Una seria special de conferencias

= por Amr Khaled =

Nuestra vida la forjamos nosotros mismos – Parte II

En principio, ¿alguien sabe cuándo se envían los profetas?. Cuando la tierra llega a un nivel extremo de perdición y a un punto de decadencia límite, y en ese instante preciso en el que las influencias medio ambientales, genéticas y educativas están en una caída permanente, entonces, llega el profeta en ese momento en el que está la sociedad en el punto más bajo de su decadencia para cambiar la vida, con ayuda de Al·l âh y con la voluntad del profeta y sus seguidores para cambiar la faz de la tierra.

Y cuando miramos a los profetas y a sus seguidores o a sus compañeros, y en concreto a los compañeros del Profeta, los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre él, y cómo fueron sus situaciones bajo estas tres influencias:

Por ejemplo:

-         Influencia genética: ¿cómo fue la actitud de los padres de los compañeros?

·        Mosaab Ibn Omair: su madre, por ejemplo, le ataba para apartarlo del Islam.

·        El zoubair Ibn Al awam: su tío lo ataba, lo envolvía dentro de una alfombra, luego lo colgaba, encendía el fuego debajo de él hasta que el humo llenase sus pulmones. Por eso el Profeta, los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre él, le permitió llevar seda por el daño que sufrió en sus pulmones a causa de su tío.

-         Influencia del entorno:

En un pueblo de Meca, había casas pequeñas sobre las cuales se colocaban banderas rojas para indicar que allí se ejercía el adulterio (ahora ya no existen). Los seguidores pasaban delante de estas casas y no se debilitaban ni se dejaban influenciar. Y  estas influencias son semejantes a algunas influencias existentes hoy día, como por ejemplo, los canales satélite y los canales permisivos. Luego no hay pretexto para la debilidad; las tentaciones están en cualquier época.

Del mismo modo que hay influencias muy fuertes a nuestro alrededor, Al·lâh nos ha dado capacidad para afrontarlas. Cuidado con decir que no puedes.

Si observamos la situación de los profetas, encontramos que la mayoría se educaron lejos de sus padres, es decir, el propósito es que caigan en estas tres circunstancias para que no tengan ningún pretexto. Por ejemplo:

·        Moisés, con él sea la Paz: ¿Quién lo educó?. Faraón ¿no?. Si miráis bien, y veréis que cae bajo estas tres influencias (entorno, educación, genética). Estos influjos existían, por tanto, dentro de la casa del Faraón.

·        Yusuf, con él sea la Paz: ¿Quién lo educó?. Se ha educado en la casa de Aziz, cuya esposa intentaba seducirlo. Imagínate la situación de esta casa y sin embargo permaneció íntegro para purificarse a sí mismo.

·        Ismael, la Paz de Al·lâh sea sobre él: su padre lo abandonó solo en el desierto, con su madre. ¿Quién lo educó?.

·        Mohammad, los Rezos y la paz de Al·lâh sean sobre él: murieron sucesivamente su padre, su madre, su abuelo y su tío. ¿Quién lo educó, pues?

Lo que eso quiere decir es que las circunstancias, por muy difíciles que puedan ser, quien quiera llegar, lo conseguirá al final.

Vamos a ponernos de acuerdo acerca de que si alguien sueña con algo y vive por eso, lo conseguirá al final, ya sea un musulmán o no, lo cual no cambia el objetivo.

La frase “vivir por un sueño”es trazar debajo mil líneas, es decir, quien quiere, piensa y hace lo posible, se instruye, adquiere más experiencia y no pierde el tiempo, significa: vive con veracidad tu objetivo, esfuérzate y aguanta; lo conseguirás al final.

Y pregúntate a ti mismo, ¿porque tu también no lo consigues?.

Acercaos para ver un ejemplo extraordinario y es que está bajo estas circunstancias tan fuertes (vida y final), es decir, su comportamiento con Al·lâh y su aprovechamiento en su vida. Vamos a recontar juntos estas influencias y hasta qué punto son tan grandes y al final nos preguntamos cómo tuvo éxito, ¿cuáles son las capacidades que tuvo?.

