Dokonalost

U Alláha[1], Velkolepého, Velikého hledám útočiště před zlořečeným Satanem.  Ve jménu Alláha, Milosrdného, Milostivého.  Chválíme Alláha, děkujeme mu a žádáme ho o pomoc, rady a shovívavost. U Alláha hledáme útočiště od toho špatného v našich duších a od hříšnosti našich skutků.  ”Ten, koho Bůh vede, ten po správné cestě kráčí, avšak pro toho, komu Bůh dal zbloudit, nenajdeš ochránce ani průvodce žádného.”  (PSK, 18:17)[2].

Alláh (AWJ[3]) říká, co může být přeloženo jako: “Bůh nezmění to, co je v lidu nějakém, pokud se tento sám nezmění.” (PSK, 13:11). Rozhodli jste se po naší předešlé lekci, že se musíte z nitra zmĕnit? Stali jsme se soucitnými vůči chudým a potřebným? Alláh nás nabádá, abychom se změnili a pak viděli, jak nás odmění. 

Možná si myslíte, že stavba vodních přehrad a továren či vyhlubování kanálů nebo řek, jsou ty nejtěžší práce. Není tomu tak. Nejtěžším úkolem je zdokonalit lidskou bytost, aby měla dobré chování a morálku a žila tak, aby se stala vzorem celé společnosti.  Naučit se modlit či dodržovat půst nebo vykonat Hadž[4] není těžké. Problém je napravit své vnitřní nedostatky a očistit svou duši. Alláh (SWT[5]) říká, co může být přeloženo jako: “Kdo ji očistí, ten jistě vydělá, a kdo ji zanedbá, ten jistě prodělá.” (PSK, 91:9-10).  Ano, to je opravdu ze všeho nejtěžší.

Když Omar Ibn-Abdulazíz začal před stoletími vést muslimský národ, tento národ měl spousty nedostatků. Poté, co se stal chalífou (vůdcem muslimů), řekl: "Zkouším napravit něco, co nemůže být nikdy napraveno bez pomoci Alláha". Ó Omare, kdybys tak mohl přijít dnes a vidět, jak těžká je náprava.

Co se snažíme napravit nyní, jsou naše vnitřní nedostatky. Neposloucháme tuto lekci pouze proto, že nás to baví. Bratři a sestry, Prorok (SAWS[6]) se svými společníky začal už od ranných dnů Islámu budovat řádný národ, trvalo to pouhých 25 let. Poté tento národ vedl celý svět. Byli to lidé, kteří dříve uctívali modly a jedli zdechliny! Prorok (SAWS) v nich zakořenil dobré chování a morálku a sestavil základy pro uctívání Alláha. A tak se z nich stal nejlepší národ na zemi. Znamená to, že změna je možná a je možno docílit dobroty.

Dnes budeme hovořit o způsobu chování, který je úplně ztracen, způsobu, který se stal cizincem v zemích Islámu a ve kterém vyniká západní svět, a sice o dokonalosti. Vím, že mnozí z vás neporozumí a neocení hodnotu dokonalosti do té doby, než o ní budou dobře poučeni.

Co je to Dokonalost?

Ve zkratce - jedná se o přesnost a správnost. Znamená to dělat dokonale vše, co činíte. Je to způsob chování? Ano, je to tak. Dokonalost je základem chování muslima. Být dokonalý při práci, v jednání s lidmi..,atd. Prorok (SAWS) řekl: "Bůh opravdu miluje, když člověk, cokoliv koná, to dělá dokonale"[7].

Hodnota Dokonalosti:

Poslechněte si tyto verše z Koránu (arabsky Ayah – ajja[8]), které poukazují na to, jak si Alláh cení těch, kteří se snaží o dokonalost svých skutků; nejen v uctívání, ale i při všech svých denních záležitostech: 

• Alláh (SWT) řekl, co může být přeloženo jako: “...kteří rozdávají almužny ve štěstí i v neštěstí a kteří krotí hněv svůj a odpouštějí lidem. Bůh věru miluje ty, kdož dobro činí”. (PSK, 3:134).

