Au nom d'Allah, le tout Miséricordieux, le très Miséricordieux qu'Allah accorde sa grâce et sa paix à son prophète ainsi qu'à sa famille et à ses compagnons.

Nous essayerons dans cet épisode de répondre à une question pertinente:

Est-ce qu'il nous appartient de bâtir notre propre vie?

Nous parlerons des deux aspects de notre existence, à savoir :

• Notre rôle dans la vie sociale, notre comportement envers nos enfants; nos parents en général; nos attitudes dans notre travail etc.
• Notre relation avec notre Créateur Allah.

C'est effectivement à nous de façonner notre vie comme nous l'entendons, de la bâtir comme bon nous semble! Malheureusement, cela n'est pas évident pour plusieurs personnes, qui, incapables de prendre leur vie en main, se cachent lâchement derrière des prétextes, ou invoquent des circonstances difficiles.

Si vous demandez à un étudiant la raison du peu d'efforts qu'il fournit dans ses études, il vous répondra en haussant les épaules: « Pourquoi me casser la tête alors que même avec un bon diplôme je ne pourrai pas trouver de travail ?! »
Si vous adressez la question à un employé paresseux il vous dira : « Quoi ! Vous voulez que je fasse du zèle dans mon travail, vous avez une idée du salaire que je touche? »
La femme mariée négligeant son foyer, délaissant son mari, vous regardera d'un air las et désespéré: « Je vous assure que j'ai tout essayé, mais sans succès! Mon mari est tout le temps dehors, il préfère passer son temps avec ses amis, je le soupçonne même de ... »

Le monde autour de nous est en perpétuel mouvement. Tous les jours, on entend parler de progrès de l'Internet, des chaînes numériques, etc. Il est triste de constater qu'au lieu d'essayer de rattraper notre retard, et de progresser, nous continuons d'invoquer des arguments vains et dérisoires pour justifier notre incompétence et notre manque de savoir faire!

Reposons la question d'une autre manière:
-Les circonstances peuvent-elles nous empêcher de bâtir la vie?

La réponse se résume en une seule phrase:
Il est certain que toute personne qui a un rêve, peut le réaliser, si elle lutte pour le faire.
C'est une règle établie: Ceux qui ont réussi en sont l'exemple vivant.

Ainsi, soyez certains que vous êtes capables de réaliser vos objectifs, bâtir votre vie comme vous le voulez malgré tous les obstacles. Il suffit pour cela de prendre votre existence en main, de vous convaincre que c'est vous qui en êtes responsable, non les circonstances.

Les psychanalystes, et en particulier Freud, affirment que trois facteurs essentiels sont responsables de la formation de la personnalité. En effet, chaque décision prise par un individu est due à ces trois facteurs :
-Le facteur de l'Hérédité: Par exemple, si une personne est de nature avare, ce n'est pas de sa faute, car son père l'était aussi, il n'est donc pas responsable d'une chose qu'il a simplement héritée.
-Le facteur de l'Education: Par exemple, on ne peut culpabiliser un homme qui bat sa femme, car durant toute son enfance il voyait son père maltraiter sa mère.
-Le facteur de l'environnement: Par exemple, si une jeune fille se conduit mal, parce qu'elle voit ses amies et ses camarades se conduire ainsi à l'école ou à l'université, on ne peut la blâmer, car elle ne fait qu'imiter les autres, de même qu'on ne peut réprouver le fonctionnaire corrompu parce qu'il se sent obligé de faire comme les autres pour garder son poste!

Tout cela paraît très logique, mais dans ce cas, une autre question s'impose :
Comment Allah nous demandera-Il de rendre compte de nos actions dans la vie s'il est vrai que rien de ce nous faisons n'est pas vraiment de notre faute?

L'individu ne peut effectivement pas choisir ses parents, ni l'environnement dans lequel il évoluera, ni les conditions dans lesquelles il travaillera.
Il ne fait aucun doute que nous sommes tous soumis à l'influence de ces facteurs, mais un autre facteur entre en considération: il s'agit de pouvoirs dont Allah a doté chaque individu. On peut penser que ces pouvoirs sont limités, mais ils sont au contraire plus puissants que tous les facteurs extérieurs réunis. L'individu est tenu de faire bon usage de tous ses pouvoirs pour lutter contre toutes les influences auxquelles il est inévitablement soumis.

