|
|
|
|
|
|
|
|
|
الزواج العرفى حرام !!! كلنا عرف و حفظ هذا الكلام !!
ولهذا فالأستاذ عمرو خالد اليوم لن يقف عند ادانة هذا الزواج من الناحية الاجتماعية والاخلاقية فقط ..
ولكنه يقدم الحلول العملية والدينية لسرعة تفادى هذة المشكلة وبصورة فورية !!! في حوار أجراه معه الأستاذ عصام الغازي لمجلة كل الناس يوم الأربعاء الموافق22/10/2003
وهذا هو نص الحوار:
ظاهرة الزواج العرفى بين الشباب وتلاميذ المدارس أيضاً..تجد أحياناً رغم كل آثارة المدمرة من يدافع عنها أو على الأقل يبررها ويرى أن الشباب معذور لأنه لا يجد البديل!
الداعية عمرو خالد يرد بحزم على هؤلاء ويؤكد أن الظاهرة مرفوضة إجتماعياً وأخلاقياً ..ودينياً أيضاً لأن الزواج بدون ولى للعروس ولا إشهار ..حرام .
عمرو خالد لا يكتفى بالإدانه ..بل يقترح بعض الحلول التى تساعد الشباب على الزواج دون ان يتمرد على الاسرة أو يهين المرأة أو يخالف شرع الله .
الورقة لا تلزمنى بشىء
سألت عمرو خالد :صارت ظاهرة أن يقوم الطلبة والطالبات فى بعض الجامعات بتزويج أنفسهم لبعضهم دون علم الأهل ودون إعلان واسع لهذا الزواج غير الموثق والذى أطلقوا عليه الزواج العرفى ..ما رأيك فى هذا النوع من الزواج ؟
قال عمرو خالد :
عندى رد إجتماعى وأخر دينى.
الأول :أن منطق الشاب أو الطالب يقول هى تحبنى وانا أحبها ولا بديل أن نتزوج لكن ظروفنا المادية لا تسمح لنا الأن بفتح بيت ,لهذا فسوف نتزوج لأن عندنا غرائز وأمامنا سنوات طويلة حتى نتمكن من الزواج وعندما نتخرج سوف نخبر الأهل ويصبح زواجنا علنياً أما الأن فسيتم زواجنا بأن ندعو اثنين من أصدقائنا ليشهدا على ورقة زواجنا العرفية ونحن نتزوج هكذا تجنباً للحرام ..هذه نصف حكاية .
أما نصف الحكاية الآخر :بعد أربعة شهور يقول :أنا آسف .أهلى لن يوافقوا على زواجنا ...ثم يعاملها معاملة سيئة وقد يقول لها أن الورقة التي تزوجا على أساسها لا قيمة لها وغير ملزمة له بأى شىء .ما أقوله يحدث دائماً ويتكرر بحذافيرة فى كل مرة .كل القصص المماثلة هذه نهايتها وانا أهدى هذه النهاية للبنات وبدلاً أن تشعر البنت الضحية أنها انهارت وضاعت .
من تعطى نفسها مجاناً لا يتزوجها أحد
لماذا لجأ الشاب إلى هذه النهاية ما دامت البنت تحبة ؟
إما ان هذا الولد سيىء وإما أنه غير سيىء .لوكان سيئاً كان عايز ينبسط وانبسط خلاص أنت أهنتى نفسك يا أبنتى .لو الولد ده كويس ..تركها لأنه لا يستطيع الزواج من فتاة أعطته نفسها مجاناً هى رخصت نفسها يعنى أنت رخصت نفسك يا أبنتى .
ولذلك أحد أسباب الفرح والمهر والشبكة والزواج وعمل الولائم ..كل ده إثبات وذهاب العريس لطلب يدها من والدها وأن الأهل يفكروا ويستخيرون ويردون على العريس كل هذا لجعل الفتاة غالية لا بد أن يفهم أن أى رجل لو أحس أن أمامه فتاة ببلاش يسترخصها.
