L’affidabilità

Cerco rifugio presso Allah da Satana il lapidato.

Nel nome di Allah, il Misericordioso, il Clemente. Lode ad Allah, Lo elogiamo, a Lui chiediamo di aiutarci, guidarci, perdonarci e di preservarci dalle nostre cattive azioni. “…Colui che Allah guida è ben guidato, ma  per colui che Egli svia non troverai patrono alcuno che lo diriga” (TSC[1], Sura XVIII, versetto 17).

La qualità morale di cui parleremo oggi è l’affidabilità. In verità, ci sono molte persone che trattano questa virtù in modo superficiale. In genere tutti dicono: “Sono affidabile, mi è impossibile prendere qualcosa da qualcuno, e se qualcuno mi da’ fiducia o mi lascia in custodia qualcosa, la restituirò immancabilmente. Sono stato educato in questa maniera.” Questo è vero, grazie ad Allah tanti di noi si ispirano a questo significato,  voglio presentarvene comunque degli altri ancora più ampi e più vasti, perché ciò che conosciamo di questa qualità non specifica ampiamente questa grandissima virtù.

Iniziamo con i versetti coranici e le parole del Profeta (pace e benedizioni su di lui) che parlano del significato e del valore dell’affidabilità; prima di tutto: qual è il contrario dell’affidabilità? È il tradimento, che tutto il mondo detesta e disprezza. Allah, il Benedetto, l’Altissimo, dice a proposito quel che può essere tradotto come: “O voi che credete, non tradite Allah e il Suo Messaggero. Non tradite, consapevolmente, la fiducia riposta in voi.” (TSC, Sura VIII, versetto 27).

Allah l’Altissimo attira la nostra attenzione dicendo: “…non tradite Allah…”. Chi può credere che possiamo tradire Allah? Che cosa vuole dire tradire Allah? Tradire Allah vuol dire abbandonare i suoi ordini che sono nostra responsabilità osservare. Vedete ora come la nostra comprensione sull’affidabilità comincia ad ampliarsi?

“…e il Suo Messaggero. …”: tradiamo il Profeta (pace e benedizioni su di lui) quando, pur conoscendo le sue tradizioni, non le pratichiamo e non le diffondiamo tra la gente. Tra un po’ capiremo che l’affidabilità è una grande responsabilità. Allah l’Altissimo dice quel che può essere tradotto come: “Allah vi ordina di restituire i depositi ai loro proprietari...” (TSC- Sura IV, versetto 58). Avete notato che “…ai loro proprietari…” è un’espressione generica? Allora chi sono i proprietari? Discuteremo su quale tipo di affidabilità dobbiamo praticare  e a chi indirizzarla. L’ affidabilità non significa soltanto restituire somme di denaro o qualsiasi altra cosa che ti è stata lasciata in custodia;  essa possiede invece un significato più ampio. Iniziamo ad ampliare questo significato.

“Hadith”: Detti del Profeta (pace e benedizioni su di lui) sull’affidabilità

Il Profeta (pbsl) disse: “Le cinque Orazioni, da venerdì a venerdì e l’ adempimento della fiducia (cioè rendere gli oggetti depositati alla persona che te li aveva affidati), sono un’ espiazione dei peccati commessi tra l’uno e l’altro.” (Trasmessa da Ibn Majah). In un'altra versione narrata da Abu Huraira si dice: “Le cinque Orazioni, da venerdì a venerdì, e dal mese di Ramadan all’altro, sono un’ espiazione dei peccati attuati fra i loro intervalli, se non sono stati commessi i peccati maggiori.”

C’è un altro detto, citato da Al-Imam Ahmad, nel quale il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: “Garantitemi di compiere sei cose e vi garantirò il Paradiso: siate sinceri quando parlate, rispettate le promesse che fate, restituite ciò che vi è stato affidato, mantenetevi casti, abbassate gli sguardi, smettete di prendere denaro mal acquisito e di nuocere alla gente.” Di questi sei, quanti ne hai garantito?

Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) riguardo all’affidabilità disse in un altro detto: “Quando Allah vuole annientare una persona, gli toglie il pudore; e quando gli è stato tolto il pudore, lo troverai abominevolmente orrendo; e quando lo troverai abominevolmente orrendo, Allah gli toglierà l’affidabilità; e quando gli sarà stata tolta l’affidabilità, lo troverai un perfido traditore, e Allah gli toglierà la misericordia; e quando gli sarà stata tolta la misericordia, lo troverai dannato e maledetto.”

