|
|
|
|
|
|
|
|
|
هذا الحوار أجراه الإعلامي عماد الدين أديب مع الأستاذ/ عمرو خالد وأعد الحوار للنشر الأستاذ عصام الغازي لمجلة كل الناس يوم الأربعاء 5/2/2003
وكان عنوان الحوار: كيف تحج كأنها المرة الأخيرة؟
وهذا هو نص الحوار:
" لبيك اللهم لبيك
لبيك لا شريك لك لبيك
إن الحمد والنعمة لك والملك
لا شريك لك " .
هذه المشاعر المتدفقة من الحجاج بيت الله وهم يؤدون شعائر الحج .. من الصعب أن توصف بالكلمات .
الداعية عمرو خالد يحاول أن يرسم هذه المشاعر خلال الحوار الذي أجراه معه الإعلامي عماد الدين أديب في برنامجه " على الهواء " بقناة " أوربت " عبر الأقمار الصناعية من بيروت
عماد الدين أديب :
يتوافد الحجيج إلى بيت الله الحرام ، لأداء أحد أركان الإسلام الأساسية. فالحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام ، وهو أحد الأمور التي يحرص عليها كل مسلم إذا استطاع إلى ذلك سبيلاً. فعن أبي هريرة " رضي الله عنه " قال رسول الله عليه وسلم : " من حج فلم يرفث ولم يصخب ، رجع كيوم ولدته أمه " .
هذه هي حكمة الحج التي يجب أن نتوقف أمامها. ولكننا نناقش مع الداعية الإسلامي الأستاذ عمرو خالد قضية بالغة الأهمية هي مشاعر الحج وليس شعائر الحج . إنها رحلة ‘يمانية يحاول عمرو خالد بوصفه البديع ومشاعره المتدفقة وخواطره الإيمانية ، أن يرسمها لنا من بيروت.
لماذا نحج ؟
أستاذ عمرو .. مشاعر الحج منذ لحظة التفكير والقرار ، كيف تكون البداية ؟ ولماذا يفكر الإنسان في الحج إلى بيت الله تعالى ؟
عمرو خالد :
مشاعري مع قسمين من الناس : ناس ذاهبة إلى الحج هذا العام ، وناس لم يكتب لها أن تحج وربما يكون حوارنا دافعاً لهم للحج في العام القادم ، واستشعار هذه الفريضة العظيمة .
أما عن: لماذا نحج؟.. الله سبحانه حين شرع الحج وضع في شعائره من الأهداف ما لا يمكن الاستغناء عنه . فأنت ترجع من الحج كما ولدتك أمك.
أنا وأنت كنا نحج معاً من سنتين ، إحساسنا وإحنا نازلين من عرفة كان إزاي؟ كنت أحس أنني حر من كل الذنوب والمعاصي. هذا المعنى للحرية خطير جداً. إحساسي أن هذا الحج المبرور ليس له جزاء سوى الجنة. تخيل فضل الحج على الإنسان.
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: " الحجاج والعمار وفد الله تعالى . إذا سألوه أعطاهم، وإذا دعوه استجاب لهم، وإذا استغفروه غفر لهم ". يعني يغفر لك ويستجيب لك، وتعود كما لو أنك يوم ولدتك أمك. وليس لك جزاء عند الله دون الجنة. الحج يعلمك الاستسلام لله. أنت تلبس ملابس الإحرام التي لا تطيق لبسها في الظروف العادية . لكنك تقضي فيه ثلاثة أيام تنسى خلالها من أنت ؟
الآن ترمي سبع جمرات، فتطيع وتنفذ أوامر الله. أذهب بسرعة إلى عرفة. ثم أذهب بسرعة إلى مزدلفة. أرم الجمرات. أحلق شعرك. أذبح. أنت تفعل كل هذا وأنت مستسلم لله. تقول له: أنا عبد لك يا رب وأنت أمرت بهذه المناسك، وسأنفذ فوراً، حتى ولو لم أكن أفهم الحكمة من هذا كله . يا ترى حين تعود من الحج ستظل تشعر أنك عبد الله، مستسلم له؟
الدين .. لإصلاح الدنيا
عماد الدين أديب :
هل الحكمة هي الاستسلام التام لله.. أم أن هناك حكماً أخرى لا ندركها ؟
عمرو خالد :
هناك حكم جلية واضحة، يتفق عليها كل الناس. وهناك حكم تكتشف في كل زمن، وهناك حكم سوف نكتشفها ونعرف بها يوم القيامة. لكن الحكم الجلية هي: الاستسلام لله. والتذكير بيوم القيامة في الجموع الحاشدة المستغفرة، والاستغاثة بالله. ثم النفخ في الصور في آية " وأذن في الناس بالحج ". سورة الحج تبدأ بذكر يوم القيامة : " يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شئ عظيم ".