هذه هى النقطة الأساسية :الرجل الذى يجد الصحوبية بسهولة والذى يتزوج زواجاً عرفياً ليس له أى نتطلبات من وراء ظهر أهل الفتاة ..الرجل حينئذ يسترخص المرأة والذى يسترخص المرأة أو الفتاة لا يمكن ان يتزوجها
الوعى الغائب
هناك شباب يؤكد ان نيته كانت خالصة عند الزواج من فتاته وأنه كان يتجنب الحرام بهذا الزواج العرفى ..كيف ترى ذلك ؟
أرد عليه وأقول له :لا هذه لم تكن عاطفة حقيقية هذه كانت وساوس شيطانية فالشيطان من وسائله أن يبين لك أن نيتك خالصة والدليل على أنها وساوس شيطانية أنه لا توجد حالة واحدة زواج عرفى إنتهت بزواج وأسرة وأبناء أما الرد الدينى على هذه الظاهرة ..هو أن الزواج العرفى بين الطلبة حرام ..لأنه من أركان عقد الزواج ان يكون هناك إشهار وشهود العدل يكون موثوقاً فى أمانتهم وصدقهم .
لهذا أقدم نصيحة للبنات من ثانوية عامة حتى ثالثة جامعة وهو سن المراهقة الذى لا ترى فيه البنت خطورة ما تفعل سن من 16 إلى 19 سنة أناس كثيرون يظنون أن البنت التى مرت بهذه التجربة سيئة وانا أقول إن جزءاً كبيراً من البنات اللاتى تزوجن عرفياً لم يكن على وعى بما أقدمن عليه وأنا أكرر النصيحة للبنت فى هذه المرحلة :ارجوك لا تتورطى فى هذه المصيبة .
العنوسة والبطالة
بعد التخرج من الجامعة الشاب لا يجد عملاً وعمره يتقدم، والبنت قعدت فى البيت لأنها لا تجد عملاً .,الحصول على شقة للزواج ليس بالأمر الهين وهى رحلة تطول هناك وحشان يتربصان بهما :العنوسة والبطالة لهذا يقرر الشاب والفتاة الزواج عرفياً هرباً من مسئوليات الحصول على شقة ودفع المهر وتأثيث مسكن الزوجية ..ما قولك فى هذه الحالة ؟
هناك سؤال :هل يمكن أن نتزوج دون رضى أهلنا ؟..وهذا السؤال موجه للبنات على وجه الخصوص .
الأب يمكن أن يموت لو فعلت ابنته ذلك واكتشف ما فعلت وكذلك الأم .
يا أستاذ عمرو الفتاة تقول إن عمرها صار 30 سنة وتزحف نحو ال35 دون زواج .
هناك نقطتان :إننى لا أستطيع الزواج دون موافقة أهلى لأننى لو فعلت ذلك ستنزع البركة ونزع البركة يعنى فشل هذا الزواج بكل تأكيد .ولو عرف الأب والأم فإن دعاءهما وهما يذرفان الدموع على ابنتهما سيؤدى إلى غضب الله سبحانه وتعالى .
النقطة الثانية :كلمة أوجهها للآباء والأمهات هؤلاء الأبناء والبنات الذين يكبرون أمام أعينكم دون زواج لديهم غرائز لابد أن تشبع ولديهم عاطفة لا بد أن تروى ..فكيف لا يحاول هؤلاء الآباء والأمهات مساعدة أبنائهم ؟
مسئولية الأسرة
نريد ان نقدم حلولاً موضوعية لهذه المشكلة ؟ لو تقدم لإبنتك شاب لا يملك المال الذى يؤثث بيتاً لكنة رجل بمعنى الكلمة فلم لا تزوجه لها وتساعده حتى يقف على قدمية ؟لو كان شاباً إنتهازياً أو نفعياً لا تقبله زوجاً لها حتى ولو كان معه المال الرسول صلى الله عليه وسلم ساعد على بن أبى طالب فى الحصول على البيت الذى تزوج فيه فاطمة .فبدلاً من أن تبكى على ابنتك وتقول أنها تزوجت عرفياً دون علمى ,ساعدها على الزواج من الرجل الذى تستحقه قبل أن يتقدم بها العمر وتيأس وتلجأ إلى حلول يائسة .أين الأب الصديق والأم الصديقة اللذان طالما تحدثنا عنهما ؟ويمكن أن تتعاون الأسرتان فى الإسراع بتكوين بيت الزوجية للفتاة والشاب .حل آخر عملى :أين صناديق الزواج التى تنشئها الدولة ؟هناك بعض الدول أنشأت صناديق زواج لمساعدة شبابها على الزواج وتشجيعة على ذلك وهناك إعلانات تراها فى مطارات بعض الدول الإسلامية :شارك معنا فى تزويج شاب وفتاة والناس تذهب وكلها بهجة وفرحة للمساهمة فى إتمام هذا الزواج بالتبرع له .
