L'état d'insouciance ou d’indifférence en ce qui concerne la foi et la pratique religieuse, est considéré parmi les écarts qui requièrent le plus, le repentir de notre part, et pour lesquels nous devons demander le pardon d'Allah.

En effet, à la question:"Dieu tient-il la place primordiale dans votre coeur?", la réponse est malheureusement souvent, non! Et si vous interrogez, par exemple, une jeune fille voilée, à propos de son attitude pendant les premiers jours de son voile, et pendant la période qui suit, vous noterez, hélas, son indifférence et remarquerez combien elle s'est égarée du chemin d' Allah.

Savez-vous pourquoi? Le pécheur endurci arrive, à un certain moment, après avoir commis tellement de péchés de s'en lasser et de souffrir d'un profond trouble psychologique qui le contrarie sérieusement.

Le dévergondé, également, prend conscience, à un certain moment de sa vie, de ses égarements; tandis- que l'indifférent, nonchalamment assoupi, se considère dans le meilleur état qui soit et ne réalise pas les défauts de son âme. Ainsi, cette jeune fille, pourrait vous dire, "mes mœurs sont sans défaut, car je suis voilée" mais malheureusement, elle s'assoupit dans l'indifférence. C’est pourquoi chacun de nous doit réserver, à notre créateur, la place primordiale, dans son coeur...

Satan joue un rôle très puissant dans la vie de ces gens. Savez-vous ce qu'il fait? Il ne pousse jamais ces distraits, à commettre des péchés graves, car si l'assoupi se trouve en grande faute, il se repent assez rapidement. Ainsi, Satan qui ne souhaite point les voir devenir lucides, et conscients de leur tort, fait, tout pour les maintenir assoupis, se complaisant dans cet état de léthargie jusqu'à la fin de leur vie. Et c'est pourquoi la repentance des graves pécheurs est plus facile que celle de ces indifférents satisfaits dans leur assoupissement.

Pourquoi avons-nous donc besoin de nous repentir? Parce que nous avons commis de graves péchés et des milliers de petites désobéissances, parce que nous ne remercions pas assez Dieu pour les faveurs dont Il nous fait grâce et nous ne demandons pas pardon pour les innombrables fautes commises dans le passé, et enfin en raison de cet état d'assoupissement dans lequel nous nous plaisons à nous enfoncer. Dieu tout puissant a dit :" Dis: «Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux. " (Az-Zoumar, 53). Toutes tes fautes seront effacées, même les plus graves péchés, à condition que ce soit une repentance sincère. Réalisez-vous donc le changement radical et la faveur dont Allah nous fait bénéficier? Le pardon de tous les péchés. Alors que pensez-vous si on se mettait tous d'accord sur une forte intention de repentance?

Cependant, parfois on se demande, qu'attend Allah (Que Son nom soit glorifié et exalté) de nous?
Lisez avec moi ce verset:"27. Et Allah veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous vous incliniez grandement (vers l’erreur comme ils le font). 28. Allah veut vous alléger (les obligations,) car l’homme a été créé faible. " (An-Nisa’, 27, 28) et «…Et quiconque ne se repent pas... Ceux-là sont les injustes. » (Al-Houjourate ; 11) Dieu, cherche donc à nous faire bénéficier de Son généreux pardon, et celui qui refuse de se repentir, commet une grave injustice envers lui même. Un autre verset dit: "68. Qui n’invoquent pas d’autre dieu avec Allah et ne tuent pas la vie qu’Allah a rendue sacrée, sauf à bon droit; qui ne commettent pas de fornication - car quiconque fait cela encourra une punition 69. Et le châtiment lui sera doublé, au Jour de la Résurrection, et il y demeurera éternellement couvert d’ignominie; 70.Sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne œuvre; ceux-là Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes, et Allah est Pardonneur et Miséricordieux;" (Al-Fourqâne ; 68-70). Nous voyons donc que, non seulement Allah nous promet de nous pardonner mais Il nous garantit, de plus, que tous nos péchés seront transformés en bonnes actions.

Citons, à ce propos, l’exemple de ce jeune homme qui ne fait plus la prière depuis cinq ans, mais qui décide un beau jour de se repentir et de faire sa prière pour toute l'année à venir, Dieu lui pardonne alors toutes ces cinq années durant lesquelles il n'a pas prié. Il faut être, cependant, convaincu de la rémission. Car, la pensée et la très forte intention d’agir, la volonté d'exécuter, et de bien faire, suffisent pour mériter que, non seulement, Allah, nous pardonne, mais qu'Il convertisse nos péchés en actions positives et bénéfiques, pesant dans la balance, en faveur de notre salut!

