ثقافي (قلم وورقة)
    النحو في القرآن
    د. محمد عمارة
    تاريخ الأمم
    شخصيات مؤثرة
    المعرفة سلاح
عن عمرو خالد
ملفات خاصة
تزكية (حي على الفلاح)
اجتماعي (حياتنا)
تنمية بشرية (أنت أفضل)
القدس مدينة المدائن
الأقسام الرئيسية>ثقافي (قلم وورقة)>تاريخ الأمم
التقيم الحالى لهذا المقال بناء على 11 رأى

يرجع تاريخ مدينة القدس إلى أكثر من خمسة آلاف سنة، وهي بذلك تعد واحدة من أقدم مدن العالم. وتدل الأسماء الكثيرة التي أطلقت عليها على عمق هذا التاريخ.

وقد أطلقت عليها الشعوب والأمم التي استوطنتها أسماء مختلفة، فالكنعانيون الذين هاجروا إليها في الألف الثالثة قبل الميلاد أسموها "أورساليم" وتعني مدينة السلام أو مدينة الإله ساليم. واشتقت من هذه التسمية كلمة "أورشليم" التي تنطق بالعبرية "يروشاليم" ومعناها البيت المقدس، وقد ورد ذكرها في التوارة 680 مرة. ثم عرفت في العصر اليوناني باسم إيلياء ومعناه بيت الله.

ومن أهم الأعمال التي قام بها الكنعانيون في القدس شق نفق لتأمين وصول المياه إلى داخل المدينة من نبع جيحون الذي يقع في وادي قدرون والذي يعرف اليوم بعين سلوان.

سكان القدس الأصليون

سكنت قبيلة اليبوسيين -أحد البطون الكنعانية العربية- المدينة حوالي عام 2500 ق.م فأطلقوا عليها اسم يبوس.

العصر الفرعوني 16 - 14 ق.م

خضعت مدينة القدس للنفوذ المصري الفرعوني بدءا من القرن 16 ق.م. وفي عهد الملك إخناتون تعرضت لغزو "الخابيرو" وهم قبائل من البدو، ولم يستطع الحاكم المصري عبدي خيبا أن ينتصر عليهم، فظلت المدينة بأيديهم إلى أن عادت مرة أخرى للنفوذ المصري في عهد الملك سيتي الأول 1317 – 1301 ق.م.

 العصر اليهودي 977 – 586 ق.م

دام حكم اليهود للقدس 73 عاماً طوال تاريخها الذي امتد لأكثر من خمسة آلاف سنة. فقد استطاع داود السيطرة على المدينة في عام 977 أو 1000 ق.م وسماها مدينة داود وشيد بها قصراً وعدة حصون ودام حكمه 40 عاماً. ثم خلفه من بعده ولده سليمان الذي حكمها 33 عاماً

وبعد وفاة سليمان انقسمت الدولة في عهد ابنه رحبعام وأصبحت المدينة تسمى "أورشليم" وهو اسم مشتق من الاسم العربي الكنعاني شاليم أو ساليم الذي أشارت التوراة إلى أنه حاكم عربي يبوسي كان صديقاً لإبراهيم.

 العصر البابلي 586 – 537 ق.م

احتل الملك البابلي نبوخذ نصر الثاني مدينة القدس بعد أن هزم آخر ملوك اليهود صدقيا بن يوشيا عام 586 ق.م، ونقل من بقي فيها من اليهود أسرى إلى بابل بمن فيهم الملك صدقيا نفسه.

 العصر الفارسي 537 - 333 ق.م

ثم سمح الملك الفارسي قورش عام 538 ق.م لمن أراد من أسرى اليهود في بابل بالعودة إلى القدس.

العصر اليوناني 333 – 63 ق.م

استولى الإسكندر الأكبر على فلسطين بما فيها القدس عام 333 ق.م، وبعد وفاته استمر خلفاؤه المقدونيون والبطالمة في حكم المدينة، واستولى عليها في العام نفسه بطليموس وضمها مع فلسطين إلى مملكته في مصر عام 323 ق.م. ثم في عام 198 ق.م أصبحت تابعة للسلوقيين في سوريا بعد أن ضمها سيلوكس نيكاتور، وتأثر السكان في تلك الفترة بالحضارة الإغريقية.