ما الحكمة في أن تبدأ سورة الحج بهذه الآية؟.. هناك علاقة شديدة. فالذي يحج بجد، لأن هناك أناساً لا يحجون بجد. يظل المرء منهم يبحث عن الرخص من كل المذاهب، ثم يقول في دهشة للذين حجوا حجاً صحيحاً: أنا لم أر ما تحكون عنه. أين كان هذا؟! الدين ليس للآخرة فقط، لكنه لإصلاح الدنيا. حديث الرسول: " من حج فلم يرفث ولم يصخب رجع كيوم ولدته أمه ". الأحاديث واضحة جداً بأنه لا صخب ولا جدل ولا فسق. بمعنى أنني ذاهب لأحج وماسك أخلاقي، مع إن هناك أصعب شئ أن تضبط أخلاقك، في ظل هذا الزحام الرهيب.
الحج يعلمك الاستسلام لله والتواضع له وكيف تضبط أخلاقك .. وأن تنسى من أنت
هل يصدق أحد، أنه في مكان الكعبة الصغير المحدود، تتدفق هذه الملايين مع التعب والعرق دون أن يتشاجر أحد مع الآخر أو يشتمه؟.. هذا يدل على أن الناس عرفت تضبط أخلاقها، لتفوز بالجنة. فالفوز بالجنة مرتبط بضبط الأخلاق.
وهناك علاقة بين الحج والحرية. الحج يحررك من عاداتك. كل العادات المألوفة مثل شرب النسكافيه الصبح وما شابه ذلك، تتحرر منها. أنت في منى. تناول الموجود ونم في المكان الموجود. الحرية من أسر الشيطان. أنت ستعود إلى بلدك مطهراً من ذنوبك. يعني ليس للشيطان عليك كلمة. أنت لم تعد أسيراً، أنت حررت. معنى جديد للحرية في الإسلام. الحرية هي فك الأسر من الشهوات. بعد أن فتحت مع الله صفحة جديدة خالية من الذنوب.
حج أداء الواجب!
عماد الدين أديب:
البعض يقول إنه ذاهب لإسقاط الفريضة. مع أنه ذاهب لنيل جائزة أن يبدأ حياته من جديد، ويسقط جبال الذنوب عن كاهله، ويستجيب له الله ويغفر له، من منطق: " رب إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنى " إذا كان الذهاب للحج يعني إسقاط الفريضة، أو نيل الجائزة. كيف تراه أنت؟
عمرو خالد :
هناك شخص فعلاً يذهب لإسقاط الفريضة، وهو لا يدرك جلال الموقف الذي هو مقبل عليه. لو استشعر المسلم معنى أنه ذاهب ليتخلص من ذنوبه، لأحس بفرحة لا يمثل لها. بننزل من عرفة، الناس فرحانة بتضحك، وموش عارفة هي بتضحك ليه؟.. بداخلها سعادة غير عادية. الرحمة نزلت وربنا غفر لها.
الذي يذهب لإسقاط الفريضة، ذاهب لأداء الواجب وخلاص، دون أن يعيش جلال ورهبة وعظمة الموقف. دون أن يفكر في أنه يبدأ عهداً جديداً مع الله، ليضمن أنه أصبح من أهل الجنة.
الذي يذهب لإسقاط الفريضة، سيتشاجر أول ما يوصل، في زحمة المطار، فهو يريد أن يعامل كأنه في بلده. عايز ياخد وضعه. لكن الذي ذهب ليغفر له، سيكون متواضعاً، صابراً ومنضبطاً.
أنا كنت أقابل من يسألني: أنا رفعت صوتي، هل هذا خطأ هل ضاع الحج منى؟.. ويبكي يقول: أنا خائف. أنا جاى لربنا كيف أرفع صوتي وأنا في رحابه وبيته؟
ولذلك هناك مشكلة عند الذين يحجون كل عام، أنهم يشعرون بإلف الحج.