A cette jeune fille, par exemple, qui, poussée par des sentiments intérieurs de piété, abandonne ses préoccupations frivoles antérieures (mode, mariage, enfants) et décide de se repentir, Allah accorde généreusement Son pardon, et transforme en actions bénéfiques, tous les péchés commis dans le passé.

Admirons donc, cette générosité divine qui, par un simple sentiment de repentir, vous permet d'effacer tous vos péchés et pour les transformer en crédit de bonnes actions, votre intention de bien faire et de persévérer dans ce sens, suffit!

Notre prophète (que la paix et le salut lui soit accordés) illustre cette générosité en citant le cas de cet homme qui, en lisant, le jour du jugement, comme le lui demande Allah, son livre d'actions, découvre une somme terrifiante de péchés, à tel point que son visage noircit et qu'il se dit irrémédiablement perdu. Alors Allah le miséricordieux, lui demande:"Ne t'es-tu pas repenti?" Et l'homme de répondre:"Oui, seigneur, je me suis repenti." Dieu lui recommande alors de relire son livret; et, quand, à cette deuxième lecture, il découvre que ses péchés disparaissent, pour faire place à de bonnes actions, notre homme s'enhardit et s'exclame:"Seigneur, j'ai commis beaucoup d'autres péchés que les anges ont omis d'inscrire...!" Et le prophète de rire de cet homme qui pensait tromper Allah (Que Son nom soit glorifié et exalté), le jour du jugement, et profiter de sa divine générosité.

Alors ne souhaitez-vous pas vous repentir? C'est comme si Allah voulait nous faire comprendre que nous n'avions jamais péché, auparavant, et ce, grâce à notre sentiment de repentir. Faites donc que ce sentiment se renouvelle dans nos coeurs et repentons-nous encore et encore, à l'instar de notre prophète que la paix et le salut lui soit accordés, qui le faisait une centaine de fois par jour, comme il le dit lui-même, dans un hadith, lui, qui sait pourtant se protéger contre le péché. Qu'en pensez-vous, vous, qui estimez ne pas avoir besoin de le faire? Les compagnons du prophète rapportent que, pendant leurs causeries, le prophète ,qui répond à leurs interrogations et participent aimablement à leurs plaisanteries, ne cesse de psalmodier et réitérer son repentir, et d'invoquer le pardon et la clémence d'Allah loué soit-il.

Dans un autre discours, à ce propos, notre prophète explique qu'Allah réalise une descente, appropriée à Sa majestueuse grandeur, vers les niveaux des cieux, les plus proches de nous, pendant le dernier tiers de la nuit ; et Il appelle:" N'y a t il pas de repenti à qui j'accorde mon pardon? Quelqu'un qui ait une demande, et que je suis disposé à lui concéder?
Dieu, veut nous faire comprendre que, même si nous demeurions longtemps endormis ou assoupis, LUI, Il restait là, à nous appeler chaque nuit.

Et pourtant, savez-vous, dans quels états et situations nous nous trouvons, à ces moments-là? Quand nous ne sommes pas complètement endormis, nous sommes installés devant la télé ou plongés dans des discussions indécentes et interminables au téléphone, pendant qu'Allah continue à nous appeler à lui pour sauver notre salut!

C'est pourquoi Satan nous pousse à ces moments-là, à nous complaire dans ces égarements, pour nous amener à défier notre créateur.

Allah dit dans son hadith Qudsi : " Je suis avec les Hommes et les Djinn dans un état de communication grave. Je crée et d’autres sont adorés, Je pourvoie la subsistance et d’autres sont remerciés. Mes bienfaits descendent vers eux et leur nocivité monte vers Moi. Je me rapproche d’eux avec Ma Miséricorde bien que je n’ai pas besoin d’eux et ils se rendent détestables pour Moi avec leur désobéissances quand ils ont le plus besoin de Moi. Ceux qui Me mentionnent ont Ma compagnie, que celui qui la désire Me mentionne. Ceux qui m’obéissent ont Mon amour. Ceux qui me désobéissent ne sont pas rejetés de Ma miséricorde, s’ils se repentissent ils deviennent mes bien-aimés et s’ils ne le font pas Je suis leur médecin. Je les frappe de malheurs pour les épurer des péchés. Celui qui Me revient tout repentant je le reçois de loin et celui qui se détourne de Moi Je l’appelle de près et lui dit : “Où vas-tu, as-tu un autre Seigneur que Moi ?” La bonne action chez Moi en vaut dix, la mauvaise action en vaut une et je pardonne. Par Ma Majesté et Ma Noblesse, s’ils m’en demandent pardon, Je la leur pardonnerai. »

