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Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen, Lob sei Allah, dem Herrn der Welten. Allah segne und schenke dem Propheten und seinen Gefährten Heil.

Heute werden wir den Namen Allahs "Al-Chaliq“ behandeln, den wir alle schon als Kinder gelernt haben: Und wenn du sie fragst: "Wer schuf die Himmel und die Erde?" - dann werden sie gewiss sagen: "Allah." (31:25[1])

Doch spüren wir diese Bedeutung? Sind wir gerührt, wenn wir diesen Namen hören? Haben wir das Bedürfnis, Ihm dafür zu danken? Allah, Al-Chaliq hat alles erschaffen.

Die erste besteht in der Anerkennung von Allahs Existenz als Schöpfer. Hierin sind sich alle Menschen einig. Sowohl Muslime als auch Nichtmuslime. Es muss einen Schöpfer geben: Und wenn du sie fragst: "Wer schuf die Himmel und die Erde?" - dann werden sie gewiss sagen: "Allah." (31:25)

Dazu gehört: sich vor Ihm zu schämen, wenn man Unrechtes tut; alle Gebete auf bester Weise zu erfüllen und Seine Gebote zu folgen. Und das ist das Ziel dieser Folge, den Schöpfer auf diese zweite Form – also mit Liebe – wahrzunehmen.

Viele denken nur an Allah als den Versorger (Ar-Razzaq) und den Vergeber (At-Tawwab) und leben auch in diesem Sinne. Doch nur wenige leben im Sinne von „Al-Chaliq“, obwohl dieser die Grundlage allen Lebens ist. Eine Grundbedingung für diese Folge ist, dass du jeden Vers in deinen Gedanken und mit deinem Herzen verarbeitest und ihn verinnerlichst.

[Allah ist der Schöpfer aller Dinge, und Er ist der Erhalter aller Dinge.] (39:62)

[Oder stellen sie Allah Teilhaber zur Seite, die eine Schöpfung wie die Seine erschaffen haben, so dass (beide) Schöpfungen ihnen gleichartig erscheinen?" Sprich: "Allah ist der Schöpfer aller Dinge, und Er ist der Einzige, der Allmächtige."] (13:16).

Seht ihr, wie selbstverständlich diese Aussage ist; doch wir fühlen es kaum und nehmen es nicht wahr genug.

[O ihr Menschen, dient eurem Herrn, Der euch und diejenigen vor euch erschaffen hat, damit ihr gottesfürchtig sein möget] (2:21)

Warum können wir uns bewegen, warum hören, warum fühlen und sehen? Es ist der Befehl des Schöpfers. Er befiehlt und alle ergeben sich!

[Er ist Allah, der Schöpfer (Al-Chaliq), der Bildner (Al-Bari´), der Gestalter (Al-Musawwir)]. (59:24)

Al-Bari´: Jedes Lebewesen wird aus einer bestimmten Materie mit einer bestimmten Zielsetzung oder einem bestimmten Sinn geformt. Warum sind z.B. die Engel aus Licht erschaffen?

Al-Musawwir: Der Gestalter, der jedem Lebewesen seine vollkommene Form und sein Aussehen verleiht; z.B. der Ameise, dem Elefanten, dem Menschen.

Diese drei Namen erläutern uns den Schöpfungsprozess chronologisch. Doch geht es heute in erster Linie um den Namen Al-Chaliq.

[Gab es nicht für den Menschen eine Zeit, da er nichts Nennenswertes war?] (76:1)

[Oder sind sie wohl durch nichts erschaffen worden, oder sind sie gar selbst die Schöpfer? Oder schufen sie die Himmel und die Erde? Nein, aber sie haben keine Gewissheit.] (52:35-36)

Subhan Allah[2]; Adam wurde mit einem Hauch erschaffen und alles wird mit einem Hauch enden. Wo bleiben unsere Kraft und unsere Stärke!

„O Allah, Du bist der Erste, es gibt Nichts vor Dir; Du bist der Letzte, es gibt Nichts nach Dir. Du bist der Äußere, es gibt Nichts über Dir; Du bist der Innere, es gibt nichts ohne Dich.“

Als erstes schuf Allah „das Schreibrohr“ (arab. al-Qalam) und befahl ihm alles niederzuschreiben. Danach schuf er Himmel und Erde: [Er, Der die Himmel und die Erde und das, was zwischen beiden ist, in sechs Tagen erschuf] (25:59).

Man fragt sich, warum die Zahl 6? Allah hätte alles auch an einem Tag erschaffen können; doch das sollte uns eine Lehre sein: wir sollen lernen, geduldig zu sein und nachzudenken; so wie es im folgenden Vers heißt: [Und wahrlich, Wir erschufen die Himmel und die Erde und das, was zwischen beiden ist, in sechs Tagen, und keine Ermüdung berührte Uns. So ertrage geduldig, was sie sagen] (50:38-39).

