Übersetzung der Zusammenfassung der neuen Vortragsreihe von Amr Khaled:

"In Deinem Namen leben wir"

Folge 15: Der Name Allahs "Al-Qahhar" (Der Bezwingende)

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen, Lob sei Allah, dem Herrn der Welten. Allah segne und schenke dem Propheten und seinen Gefährten Heil.

Friede sei mit euch!

Der Name von Allah (t)[1], den wir heute behandeln, erfüllt uns mit Ehrfurcht, lässt uns spüren, wie Allah (t) der Allgewaltige und Unbesiegbare ist. Diese Gefühle sollen uns nicht in Angst versetzen, sondern uns zu mehr Ehrfurcht und Respekt vor Allah (t) verhelfen. Bis jetzt haben wir über Namen von Allah (t) gesprochen, die seine Gnade und Barmherzigkeit hervorheben. Der Name "Al-Qahhar" zeigt uns die andere Seite und ergänzt damit das Bild.

Ziel ist: Wenn dieser Name dein Herz mit Ehrfurcht erfüllt, wirst du die Sünden aufgeben und dich Allah (t) unterwerfen. Denn entweder unterwirfst du dich freiwillig – wie der Himmel und die Erde – oder er zwingt dich dazu: [Dann wandte Er Sich zum Himmel, welcher noch Nebel war, und sprach zu ihm und zu der Erde: "Kommt ihr beide, willig oder widerwillig." Sie sprachen: "Wir kommen willig."] (41:11)

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Vier Überlegungen:

1. Unsere Religion heißt Islam. Was bedeutet Islam?
2. Allah (t) erzählt von seinem Propheten Ibrahim: [Als sein Herr zu ihm sagte: "Ergib dich!" sagte er: "Ich ergebe mich dem Herrn der Welten."] (2:131) Wie so, verlangt Allah (t) von ihm sich zu ergeben, obwohl er es schon tut?
3. Ibrahim und sein Sohn Ismail folgten dem Befehl Allahs (t), dass Ibrahim seinen Sohn opfern sollte. Warum beschreibt Allah (t) diese Szene mit den Worten: [Als sie sich beide (Allahs Willen) ergeben hatten und er ihn mit der Stirn auf den Boden hingelegt hatte,] (37:103)
4. Wozu ruft der Name Al-Qahhar auf? Zur Angst? Zur Ergebenheit Allah (t) gegenüber? Oder wozu?

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Was bedeutet der Name "Al-Qahhar":

Al-Qahhar bedeutet der Bezwinger, der alles in seiner Macht hat. Die Sandkorne sind ihm unterworfen genau wie die Sterne: [Und Er ist der Bezwingende über Seine Knechten, und Er ist der Weise, der Kundige] (6:18). Dabei ist Er kein despotischer Herrscher, sondern Der "Allweise" und Der "Kundige". Hör mal zu, was Allah (t) über Seine Macht sagt: [Dem Tage, an dem sie ohne Versteck zu sehen sind und nichts von ihnen vor Allah verborgen bleibt. Wessen ist das Königreich an diesem Tage? (Es ist) Allahs, des Einzigen, des Allbezwingenden.] (40:16)

Allah (t) kann so gut vernichten, wie er geschaffen hat. Er alleine entscheidet darüber: [Sehen sie denn nicht, dass Wir vom Land Besitz ergreifen und es von allen Seiten in seiner Größe schmälern? Und Allah richtet; da ist keiner, der Seine Entscheidung widerrufen kann. Und Er ist schnell im Abrechnen.] (13:41)

In einem heiligen Hadith sagt uns Allah (t) sinngemäß, dass wir manchmal etwas wollen wogegen Allah (t) anders entscheidet. Wenn wir uns Seinem Willen ergeben, gibt Er uns das, was wir uns wünschen, sonst werden wir leiden und Er macht dann sowieso das, was Er will.

Sich Allah (t) zu unterwerfen, sich zu ergeben- das ist der Islam. Das arabische Wort "Islam" ist aus einem arabischen Verb abgeleitet, das bedeutet: Sich hingeben, oder sich unterwerfen. Versteht ihr jetzt, warum Allah (t) Ibrahim etwas befohlen hat, was Ibrahim gar nicht verstehen konnte, und zwar seinen Sohn zu opfern. Eine schwere Prüfung für die beiden. Die Erfüllung des Befehls war der Beweis für die völlige Unterwerfung Allah (t) gegenüber, und das beste Beispiel dafür.