Je vous cite, à ce propos, l'exemple, d'un homme de 40 ans qui m'a confié lui même, comment il s'est décidé à se repentir de tous ses péchés commis, dans le passé, alors il s'est remémoré toutes ses erreurs et fautes commises chaque année de sa vie et il égraine les paroles de repentance et de clémence « O Allah, je te demande pardon et je me repens» ; il a ainsi tenu à remettre en question toute sa conduite depuis l'âge de 14 ou 15 ans, se rendant compte que la pire des fautes, commise à cet âge- là, était qu'il désobéissait à son père:" j'ai continué à exprimer mon repentir , dit-il ,pendant toutes les années de ma vie, à tel point que j'ai ressenti que j'étais un autre homme, le cœur inondé d'un bonheur extrême et une joie immense, comparable à celle qui m'a envahi le jour de mon mariage, et le jour de la naissance de mon fils.

C'est alors que je lui ai rappelé le hadith où le prophète compare la joie du repentir, à celle de l'homme qui, se trouvant isolé dans un désert découvre que son chameau, portant eau et vivres, s'était éloigné de lui et l'avait abandonné, seul, dans le désert.

Désespéré, il décida de creuser un trou et de s'enterrer pour mourir. Soudain, il vit son chameau revenir vers lui, avec ses victuailles et provisions. Sa joie fut tellement grande qu'il s'exclama pour remercier Dieu, mais dans son trouble, il s’écria : "ô toi qui es mon esclave et dont je suis le créateur!"

Alors sachez qu'avec votre repentir, la joie de notre seigneur est encore plus grande que celle ressentie par cet homme.

Il est donc en votre pouvoir de vous faire aimer d'Allah et d'en faire votre allié, grâce à cet instant de repentir, c'est pourquoi n'hésitez pas à demander aux repentants de prier pour vous, car Dieu, qui les estime, exauce certainement leurs prières. Alors si vous avez besoin de l'aide de Dieu, de Son secours et de Ses dons, ne tardez pas à exprimer votre repentir et à invoquer la clémence de Dieu.

Pour vous aider à aimer le repentir, laissez-moi vous raconter cette expérience réalisée avec 10 de mes amis, à qui j'ai proposé d'inscrire sur une feuille, d'une part la liste de nos péchés et de l'autre celle de toutes les faveurs de notre seigneur, qu'aurez-vous inscrit comme faveurs?
La raison, l'ouie, la vue, la sensibilité et le don de l'islam certainement, ce don que j'ai du rappeler car nous avons hélas tendance à l'oublier. La liste des péchés peut comporter la négligence dans les engagements envers Dieu tels que la prière de l'aube, la lecture du coran, et cette concentration pieuse et cette méditation au cours de la prière.

Et parmi les grâces, l'un de mes amis s'estime heureux d'être musulman, un autre souligne l'éducation que ses parents lui ont donnée, un autre parle de l'intelligence et des facultés intellectuelles.

Bref, chacun a cité l'une des faveurs que Dieu lui a accordées. Jusqu’à ce qu'on arrive au plus jeune, un jeune homme de 18 ans, qui a du mal à bien s'exprimer et qui se contenta de dire :" la meilleure faveur c'est que Allah le miséricordieux est notre seigneur, créateur et que Lui seul peut m'accepter tel que je suis, m'aimer et m'accorder Son pardon et Sa clémence.
Notez donc la beauté de ces paroles, rien de tel pour vous garantir l'amour de Dieu.

J'aimerais évoquer également le hadith d'El Boukhari et Mouslim, qui cite l'exemple d'un homme d'Israël de 40 ans qui a commis toutes sortes de péchés sans jamais se repentir. A l'approche de la mort, il demanda à ses enfants de brûler son cadavre. Cette pratique, bien sûr, inadmissible dans l’Islam, était chose courante chez le peuple d'Israël. Les enfants exécutèrent donc les dernières volontés de leur père, en suivant toutes les directives.