القدس تحت الحكم الروماني 63 ق.م – 636م

 استولى قائد الجيش الروماني بومبي

Pompeii

 على القدس عام 63 ق.م وضمها إلى الإمبراطوية الرومانية. وشهد الحكم الروماني للقدس والذي استمر حتى عام 636م حوادث كثيرة، ففي الفترة من 66 إلى 70م قام اليهود في القدس بأعمال شغب وعصيان مدني قمعها الحاكم الروماني تيطس بالقوة فأحرق المدينة وأسر كثيراً من اليهود، وعادت الأمور إلى طبيعتها في ظل الاحتلال الروماني للمدينة المقدسة. ثم عاود اليهود التمرد وإعلان العصيان مرتين في عامي 115 و132م وتمكنوا بالفعل من السيطرة على المدينة، إلا أن الإمبراطور الروماني هدريان تعامل معهما بعنف وأسفر ذلك عن تدمير القدس للمرة الثانية، وأخرج اليهود المقيمين فيها ولم يُبق إلا المسيحيين، ثم أمر بتغيير اسم المدينة إلى "إيلياء" واشترط ألا يسكنها يهودي.

كنيسة القيامة

نقل الإمبراطور الروماني قسطنطين الأول عاصمة الإمبراطورية الرومانية من روما إلى بيزنطة، وأعلن المسيحية ديانة رسمية للدولة فكانت نقطة تحول بالنسبة للمسيحيين في القدس حيث بنيت كنيسة القيامة عام 326م.

عودة الفرس

انقسمت الإمبراطورية الرومانية عام 395 إلى قسمين متناحرين مما شجع الفرس على الإغارة على القدس ونجحوا في احتلالها في الفترة من 614 إلى 628م، ثم استعادها الرومان مرة أخرى وظلت بأيديهم حتى الفتح الإسلامي عام 636م.

 الإسراء والمعراج 621م/ 10هـ

في عام 621 تقريباً شهدت القدس زيارة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فقد أسري به ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ثم صعد إلى السماوات العلى.

العصر الإسلامي الأول 636 إلى 1072م

دخل الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه مدينة القدس سنة 636 /15 هـ (أو 638م على اختلاف في المصادر) بعد أن انتصر الجيش الإسلامي بقيادة أبي عبيده عامر بن الجراح، واشترط البطريرك صفرونيوس أن يتسلم عمر المدينة بنفسه فكتب معهم "العهدة العمرية" وهي وثيقة منحتهم الحرية الدينية مقابل الجزية. وغير اسم المدينة من إيلياء إلى القدس، ونصت الوثيقة ألا يساكنهم أحد من يهود

واتخذت المدينة منذ ذلك الحين طابعها الإسلامي واهتم بها الأمويون (661 - 750م) والعباسيون (750 - 878م) وشهدت نهضة علمية في مختلف الميادين. ومن أهم الآثار الإسلامية في تلك الفترة مسجد قبة الصخرة الذي بناه عبد الملك بن مروان في الفترة من 682 - 691م، وأعيد بناء المسجد الأقصى عام 709م، وشهدت المدينة بعد ذلك عدم استقرار بسبب الصراعات العسكرية التي نشبت بين العباسيين والفاطميين والقرامطة، وخضعت القدس لحكم السلاجقة عام 1071م.

القدس إبان الحملات الصليبية

سقطت القدس في أيدي الصليبيين عام 1099م بعد خمسة قرون من الحكم الإسلامي نتيجة صراعات على السلطة بين السلاجقة والفاطميين وبين السلاجقة أنفسهم. وقتل الصليبيون فور دخولهم القدس قرابة 70 ألفاً من المسلمين وانتهكوا المقدسات الإسلامية. وقامت في القدس منذ ذلك التاريخ مملكة لاتينية تحكم من قبل ملك كاثوليكي فرض الشعائر الكاثوليكية على المسيحيين الأرثوذكس مما أثار غضبهم.

 العصر الإسلامي الثاني

 استطاع صلاح الدين الأيوبي استرداد القدس من الصليبيين عام 1187م بعد معركة حطين، وعامل أهلها معاملة طيبة، وأزال الصليب عن قبة الصخرة، واهتم بعمارة المدينة وتحصينها.

الصليبيون مرة أخرى

ولكن الصليبيين نجحوا في السيطرة على المدينة بعد وفاة صلاح الدين في عهد الملك  فريدريك ملك صقلية، وظلت بأيدي الصليبيين 11 عاماً إلى أن استردها نهائياً الملك الصالح نجم الدين أيوب عام 1244م.