Este prototipo sobre el cual vamos a hacer nuestros comentarios ahora, Al·lâh lo citó en el Sagrado Corán puesto que ha tenido éxito en Ésta Vida y en la Otra.

Ah de aquél que se atreva a decirse a sí mismo: “yo no voy a tener éxito, no soy capaz de conseguirlo”. Observa conmigo este ejemplo y dime, ¿conoces la identidad de esta personalidad?.

Es Yusuf, la Paz de Al·lâh sea sobre él, de quien hablaremos, en primer lugar, desde el aspecto vivencial y desde el aspecto religioso. Yusuf era un niño pequeño, con 12 hermanos, que le odiaban. Por tanto ¿cómo iba a ser la situación de este hogar?. ¿Qué edad tenía?. Aproximadamente 12 años. Y lo que sucedió durante estos 12 años fue un odio y un rencor enormes en el ambiente familiar. En su entorno, estuvo bajo el cariño de su padre y el odio de sus doce hermanos.

Imagina conmigo, si puedes vivir durante 12 años bajo estas circunstancias. Observa conmigo que esa fue la primera influencia que tuvo. Por eso tenemos que pedirles disculpar a los científicos de la sicología y a Freud y les decimos que vuestra teoría es falsa, porque Yusuf ha tenido éxito en su vida antes de que fuera profeta (sin profecía); fue una persona normal. Antes de citar otras influencias quiero que tú cuentes también tus influencias y las compares.

Entonces, las influencias que soportó son:

1. 12 años de odio y rencor de sus hermanos
2.  Lo arrojaron en un abismo, donde se quedó durante 3 días y antes de eso sus hermanos le estuvieron pegando e insultando durante todo el camino. Una vez dentro del abismo, no sabia su final. ¿Sabes que el estar dentro de un abismo fue mucho más duro y peor que estar encarcelado?.

Al·lâh dice sobre el abismo:{... en las zonas más recónditas del abismo} Versículo 9 y versículo 15 – Yusuf  (José) . Pues la palabra “recónditas” significa ocultas; sus hermanos lo arrojaron en una zona oculta (en el fondo del abismo).

Reflexiona sobre la expresión coránica. También significa inadvertida. Es como estar en la tumba. Imagínate que tú estás en su lugar o estás en el desierto y no sabes su inicio ni su final. Es decir que estaba fuera de la existencia y tenía solamente 12 años y la prueba sobre esto en la aleya que describe a Yusuf (José), la Paz de Al·lâh sea sobre él, como un muchacho:{Albricias! Aquí hay un muchacho} Versículo 19 – Yusuf (José). Imagínate si a tu hijo de 12 años o a ti mismo te echaran en un abismo y te obligaran a quitarte tu ropa. Al·lâh dice: {Y vinieron con una túnica con sangre falsa} Versículo 19 – Yusuf  (José). y no sabes cuándo y cómo vas a salir de este lugar.