خطر الاعتياد
عماد الدين أديب :
لا يشعرون بعظمة الحج بسبب الروتين الذي ضبطوا عقولهم ومشاعرهم عليه.
عمرو خالد :
أنا أقول لهؤلاء سورة في القرآن، تتحدث عند خطورة إلف الطاعة. السورة هي: ( لإيلاف قريش إلا فهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف ) " سورة قريش ".
يقول الله لهم: لماذا ألفتم رحلة الشتاء والصيف؟.. هل تظنون أن رحلة الشتاء والصيف بشطارتكم؟.. إنها مني. أنا الذي رزقتكم بفلوس هذه الرحلة وخيرها. الآية تقول لهم: ( فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف ) .
يقول الله سبحانه لهم أنه الذي أمنهم من خوف الطريق، وأطعم جوعهم. يقول لهم: إياك وإلف النعمة. إياك وإلف الطاعة.
ماذا يفعل الذين يذهبون للحج كل عام حتى لا يألفوا الحج؟.. حج كأنها المرة الأخيرة. قل لنفسك إن هذه آخر فرصة لمغفرة الذنوب، لأنك لا تضمن أن تعيش للعام القادم.
هناك من كان يظن أنه سيحج هذا العام، لكن الله حرمه. وحرمانه لأنه أقام شعائر العام الماضي بفتور واستهتار، ووعد نفسه أنه سيأتي في العام القادم ليحج بجد. ولم يأت. وأحياناً المتدينون يقعون في هذا الخطأ أكثر من غيرهم. فغير المتدين يقول عندما تتاح له فرصة الحج: هذه فرصتي جاءت لي. فلأنتهزها لطلب المغفرة. الحج عطاء من الله، لا يملكه سواه. حجوا على أنها آخر حجة، وأنها فرصة الجنة الأخيرة، وليست فرصة الحصول على لقب " حاج ".
مشاعر الحجيج
عماد الدين أديب:
بعد النية.. نريد أن نتحدث عن خطوات الحج الـ 16 بدءاً من الإحرام من الميقات، ثم طواف القدوم، وتقبيل الحجر الأسود أثناء الطواف، صلاة ركعتين خلف مقام سيدنا إبراهيم، ثم الشرب من ماء زمزم، والمبيت بمنى، والوقوف بعرفة يوم 9 ذي الحجة، والمبيت بمزدلفة، ورمي جمرة العقبة في 10 ذي الحجة، ثم الحلاقة أو التقصير، ثم السعي بين الصفا والمروة، ثم المبيت بمنى في 11 ذي الحجة، ثم رمي الجمرات وهي الصغرى والوسطى والكبرى، ثم المبيت بمنى أيام التشريق في 12 ذي الحجة، ثم رمي الجمرات يوم 13 ذي الحجة، ثم طواف الوداع.
هذا ما عرفناه عن السنة النبوية المطهرة فيما يختص بالمناسك. لكننا لن نتحدث عن المناسك.. فبقدر ما هي مهمة، نريد أن نتوقف عند المشاعر أثناء تأدية المناسك.
عمرو خالد :
قبل أن نشرع في السفر للحج، الرسول صلى الله عليه وسلم علمنا عدة أشياء نفعلها في بلادنا من سنن ما قبل السفر للحج منها:
التوبة.. فالمسافر للحج، يبغي أن تغفر ذنوبه. الله سيغفر لك ما تقدم ذنوبك، وستعود كأنك لم ترتكب إثماً. قدم لك الرحمة والعفو، فبماذا ترد عليه رحمته وكرمه؟.. هل تعود بعد الحج لارتكاب المعاصي والذنوب؟ كيف تقول: لبيك اللهم لبيك وأنت تنوي عصيانه بعد أن غفر لك؟
إذا كنت تصر على معصية، فسوف بقول ل: لا لبيك ولا سعديك. تلك أهمية التوبة، أن يقبلك الله وأنت نقي تماماً، فتستمتع بحجك.
الشيء الآخر، لو كنت مديوناً لابد أن تسدد دينك، أو تستأذن صاحب الدين. هذا الدين العظيم يقدر الأوضاع الاقتصادية للناس.