Avete visto questi esempi di abominevolezza e di infedeltà? Non siate mai come queste persone, i loro difetti, come gli anelli di una catena, conducono  l’ uno all’altro. In un lungo Detto sull’Intercessione, il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: “...e poi la gente (nel giorno del Giudizio) passerà in una Via. Allah l’Altissimo invierà l’affidabilità e la misericordia ai lati di questa Via, una a destra e una a sinistra. Poi l’affidabilità chiederà: <>” Dovrai rispondere a questa domanda, prima di passare sulla Via.”

Quindi, non tradire mai l’ affidamento di Allah e del Suo Messaggero portando alla perdizione la Sua religione. O Sorella, hai pensato che il fatto di non portare il velo sia un tradimento al Profeta (pace e benedizioni su di lui)? E tu, fratello, sai che tralasciare le orazioni in gruppo nella moschea è un tradimento al Profeta (pace e benedizioni su di lui)? Allah l’Altissimo dice quel che può essere tradotto come: “O voi che credete, non tradite Allah e il Suo Messaggero. Non tradite, consapevolmente, la fiducia riposta in voi.” (TSC- Sura VIII, versetto 27). Quindi, sei sleale se il tradimento non avviene per ignoranza, ma quando sei consapevole delle raccomandazioni e delle proibizioni.

Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: “Sono tre le caratteristiche dell’ipocrita: mente quando parla, non rispetta le promesse e quando gli si dà fiducia, la tradisce.” Chi ha una di queste caratteristiche, presenta segni d’ipocrisia. Nello stesso detto citato da Muslim, il Profeta aggiunse anche: “...e chi ha tutte queste caratteristiche, è un puro ipocrita.” Attenzione, questo tipo di ipocrisia non è come quella che apparteneva agli associatori all’epoca del Profeta, come ad esempio ad Abd Allah Ibn Salul; questa è un’ipocrisia della morale, che potrebbe essere ancora più pericolosa.

Notate che egli non menzionò le persone che non praticano le orazioni, ha proprio identificato le tre suddette caratteristiche come segni dell’ ipocrisia. Chi ha uno di questi segni, deve stare attento e starne lontano. Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: “... questa persona avrà un sintomo della falsità, fino a quando non l’abbandona.” Quindi abbandona questo aspetti.

Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: “Non c’è fede per chi non ha affidabilità. Non c’è religione per chi non rispetta il patto.” (Sahih Al-Albany) Questo è un detto molto allarmante. “Non c’è fede” vorrebbe dire che una persona inaffidabile non ha la fede? No, ma significa che, nonostante questa persona abbia pianto durante le orazioni e abbia ben eseguito il suo pellegrinaggio e la sua visita a Mecca, non potrà mai completare la sua fede, a meno che non divenga affidabile.

Vi sto citando tutti questi Detti affinché si desti dentro di voi il vero significato e il valore dell’affidabilità; promettiamo di non cadere nel tradimento e nella perdita di essa.

Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: “Rendi il deposito a chi te lo ha affidato, e non tradire chi ti ha tradito.” (Al-Albany, Sahih Abu-Dawud).

Oh fratelli, l’affidabilità non ha vie di mezzo, considera il caso di qualcuno a cui hai prestato tremila lire, che ti tradisca e che non ti restituisca la somma che gli hai prestato; quindi che accada che un’altra persona che si fida di te, ti consegni altre tremila lire da dare alla stessa persona che ti ha tradito. Che cosa farai? Pensi che sia un tuo diritto prendere questa somma come compensazione? Tradiresti lui perché lui una volta ha tradito te? Non è assolutamente giusto farlo. Devi dargli i suoi soldi e poi chiedergli di restituirti i tuoi: questa è una inequivocabile regola islamica.

Abbiamo visto che quando i musulmani sono emigrati da Mecca a Madina, la tribù di Quraish aveva preso il loro denaro e le loro ricchezze; furono sfrattati dalle loro case, uscendone solamente con i vestiti che avevano addosso, soltanto successivamente il Profeta (pace e benedizioni su di lui) riuscì a riscattarli.

