAWS).
¡Observa aquí la áyat escrita en la pared de la caverna!. Esta dice lo que se
puede traducir como: {Si
vosotros no le ayudáis, ya le ayudó Al·lâh cuando le habían echado los que no
creían y había otro con él (*). Y estando ambos en la cueva, le dijo a su
compañero: No te entristezcas porque en verdad Al·lâh está con nosotros. Al·lâh
hizo descender sobre él Su sosiego, le ayudó con ejércitos que no veíais e hizo
que la palabra de los que se negaban a creer fuera la más baja; puesto que la
palabra de Al·lâh es la más alta. Al·lâh es Irresistible y Sabio.}
(TSQ, 9:40)
(*) [Alusión a Abu Bakr al-Siddiq]
Al·lâh reveló esta áyat en este lugar particular.
¡Antes de que prosigamos, déjame detenerme brevemente por un rato para hacerte
una pregunta! ¿Cuál es el día más grande del Islam? Al·lâh (SWT) dice lo
que puede ser traducido como: "
Si vosotros no le ayudáis, ya le ayudó Al·lâh cuando le habían echado los que no
creían …
"
(TSQ, 9:40) ¡Quién iba a creer que esta pequeña abertura (de la
caverna) iba a ser el principio del triunfo de los musulmanes! Éste no fue el
día en que el mensaje comenzó, porque mucha gente puede mostrar entusiasmo al
principio y después abandonar en tiempos de dificultad, ni fue el día en que el
Profeta (SAAWS) nació, porque su nacimiento no fue milagroso como fue el
nacimiento de Isa (AS) "Jesús" y Musa (AS) "Moisés". Es éste día
en particular, porque es el día del sacrificio y de la esperanza. Esta pequeña
abertura (de la caverna) simboliza el principio de la victoria. Es la puerta de
la esperanza, como si Al·lâh (SWT) hubiese deseado trasladar un mensaje a
nosotros aquí: el día que dio testimonio de su convicción, sacrificio y
perfeccionamiento, es el día de su victoria; es un símbolo de la esperanza de la
nación entera.
Recuerda la áyat donde Al·lâh (SWT) dice lo que puede ser traducido como:
{Una vez que os
hayáis (*) apartado de ellos y de lo que adoran fuera de Al·lâh, refugiaros en
la caverna y vuestro Señor os cubrirá con Su misericordia y resolverá vuestro
asunto favorablemente.}
(TSQ, 18:16).
(*) [Los
comentaristas explican esta segunda persona del plural, referida a uno de ellos
que habla a sus propios compañeros.]
Esta áyat traslada el mismo concepto, con respecto a la gente de la cueva: la
esperanza puede todavía nacer desde el mismo seno de la desesperación. Hoy hemos
venido aquí a plantar las semillas de la esperanza en las almas de cada joven,
hombre o mujer.
Veamos ahora cómo planificó su viaje el Profeta (SAAWS) Realmente, su
plan fue muy minucioso y complejo. Parece que el Profeta (SAAWS) no dejó
ninguna cosa al azar; cada uno estaba maravillosamente entregado y confiado a su
propio papel.
1. Alí Ibnu Abi Taleb (RA) durmió en la cama del Profeta
para simular que él era el Profeta (SAAWS)
2. El Profeta (SAAWS) se dirigió a casa de Abu-Bakr
disfrazado, a la vez que procuraba no salir salvo rara vez.
3. Él (SAAWS) tuvo cuidado de que nadie lo escuchara, así
que (SAAWS) le dice a Abu-Bakr (RA) que cada uno de los que están
en casa debía dejarle a solas. Asmaa está en casa y Abu-Bakr (RA) dice
que ella era digna de confianza.
4. Él (SAAWS) se retira por la puerta trasera de la casa, no por
la de enfrente.
5. Él (SAAWS) no se dirige al Norte, hacia Madina, sino al Sur.
6. Abdul·lah Ibnu Abi Bakr es designado para recabar las noticias y
transmitirlas.