طهر نفسك قبل الحج
عماد الدين أديب:
لو عليك دين لبنك، هل تستأذن من البنك؟
أنت جدولت ديونك للبنك فلا داعي لأن تستأذنه. الدين الشخصي، السنة تقول أن صاحبه لو لم يأذن لك بالحج، فلا يحق لك أن تحج. أيضاً لو كانت هناك مظلمة عليك أن تردها. أي لو ظلمت إنساناً فلابد أن تعتذر له، أو ترد اعتباره وترضيه.
كذلك لو كنت مقاطعاً لأحد من صلة رحمك، فعليك أن تصله قبل سفرك للحج. أنت ذاهب لله كى يغفر لك، فالأولى أن تغفر للناس حتى يعفو عنك.
هكذا تركب الطائرة وأنت ذاهب إلى ربك مطهراً ليغفر لك.
عماد الدين أديب :
ماذا يحدث عندما يري الحاج الكعبة؟
عمرو خالد
أنت لبست ملابس الإحرام التى تشبه الكفن. تلبسها لتتعلم التواضع لله. تقول له: أنا تجردت من ثيابي وأنا قادم إليك. وأنا كثيراً ما أعجز عن التعرف على الشخصيات المهمة أثناء الحج. والله يريد للناس الذين أتوا إليه منذ أن يلبسوا ملابس الإحرام حتى يأتوا للكعبة، أن يقولوا عبارة واحدة فقط: " لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. إن الحمد والنعمة لك والملك. لا شريك لك". نحن نقول هذه العبارة منذ ساعة الميقات حتى نصل إلى الكعبة. والصحابة كانوا يقولون: " كنا نصل وقد بُحّت أصواتنا".
وكان جبريل ينزل على النبى صلى الله عليه وسلم ليقول له "يا رسول الله مر أصحابك يرفعون أصواتهم بالتكبير. تخيل الملايين حين يرفعون أصواتهم قائلين: لبيك اللهم لبيك. كلنا جايين لك يارب. وأثناء سيرك يشهد لك كل شجر وحجر يأتون للشهادة لصالحك يوم القيامة. ولو مت وأنت تكبر ، تُبعث يوم القيامة ملبياً. ووصلت الآن للكعبة. أول نظرة لك على الكعبة تصاحبها دعوة مستجابة.
ولى صديق من الظرفاء سألني: هل هى دعوة واحدة أم عشرة ؟!
قلت له: واحدة.. هى الدعوة الأولى.
قال: أنا عندى 10 حاجات.
ثم وقف أمام الكعبة قائلاً:
اللهم اجعلنى مستجاب الدعوة.
والناس تختلف مشاعرها أمام الكعبة. واحد يبكى بشدة عندما يرى الكعبة، وآخر يصاب بالوجوم. إنها هيبة الكعبة. هيبة بيت الله، فما بالك بهيبة رؤية الله يوم القيامة؟ [ وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها ناظرة].
حذار أن تشغل نفسك وأنت تقف أمام الكعبة برؤية الأركان أو تأمل كسوة الكعبة. من أراد مشاهد الجدران والكسوة لن ينال سوى الرؤية. لكن الذى يذهب مقبلاً على رب البيت، سوف ينال رضوانه. أنت هنا فى أقدس بقعة يحبها الله تبارك وتعالى على الأرض.أنت شديد القرب من الله وأنت تطوف بهذا البيت، فى ذلك التوقيت.
سر كشف الأذرع أثناء الطواف
عماد الدين أديب
هل تشرح أهمية هذا الطواف؟
عمرو خالد:
نحن نشرح المشاعر.
ستبدأ تطوف بالبيت سبعة أشواط. وأنا أتمنى فى الطواف من كل مسلم أن يعمل عبادة معينة. الطواف هو أول خطوات الحج التى ستغفر فيها ذنوبك.
مشوارك إلى الجنة بدايته هذه الأشواط. أنا أقترح هذا مجرد اقتراح أن يكون الشوط الأول للاستغفار: أستغفر الله.
الشوط الثانى: الحمد لله. الحمد لله.
الشوط الثالث : استشعار جلال الله. لا إله إلا الله.
الشوط الرابع : أستغفر لأبى وأمى
الشوط الخامس : أدعو لنصرة الإسلام والمسلمين.