„Der erste Himmel ist im Vergleich zum zweiten Himmel nur ein kleiner Ring in der Wüste, der zweite Himmel ist im Vergleich zum dritten Himmel nur ein kleiner Ring in der Wüste, der dritte Himmel ist im Vergleich zum vierten Himmel nur ein kleiner Ring in der Wüste, der vierte Himmel ist im Vergleich zum fünften Himmel nur ein kleiner Ring in der Wüste, der fünfte Himmel ist im Vergleich zum sechsten Himmel nur ein kleiner Ring in der Wüste, der siebte Himmel ist im Vergleich zum Thron nur ein kleiner Ring in der Wüste und der Thron Gottes ist im Vergleich zum Reich Gottes nur ein kleiner Ring in der Wüste.“

Stell dir vor, du verlierst deinen Ring in der Wüste. Stell dir diese Dimensionen vor, so klein sind wir bei Allah und doch so wertvoll, weil Er Der Ehrenvolle, der Großzügige ist und uns liebt. Allah, der Erhabene, sagt sinngemäß: „Meine Barmherzigkeit eilt meiner Wut voraus.“

Nach Himmel und Erde wurden die Engel erschaffen. Er hat sie aus Licht geschaffen, damit sie ihre Aufgabe, die Botschaft des Schöpfers auf der Erde zu verbreiten, erfüllen können. Danach schuf Er die Dschinn. [Und die Dschinn schuf Er aus rauchloser Feuerflamme.] (55:15)

Danach hat Er alles andere geschaffen, wie das Tierreich und die Pflanzenwelt, damit wir sie auch nutzen können. Seid ihr nicht dankbar? [Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten,] (1:2). Er schuf dies alles und bereitete die Erde für die Schöpfung Adams –für deine Schöpfung- vor. Wie kannst du Ihm nicht dankbar sein? Wie kannst du Ihn nicht anbeten, wo du bei Ihm so wertvoll bist? Und durch deine guten Taten wirst du noch wertvoller!

Es gehört zur Dummheit von Iblis, dass er meint, Feuer sei besser als Erde oder Lehm.

Feuer verwüstet und vernichtet, während in der Erde die Pflanzenwelt gedeiht und wächst. Feuer ist unbeherrschbar, während sich Erde gut beherrschen lässt.

[…(Iblis[4]):"Ich bin besser als er. Du hast mich aus Feuer erschaffen, ihn aber erschufst Du aus Lehm!"] (7:12)

Allah schuf Adam zuerst aus Erde, dies ist auch der Grund dafür, warum die Menschen so unterschiedlich sind und die „Eigenschaften der Erde“ besitzen. Es gibt starke und schwache Menschen, weiße und schwarze. Dann fügte Er der Erde Wasser hinzu und es entstand Lehm. Erde und Wasser sind die zwei reinsten Elemente auf der Erde. Wasser benutzen wir für die Gebetswaschung und wenn es fehlt, machen wir mit etwas Erde Tayyammum[5]. Er ließ den Lehm etwas trocknen und formte daraus den Menschen. Dann ließ Er ihn wieder trocknen, bis es Ton war. Dann hauchte Er ihm von seinem Geist ein.

[Er sprach: "O Iblis, was hindert dich daran, dich vor etwas niederzuwerfen, das Ich mit Meinen Händen geschaffen habe?"] (38:75)

2. Er hat dem Menschen Seinen Geist eingehaucht: [„Wenn Ich ihn nun vollkommen geformt und ihm Meinen Geist eingehaucht habe, dann werft euch vor ihm nieder."] (15:29)

3. die Engel sollten vor Adam niederknien; Iblis weigerte sich und wurde deswegen aus dem Paradies verbannt.

Allah hat Adam (as)[6] ohne Mann und Frau erschaffen, Eva nur aus einem Mann ohne Frau und Jesus (as) nur aus einer Frau ohne Mann. All dies sind Wunder.

So sagt Allah, der Erhabene: [Wenn Er eine Sache beschließt, so sagt Er nur zu ihr: "Sei!" und sie ist.] (2:117)

Der Prophet(s) sagt: "Wahrlich, die Schöpfung eines jeden von euch wird im Leibe seiner Mutter in vierzig Tagen (als Samentropfen) zusammengebracht; danach wird er eben so lang ein Blutklumpen; danach ist er eben so lang ein kleiner Fleischklumpen. Danach entsendet Allah den Engel, der ihm die Seele einhaucht…“. Buchari und Muslim

Und im Koran steht: [Und sie befragen dich über die Seele. Sprich: "Die Seele ist eine Angelegenheit meines Herrn“] (17:85).

Auch auf die Frage warum Allah die Menschheit erschaffen hat, findet man im Koran die Antwort: ["Wahrlich, Ich werde auf der Erde einen Nachfolger einsetzen.“] (2:30); [„Und Ich habe die Dschinn und die Menschen nur darum erschaffen, damit sie Mir dienen.“] (51:56).