Si nos fijamos, Al·lâh dijo: {... en las zonas más recónditas del abismo} Versículo 9 y versículo 15 – Yusuf  (José) y no dijo al fondo del pozo porque hay una gran diferencia entre pozo y abismo. Abismo significa un pozo que tiene por dentro escorpiones y serpientes,  y piensa si a ti o a mí nos hubiera pasado esto, se supone que tendríamos complejos psicológicos y tendríamos pretexto para cometer adulterio. Además si alguien me inculpara, mi respuesta sería: “¡tu no sabes lo que me pasó de pequeño!”. No, no. Después de conocer lo que sufrió Yusuf (José), la Paz de Al·lâh sea sobre él,, no encontramos pretexto ni justificación para alegar, pues debemos de salir de cualquier círculo vicioso relacionado con exculpaciones, motivos e influencias que debamos mencionar. Pero por desgracia, si nos fijamos en las teorías de Freud (habla sobre las causas del fracaso), lo hemos aplicado a nosotros y nos ha influido como motivo de fracaso. Ejemplo de lo que escuchamos ahora: el entorno no me favorece para tener éxito, la naturaleza de mi trabajo en la empresa constriñe el buen trabajo de la persona. Si volvemos otra vez, preguntaremos cómo Yusuf (José), la Paz de Al·lâh sea sobre él, se ha mantenido firme sobre sus buenas conductas (morales) y como ha perdonado a sus hermanos. Al·lâh dijo: {Dijo: No hay ningún reproche contra vosotros; hoy Al·lâh os ha perdonado y Él es el más Misericordioso de los misericordiosos}. Versículo 92 – Yusuf  (José)  Esto testimonia a quien quiere tener éxito, para animarle de que puede conseguirlo al final.

Observa conmigo, una vez fuera del abismo, lo que le ha sucedido. Será esclavo durante 10 años, hasta su entrada en la cárcel. ¿Cómo puede concebirse que una persona como Yusuf (José), la Paz de Al·lâh sea sobre él, el noble, hijo de un noble, fuera esclavo y haya sido vendido con unas cuantas monedas?. Al·lâh dijo:{Y lo vendieron a bajo precio, con unos cuantos dirhams} Versículo 20 – Yusuf  (José)  y fue una persona humilde.

Imagínate todos las desgracias que sufrió, una tras otra, sin que le sucediese un solo acontecimiento que le hiciera feliz. ¿Cuánta oscuridad cabe en la vida del ser humano?.

1.      el odio,

2.      el abismo,

3.      la esclavitud, pues va a trabajar de esclavo en la casa del rey,

4.      y su entrada a la cárcel por algunos años (9 años).

Y nos preguntamos, ¿cuál es la edad de Yusuf (José), la Paz de Al·lâh sea sobre él, entonces?. Va empezar su vida a los cuarenta años aproximadamente. Si reflexionamos, 40 años de odio, también el accidente que tuvo en su vida lo va a marcar como una pesadilla durante toda la vida (el abismo), después la esclavitud, siendo el hijo de un profeta; trabajar como esclavo en casa del rey y su esposa, no sabiendo nada acerca de ellos, luego su encarcelamiento durante 9 años por una acusación anormal en su honor. ¿Qué piensas?. Debajo de estas circunstancias pregúntate a ti mismo: ¿vas a aprobar o vas a suspender?. Quien quiera triunfar, lo conseguirá. ¿Y cómo, bajo estas influencias que pasan por la nación musulmana, se puede conseguir el triunfo?.

¿Puedo triunfar en mi trabajo?. Si puedes.

¿La felicidad puede alcanzar a los casados?. Sí, también. Todo se puede realizar a condición de que nosotros lo deseemos.

Y el mejor ejemplo sobre esto, es la historia de Yusuf, la Paz de Al·lâh sea sobre él, de la que se nos pide que aprendamos. Y si nos preguntamos si Yusuf se llegó a casar antes de los cuarenta años, la respuesta, por supuesto es que no. Como podría ser posible esto, en medio de tales circunstancias por las que estado pasando. Como resultado de ello, se convirtió en el “aziz” (valedor) de Egipto y más la persona de confianza sobre la riqueza del Egipto, y también, cómo no, el que daría de comer a todo el Oriente Próximo, es decir, el gobernador de la economía de esta zona del mundo, con la ayuda de Al·lâh ante todo. Todo esto sin milagros, ni poderes extraterrestres, siendo unas capacidades que tenia en sus manos y que supo cómo aprovechar de una manera correcta.