الشوط السادس : أدعو لنفسى بالرزق والصحة والإنجاب والنجاح والستر..وهكذا باقى الأشواط.
وهناك ملاحظة أن أول ثلاثة أشواط يخرج الرجال أكتافهم اليمنى عارية من ملابس الإحرام، ثم يهرولون هرولة خفيفة.
أصل هذا الموضوع أن النبى صلى الله عليه وسلم عندما دخل مكة لأداء عمرة القضية ، كانت مكة يسيطر عليها الكفار . وسمحوا للرسول أن يدخل 3 أيام فقط لأداء العمرة .
قريش خافت على شبابها من نظام المسلمين ونظافتهم وقوة إيمانهم . أن يثير إعجابهم فيدخلون الإسلام . فأشاعت أن النبى والصحابة مصابون بمرض جلدى فى الأذرع اليمنى ، وحذرت من الاقتراب منهم خشية العدوى . النبى استمع إلى الشائعة وسكت . ةفى بداية دخولهم الكعبة قال للصحابة " اخرجوا أذرعتكم اليمنى وهرولوا "
آلاف الصحابة والنبى يتقدمهم بهذه الصورة المثيرة للإعجاب والدهشة فأدرك شباب مكة الذين يراقبون المسلمين من الجبال ، أن المسلمين أصحاب وأذرعتهم اليمنى سليمة ، وأجسادهم قوية وبعد ثلاثة أشواط من الطواف . أصدر أمره بإدخال الأذرع داخل ملابس الإحرام بعد ذلك طلب عمر بن الخطاب من النبى صلى الله عليه وسلم التوقف عن إخراج الأذرع بعد أن تغيرت الظروف فى مكة وتم فتحها فقال النبى صلى الله عليه وسلم " ياعمر هذه سنتى ".أراد النبى أن يؤكد أ، الدين ليس عبادة فقط إنما هو قوة وإبهار وإظهار لغزة المسلم . الله سبحانه يريد من المسلمين أن يعبدوه وهم يستشعرن العزة والقوة.
الإشارة للحجر الأسود .. تكفى
نصلى إلى تقبيل الحجر الأسود وهو سنة من السنن وهناك حديث للإمام أحمد بن حنبل فى مسنده يقول " الحجر الأسود يمين الرحمن فى أرضيه ، يصافح الله به عباده ، كما يصافح الرجل أخاه ، والسنة أن تلمس الحجر الأسود بيدك ثم تقبله بشفتيك دون صوت.
معنى لمسة الحجر بكفك أنك تعاهد الله سبحانه وتعالى على طاعته أنظر إلى يدك وهى مرفوعة بالعهد لله على الطاعة حتى الموت والحجر الأسود حجر من أحجار الجنة ، نزل به جبريل ووضعه فى هذا المكان . أنت تلمس من الجنة فى الأرض يحرمه الله منها يوم القيامة ؟
ليس محتماً أن تلمس الحجر وتقبله إذا كنت بعيداً عن وسط الزحام . إنما يكفى أن ترفع يدل وتشير إليه من بعد .
والنبى صلى الله عليه وسلم عندما كان يطوف لم تكن الكعبة مزدحمة مثلما الأن لكنه لكى يعلمنا وقف بعيداً عن الحجر الأسود خلال الطواف ، وأشار بيده فقفط إليه قائلاً : " بسم الله الله أكبر ". ثم طاف بالبيت .
هكذا يعلمنا الرسول أن الدين لا غلو فيه ، وأنه بسيط وسهل .
بعد ذلك نصلى ركعتين خلف مقام سيدنا إبراهيم سيدنا إبراهيم هو الذى أقام هذا البناء لله تبارك وتعالى ، والله يعلمنا أننا حين نصلى ركعتين هنا ، إنما نبقى ذكرى إبراهيم خالداً بين الناس ومكرماً .
الله سبحانه طلب من سيدنا إبراهيم أقم بيتاً لى فنظر حوله فإذا هى صحراء " رب إنى أسكنت من ذريتى بواد غير ذى زرع " فأقام البيت فقال له الله بعد ذلك ( وأذن فى الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتون من كل فج عميق ) فقال له سبحانه : يا رب وأنى يبلغ صوتى ؟ فقال الله تبارك وتعالى : يا إبراهيم .. عليك الآذان وعلينا البلاغ .