Un altro detto del Profeta (pace e benedizioni su di lui) dice: “Se hai quattro di queste qualità, non devi preoccuparti di ciò che hai perso in questo mondo: il rispetto  per ciò che ti è stato affidato, la veridicità quando parli, la buona condotta e  lo spendere dei soldi guadagnati lecitamente.” (Imam Ahmad)

Abbiamo visto che le due principali qualità del Profeta (pace e benedizioni su di lui) anche prima della sua missione, furono la sincerità e l’ affidabilità.

Alla fine del pellegrinaggio d’addio, l’ ultimo che compì il Profeta (pace e benedizioni su di lui), egli fece un lungo discorso, alla fine del quale disse: “Oh Allah! Sii testimone (di questo)! Adesso vi ho comunicato il messaggio, ora spetta a voi comunicarlo a coloro che sono assenti: forse colui al quale è stato recato il messaggio, lo capirà meglio di colui che lo ha udito con le sue stesse orecchie.”

Oh sorella, ti ricordi del braccialetto che la tua amica ti aveva prestato e che finora non le hai restituito? E tu, fratello, ti ricordi della camicia che anche tu hai preso in prestito dal tuo amico e che non gli hai più dato indietro?

Una volta venne dal Profeta (pace e benedizioni su di lui) un uomo che chiese: “Quando sarà il Giorno del Giudizio?” Il Profeta rispose: “Quando la fiducia sarà persa, allora attendi il Giorno del Giudizio.” Immaginate, è uno dei segni del Giorno del giudizio! L’affidabilità apparve come una regola di questo universo, esattamente come il sole e la luna; quando il sole e la luna scompariranno, sappi che il Giorno del Giudizio arriverà in fretta, lo stesso accadrà quando l’affidabilità sarà persa.

Tipi di affidamento:

Affidamento del denaro e dei depositi:

Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: “Il Musulmano (cioè colui che è sottomesso ad Allah) è colui dalla cui lingua e dalla cui mano gli altri musulmani sono al riparo; e il fedele è quello a cui la gente affida i suoi beni e la  sua vita.” (Al-Albany, Sahih At-Tirmidhi)

Vorresti sapere se hai vera fede? Allora guarda se la gente ti da’ fiducia oppure no. Ogni volta che  aumenta il numero delle persone che ti affidano la loro vita, i loro beni e la loro reputazione allora questo significa che sei un fedele.

Il Profeta (pace e benedizione su di lui) si preoccupava molto dei beni che aveva in custodia mentre emigrava verso Medina, a tal punto da aver lasciato indietro Ali Ibn-Abu-Talib, incaricandolo di restituire i depositi, dicendogli: “Oh Ali, rimani qui, e ti riunirai a noi solo quando avrai restituito tutti i beni affidatemi ai loro proprietari.” Sapete già che i proprietari erano i Quraish, e quindi infedeli che volevano ucciderli. Avete visto quanto dovremmo essere degni di fiducia?

Parliamo dei piccoli affidamenti, affinché non vengano sottovalutati: cassette, libri, collane, ecc... sono tutti degli oggetti che gli altri ti avevano prestato; per Allah, dimmi: saresti soddisfatto di incontrare Allah avendo cinquanta cassette non di tua proprietà? Che cosa dirai ad Allah? Ti potrebbe anche succedere che il proprietario di quelle cassette, che non te le ha chieste indietro in questa vita, nella vita futura venga a chiederti di far rispettare questo suo diritto, facendosi pagare con le tue buone azioni! Ebbene, dobbiamo accuratamente rendere i beni che ci sono stati affidati ai loro proprietari, siano essi piccoli o grandi.

Affidabilità nella vendita, nell’acquisto e nello svolgimento di un lavoro:

Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: “Il commerciante veritiero e onesto nel Giorno della Resurrezione sarà con i Profeti, con i veritieri e con i martiri.” (Al-Albany, 3453) 

Oh commerciante, pensa che soltanto per la tua veridicità e affidabilità sarai con i nostri Profeti Mosè (pace su di lui), Gesù (pace su di lui) e Muhammad (pace e benedizioni su di lui).

Al giorno d’oggi, troviamo medici che mandano i loro pazienti a fare radiografie sapendo che non ce n’è bisogno; il medico lo fa soltanto perchè ha preso accordi con un altro medico. Facendo questo, tradisce il suo paziente.

Troviamo anche dei meccanici, ai quali lasci la tua macchina da riparare e dato che non sei un esperto, alla fine ti presentano una fattura con la sostituzione di pezzi che non era necessario cambiare. Questo è un tradimento all’affidabilità.