 المماليك

وتعرضت المدينة للغزو المغولي عام 1243/1244م، لكن المماليك هزموهم بقيادة سيف الدين قطز والظاهر بيبرس في معركة عين جالوت عام 1259م، وضمت فلسطين بما فيها القدس إلى المماليك الذين حكموا مصر والشام بعد الدولة الأيوبية حتى عام 1517م.

 العثمانيون

دخلت جيوش العثمانيين فلسطين بقيادة السلطان سليم الأول بعد معركة مرج دابق (1615 - 1616م) وأصبحت القدس مدينة تابعة للإمبراطورية العثمانية. وقد أعاد السلطان سليمان القانوني بناء أسوار المدينة وقبة الصخرة. وفي الفترة من عام 1831 - 1840م أصبحت فلسطين جزءًا من الدولة المصرية التي أقامها محمد علي ثم عادت إلى الحكم العثماني مرة أخرى. وأنشأت الدولة العثمانية عام 1880 متصرفية القدس، وأزيل الحائط القديم للمدينة عام 1898 لتسهيل دخول القيصر الألماني وليام الثاني وحاشيته أثناء زيارته للقدس. وظلت المدينة تحت الحكم العثماني حتى الحرب العالمية الأولى التي هزم فيها الأتراك العثمانيون وأخرجوا من فلسطين.

الاحتلال البريطاني 1917 - 1948م

سقطت القدس بيد الجيش البريطاني في 8 - 9/12/1917 بعد البيان الذي أذاعه الجنرال البريطاني اللنبي، ومنحت عصبة الأمم بريطانيا حق الانتداب على فلسطين، وأصبحت القدس عاصمة فلسطين تحت الانتداب البريطاني (1920 - 1948). ومنذ ذلك الحين دخلت المدينة في عهد جديد كان من أبرز سماته زيادة أعداد المهاجرين اليهود إليها خاصة بعد وعد بلفور عام. 1917

مشروع تدويل القدس

أحيلت قضية القدس إلى الأمم المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية، فأصدرت الهيئة الدولية قرارها في 29 نوفمبر/ تشرين الثاني 1947 بتدويل القدس.

انهاء الانتداب البريطاني

في عام 1948 أعلنت بريطانيا إنهاء الانتداب في فلسطين وسحب قواتها، فاستغلت العصابات الصهيونية حالة الفراغ السياسي والعسكري وأعلنت قيام الدولة الإسرائيلية. وفي 3 ديسمبر/ كانون الأول 1948 أعلن ديفيد بن غوريون رئيس وزراء إسرائيل أن القدس الغربية عاصمة للدولة الإسرائيلية الوليدة، في حين خضعت القدس الشرقية للسيادة الأردنية حتى هزيمة يونيو/ حزيران 1967 التي أسفرت عن ضم القدس بأكملها لسلطة الاحتلال الإسرائيلي.

منقوووووول

تنبيه:لن يتم قبول التعليقات التي بغير اللغة العربية أو الانجليزية**
أضف تعليق
الاسم
البريد الالكترونى

*فقط من أجل التواصل ولن يتم عرضه بالموقع.
عنوان التعليق
التعليق

*الحد الأقصى للتعليق هو 750 حرف.

تعليقات الزوار
فلسطين 2007-11-29
الاقصى فى خطر
جزاكم الله كل خير اتمنى منكم التقدم فى نشر اهمية المسجد الاقصى
ruba alnasser2007-11-26
شكرا
شكرا لكم على تذكركم لنا ولا تنسونا من دعاؤكم... ربا الناصر (بنت جنين)
سالى رشوان2007-11-25
كل مسلم عليه واجب
أكيد على كل واحد منا واجب تجاة السائد فى عالمنا اليوم, انا برمي للمقاطعة و عندى فكره اكثر ليونة من الأفضل عند عمليات الشراء و دفع القرش -اللى كلنا بنتعب فيه- ان نتحرى وقوعه فى يد المسلمين حتى لو كان اقل جوده من نظيره اليهودى و بذلك ان شاء الله سنرتقى و سنكسب احترامنا لنفسنا