• Alláh (SWT) řekl, co může být přeloženo jako: “Věru milosrdenství Boží jest blízké pro ty, kdož dobro konají.” (PSK, 7:56).  Alláhovo smilování je blízko tomu, kdo se snaží provést dokonale jakýkoli skutek či úkol, který mu byl zadán.

• Alláh (SWT) řekl, co může být přeloženo jako: “Buď neochvějný, neboť Bůh nedopustí, aby ztratila se odměna těch, kdož dobré konají”. (PSK, 11:115).

• Alláh (SWT) řekl, co může být přeloženo jako: “Vždyť Bůh je věru s těmi, kdož jsou bohabojní, i s těmi, kdož dobré konají.” (PSK, 16:128). Alláh je s těmi, kdož zdokonalují své skutky, stejně tak jako je s těmi, kdož jsou oddaní; obě tyto skupiny jsou tedy srovnatelné.

• Alláh (SWT) řekl, co může být přeloženo jako: “Těm, kdo dobré konali, bude patřit odměna nejkrásnější a ještě jim bude přidáno …”  (PSK, 10:26).  "přidáno" znamená, že uvidí Alláha (AWJ).  Alláh oznamuje dobré zprávy těm, kteří zdokonalují své chování; že uvidí Alláha na vlastní oči. Už rozumíte hodnotě dokonalosti?

• Shaddid Ibn-Aus řekl: ,,Pamatuji si dvě věci, které řekl Posel Alláhův (SAWS): Alláh má rád dobrotu ke všemu, takže když zabiješ, zabij správným způsobem, a když porazíš dobytek, poraž ho dobrým způsobem. Každý z vás musí nabrousit svůj nůž a zajistit, že poražené zvíře zemře bez trápení."[9]  Alláh nám tedy nařizuje, abychom byli dokonalí ve všem, co děláme, ať už je to malé či velké.  Všimněte si příkladu, který Prorok  (SAWS) vybral!  Můžete si myslet, že když zabíjíte kuře, nemusíte se snažit o dokonalost. Ale není tomu tak. Tento příklad nám ukazuje nejposlednější věc, u které byste očekávali dokonalost, a sice zabití. Proto když jste žádáni o dokonalost i v něčem takovém, jste jistě vyzýváni k dokonalosti i ve všem ostatním. 

Vidíte už, jak je tato vlastnost téměř zapomenuta!? Vidíte, jak daleko jsme se od ní vzdálili? Vždy děláme ústupky, co se týče dokonalosti, jen abychom rychle dokončili, co děláme. A myslíme si přitom, že jsme rychlí a šikovní!

Vždy se musíme chovat v souladu s pravidly dokonalosti (tedy nabrousit nůž či správně zacházet se zvířetem, jak bylo uvedeno ve výše uvedeném příkladu). Být rozhodnutý k dokonalosti nestačí; vždy musíte přemýšlet o správných nástrojích k dokonalosti toho, co děláte. Například, když studujete, přemýšlejte o vhodném místě a vhodném času pro vaše studium. 

Doufám, že teď už jste tomu porozuměli všichni!

Podívejte se na to, jak Alláh (AWJ) zdokonalil vše, co vytvořil. Popřemýšlejme podrobněji o této vlastnosti, ať se můžeme něco přiučit a své znalosti pak také využít. 

Alláh (TWT[10]) říká, co může být přeloženo jako: “Ten, jenž udělal překrásně každou věc jím stvořenou a člověka nejdříve z hlíny stvořil.”  (PSK, 32:7).  Všimli jste si výrazu "každá věc"?  Můžete nalézt jakékoli nedokonalosti ve výtvorech Alláha? Samozřejmě ne.