¿Cuáles son estas capacidades que poseía?. Tenia el talento de interpretar los sueños, puede decir que es milagro de Dios  y yo contestó que no. A cada persona de nosotros, Al·lâh le envía oportunidades. Y se pide que estemos listos a recibir estas oportunidades y no las dejemos escapar porque si se van, es posible que Al·lâh no las envíe otra vez. Por ejemplo, un estudiante persiste en no estudiar apoyándose sobre las trampas y otros métodos modernos como el teléfono móvil y usarlo como método para hacer trampa, le decimos, sí, vas a aprobar, pero jamás vas a alcanzar estas oportunidades porque no eres una persona preparada para acogerla.

Volvemos otra vez para seguir con otra capacidad  de Yusuf, la Paz de Al·lâh sea sobre él, y su talento de traducir los sueños. Al·lâh quería que el rey viese el sueño. Cada uno tiene un talento: uno, sabe cómo trasmitir la información, otro, sabe de la relaciones publicas, de dirección.... etc de varios talentos que tiene el ser humano.

Se pide que descubras tu talento. Será una gran pérdida si tienes un talento y no lo conoces. ¿Sabes que algunos lo descubren por casualidad, por ejemplo: una persona que ha estudiado medicina durante 7 años y después descubre que tiene el talento de escribir novelas de manera estupenda y esto ha venido tarde porque no ha pensado en el tema con anterioridad ni ha ejercitado su cerebro en esa dirección vocacional.

Vamos a educar nuestros hijos sobre esto para que descubran sus talentos muy temprano. Cuidado con imaginar que la buena educación consiste en aprender cómo beber, comer, andar, hablar, etc. Esto solamente es una manera elemental de educar pero no la buena educación. Al·lâh no ha dejado a nadie sin darle un talento. Y ojo con trabajar algo que no sea de tu voluntad.

Yusuf, la Paz de Al·lâh sea sobre él, además de su talento de traducir los sueños que descubrió desde su infancia (contó a su padre sus sueños), tenía otro talento como su experiencia en economía y dirección.  Pero ¿cómo lo aprendió?. Se educó en un ambiente desértico, entre beduinos durante sus 12 años, después le echaron en un abismo, estuvo en la cárcel (9 años), ¡vas a decir que se trata de un milagro!. Te contestaré que no, no había milagro por medio.

En el tiempo que nuestro distinguido profeta Yusuf (José), la Paz de Al·lâh sea sobre él, fue esclavo en el palacio de Azíz, ministro de economía, no perdió el tiempo, aprendió la administración del país y se formó a sí mismo sobre esa base.

Y otra vez nos demuestra la sura de Yusuf (José), la Paz de Al·lâh sea sobre él, que quien quiere triunfar, lo conseguirá. Por esto, más tarde, cuando el rey le preguntó lo que quería hacer, Yusuf (José), la Paz de Al·lâh sea sobre él, le respondió que lo pusiera al frente de los almacenes y que será una persona honesta y tiene una experiencia en esto, que había adquirido en la casa del rey.

Además de sus talentos, su paciencia. Por ejemplo, quien dice que va a realizar su sueño mañana, le hacían falta algunos años y un poco de paciencia.

Voy a relatar un ejemplo de un amigo, cuya información me llegó. Persistió éste en trabajar en una empresa de economía determinada en algún país porque según él era la mejor empresa dentro de su ámbito y no admitía trabajar en otra distinta. Fue a presentarse para el puesto pero fue rechazado porque no era adecuado para este trabajo, según ellos. Estudió cursos formativos e hizo prácticas. Luego volvió otra vez pero nada. Persistió en trabajar allí aunque fuera como botones y efectivamente entró y ahora sabes dónde ha llegado después de años. Es un miembro de la Junta Directiva de la empresa. Todo se hizo posible con la ayuda de Al·lâh, Glorificado y Enaltecido sea, por su paciencia y perseverancia en triunfar y el buen aprovechamiento de sus posibilidades para alcanzar este éxito..

Al·lâh, pues, no deja que se vaya en vano la recompensa de quien ha hecho un buen trabajo porque Al·lâh, necesariamente, te otorgará el triunfo y te facilitará lo difícil.