Ils le brûlèrent, transformèrent en poussière ses restes, puis par un jour de grand vent, sèment ses cendres sur les cimes des montagnes.

Dieu qui ordonna aux restes de se ressusciter lui dit: pourquoi as-tu fait tout cela? L’homme répondit: c'est à cause de mes multiples péchés, j'ai craint votre colère, Allah le tout puissant miséricordieux lui dit alors :" parce que tu as éprouvé cette crainte, je te pardonne et je te permets d'entrer au paradis."

Ceci devrait nous amener à nous interroger sur le nombre de fois où nous nous sommes repentis, dans notre vie; je crains que l'âge avance et qu'il nous arrive la même chose que cet homme là.

Un autre exemple de repentir est illustré par le cas vécu par le peuple d'Israël, quand Moise implora Dieu de sauver son peuple qui souffrait de sécheresse, mais Allah lui fit savoir que la pluie ne tomberait pas, tant qu'il se trouva parmi eux un homme, grand désobéissant, dont les grands péchés et la désobéissance étaient une malédiction qui les privaient de la faveur des pluies, et il recommanda à Moise de l'éloigner de leurs terres pour conjurer et chasser cette malédiction. Moussa assembla alors ses sujets et les mit au courant de la raison de l'absence des pluies.

Le pécheur, qui se trouvait parmi l'assemblée, n'osa pas se distinguer, il en avait trop honte; alors il commença à implorer la clémence d'Allah:" Dieu, je vous ai désobéi pendant 40 ans, et vous ne m'avez jamais accusé, ni dévoilé, et si aujourd'hui, je me dénonçais, je vais être dévoilé, et si je restais, nous allons mourir de faim, par ma faute, que faire? Je n'ai d'autre chose à faire que vous demander pardon et vous exprimer mon repentir pour tous les péchés, et vous promets de ne plus y retomber, Dieu, ne dévoilez pas ma désobéissance et soyez clément."

Vous imaginez ce qui est arrivé? Les pluies clémentes et bienfaitrices ont commencé à tomber et Moise, étonné s'écria:" Dieu, la pluie tombe et personne n'est sorti, personne n'a quitté nos terres! Allah lui dit : "c'est pour exprimer ma joie de voir se repentir cet homme qui m'a désobéi pendant 40 ans."
Moussa demanda à Dieu de lui indiquer l'homme pour le féliciter, mais Dieu lui répondit: "Comment veux-tu que je dénonce l'homme le jour de sa repentance, alors que je l'ai couvert pendant 40 ans?

Tous ces exemples n'arriveront–ils pas à faire vibrer de repentance vos coeurs et vous inciter à aimer encore et d'avantage notre seigneur clément et miséricordieux?

Alors si vous désirez vous repentir, ici, immédiatement, il vous reste à connaître les conditions qui doivent se réaliser par la voie du cœur:
1- Le regret et le remords à l'égard des actes et péchés commis, c'est à dire, le sentiment de trouble, de culpabilité et d'embarras que suscite l'acte de pécher.
Le prophète dit à ce propos: "le repentir, c'est le remords."
2- Cesser toute action ou tout retour au péché
3- Se promettre et garantir de ne plus recommencer. Et ceci est la condition majeure, sinon, on se moquerait de notre seigneur.

Tel le jeune homme qui dit s'être repenti de poursuivre et fréquenter les filles, mais qui n'arrive pas à se débarrasser de leurs numéros de téléphone.

Ainsi, si vous respectez toutes ces conditions, Allah sera généreusement disposé à vous accueillir, Il vous aimera et tous vos péchés seront effacés, et transformés en bonnes actions, si votre conduite demeure toujours dans ce sens.

Que répondriez-vous donc, si on vous demandait :"quel est le jour le plus heureux de votre vie? ; est-ce le jour de votre mariage, ou le jour ou vous avez été accepté dans la faculté de votre choix…?" Pour ma part, je vous jure que le meilleur jour de notre vie, c'est celui ou, après notre repentir, Allah le miséricordieux nous accorde Son pardon et Sa clémence.