Alláh (TWT) říká, co může být přeloženo jako: “A na nebi jsme umístili znamení zvěrokruhu a učinili jsme je pro ty, kdo na ně patří, krásnými.“ (PSK, 15:16). Alláh (TWT) také říká, co může být přeloženo jako: “A nespatříš ve stvoření Milosrdného nesouměrnost žádnou! Pozvedni jen zrak svůj, zda uvidíš trhlinu nějakou! (PSK, 67:3).  V tomto verši nás Alláh vyzývá, abychom se podívali na oblohu jedenkrát a pak ještě jednou, zdali najdeme nějaké nedostatky či chyby?  Alláh si mohl například pro oblohu vybrat pouze dvě barvy – černou v noci a bílou během dne! Ale ne! On to tak neudělal! Všimněte si její krásy a všech možných odstínů! Podívejte se, jak Alláh udělal svůj výtvor dokonalým! Vskutku: “On stvořitelem je nebes a země, a když rozhodne věc nějakou, pak řekne toliko „Staniž se!“ a stane se.”  (PSK, 2:117).

A teď se podívejte na sebe. Alláh říká, co může být přeloženo jako: “Stvořili jsme věru člověka v postavě nejkrásnější.” (PSK, 95:4).  Všimněte si svých očí a kde se nacházejí. Všimněte si svého jazyka a kde se nachází. Podívejte se na své tělo. Podívejte se na zvířata a jak skvěle byla stvořena. Učte se od Stvořitele, jak dosáhnout dokonalosti.  

Alláh říká, co může být přeloženo jako: “… on vyrovnal vás a podobu krásnou vám dal…”   (PSK, 40:64).   Říká také, co může být přeloženo jako:  “Čiň dobré tak, jak Bůh učinil dobré tobě!” (PSK, 28:77). Alláh dovedl stvoření vesmíru k dokonalosti, On dovedl stvoření člověka k dokonalosti a On seslal nám i nejlepší knihu - Svatý Korán, který popsal slovy, která mohou být přeložena jako:  “Bůh seslal příběh nejkrásnější, knihu alegorickou i opakovaná vyprávění, …”(PSK, 39:23)..

Několik příkladů dokonalosti a toho, jak by měla být zakořeněna v našich životech:

Dokonalost v bohoslužbě:

Modlitba je projevem bohoslužby, ale cesta k její dokonalosti je etickou otázkou.  Existuje pevné spojení mezi bohoslužbou a etikou. Zdokonalujte proto svou bohoslužbu, jak jen můžete. Jak vylepšíme naše bohoslužby? Poslechněte si tento věrohodný Hadís:

"Jednoho dne, když Prorok seděl ve společnosti několika lidí, objevil se Gabriel (AS) a zeptal se ho: "Co je to víra?" Alláhův posel odpověděl: "Víra znamená věřit v Alláha, Jeho anděly, setkání s Ním, Jeho Apoštoly a věřit v osud v dobrém i ve zlém." Gabriel se dále zeptal: "Co je to Islám?"  Alláhův Apoštol odpověděl: "Uctívat Alláha samotného a nikoho jiného, dokonale provádět modlitby, platit zakát[11] a dodržovat půst během měsíce Ramadánu." Gabriel (AS) se pak ještě zeptal: "Co je to Ihsan (Dokonalost)?" Alláhův posel odpověděl: "Uctívat Alláha, jako byste ho viděli a jestliže tohoto stavu oddanosti nemůžete dosáhnout, pak si musíte uvědomit, že On vás vidí."[12]

Můžete docílit takové dokonalosti? Můžete se modlit dvě raka (raka = jedna část modlitby) k Alláhovi tak, jako kdybyste se na Něho dívali a On hleděl na vás? Proč to nezkusit! Proč nezkusit radost tohoto konání? Pojďme uctívat Alláha, jako bychom Ho viděli, a jestliže se nám to nedaří, alespoň vezměme do úvahy, že On nás pozoruje! Nejen během modlitby, ale i při každém našem kroku a každém nadechnutí; když se pohybujeme, když stojíme a když se smějeme. Zvažte si, že Alláh vás pozoruje, když mluvíte s přítelem. Také, když  jdete spát. Zvažte si, že může odejmout vaši duši a už ji nevrátit. Dokážete strávit jediný den vašeho života v dokonalé bohoslužbě?

Dokonalost v zacházení s rodiči: dobrota

Alláh říká, co může být přeloženo jako:  “Buďte dobří k rodičům … “ (PSK, 2:83).