{Marchad llevándoos esta túnica mía y echadla sobre el rostro de mi padre que así volverá a ver y traedme a toda vuestra familia.} Versículo 93 – Yusuf  (José)

Nos trasladamos ahora al éxito del profeta Yusuf (José), la Paz de Al·lâh sea sobre él, pero del lado religioso.

Ha pasado por las pruebas más duras tanto para los hombres como para las mujeres. La tentación mas difícil para los hombres es la mujer y viceversa.

El  profeta Yusuf (José), la Paz de Al·lâh sea sobre él, fue un joven de tanta belleza como nadie ha conocido.

Además era soltero y no sabía cuándo iba a casarse. Decimos esto a los que están alegando el pretexto de que han despertado la ira de Al·lâh cometiendo el adulterio ya que están en los treinta y aún no se han casado todavía. Les decimos a estos que ésta no es una excusa, el profeta Yusuf (José), la Paz de Al·lâh sea sobre él, no se ha casado antes de los cuarenta, ha tenido paciencia a pesar de su belleza. Él fue un esclavo y extranjero; todas estas circunstancias han retrasado su casamiento, lo que podía permitirle cometer pecado pero él lo rechazó.

En cuanto a la mujer del poderoso (la mujer del Aziz) quien le seducía, fue una mujer de prestigio. Algunas veces, hay hombres que se dejan influenciar por el prestigio de la mujer. Por ejemplo, si unos hombres han visto una mujer que conduce un coche lujoso, quedan impactados por ella y tratan de acercarse. Además, la mujer del poderoso es hermosa. Si me preguntas cómo lo se, te diré que el poderoso de Egipto nunca se casa sino con una mujer hermosa.

Imagina conmigo las presiones sobre el profeta Yusuf (José), la Paz de Al·lâh sea sobre él, en comparación con las tuyas; y di con neutralidad cuál es más difícil.

El suceso fue que ella le ha seducido, es decir que ha tratado de tentarlo veces y veces, poco a poco. La seducción no duró por un día, como algunos creen, de manera que cuando él la rechazó ella le dejó. No, esto no es lo que sucedió. La seducción duró entre el profeta Yusuf (José), la Paz de Al·lâh sea sobre él, y la mujer del poderoso, no por un sólo día, sino quizás duró por meses o años.

Así que no tenemos excusas.

La palabra “lo sedujo” viene así en el Corán, que tiene un significado fuerte, ya que ella utilizaba varias estratagemas, es decir que sabía como llamar su atención como hombre.

Ella lo intentó, pero él rechazó. Esto sucedió en su casa, es decir que ellos podían caer fácilmente en la desobediencia. Él estaba en la casa de la mujer, ella cerró bien las puertas, es decir que estaban en seguridad y lejos del escándalo. Has visto, con todas las circunstancias estaban preparadas y ella le dijo “ven acá”, y subraya  bien esta palabra, ya que comprende todas las significaciones de la seducción de vestido, perfume, etc. Y no olvidas, todo esto duró por muchos meses o años. Pero él dijo: “Al·lâh me libre” ¿yo voy a hacer esto?

{Él es mi señor y me ha procurado una buena acogida. Los impíos no prosperarán} Versículo 23 – Yusuf  (José) y la mujer del poderoso diría más tarde {pero él ha permanecido firme} Versículo 32 – Yusuf  (José) y ella le ha amenazado con la cárcel y el escándalo.

Esta también podría haber servido como excusa al profeta Yusuf (José), la Paz de Al·lâh sea sobre él, para incurrir en desobediencia, ya que está amenazado con la cárcel y el escándalo, pero él dijo {{Dijo: ¡Señor mío! Prefiero la cárcel ). Versículo 33 – Yusuf  (José),

Imaginas conmigo el hecho de que prefieres la cárcel a vivir en la vida, siempre que ello me aleja de la desobediencia. ¿Cómo puede ser esto?