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Das will euch in der heutigen Sendung sagen: Wenn Allah (t) etwas befiehlt, sollen wir gehorchen!

Die Pilgerfahrt ist auch eine Prüfung und Übung zugleich, dass man sich Allah (t) unterwirft. Wir geben Geld aus, verzichten auf unsere normalen Kleidung und geben uns Mühe, nur um Allah (t) zu sagen: "O Herr, hier komme ich! Ich komme zu Dir, Du hast keinen Gesellen! Preis und Segen und Macht sind Dein!"

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Der Name Al-Qahhar erzeugt Ehrfurcht im Herzen, die uns daran hindert, Allah (t) mit einer Sünde zu ärgern und dadurch Seine Gunst zu verlieren. Versteht ihr jetzt, was in diesem Dialog gemeint war: [Als sein Herr zu ihm sagte: "Ergib dich!" sagte er: "Ich ergebe mich dem Herrn der Welten."] (2:131)

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Einige Realisationen des Namen Al-Qahhar um uns:

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• Allah (t) bezwang die Himmel und die Erden
• Er bezwang die Sonne und den Mond
• Er bezwang die Nacht und den Tag
• Er bezwang das Nichts: [Gab es nicht für den Menschen eine Zeit, da er nichts Nennenswertes war?] (76:1). Er schuf aus dem Nichts Menschen, Flugzeuge, Schiffe und vieles mehr. Mit seiner Allmacht schuf er aus der Erde Menschen.

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• Viele weitere Beispiele gab uns Allah (t) für ungläubige Menschen, die er bestraft und unterworfen hat, wie die Leute von 'Ad [Und was die 'Ad anbelangt, so wurden sie durch einen gewaltigen, eiskalten Wind vernichtet,] (69:6), oder die von Hud.

Allah (t) ist so mächtig, dass Er zwischen den Menschen und sein Herz treten kann: [O ihr, die ihr glaubt, hört auf Allah und den Gesandten, wenn er euch zu etwas aufruft, das euch Leben verleiht, und wisset, dass Allah zwischen den Menschen und sein Herz tritt, und dass ihr vor Ihm versammelt werdet.] (8:24)� � - Wahrlich ist er der Bezwingende, der Allgewaltige und Unbesiegbare.

Die zweite Bedeutung des Namen Al-Qahhar:

Der Name Al-Qahhar hat auch eine zweite Bedeutung: Indem Allah (t) Al-Qahhar ist, kann Er dich mit Seiner Allmacht beschützen und zwischen dich und die Sünden treten. Er kann dich zu Wohltaten "zwingen". Der Prophet Muhammad (s)[2] betete Allah (t) ständig unterwürfig an. Es ist doch ein schönes Gefühl, wenn man anerkennt und zugibt, wie schwach man ist und wie sehr man von Allah (t) abhängt, denn es geschieht nur Sein Wille.

Der Prophet Muhammad (s) bat Allah (t) immer um Vergebung und Gnade, nicht weil er Sünden begangen hatte, sondern weil er erkannt hat, dass Allah (t) der Bezwingende und Allmächtige ist. Die Furcht vor Allah (t) finden wir auch in den Anhängern des Propheten (s) verkörpert. Der starke Omar Ibn al-Chattab weinte vor Furcht, am Tag der Eröffnung von Jerusalem, während die anderen lachten und den Sieg feierten.

Das letzte, was Omar Ibn Abd Al-Aziz – der fünfte rechtgeleitete Kalif – vor seinem Tod rezitierte, war: [Jene Wohnstatt im Jenseits! Wir geben sie denen, die weder Selbsterhöhung auf Erden noch irgendein (anderes) Verderbnis begehren. Und der Ausgang ist für die Gottesfürchtigen.] (28:83)

Denkt immer an den Tag, an dem Allah (t) fragen und selber antworten wird: [dem Tage, an dem sie ohne Versteck zu sehen sind und nichts von ihnen vor Allah verborgen bleibt. Wessen ist das Königreich an diesem Tage? (Es ist) Allahs, des Einzigen, des Allbezwingenden.] (40:16)

Wie kann man mit und im Allahs (t) Namen Al-Qahhar leben?

1.� � � � � � Erfüll dein Herz mit Furcht vor Allah (t)

2.� � � � � � Übe nie Macht an Schwächere [Darum unterdrücke nicht die Waise,] (93:9)

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