7. Asmaa está a cargo de proveerles de comida en la caverna y
nadie sospechará de ella, estando de siete meses de embarazo.
8. Amer Ibn-Fehr tiene como tarea limpiar las huellas.
9. Alí Ibnu Abi Taleb (RA) quien ignorando dónde se han
escondido, regresa a sus tareas cotidianas y distrae la atención de Qoraysh
lejos del Profeta (SAAWS).
10. Abu Bakr (RA), en el momento apropiado, prepara dos camellos
para el viaje.
11. El Profeta (SAAWS) se esconde en la caverna con su
compañero por tres días hasta que las cosas se calmaran y Qoraysh se cansara de
sus intentos fallidos por darles caza por el camino del Norte.
Esta sí que puede llamarse realmente una planificación exitosa, en la que tú
tienes que reaccionar con energía a fin de alcanzar tu objetivo, que es lo que
hizo el Profeta (SAAWS), quien insistió en permanecer dentro de la
caverna con Abu-Bakr (RA) para no arriesgar a que fueran descubiertos
incluso en un lugar tan abandonado.
La naturaleza de la caverna es realmente asombrosa; es un poco más ancha en su
interior y está compuesta de rocas superpuestas, como si Al·lâh (SWT) la
hubiese creado de rocas colocadas una encima de otra con una hendidura en el
centro. Esto demuestra claramente que Al·lâh (SWT) especificó esta
trayectoria especialmente para su Profeta (SAAWS), como diciendo a
quienquiera que estuviese deseoso de trabajar por el Islam: que dé el primer
paso y Al·lâh (SWT) le guiará por la senda adecuada. Al·lâh (SWT)
dice lo que puede ser traducido como: {Dos
hombres de los que temían a Al·lâh y a los que Él había favorecido, dijeron:
Apareced ante ellos por la puerta, y cuando hayáis entrado por ella, seréis
vencedores. Y abandonaos en Al·lâh si sois creyentes.}
(TSQ, 5:23). La asombrosa estructura superpuesta de las rocas de la caverna, con una
abertura en medio, demuestra la Magnificencia de la creación divina, la creación
de Al·lâh (SWT), el dueño eterno de la Soberanía, el Señor de la Majestad
y de la Generosidad.
Ahora, mientras estamos sentados dentro de la caverna, el símbolo del honor, del
desafío, de la disciplina y del esmero por hacer llegar el mensaje, déjame
preguntarte: ¿qué has hecho tú por el Islam? Antes de contestar, conviene
considerar el gran sacrificio llevado a cabo por los compañeros: Alí Ibnu Abi
Taleb (RA) se mostró predispuesto a sacrificar su vida, Asmaa estaba
predispuesta a sacrificar a su bebé y Abu-Bakr (RA) sacrificó todo su
dinero por la causa del Islam. Así pues, ¿qué sacrificio has realizado tú al día
de hoy?
Nuestro amor por el Profeta
(SAAWS) no debe confinarnos a lágrimas y lamentos; debe llevarnos a tomar un
diferente giro que implique más esfuerzos, más entrega al mensaje, más
motivación amorosa por el Islam y por nuestros países, forjando un resurgimiento
y siguiendo la trayectoria del Profeta, en virtud de la cual él desarrolló un
plan perfecto y desplegó sus esfuerzos hasta el límite. Sin embargo, la victoria
no se puede alcanzar a menos que se tenga la ayuda de Al·lâh (SWT), el
Incomparablemente Grande, el Regidor Decisivo. A pesar de la planificación
exhaustiva del Profeta, Qoraysh podría haber descubierto de alguna manera su
plan, lo que habría puesto de manifiesto una especie de defecto en el plan, pero
esto fue pensado para probarnos que la experiencia del Profeta (SAAWS) era
humana, en la que las deficiencias pueden darse perfectamente.