Abdulláh Ibn-Amr vyprávěl, že muž přišel k Prorokovi (SAWS) a žádal ho o povolení zúčastnit se Džihádu[13]. Prorok se ho zeptal: "Jsou tvoji rodiče ještě naživu?" Muž to potvrdil. Prorok mu pak řekl: "Tak jim buď nápomocen jak nejlépe dokážeš."[14]

Můžete tedy vložit své největší úsilí do služby rodičům s úmyslem získání Thawábu (odměny od Alláha). Bratři a sestry, Dokonalost nemá hranic. Čím lepšími se stanete, tím lepší bude vaše postavení před Alláhem. Nejsme žádáni o určité stanovené skutky či věci, pouze o snahu o dokonalost. Když nás Alláh žádá, abychom se dobře chovali k rodičům, neudává do jaké míry, ale nechává to na našich schopnostech.

Jakým způsobem se na ně budete dívat? Jakým tónem s nimi budete mluvit? Jak se budete tvářit, až se zeptáte maminky, zda něco nepotřebuje? Nejsem tady proto, abych vás učil, co máte říkat; mluvím pouze o tom, že byste se měli snažit o dokonalost v chování vůči nim, v tónu vašeho hlasu, ve výrazu vašeho obličeje atd.

Dokonalost v chování k děvčátkům:

Prorok (SAWS) pravil: "Jestliže některý z vás má dvě dcery nebo dvě sestry a chová se k nim dobře po celou dobu, co s ním žijí či po celou dobu, co on žije s něma, ony budou příčinou jeho vstupu do Ráje."[15]

Co to znamená chovat se dobře k děvčatům? Ve způsobu, jak s nimi jednáme, jak jim radíme, jak je žádáme o poslušnost k Alláhovi. Podívejte se na Proroka (SAWS) a na to, jak zacházel se svou dcerou Fátimou (RA)[16].  Kdykoli ho navštívila, povstal a políbil ji na čelo. Podívejte se na to, jak on, otec, byl tím, kdo tomu tak učinil! Kolik je takových otců, kteří políbí svou dceru na čelo? Když se Fátima provdala za Alího (RA), Prorok nechtěl, aby bydlela daleko od něj, šel proto ke svému sousedovi a požádal ho, zda by mu dovolil koupit jeho dům, takže by Fátima mohla bydlet hned vedle. Soused mu odpověděl: "Ó proroku Alláhův, já i můj dům jsme zde pro Alláha." Až pojedete do Medíny a navštívíte Prorokovu Mešitu, všimněte si, že její dům se nachází hned vedle domu Proroka.

A nyní ve dvacátém století, jak můžeme docílit spravedlnosti vůči našim dcerám? Doporučuji vám, abyste se stali přáteli tak, aby se vám svěřovala. Mnohým děvčatům popletou hlavu falešná slova ve jménu lásky. Naslouchejte jim a buďte s nimi trpěliví. Jsem přesvědčen, že to je to nejlepší, co pro ně můžete udělat v naší obtížné době.

Dokonalost při pozdravu:

Alláh (SWT) říká, co může být přeloženo jako: “Když jste pozdraveni zdvořilým pozdravem, pozdravte ještě vlídněji nebo odpovězte stejným způsobem. A Bůh věru vše počítá.” (PSK, 4:86).  I při pozdravu jsme žádáni o dokonalost. Když vám někdo podá ruku k pozdravu, podejte mu ji taky. Jestliže se na vás někdo usměje, usmějte se na něj úsměvem ještě vlídnějším než on.

Dokonalost v rozporech:

Alláh (SWT) říká, co může být přeloženo jako: “Vyzývej k cestě Pána svého moudrostí i kázáním krásným a veď s nimi spor slovy nejlepšími! Pán tvůj zná nejlépe ty, kdož z cesty Jeho zbloudili, a zná dobře i ty, kdož správně jsou vedeni.”  (PSK, 16:125).  Jak toho můžeme dosáhnout?

Když řeknu něco, s čím nebudete souhlasit, jak na to zareagujete? Bude to větou: „Ale ne, to je nesmysl‼?“ Anebo řeknete: „Nemohu s vámi souhlasit.“ Budete se snažit o dokonalost ve sporu? Vaše odpověď by mohla být: „Ano, co říkáte, je pravda, ale já mám jiný názor, o který bych se s vámi také rád podělil“.