لماذا لا يعمم ذلك فى باقى الدول ؟وما الحائل دون تطبيق هذه الفكرة على مستوى الأسرة والشركة والمؤسسة والنوادى والجمعيات الأهلية ؟ إن تيسير فتح ابواب الحلال يغلق أبواب الحرام
صندوق الزواج
بعض الشباب يقول أن عقد الزواج الموثق عمره حوالى مائة سنة فقط أما باقى ال1400سنة من عمر الإسلام على الأرض فلم يكن بها عقد موثق ..وهم يقولون :ماذا فعلنا سوى أننا طبقنا فى زواجنا ما كان يحدث قبل ال100 سنة الأخيرة ؟
ال1400 سنة فعلاً لم يكن بها عقد مكتوب لكن العقد أنشىء بعد ذلك نتيجة لكثرة اعداد الناس وبعد المسافات والناس لم تعد تعرف بعضها جاء العقد بالدور الذى كان يقوم به المجتمع فى ال1400 سنة سابقة على المائة سنة الأخيرة
.إذا لم تكن راغباً فى العقد فعليك ان تقوم بالإشهار الذى كان يتم أيام النبى صلى الله عليه وسلم .أنت تنشر فى الجريدة واسعة الانتشار أن فلانه تزوجت فلاناًوهذه حماية للمرأة وحفاظاً على حقوقها فإذا كان الشاب يقول هذا الكلام فأنا أقول للفتاة التى سترتبط به :إحذرى هذا الشاب لأنه غير أهل للثقة
أعود على موضوع الحلول ,فأقول إنها فى صندوق الزواج الذى تنشئة الدولة او كبير العائلة .
وانا أدعو - من خلال مجلة كل الناس وزارات الشئون الاجتماعية إلى تبنى هذا المشروع والإعلان عنه وكذلك المؤسسات الحكومية والشركات والنوادى ورجال الأعمال من أصحاب الشركات وايضاً العائلات الكبيرة إلى إنشاء هذا الصندوق الذى سيقوى الإرتباط العائلى والتكافل لماذا لا تشجع مجالس إدارة النوادى الرياضية والإجتماعية ؟إنشاء مثل هذا الصندوق ؟أين دور الصحافة والإعلام فى نشر هذه الفكرة ؟هذه مبادرات وحلول علمية بدلأً من الحرام أبناؤنا يتورطان فى الزواج العرفى والزنا الذى ينتشر فى المجتمعات انتشاراً مفزعاً وهذا يؤدى إلى إنهيار المجتمعات .
لا مبرر للخداع
هناك حالة ثالثة من الزواج العرفى يتخيل أصحابها أن حالتهم مشروعة وهى حالة الزوجة التى تتقاضى معاشاً عن زوجها الأول المتوفى وأنها لو تزوجت فستخسر هذا المعاش الذى تحتاج إليه فتضطر للزواج العرفى
هذه قصة أخرى نحن لا نقبل خداع الدولة وديننا وأخلاقنا تحتم علينا ذلك لكن لابد لقوانين الدولة أن تراعى احتياجات الناس .