Por lo tanto, Qoraysh salió en su
búsqueda. Ascendieron la montaña hasta que alcanzaron la caverna, con el Profeta
(SAAWS) y su compañero (RA) dentro, pero Al·lâh (SWT) fue
capaz de rescatarlos, del mismo modo que Él (SWT) lo había rescatado la
primera vez, para demostrar a los no creyentes que Él (SWT) es el dueño
eterno de la Soberanía trasladando así un mensaje muy significativo. Es decir:
Él (SWT) salvó al Profeta (SAAWS) la primera vez como recompensa a
su honradez y compromiso por poner a buen resguardo los depósitos confiados y lo
salvará en una segunda oportunidad por ser un hombre con un gran mensaje, que
había diseñado su plan dotándolo de la mejor y más perfecta planificación, pero
que en definitiva es Al·lâh (SWT) quien concede éxito.
Qoraysh alcanzó realmente la
caverna después de tres horas de agotadora subida y aquí estaban parados frente
a la abertura de la caverna (acceso), pero no se tomaron la molestia de mirar
adentro ya que encontraron que unas palomas habían puesto sus huevos allí mismo
así como encontraron una telaraña cubriendo la caverna. Al·lâh (SWT) los
engañó y los cegó para que no vieran al Profeta (SAAWS) y a su compañero
(RA), ya que Él (SWT) es el Regidor Decisivo. ¡¿Usted no confiaría
en Él (SWT) también?!
Mire el valor del Profeta cuando
tranquilizó a Abu-Bakr que tenía ansiedad (RA), con su famosa frase,
"¿Oh Abu-Bakr, qué piensas de dos hombres protegidos por Al·lâh?".
Al·lâh (SWT) dice lo que puede ser traducido como:
{Si vosotros no
le ayudáis, ya le ayudó Al·lâh cuando le habían echado los que no creían y había
otro con él (*). Y estando ambos en la cueva, le dijo a su compañero: No te
entristezcas porque en verdad Al·lâh está con nosotros… }
(TSQ, 9: parte de la
áyat 40)
(*) [Alusión a Abu Bakr al-Siddiq]
Ésta es la Caverna Zawr, la
encarnación del gran significado del bello nombre de Al·lâh, el Regidor
Decisivo. Por tanto, tú debes tomarle a Él (SWT) como tu Único Regidor,
tu Regidor Decisivo. No sacralizamos objetos o lugares, pero esta caverna es en
verdad una muestra de la gloria de esta religión, de la grandeza de nuestro
Profeta (SAAWS) y de la potencia del Creador (SWT).
Ahora estamos dentro de la
caverna, donde el Profeta (SAAWS) y Abu-Bakr (RA) pasaron tres
días escondidos. Observa cómo habrían podido ser descubiertos fácilmente;
observa cuán estrecha es la caverna. ¿Recuerdas cuando comparamos la caverna
Hiraa con el Hawd del Profeta (El estanque en el que el agua es más blanca que
la leche y más dulce que la miel y quienquiera que beba de él nunca estará
sediento)? Igual comparación se puede aplicar a la caverna Zawr. El Profeta
(SAAWS) durmió y rogó aquí por tres días; este lugar ha sido testigo del
descenso de la áyat de Al·lâh que puede ser traducida como
{…Y estando
ambos en la cueva, le dijo a su compañero: No te entristezcas porque en verdad
Al·lâh está con nosotros. Al·lâh hizo descender sobre él Su sosiego, le ayudó
con ejércitos que no veíais e hizo que la palabra de los que se negaban a creer
fuera la más baja; puesto que la palabra de Al·lâh es la más alta. Al·lâh es
Irresistible y Sabio.}
(TSQ, 9: parte de la áyat
40).