Pour ce faire, Vous avez besoin de prendre connaissance de ressources qu'Allah vous a allouées, et d'essayer d'en tirer profit le mieux que vous pourrez, pour soumettre les circonstances à vos propres envies et désirs.
C'est toute une renaissance qu'il vous est demandé d'effectuer sur tous les plans de votre vie; Ayez du zèle dans votre profession, n'ayez pas peur de suggérer les nouvelles idées à vos supérieurs, n'arrêtez pas d'enrichir vos connaissances, sur le plan de votre relation avec Allah, veillez à l’apprentissage et l’étude de votre religion, essayez de pratiquer vos prières le mieux que vous pourrez; il faut que vous exerciez ces changements aussi bien pour réussir dans cette vie ici bas que plus tard , le jour du jugement.

Quels sont donc ces pouvoirs que nous possédons ?

Personne ne connaît notre force de jugement. C'est pourtant un pouvoir qui peut nous porter au-delà des obstacles, aussi importants soient-ils. C'est une force qui nous arme d'une volonté de fer, d'une puissance à toute épreuve.
Ces deux armes dont Allah nous a fait don, sont extrêmement fortes et capables de nous aider à surmonter toutes les difficultés.

L'exemple de l'imam Ahmed Ibn Hanbal, nous en fournit une preuve évidente.
Injustement mis en prison, il déclara qu'il n'avait pas peur de la prison qui ressemblait fortement à sa propre maison, démunie de tout confort, qu'il n'avait pas non plus peur d'être assassiné, parce qu'il mourrait en martyr, mais ce qu'il craignait le plus, c'était surtout le fouet; il avait peur que son corps ne puisse résister à ce châtiment. Malheureusement, il fut condamné à subir les coups de fouet; mais pendant qu'on l'emmenait pour exécuter ce châtiment; il rencontra un autre prisonnier «Ibrahim Al-Tayar» un voleur récidiviste, qui, voyant le trouble et l'inquiétude sur le visage de l'Imam, devina sa crainte du fouet, eut pour lui ces paroles : « Imam, Soyez fort, si vous surviviez, vous vivrez apprécié de tous. Si vous mouriez, vous serez un martyr » Ces paroles donnèrent du courage et de la vie à l’Imam, cependant le prisonnier continuait: « Vous savez, Imam, j'ai pris des coups de fouet toutes les fois que j'ai été arrêté, j'en ai compté dix huit mille, je les ai supportés pour le mal, soyez fort et supportez-les pour le bien! »
Après son châtiment, l'homme qui l'avait fouetté, raconta avec étonnement qu'il avait battu l'Imam très fort, sans que ce dernier exprime la moindre plainte, excepté ce mot : « Il n’y a d’autre divinité que Dieu ».
N'est-il pas singulier que L’imam, qui était quelques instants plus tôt, tellement terrifié à l’idée d’être fouetté, put, malgré cela résister?

Cela nous mène à dire que nous aussi, nous pouvons arriver à imiter l'Imam, il suffit pour cela, que nous employions cette énergie enfouie au plus profond de notre être, de la faire remonter à la surface, de l'utiliser pour réaliser nos objectifs, il nous faut abandonner cette mollesse, cette torpeur, cette paresse qui nous cloue les pieds au sol, ce caractère négatif qui nous empêche de changer, de progresser. Il faut enfin que nous ayons un objectif, un rêve en lequel nous croirons très fort, et pour lequel nous lutterons de toutes nos forces, mais faisons en sorte que ce rêve soit grand, parfait et juste.

Il y a un autre pouvoir qu'Allah nous a donné si généreusement, c'est le Dikr (Invocations d’Allah).

Le prophète, qu'Allah lui accorde sa grâce et sa paix, l'a conseillé à sa fille Fatima et à son époux Ali Ibn Abi Taleb lorsqu'ils vinrent se plaindre des lourdes tâches ménagères en lui demandant de leur donner un serviteur pour les aider; il leur a dit : Voulez-vous que je vous enseigne une chose plus efficace et plus utile : Avant de vous coucher, dites : « Gloire à Dieu » 33 fois, « Louange à Dieu" 33 fois, et « Dieu est le plus Grand » 33 fois; Ali Ibn Abi Taleb disait: " Après ce Dikr, nous n’avons jamais eu besoin d'un serviteur."
C'est un outil très puissant, aux bienfaits étonnants, que nous pouvons utiliser, tant dans notre vie sociale, que dans notre vie religieuse pour avoir beaucoup de récompense 'Tawab' et nous rapprocher ainsi d'Allah.

Nous nous verrons si Dieu le veut la semaine prochaine et que le salut soit sur vous.

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