المرأة تضطر فى هذه الحالة إلى الزواج العرفى حتى لا تخسر معاشها والدولة لا بد ان تنظر لها بعين الاعتبار فتضيع من القوانين ما يحفظ لها حقها كمواطنة فى الدولة وفى الوقت نفسه تجعلها تتزوج زواجاً معلناً لا يتم فيه خداع للدولة حتى لا يتعلم الشعب كيف يخادع الدولة
الزواج المدنى
هل الزواج العرفى شكل ( حضارى) يعترف به العالم كله إلا الدين الإسلامى ويحمل أسم الزواج المدنى ؟
هل التعريف لكلمة حضارى أن نفعل كل ما هو جديد بصرف النظر هو مفيد أم لا ؟ أم أن الحضارى هو كل ما يتلقى بروح وقيم الإنسان ؟هل تعريف الحضارة أن إكل سندوتشات هامبورجر وأدخن شيشة مع بنت فى كافيتريا وسط الشارع ؟لو إحنا فاهمين الحضارة كده يبقى إحنا رجعنا حضرياً ألف سنة للوراء الحضارة تلتقى دائماً بقيم المجتمع فهل الزواج العرفى بشكله الحالى يلتقى بقيم المجتمع أم يفكك الأسرة ويؤدى إلى مشكلات بين الناس وزوج لا يحترم زوجته بعد قليل من الزمن
واسألوا إلى أتجوزا عرفى اتبهدلوا أد إيه ؟!
البنت إذا تخلت عن أهلها لم يعد لها ثمن وإذا غضبت من زوجها فلن تستطيع الذهاب إلى بيت أبيها كما يحدث عادة .البنت تشعر بالذل من ناحيتين :ناحية زوجها وناحية أهلها .هل هذا شكل حضارى ؟!
بمفهوم الحضارة التى تؤدى إلى سعادة الناس الزواج العرفى يؤدى إلى التعاسة والإنهيار .الحضارة ليست أن نستعمل الموبايل ونسكن ناطحات السحاب
تعريف الحضارة عند علماء الاجتماع :هى ما يؤدى إلى مزيد من النفع والسعادة للإنسان .
زواج المصلحة
هناك حالة أخرى للزواج العرفى وهى حالة زواج المدير كبير السن من سكرتيرته الشابة الحسناء عرفياً
هذا النوع من الزواج هو زواج مصلحة متبادلة السكرتيرة تريد حياة مادية أفضل وصاحب العمل يريد المتعة من شابة صغيرة وهذا يستوى سواء كان الزواج عرفياً أم رسمياً ونحن نستطيع صياغة السؤال دون ذكر الزواج العرفى هذا الزواج لا يستمر لأن البيت لا بد أن يقوم على طرفين يريدان إنشاء أسرة تؤدى دورها فى تقدم المجتمع .
إذن ماذا يفعل الإنسان الذى تزوج بالفعل زواجاً عرفياً ؟
أولاً يتوب إلى الله من الزواج الحرام وشروط التوبة هى:
1 الندم .
2 الإقلاع عن الذنب .
3 العزم على عدم العودة .
فإذا فعل الإنسان ذلك تحققت التوبة وغن شاء الله يكون قد غفر له .
ثانياً :الستر لو استطاع أن يستر الشاب الفتاة سواء بزواج صحيح أو بعدم الاعلان بتلك العلاقة المنتهية.
|
|
تنبيه:لن يتم قبول التعليقات التي بغير اللغة العربية أو الانجليزية**
| تعليقات الزوار |
| من غير اسم | 2008-05-03 |
رجاء خاص |
ارجوكم حد يبعتلى ايميل او حاجه توصلنى بالدكتور عمرو خالد.انا محتاجه رايه فى مشكله صعبه جدا.لو حد يعرف ياريت يبعتهولى ارجوكم.انا فى حاله صعبه اوى | |
| محمد | 2007-12-23 |
ألزواج العرفي |
ممكن زواج متعه
كائل الميته للمضطر | |
| مجهولا | 2007-10-23 |
عدم وجود حلول |
بدنا حلول جيده | |
| هدى سيد | 2007-09-20 |
كلام فى منتهى العقل |
اوجه خالص الشكر الى الاستاذ عمرو خالد وادعى له اللهان يدخله فسيح جناته وان اؤيد حدا هذا الكلام حول الزواج العرفى ولكن أريد بعض التفاصيل عن الزواج المدنى | |
| محمد | 2007-08-03 |
النسبة كام |
اريد ان اعرف نسبة الزواج العرفى بين طلبة وطالبات الجامعات المصرية وبالاخص فى الفرقة الاولى ولكم الشكر | |
| |
| |
|
|
| |
|