Quindi dobbiamo stare attenti a non sottovalutare questo tipo di comportamenti, ci sono infatti troppe persone che non li prendono in considerazione.

Questi esempi dimostrano che chiunque cerca di imbrogliare nel suo lavoro per procurarsi dei benefici,  è una persona disonesta.

Sapete come l’Islam si è sparso in Asia? L’Islam si è esteso tramite dei commercianti che vendevano e acquistavano con onestà, cioè mostravano anche i difetti dei loro prodotti, anche se i possibili acquirenti non facevano loro domande in proposito: gli asiatici, allora, chiedevano informazioni a proposito della loro religione, e i commercianti rispondevano che era l’Islam dicendo: “Testimonio che non c’è altra divinità all’infuori di Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah.” Molti asiatici, quindi, si convertirono all’Islam, grazie alla buona moralità dei commercianti. Perciò fu proprio l’ affidabilità che aveva fatto entrare l’ Islam in Asia.

L’affidabilità nel mantenere i segreti:

Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: “Se un uomo parla con un altro, e poi si guarda attorno per assicurarsi che nessun altro possa ascoltare le sue parole, il suo discorso è un affidamento.” (Al-Albany, Sahih Abu-Dawud, 4075) Ciò significa che se parlo con te, e poi mi giro a destra e a sinistra affinchè nessuno mi ascolti, ciò che ti dirò è un segreto che ti voglio affidare, anche se non te lo dico chiaramente. Non c’è bisogno che io ti dica che è un segreto, perché si capisce dal  fatto che sto parlando  a voce bassa. Ci sono tante persone che dicono: “Non mi è stato detto che questo era un segreto. Se me lo avessero detto, l ’avrei mantenuto.” Guardate l’accuratezza nell’espressione del Profeta “...e poi si guarda attorno...”; questo significa che se la persona che parla,  con il suo comportamento dimostra che non vuole che nessuno lo ascolti, il suo discorso diventa un segreto da celare e quindi è un affidamento.

Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: “La più malvagia fra le persone agli occhi di Allah nel Giorno del Giudizio, è un uomo che si avvicina a sua moglie, e la cui moglie si avvicini a lui, e dopo ciò, vada a divulgare i segreti di lei.” (Muslim, 1437) Tutti noi possiamo vedere cosa accade quando un uomo e una donna divorziano. Continui scandali vengono diffusi tutt’ intorno a loro. Facendo questo, entrambi violano il patto con Allah.

Nel Giorno del Giudizio, Allah l’Altissimo li punirà severamente per questo. Figuriamoci quando si svelano dei segreti senza cause scatenanti come liti o divorzio: per esempio, quando una donna, mentre chiacchera con le sue amiche, racconta tutto ciò che succede fra lei e suo marito; o quando l’uomo racconta ai suoi amici ciò che succede fra lui e la sua sposa: entrambi sono senza dubbio sleali verso Allah  l’ Altissimo.

Oh fratelli, prestate attenzione agli esempi menzionati; l’ inaffidabilità è la causa di distruzione di molte famiglie.

L’affidabilità nel comportamento verso la donna:

Ci sono tanti giovani che si rapportano con le donne con cattive intenzioni. Nel Corano Allah l’Altissimo fa un grande esempio attraverso l’episodio di Mosè (pace su di lui) affinché possiamo imparare: Allah l’Altissimo dice quel che può essere tradotto come: “Quando giunse all’acqua di Madian, vi trovò una moltitudine di uomini che abbeverava e scorse due donne che si tenevano in disparte trattenendo [i loro animali]. Disse: «Cosa vi succede?» Risposero: «Non abbevereremo finché i pastori non saranno partiti; nostro padre è molto vecchio.» Abbeverò per loro, poi si mise all’ombra...” (TSC- Sura XXVIII, versetti 23,24). Troviamo poi la donna che disse a suo padre quello che può essere tradotto come: “...«O padre mio, assumilo: è davvero il migliore che tu possa assoldare: è forte e fidato».” (TSC- Sura XXVIII, versetto 26).