Citons comme exemple, le cas de Kaab Bnou Malek, l'un des compagnons du prophète, qui commit une grave faute, en refusant de participer à la campagne militaire de Tabouk, ce qui fâcha énormément le prophète. Dieu ordonna alors au prophète et à ses compagnons d'écarter Kaab et de le mettre en quarantaine, pendant cinquante jours. Cependant, au terme de ce délai, Allah annonça dans un verset le pardon qu'il accordait à Kaab. Ce qui suscita la joie et le bonheur chez les compagnons du prophète qui s'empressèrent d'aller lui apprendre l'heureuse nouvelle.
" Je me suis précipité sur mon cheval, rapporte Kaab, courant vers le prophète, désirant qu'il m'honore en m'apprenant lui-même la bonne nouvelle; le long du chemin, les gens m'accueillaient et me félicitaient jusqu'à ce que je sois arrivé auprès du prophète dont le visage était rayonnant; il me regarda, me sourit et me dit :" sois heureux Kaab, c'est le meilleur jour de ta vie, depuis le jour ou tu es né, Dieu t'a accordé Son pardon. »

Voyons donc trois genres de repentants, et le but est de les prendre comme modèles et d'imiter leur exemple.
La question qui se pose est la suivante: si l'on se repent et que l'on commette de nouveau des péchés, Dieu voudrait-Il accepter notre repentir après cette récidive? Ceci est illustré par le cas de cet homme qui interrogea le prophète à ce sujet: "si je commettais un péché, sera-t-il inscrit?"

" Oui, il le sera, dit le prophète"
" Et si je me repentais?"
" Il sera effacé"
" Mais si je récidivais?"
" Il sera inscrit"
"Et jusqu'à quand Dieu continuera-t-il à effacer mes péchés, malgré mes récidives?"
Le prophète lui dit alors:" sache bien que Dieu ne se lassera point de te pardonner jusqu'à ce que tu te lasses toi-même de te repentir et d'invoquer sa clémence."

Citons le cas, pour illustrer, de l'homme qui assassina 99 personnes et voulut savoir si le pardon pouvait lui être accordé; il s'adressa alors à un homme pieux, reclus dans son ermitage de prière, qui lui apprit que Dieu ne pouvait accepter son repentir. Désespéré, l'homme le tua sur le champ, complétant ainsi, la liste des 100 assassinats.
Cependant, il était très malheureux, car il désirait fortement se repentir et se faire pardonner, il s'adressa donc une nouvelle fois à un savant érudit qui lui dit: "Rien ne peut empêcher Dieu le miséricordieux d'accorder le pardon à Ses sujets, néanmoins, je te conseille de quitter ces lieux qui te sont néfastes, dirige-toi vers telle région où les gens sont pleins de bonté et de piété…."

Pratiquement, il faut déceler à travers ce discours une dimension symbolique dans la mesure où nous savons que toutes nos terres sont saines et bénies, grâce à Dieu; ce que le savant veut dire donc ce sont les mauvaises fréquentations, car si vous me questionnez sur le repentir, je vous demanderais d'abord "qui fréquentez-vous?", c'est alors que l'on pourrait évaluer si vous êtes capable ou non de vous repentir.

J'espère ainsi que vous serez amené à choisir des compagnons de bonne conduite et de bonnes mœurs qui vous incitent au respect de l'obéissance de Dieu et des principes religieux.

Notre homme décida donc sous le conseil du saint de quitter les lieux de ses meurtres, hélas, il mourut alors qu'il allait atteindre les terres de son salut, à tel point que les anges ne purent se mettre d'accord pour décider de son sort. Dieu leur envoya alors un ange qui les aida à trancher, en comparant les deux distances qui séparaient l'homme des lieux de ses meurtres et les terres vers lesquelles il se dirigeait; En découvrant alors qu'il était beaucoup plus proche de ces dernières, ce furent les anges de bénédiction et de clémence qui l'accueillirent et le portèrent vers le paradis. L'intention seule, de se repentir a sauvé cet homme

L'autre exemple est celui de Malik Ibn Dinar, connu pour être un grand savant extrêmement érudit de l'islam, chaste et pieux. Pourtant, il raconte lui-même qu'avant sa rémission, il était un grand libertin, dévergondé, ayant à son actif d'innombrables péchés. Jusqu'au jour où il remarqua dans un souk cet homme qui suppliait le marchand de lui céder à prix modéré quelques confiseries qu'il voulait acheter pour ses trois filles.