Podívejte se na Proroka (SAWS) a na to, jak argumentoval způsobem nejlepším a nejlaskavějším.  Jednou ho navštívil Utba Ibn-Rabia (jeden z těch, kdo vyznávali mnohobožství) a řekl: „Chci ti nabídnout pár věcí a výměnou za ně bych chtěl, aby ses vzdal Islámu.“ Prorok odpověděl: „Pokračuj, otče al-Wallída.“ Muž pokračoval: „Dáme ti peníze, oženíme tě s nejkrásnější dívkou z Kurajšů, dáme ti plnou vládu“ nebo ,,budeme se o tebe starat, jestli onemocníš.“ Prorok naslouchal, dokud neskončil a svou odpověď pak začal následující větou: „Otče al-Wallída, už jsi skončil?“ Ibn-Rabia odpověděl: „Ano.“ Pak Prorok řekl: „Pak poslouchej, co říkám já …." a dále pokračoval. V průběhu této neshody byl Prorok velice klidný a nikdy neztratil trpělivost.

Na druhou stranu se podívejte na to, jak se někteří pobožní lidé dokážou hádat, jak ztrácejí trpělivost a křičí na sebe! Je to opravdu škoda. Přál bych si, abychom se naučili od Proroka, jak se hádat. Přál bych si, aby se naši hosté na satelitním programu naučili od Proroka etice rozhovoru a rozepře.

Dokonalost v konverzaci:

Při mluvení si vždy vybírejte nejjemnější slova. Není to lepší zeptat se vaší maminky: „Nechceš, abych ti něco přinesl?“ než jen „Chceš něco?“ Jemnost vás nic nestojí, věřte mi.

Podívejte se jak Prorok (SAWS) pozorně vybíral svá slova.  Anas Ibn-Malek vyprávěl příběh o jednom z beduínů, který se jmenoval Zaher a byl ošklivý a tvrdý (protože žil těžkým životem pouště). Prorokovi společníci s ním neradi mluvili a vyhýbali se mu. Prorok se však k němu naopak choval hezky. Anas řekl: „Jednou stál Zaher na tržišti a snažil se něco prodat. Prorok k němu přišel zezadu a objal ho. Zaher, který byl tak tvrdý, řekl: "Kdo to je? Pusť mě." Pak se otočil a uviděl Proroka. Prorok pravil s úsměvem: "Kdo by chtěl koupit tohoto otroka … Kdo chce koupit tohoto otroka?" Zaher držel svá záda přitisknutá na hruď Proroka, aby mu byl co nejblíž, a řekl: "Obávám se, že zjistíš, že nejsem moc kvalitní zboží, ó Proroku Alláhův." Prorok pak odpověděl: "Ale pro Alláha máš opravdovou cenu“[17].  Vidíte, jak jemná a citlivá jsou tato slova? Umíte si představit, co tato slova znamenala pro tvrdého Zahera? Můžete být špatným zbožím v očích lidí, ale pro Alláha máte obrovskou cenu.

Jaká jsou ta nejlepší slova?  Nejlepší slova jsou vzývání Alláha.  Alláh (SWT) říká, co může být přeloženo jako:  “Kdo krásněji hovoří než ten, jenž k službě Bohu vyzývá, zbožné skutky koná a prohlašuje: „Já k těm, kdož do vůle Jeho se odevzdali, patřím.“ (PSK, 41:33).  Jestli tedy chcete dobře hovořit, mluvte o Islámu.

Dokonalost v manželství:

Alláh říká, co může být přeloženo jako: “A zacházejte s nimi podle zvyklostí uznaných!” (PSK, 4:19).  Učenci, kteří se snažili vysvětlit tento verš, řekli, že znamená – musíš k ní být dobrý i když ona není dobrá k tobě.

Ve volbě vaší životní partnerky musíte být důkladní. Musíte vědět vše o jejích rodičích, o její oddanosti k víře, jejím chování, zda se modlí nebo ne. Hledejte opravdové dobré vlastnosti a ne jen vně