In questo esempio, vediamo l’equilibrio nel comportamento con le donne: non si tratta di rifiutare in maniera assoluta di aver a che fare con loro, e nemmeno di esagerare e superare i limiti; il Corano ci da’ un ottimo esempio con Mosè (pace su di lui): quando la gente di Madian andò a prendere l’acqua, il Profeta trovò due donne in disparte, che non riuscivano ad avvicinarsi al pozzo a causa della folla; egli andò da loro con educazione, abbassando lo sguardo, e chiese loro: “…Cosa vi succede?...” Egli non si mise a chiacchierare, né si presentò, al contrario, fu breve e andò subito al punto; anche le donne risposero brevemente e con educazione; poi Mosè attinse velocemente l’acqua per loro. Allah dice: “...poi si mise all’ombra...”; qui possiamo notare il fascino dell’espressione coranica, che mostra la timidezza del Profeta. Più tardi, quando la donna parlò con suo padre, descrisse Mosè come un Fidato, perchè? Perchè una donna riesce a capire l’affidabilità di un uomo dal suo sguardo e dal suo modo di comportarsi verso di lei. Così facendo, un uomo preserva la di lei dignità.

Meditate bene su questo esempio, dal quale si può imparare come comportarsi nei confronti di una donna.

L’ affidabilità nel comportamento verso la moglie:

Cerco adesso di rivolgermi a quell’uomo che si sposa e che crede di poter trattare sua moglie come vuole, considerandola una sua proprietà. Sei stato affidabile con lei? Quest’ uomo, sarà interrogato da Allah riguardo all’ affidabilità mostrata verso di lei. Non devi dimenticare che tra te e la donna c’è un “Atto di Matrimonio” , e che quando lo accetti, lei viene affidata a te.

Allah l’Altissimo dice quel che può essere tradotto come: “...dopo che esse hanno ottenuto da voi una stretta alleanza?” (TSC- Sura IV, versetto 21), cioè la stretta alleanza del matrimonio: questa è l’unica alleanza che Allah l’Altissimo ha descritto come una “stretta alleanza”; la moglie è affidata all’ uomo,  e se lui le impedisce, per esempio, di andare a visitare i suoi familiari, ha tradito questo affidamento, perchè quando il padre di lei l’aveva concessa in sposa, aveva detto: “Ti affido mia figlia, è sotto la tua responsabilità.” L’uomo che picchia e che impedisce a sua moglie di visitare la famiglia, ha anch’ esso tradito questo affidamento, e per questo verrà interrogato nel Giorno del Giudizio. Ci sono alcuni mariti che pensano di fare un piacere alla donna quando le concedono di fare visita alla sua famiglia, ma invece non è così, perché questo è un diritto della moglie ed è anche un diritto della famiglia di lei.

Alla donna, d’altra parte, è stato affidato l’ onore del marito; non deve infatti permettere a  sconosciuti di entrare quando egli non è in casa, tranne coloro a cui lui ha acconsentito, deve prestargli obbedienza ed educare i figli come si deve.

L’ affidabilità dei figli nei confronti della loro famiglia:

Qui indirizzo il mio discorso ai giovani, a quelli che prendono i soldi dai loro genitori senza farglielo sapere: questo è un tradimento. Bisogna prima chiedere loro il permesso.

Quando una giovane ragazza si relaziona con un giovane di nascosto dalla sua famiglia, questa ragazza perde d’affidabilità. Allah l’Altissimo dice quel che può essere tradotto come: “...Entrate pure nelle case passando per le porte...” (TSC- Sura II, versetto189). Questo vale anche per il giovane che accetta di avere un rapporto con una ragazza senza far sapere nulla ai suoi  genitori; nel Giorno del Giudizio questi ultimi, si lamenteranno di lui con Allah l’Altissimo per averli traditi. State attenti, visto come aumentano i tradimenti e i peccati?

Anas Ibn Malik disse: “Compite degli atti che sono ai vostri occhi più fini dei capelli, ma che nell’epoca del Profeta consideravamo disastrosi.” Allah l’Altissimo dice quel che può essere tradotto come: “...Pensavate che non fosse importante, mentre era enorme davanti ad Allah.” (TSC- Sura XXIV, versetto15)

Allarghiamo il cerchio, dicendo che l’affidabilità è proteggere tutti i benefici che Allah ti ha donato, e che il denaro e la famiglia sono affidamenti che un giorno dovremo restituire.

I tuoi figli sono un affidamento, li hai ben educati? Non mi dire che li hai fatti crescere e hai dato loro sussistenza...  Sto parlando del tuo dovere di istruirli secondo gli insegnamenti dell’ Islam.