Et, à ce propos, vous savez que notre prophète, que la paix et le salut lui soient accordés, nous a appris que l'homme qui a trois filles, dont il prend soin, en leur donnant une bonne éducation et en les rendant heureuses, mérite, pour cette action, d'accéder au paradis_
Malek poursuit son récit en disant que, des sentiments d'affection pour les filles envahirent son cœur, ce qui le poussa à se jeter sur le marchand, qu’il frappa, lui prit les confiseries et les remit au pauvre père. Il se sentit tout de même coupable; c'est pourquoi il dit au père:" demande à tes filles de prier pour moi".

Ensuite, poursuivit-il, je me suis demandé pourquoi ne pas me marier, pour avoir des filles, mais qui voudrait de moi, tout le monde me déteste." Il se dirigea vers le marché des esclaves, en acheta une qu'il libéra puis la prit comme épouse; elle lui donna alors une fille, Fatima, qu'il aima énormément, à tel point, disait-il, à ce propos:" plus Fatima grandissait, plus mon amour pour elle et mon désir de faire du bien grandissaient, plus le mal qui remplissait mon cœur se dissipait faisant place à des sentiments bienfaisants de bonté.
Ainsi, comme si Dieu l'inspirait, mon enfant Fatima venait à moi, alors que je m'enivrais, et essayait d'éloigner le verre de vin, m'empêchant ainsi de boire. Hélas, elle mourut à l'âge de trois ans. Par désespoir, je succombais davantage dans l'ivresse; et un jour, où je buvais comme je ne l'avais jamais encore fait auparavant, je bus jusqu'à me soûler et basculer dans le sommeil de l'inconscience.

C'est alors que je rêvais du jour du jugement et j'entendis les appels pour comparaître devant le créateur; je vis les gens trembler d'effroi. Je tremblais aussi à l'appel de mon nom et je vis un grand serpent m'attaquer, je courus pour le fuir, il me poursuivait toujours; j'arrivais auprès d'un vieil homme, très faible, je lui dis" ne pouvez-vous pas venir à mon secours ?", il répondit qu'il était trop vieux et trop faible pour le faire. "Essaie de courir vers cette direction pour éviter le serpent". Je courus, mais ce furent les flammes d'un feu puissant qui m'accueillirent, je me dis alors:" Je fuis le serpent pour me jeter dans les flammes? Je retournais sur mes pas avec, toujours le serpent à mes trousses, prêt à me dévorer. Je retrouvais le vieil homme qui me recommanda de courir vers la montagne, peut être qu'elle me sauverait du serpent. Je courus, toujours poursuivi par le reptile ; c'est alors que j'entendis un groupe d'enfants appeler Fatima à mon secours. Ma fille vint alors, me serra avec sa main droite et renvoya le serpent avec la gauche, puis s'assit sur mes genoux, comme elle le faisait quand elle était encore en vie; elle commença alors à me parler, alors que je tremblais d'effroi :"dites-moi père, :" Le moment n’est-il pas venu pour ceux qui ont cru, que leurs cœurs s’humilient à l’évocation d’Allah?" puis je commençais à lui poser une série de questions; elle m'apprit alors que le serpent symbolisait toutes mes mauvaises actions, que j'ai aidé à grandir à tel point qu'elles ont failli me dévorer. Tandis que le vieillard faible et sénile, symbolisait le peu d'actions édifiantes commises dans ma vie, affaibli davantage par le manque de bonnes actions et l'absence du désir et la volonté d'en faire.

Et sachez père, que si je n'étais pas morte, continua Fatima, vous n'auriez jamais accédé au paradis, et elle ajouta :" Le moment n’est-il pas venu pour ceux qui ont cru, que leurs cœurs s’humilient à l’évocation d’Allah "
Je me réveillais alors en répétant: "le temps est venu seigneur, le temps est venu….".
Je me suis levé, j'ai fait mes ablutions, et parti à la mosquée, faire la prière de l'aube.
Et l'imam de la mosquée de lire :"Le moment n’est-il pas venu pour ceux qui ont cru, que leurs cœurs s’humilient à l’évocation d’Allah». Et à partir de ce jour-là, Malik Ibn Dinar connut irrémédiablement la repentance.

Alors, je vous prie, au nom d’Allah, d’invoquer de nouveau l'intention de nous repentir et d'entamer un pacte nouveau avec notre bon seigneur.

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