و اناشد الموقع بطرح موضوع المقاطعة ولو بالرمز و انا واثقة من النتيجه
عاشقة الأقصى2007-11-23
الأقصى في خطر
جزاكم الله خيرا على هذا المقال ولكن أرجو المزيد من المقالات التي تتحدث عن القدس وعن المخاطر التي تحيط بمدينة القدس والمسجد الأقصى مثل التهويد والإستيطان لهذه المدينة الغالية على المسلمين والمسيحيين
بالحبيب عبد الرحمان2007-11-21
أنا الفاتح بأدن الله
ولدت عام1987 م أي بعد 08قرون من تحرير الأقصى على يد صلاح الدين ولن يعجزني الله أن أعيد الكرة ويومئد يفرح المؤمنون.
Zeinaa2007-11-21
تحية مقدسية
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

تحية مقدسية لجميع المشاركين و القائمين على هذا الموقع الجميل

أنا فلسطينية من القدس لكني لم أراها و لا مرة إلا بالصور و كل يوم يزداد حنيني إلى بلادي أكثر فأكثر و ثقتنا بالله كبيرة أن نعود إلى ديارنا و نصلي في المسجد الأقصى
shaden2007-11-20
ستعود القدس
يدا بيد لتعود القدس
مريم مجدى2007-11-19
المجاهدة فى سبيل الله
واعدوا لهم ما استطعهم من قوة ومن رباط الخبل
مريم مجد2007-11-19
الجهاد فى سبيل الله
واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل
شهاب من تونس2007-11-18
النهضة
اخواني في الله...ان تحرير القدس لامر صعب جدا و ان الامة غير مهياة (لما فيها من وهن) في هذا العصر ... لذلك فان الخطابات الحماسية تصبح غير ذات جدوى اذا انعدم فيها العمل. و اما ما اضعف امتنا زيادة على البعد عن الدين هو ما فرق بيننا و بين العالم المتحضر الا و هو العلم لاننا اليوم نحن العرب صرنا اجهل الامم في كل الامم مما جعلنا نصير سريعي الانخداع...الامل اليوم في الجيل اليافع لتنشئته على الدين و العلم...
شهاب من تونس2007-11-18
النهضة
اخواني في الله...ان تحرير القدس لامر صعب جدا و ان الامة غير مهياة (لما فيها من وهن) في هذا العصر ... لذلك فان الخطابات الحماسية تصبح غير ذات جدوى اذا انعدم فيها العمل. و اما ما اضعف امتنا زيادة على البعد عن الدين هو ما فرق بيننا و بين العالم المتحضر الا و هو العلم لاننا اليوم نحن العرب صرنا اجهل الامم في كل الامم مما جعلنا نصير سريعي الانخداع...الامل اليوم في الجيل اليافع لتنشئته على الدين و العلم...
بنت الاقصى2007-11-13
الا ان نصر الله قريب
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أنا أختكم من قلب مدينة بيت المقدس، ولي كل الفخر بهذا، أدعو كل من يقرأ كلماتي هذه للدعاء للاقصى الاسير فوالله انه يحتاج للدعاء والعمل الدؤوب لتغيير واقعه المرير، كما أدعو كلا منكم أن لا يألو جهدا في عمل أي شيء لنصرة الاقصى

والسلام عليكم

ايناس2007-11-12
القدس
رغم كل تلك الاعتداءات تبقى القدس كشجرة الزيتون خضراء على طول الزمن لا يتغير لونها ولا تتبدل جذورها الضاربه في اعماق الصخر .

فكل شبر يحكي فيها قصه , قد اصبغ الله عز وجل عليها القداسه و ما ا نقى هواءك ياقدس , وما اصفى سماءك و وما اخضر ارضك , رائحتك شذيه و دخلك الفاروق وابو عبيده بن الجراح رضوان الله عليهم .
ايناس2007-11-12
القدس
رغم كل تلك الاعتداءات تبقى القدس كشجرة الزيتون خضراء على طول الزمن لا يتغير لونها ولا تتبدل جذورها الضاربه في اعماق الصخر .

فكل شبر يحكي فيها قصه , قد اصبغ الله عز وجل عليها القداسه و ما ا نقى هواءك ياقدس , وما اصفى سماءك و وما اخضر ارضك , رائحتك شذيه و دخلك الفاروق وابو عبيده بن الجراح رضوان الله عليهم .
ايناس2007-11-12
القدس
رغم كل تلك الاعتداءات تبقى القدس كشجرة الزيتون خضراء على طول الزمن لا يتغير لونها ولا تتبدل جذورها الضاربه في اعماق الصخر .