La tua salute è un affidamento: i fumatori non pensano di aver tradito questo affidamento? Non mi dire che il fumo, islamicamente, non è illecito ma è detestabile: allora quando commetti ogni giorno venti atti detestabili, non ti pare che questo sia come commettere un atto illecito?!

Gli occhi sono un affidamento: è un tradimento verso essi quando si guardano cose illecite.

La lingua, il tuo bellissimo viso, sorella, non sono anch’ essi affidamenti? E i capelli che Allah ti ha donato, sono degli affidamenti di cui devi aver cura coprendoli; le gambe? Non ti ha detto Allah di coprire i tuoi capelli, le tue braccia e le tue gambe? Vorrei che curaste tutto ciò che Allah vi ha affidato, che li possiate proteggere, perchè ve ne sarà chiesto conto nel Giorno del Giudizio.

Il denaro che sprechi è un affidamento: ti accorgi che stai esagerando? Allora ascolta che cosa il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: “Nel Giorno della Resurrezione nessun uomo farà un passo senza che gli siano chieste quattro cose: come ha consumato la sua giovinezza, cosa ne ha fatto della sua sapienza, come si è procurato il denaro e per cosa lo ha speso, come ha usato il suo corpo.”

L’ultimo e il più importante affidamento è: l’ affidamento della protezione dell’Islam:

Siete tutti responsabili verso  l’Islam e ve ne sarà chiesto conto nel Giorno del Giudizio. L’affidamento del Corano che leggete, l’affidamento della lezione a cui avete partecipato, se avete comunicato alla gente l’Islam e se avete preso la mano di uno dei vostri amici per portarlo sulla Retta Via: di tutto ciò sarà chiesto conto a chiunque nel Giorno del Giudizio.

Ibn Taymiya dice: “Non credere che l’affidabilità sia purificarsi con un secchio di acqua e fare due preghiere nel santuario: l’affidabilità non è altro che sentire questa religione e comunicarla alla gente...” Allah l’Altissimo dice quel che può essere tradotto come: “Voi siete la migliore comunità che sia stata suscitata tra gli uomini, raccomandate le buone consuetudini e proibite ciò che è riprovevole...” (TSC- Sura III, versetto110) Perché “…siete la migliore comunità…”? Perchè “…raccomandate le buone consuetudini e proibite ciò che è riprovevole…”. Allora in che cosa ti associ a questa comunità? Ti sei preso la responsabilità di questa religione? Non pensare che è soltanto una mia responsabilità. No, è anche una tua responsabilità comunicare ciò che hai sentito da me a un tuo amico, alla tua fidanzata e a tuo padre nei modi più gentili e migliori. La responsabilità dell’Islam è di tutti, e di questo ti sarà chiesto conto nel Giorno del Giudizio.

Sapete ora che vari tipi di affidamento si estendono ovunque nella nostra vita. Li avete trovati pesanti? Ascoltate la parola di Allah l’Altissimo che dice quel che può essere tradotto come: “In verità proponemmo ai cieli, alla terra e alle montagne la responsabilità [della fede] ma rifiutarono e ne ebbero paura, mentre l’uomo se ne fece carico. In verità egli è ingiusto e ignorante.” (TSC- Sura XXXIII, versetto 72) I cieli, la terra e le montagne rifiutarono e chiesero perdono, per non voler avere questa responsabilità, essendo troppo pesante. Vi basta sapere che tutti i benefici che Allah vi ha donato sono un affidamento, che la religione è un affidamento, che tua moglie è un affidamento e che il denaro è un affidamento. Allah l’Altissimo dice quel che può essere tradotto come: “[Ed è così affinché] Allah castighi gli ipocriti e le ipocrite, gli associatori e le associatrici...” (quelli che hanno tradito l’affidamento dato loro) “...e accolga Allah il pentimento dei credenti e delle credenti...” (quelli che hanno accettato l’affidamento, e che lo hanno mantenuto secondo le Volontà di Allah, che Egli ama e di cui Si compiace, perché non sono stati né ingiusti e né ignoranti) “...Allah è perdonatore, misericordioso.” (TSC- Sura XXXIII, versetto 73).

Chiedo ad Allah l’Altissimo, l’Onnipotente, che il significato dell’affidabilità sia stato trattato esaurientemente, allo scopo di avere cautela e proteggere ciò che ci è stato affidato, Amin.