Imagina conmigo, que hoy día hay gente que no puede bajar su mirada, ya que les resulta difícil, y para ellos, la desobediencia es más fácil que la obediencia.

Además, el profeta Yusuf (José), la Paz de Al·lâh sea sobre él, fue seducido por el resto de las mujeres de la ciudad, ellos dijeron {Éste no es un mortal) Versículo 31 – Yusuf  (José), y él dijo: {Dijo: ¡Señor mío! Prefiero la cárcel antes que aquello a lo que me invitan, pero si no alejas de mí sus artimañas cederé ante ellas y seré de los ignorantes.} Versículo 33 – Yusuf  (José),

¿Has visto?. Quien quiera tener éxito, lo tendrá; quien quiera despertar para rezar al Fayr (rezo muy temprano por la mañana), lo hará; quien quiera comer lo permitido, lo hará; la que quiera ponerse el “hijab”, se lo pondrá; y quien quiera obedecer a Al·lâh, le obedecerá. Es decir que no hay excusas para cometer las desobediencias y no tener éxito. Hay que erradicar las excusas y las influencias de nuestra mente, es decir, olvidarlas. ¿Diríamos eso en el Día del Juicio? ¿Me he equivocado por culpa de las circunstancias? ¿Es posible esto?. No. Eres un hombre débil, pobre en esta vida y en la otra vida. Tú eres quien no tuvo paciencia, y tu eres la que no se puso el velo. ¿Quién vivirá sin obstáculos?.

Al·lâh dice: {Alef, lám, mím. ¿Piensan los hombres que se les dejará decir: “¡Creemos!” sin ser probados?} De la araña “Al Ankaboot” Versículo 1”

El versículo es claro. ¿Vivirás sin exámenes y sin estar sometido a las circunstancias? Otra vez no tenemos excusa. Di a ti mismo que vas a resistir a pesar de las presiones y circunstancias. ¿Ha vivido alguien bajo esta presión por meses o años, una mujer guapa y prestigiosa?

El profeta Yusuf (José), la Paz de Al·lâh sea sobre él, tuvo éxito en el Din (religión), e igual sucedió en su vida.

Otra vez os pregunto, ¿Quién forma nuestras vidas, nosotros o las circunstancias?

El profeta Mohammad, los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre él, dijo que el sensato es quien se forma a sí mismo y actúa dentro de las circunstancias difíciles, y el incapaz es quien acepta la inferioridad, es decir que sea esclavo de sus deseos, de voluntad débil y aparte de esto formula deseos a Al·lâh, es decir que pide de Al·lâh que le ayude a cometer la desobediencia y no sabe que está equivocado; como el marido que pide de Al·lâh que su esposa acepte que él se casa con otras y dice a sí mismo que después de esto va a ser muy devoto.

Y sigue deseando, como que dice: seguiré desobediente hasta que Al·lâh me responda y luego cambiaré, tal vez por las circunstancias que me van a rodear. Pero te decimos que eres un incapaz y no sirves para el éxito.

En el Día del  Juicio, tú vas a decir: Al·lâh mío, me ha sucedido tal y tal cosa y las circunstancias fueron tal y tal. Pero Al·lâh, gloria a Él, te responderá: ¿no te he dado las potencialidades?, ¿no te he otorgado multitud de gracias?.

¿Has entendido lo que quiero decir?

Finalmente y después de lo que hemos conocido de la historia del profeta Yusuf (José), la Paz de Al·lâh sea sobre él, ¿tenemos intención de tener éxito, procuramos tener éxito?. Si, di que vas a tenerlo en esta vida y en la otra, y que no me rendiré a las circunstancias externas.

Imagina conmigo la situación de la comunidad y el progreso y el desarrollo que va a realizarse dentro de 10 años por ejemplo.

¿Imaginas que este cambio pueda afectar también a nuestros hogares y a nuestros hijos.?

Esta es nuestra vida, de la forma como hemos de forjarla con nuestras propias manos.

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