Mit Dienen ist jede Handlung gemeint, die im Namen Allahs begangen wird; neben den gottesdienstlichen Handlungen ist es Studium, Heirat, Kindererziehung, alles was wir mit Bismillah[7] anfangen und der Weiterentwicklung der Menschheit dient. Was zieht dich mehr an, eine künstliche vom Menschen gemachte Blume, oder eine natürliche von Allah geschaffene? Warum können wir atmen, uns bewegen oder sprechen? Wer ist dafür verantwortlich, dass Millionen von Zellen in deinem Körper ständig erneuert werden? Ist es nicht Allah? Nachdem du dies alles gelesen hast, kannst du Ihm noch deine Liebe verweigern? Erfüllst du wirklich die Aufgaben, für die Er dich geschaffen hat?

Al-Badii´ bedeutet der Schöpfer aller Dinge in ihrer schönsten und vollkommensten Form

Ibdaa´ (arab.) bedeutet Innovation und Formung neuer Strukturen, es bedeutet, dass man etwas schafft, was noch niemals zuvor geschaffen wurde: Alles, was der Mensch schafft, ist eine Nachahmung dessen, was Allah in der Natur geschaffen hat. Der Mensch ahmt die Natur nach: Das U-Boot als unvollständige Nachahmung der Fische, das Flugzeug als unvollständige Nachahmung der Vögel, der Computer als unvollständige Nachahmung des Gehirns, die Kamera als unvollständige Nachahmung des Augen.

Allah, der Erhabene, jedoch hat die gesamte Schöpfung neu und ohne jegliches Vorbild geschaffen, ohne Werkzeuge und ohne Veränderungen. So gibt es ein Auto, Modell 1995 und dann ein verbessertes Modell 2003. Aber wir haben nie davon gehört, dass es einen Menschen, Modell 1995 und einen anderen Modell 2003 gibt! Die Schöpfung Allahs ist von Anfang an vollkommen!

[„Segensreich ist Der, in Dessen Hand die Herrschaft ruht; und Er hat Macht über alle Dinge, (Er,) Der den Tod erschaffen hat und das Leben, auf dass Er euch prüfe, wer von euch die besseren Taten verrichte; und Er ist der Erhabene, der Allvergebende, Der die sieben Himmel in Schichten erschaffen hat. Keinen Fehler kannst du in der Schöpfung des Allerbarmers sehen. So wende den Blick (zu ihnen) zurück: erblickst du irgendeinen Mangel? Dann wende den Blick abermals zum zweiten Mal zurück: so wird dein Blick nur ermüdet und geschwächt zu dir zurückkehren.“] (67:3-4).

Die Schöpfung Allahs ist unendlich. Auch die Wiederholung der Schöpfung, zum Beispiel in jedem Frühling, wenn Er die Pflanzen zu neuem Leben erweckt, ist ein Beweis für Seine Allmacht und Seine unvergleichliche Schöpfungskraft.

Er ist immer mit Allah verbunden, wenn er spricht, so über Allah, wenn er schweigt, so gedenkt er Allah, wenn er sich bewegt, so für die Sache Allahs.

Durch die Liebe zu Allah und das Wissen um Allah erlangst du innere Zufriedenheit (arab. Sakina) und du erlebst das Paradies auf Erden.

Der Prophet (s) sagte folgendes Bittgebet:„O Allah, schenke mir Deine Liebe und die Liebe jener, die Dich lieben.“

[Allah ist mit ihnen wohlzufrieden und sie sind wohlzufrieden mit Ihm.] (98:8)

So heißt es in einem Hadith qudsi[8], in dem Allah, der Erhabene, sinngemäß sagt: „Erwähnt mich, so erwähne Ich euch, wer mich alleine erwähnt, den erwähne Ich alleine, und wer Mich vor einer Gemeinschaft erwähnt, den erwähne Ich vor einer besseren Gemeinschaft.“

- Schäme dich deiner Sünden, nicht ihrer Anzahl wegen, sondern gegen wen du gesündigt hast.

„Eine Stunde Besinnlichkeit über Allah und die Schöpfung ist besser als ein Jahr Gebet.“

[1] http://quran.al-islam.com/Targama

[2] Allah sei gelobt

[3] (s): salla-l-lahu alaihi wa sallam: Allah segne ihn und schenke ihm Heil

[4] Name Satans.

[5] tayyammum ist das Reiben des Gesichts und der Hände: so heißt es im Koran:

„… und findet kein Wasser, so nehmt guten Sand und wischt euch das Gesicht und die Hände damit ab.“ (4:43)

[6] Alaihi As-Salam: Friede sei auf ihn

[7] im Namen Allahs

[8] Ein hadith qudsi ist ein Ausspruch des Propheten Muhammad (s), dessen Wortlaut direkt auf Allah, den Erhabenen, zurückgeht.

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