فوقف طائعاً لله يقول " يا أيها الناس .. إن الله فرض عليكم الحج فحجوا "
وجينا نحن بع 1400 سنة نقول : لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك .
العمق الحضارى للمسلمين يرجع لسيدنا إبراهيم والسيدة هاجر ويرجع لبئر زمزم التى حفرت بضربة جناح سيدنا جبريل عند قدم نبى هى سيدنا إسماعيل وكان الماء يخرج بكميات قليلة فكانت تقول : زم .. زم.
مطلوب من الذين يذهبون للحج ، الانتماء للإسلام نحن نصلى خلف مقام إبراهيم ونشرب من بئر زمزم لما شرب له ونسعى بين الصفا والمروة مكان السيدة هاجر نحن ننتمى لهذه الأمة . وللحضارة الإسلامية .
ثوب المبيت بمنى
عماد الدين أديب :
ما الحكمة من المبيت بمنى ؟
عمرو خالد
يوم 8 ذى الحجة هو يوم التروية أى اليوم الذى يروى فيه الحجيج بعض الناس لا تبيت فى منى فيذهبون إلى جدة أو مكة ويذهبون مباشرة إلى عرفة " منى " منطقة صحراوية ليس بها سوى الخيام وهذه الليلة تؤهل الإنسان ليوم غفران الذنوب وهو اليوم التالى . فرق كبير بين الذين يبيتون فى منى ومن لا يبيتون بها الذى يبيت فى منى سيصلى ليلاً وسيفكر فى أحداث اليوم التالى يوم المغفرة وسيركز أما الذى يبيت خارجها فسيفكر فى أمور دنيوية .
رعشة يوم المغفرة
عماد الدين أديب:
نأتى إلى اليوم العظيم 9 ذى الحجة يوم عرفة ويوم المغفرة ؟
عمرو خالد
وأنت ذاهب إلى عرفة تظل ترتعش فأنت ذاهب إلى أرض وزمان دعوتك فيهما مستجابة وأنت تعرف ذلك مسبقاً . بعكس ليلة القدر التى لا تعرف موعدها بدقة أنت فى عرفة تعرف وقتك المحدد مع الله ليلة عرفة الناس لا ينام يسألون ياترى بكره هيحصل إيه ؟ أول ما تصعد جبل عرفات تقول لنفسك سأكسر الدنيا دعاء نحن نصعد صباحاً حتى السادسة مساء تصعد الساعة تجد نفسك تريد النوم تدعو بدون تركيز كل من حولك بدون تركيز فجأة عند صلاة العصر يتغير كل شئ قوة الدعاء والطاعة والعبادة تتفجر بصورة غير عادية وكأن الله يلقن عباده درسا أنه وحده الذى يفتح لهم باب العون وباب القبول عندها يتجلى الناس فى الدعاء لم أعرف معنى حديث الرسول " اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك " إلا عند الوقوف بعرفة .
عرفة تتحول بعد عصر يوم 9 ذى الحجة إلى بروفة لشكل الناس يوم القيامة الكل يستغيث بالله ويدعوه بحرقة الكل يبكى ويتضرع والكل لاجئ إلى الله ويحدث فى ذلك الوقت كما جاء فى حديث النبى أن الله سبحانه وتعالى ينادى على الملائكة ويقول لهم :" يا ملائكتي انظروا إلى عبادى .. شعثا .. غبراً .. أتوا من أجلى .. أشهدكم أنى قد غفرت لهم".
|
|
تنبيه:لن يتم قبول التعليقات التي بغير اللغة العربية أو الانجليزية**
| تعليقات الزوار |
| عبير | 2007-11-19 |
تهنأة |
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام على من إتبع الهدى و حضرتك منهم
كي تحج و كأنك تحج للمرة الأخيرة كما حج أشرف الخلق و سيد و إمام المرسلين عليه أفضل الصلاة و السلام
ربنا يعزك يا أستاذنا الغالي و يجازيك عنا كل خير
و شكرا لحضرتك
و صلي اللهم و سلم و بارك على سيدنا و حبيب قلوبنا سيدنا و حبيبنا المصطفى و على آله و صحبه أجمعين و سلم تسليما كثيرا
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أختك في الله عبير من تونس | |
| |
| |
|
|
| |
|