فكل شبر يحكي فيها قصه , قد اصبغ الله عز وجل عليها القداسه و ما ا نقى هواءك ياقدس , وما اصفى سماءك و وما اخضر ارضك , رائحتك شذيه و دخلك الفاروق وابو عبيده بن الجراح رضوان الله عليهم .
رباب علاء الدين2007-11-12
يجب علينا التغيير
يجب علينا تغيير انفسنا لنكون مؤهليين لاستعادة الاقصى ومؤهليين ايضا للنصركما قال الحق تبارك و تعالى*ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم* فهل بداتم معى يا امة محمد
خيرالدين من الجزائر2007-11-12
لا صلاح الدين و لا قطز
حين اعلن اليهود قيام دولة اسرائيل كان قد مضى قرابة سبعين عاما منذ بداية تسللهم الى فلسطين. لن تعود اليناالقدس بيد منقذ ياتينا من الآفاق. كفانا انتظارا لصلاح الدين جديد. لم يعد هذا عصر الزعماء. لقد تغير الزمن. علينا ان نعمل معا لتحقيق الازدهار و القوة لامتنا, لا قوة التدمير و الفتك و لكن قوة التشييد. لا بد من فتح صدورنا و عقولنا لكل الافكارالخلاقة من تجربة العالم ليس في التكنو لوجيا و والعلوم الحربية فحسب بل في الاداب و الانسانيات و سياسة الامم. ما لم يناقض من ذلك شيئا من كتاب الله و سنة رسوله, فالحكمة ضالة المؤمن اينما وجدها فهو اولى بها. و كذلك فعل اسلافنا من الاجيال الاولى. فالتمدن و ما يتبعه من تطور ليس الا ثمرة نضج الفكر و الثقافة الذاتية عند امة من الامم...
خيرالدين المتوكل2007-11-12
لا صلاح الدين و لا قطز
حين اعلن اليهود قيام دولة اسرائيل كان قد مضى قرابة سبعين عاما منذ بداية تسللهم الى فلسطين. لن تعود اليناالقدس بيد منقذ ياتينا من الآفاق. كفانا انتظارا لصلاح الدين جديد. لم يعد هذا عصر الزعماء. لقد تغير الزمن. علينا ان نعمل معا لتحقيق الازدهار و القوة لامتنا, لا قوة التدمير و الفتك و لكن قوة التشييد. لا بد من فتح صدورنا و عقولنا لكل الافكارالخلاقة من تجربة العالم ليس في التكنو لوجيا و والعلوم الحربية فحسب بل في الاداب و الانسانيات و سياسة الامم. ما لم يناقض من ذلك شيئا من كتاب الله و سنة رسوله, فالحكمة ضالة المؤمن اينما وجدها فهو اولى بها. و كذلك فعل اسلافنا من الاجيال الاولى. فالتمدن و ما يتبعه من تطور ليس الا ثمرة نضج الفكر و الثقافة الذاتية عند امة من الامم...
amr2007-11-12
eyes
العيون العربيه التي ليس بها قرنيه التي لا تري امامها يجب عليها ان تعترف بالعجز وترفع يدها عن ما لا تستطيع عمله فاليوم في فلسطين والعراق وغدا عندالعرب اجمع ان التاريخ يعيد نفسه فاسرائيل وامريكا واوربا ما هم الا الصليبيين والمغول والتتار ولكن اين صلاح الدين واين قطز واين واين واين ...............
عبير2007-11-11
تهنأة و أمل
بسم الله الرحمان الرحيم

السلام على من إتبع الهدى وحضرتك منهم

ربنا ينصرنا على الطغاه الظالمين و يعز إخوانا قي فلسطين و بأذن المولى عز و جل حنصل كلنا قي الأقصى و الياهود حيطردوا طرد الكلاب بأخذ عزيز مقتدر يا رب

أعزك الله يا أستاذنا الغالي و جازاك عنا كل خير

و شكرا لحضرتك

و صلي اللهم و سلم و بارك على سيدنا و حبيب قلوبنا سيدنا و حبيبنا المصطفى و على آله و صحبه أجمعين و سلم تسليما كثيرا

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أختك في الله عبير من تونس

--- أضف تعليق ---
طباعة المقال
إرسال المقال لصديق
متصفح ملفات اﻷكروبات
متصفح ملفات اﻷوفيس
   أثر التعليم على الإنتاج والتطور
   أكذوبة اسمها أغذية للرجيم
   الحساسية الغذائية
   الحوار بين الحضارات(2)
   الحوار بين الحضارات(1)
جميع حقوق النشر محفوظة   Amrkhaled.net   1427 ©     هجرية     Managed By: ZADSolutions
برعاية