Considere los ejemplos siguientes,
que demuestran el amor y la dedicación que el gran compañero Abu-Bakr (RA)
tenía para con el Profeta (SAAWS), que fueron evidentes en más de una
ocasión. Abu-Bakr (RA) insistió en ser el primero en entrar a la caverna
deshabitada antes que el Profeta (SAAWS) para asegurarse de que el
Profeta (SAAWS) no fuera mordido por una serpiente, y él taponó cualquier
grieta en las paredes con sus dedos para evitar que al Profeta (SAAWS) no
lo picaran escorpiones o mordieran serpientes. Otro ejemplo, un día mientras se
dirigían a Madina a través del desierto, hacía un terrible calor y el Profeta
(SAAWS) estaba sediento, así que Abu-Bakr (RA) se apresuró a
conseguirle un poco de leche para beber, aunque él estaba igualmente sediento;
él (RA) más tarde comentó a propósito de este episodio diciendo “el
Profeta bebió hasta que se sació mi propia sed”; una frase muy
significativa. ¿Usted desea que esté satisfecho el Profeta (SAAWS)
contigo en al-Hawd, cuando él (SAAWS) saque con sus manos un poco de
agua para apagar tu sed, en un día en el que todos estén padeciendo una terrible
sed?
Después de que Qoraysh fuera
incapaz de localizar el abrigo del Profeta (SAAWS) y de su compañero
(RA), descendieron de la montaña, y después de tres días de estancia el
Profeta (SAAWS) y Abu-Bakr (RA) abandonaron la caverna y se
dirigieron en dirección norte hacia Madina. El Profeta (SAAWS) quería
evitar el camino de las caravanas, así que (SAAWS) eligió otro más
alejado de éste; todavía le tocaría a él (SAAWS) cruzar inevitablemente
el camino de las caravanas en ciertas áreas. Sin embargo, el Profeta (SAAWS)
pasó estas áreas rápidamente, con su cara debidamente cubierta para no dejar
nada al azar. Ocurrió que en uno de los cruces de la travesía, un grupo de
hombres de Qoraysh, que estaban en su camino a Makkah, vieron al Profeta
(SAAWS). Cuando llegaron a Makkah, fueron a informar a Qoraysh, que había
ofrecido previamente 100 camellos para cualquier persona que pudiera encontrar a
Mohammad (SAAWS). Entre este grupo de hombres estaba Suraqah Ibn-Malk,
que quiso obtener los 100 camellos todos para él. Así pues, él engañó a los
otros diciendo que los transeúntes que habían visto eran sus propios parientes,
no Mohammad (SAAWS) y su compañero (RA). Entonces, él montó en
secreto su caballo, armado con su espada, y se fue a capturar al Profeta
(SAAWS). En ese preciso instante en que el Profeta (SAAWS) estaba
leyendo el Qur'an, y Abu-Bakr (RA) mantenía vigilancia sobre él como de
costumbre, éste vio repentinamente a Suraqah venir, así que él (RA)
advirtió al Profeta (SAAWS), quién dijo esta maravillosa súplica "Oh,
mi Señor, sálvame de este daño, sin embargo Tú deseas y por cualquier medio que
Tú desees, tienes el Poder sobre lo que Tú harás". Por lo tanto, el
caballero sofisticado se cayó de su caballo; él intentó remontarlo repetidamente
pero fue inútil, hasta que él finalmente se dio cuenta que una energía divina
protegía al Profeta (SAAWS) realmente. Suraqah se dirigió al Profeta
(SAAWS) y le pidió que le ofreciera algo. El Profeta (SAAWS) prometió
concederle los brazaletes de Cosroes; asombrado y sorprendido, el hombre le
creyó al Profeta (SAAWS) y le pidió que pusiera esta promesa en forma
escrita. La promesa del Profeta se cumplió veinte años más tarde, cuando los
musulmanes conquistaron la tierra persa bajo el Califato de Omar Ibnul-khattab.
Ésta ha sido la historia del viaje
de Hijrah del Profeta, que marcó el principio verdadero de la victoria de los
musulmanes. Finalmente, déjame concluir este episodio con esta pregunta: ¿Estás
preparado para sacrificarte por el Islam de la manera como lo hicieron Alí Ibnu
Abi Taleb (RA), Abu-Bakr (RA), Asmaa y el Profeta (SAAWS)?
Nuestros países necesitan un resurgimiento científico y tecnológico; ¡puede ser
este episodio el principio!
