ثقافي (قلم وورقة)
    النحو في القرآن
    د. محمد عمارة
    تاريخ الأمم
    شخصيات مؤثرة
    المعرفة سلاح
عن عمرو خالد
ملفات خاصة
تزكية (حي على الفلاح)
اجتماعي (حياتنا)
تنمية بشرية (أنت أفضل)
المنصوبات في القرآن(اسم إن وأخواتها)
الأقسام الرئيسية>ثقافي (قلم وورقة)>النحو في القرآن
التقيم الحالى لهذا المقال بناء على 46 رأى

اسم إنٌ وأخواتها :

                   من صوره :

1-    أن يكون بعد إنٌ وأخواتها مباشرة مثل :

( إنٌ اللهَ يحب المحسنين )

( وكتبنا عليهم فيها أنٌ النفسَ بالنفس )

( كأنهم خشبٌ مسندةٌ )

( ولكن اللهَ ذو فضل على العالمين )

( قالت يا ليتني متُ قبلَ هذا وكنت نسياً منسيا )

( ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون )

( لا عاصمَ اليومِ من أمر الله إلا من رحم )

2-    ( إنٌ اللهَ لا يحب المعتدين )

( ما كفر سليمانُ ولكن الشاطينَ كفروا )

( وإنٌ فرعونَ لعالٍ في الأرض )

( قل إنٌ الهدى هدى الله )

( إنٌ صلاتي ونسكي ومحيايَ ومماتي لله )

 ( إنٌ الحسنات يذهبن السيئات )

( قالوا يأيها العزيزُ إنٌ له أبا شيخاً كبيراً )

( إنٌَ المبذرين كانوا إخوان الشياطين )

( إنٌَ هذا لسحر مبين )

من الأمثلة السابقة يتبين أن اسم إنٌَ يُنصب بالفتحة الظاهرة إذا كان مفرداً- جمع تكسير – اسم ممنوع من الصرف , وينصب بفتحة مقدرة مع الاسم المقصور وما أضيف إلى ياء المتكلم , وينصب بالكسرة مع جمع المؤنث السالم , ويُبنى على الفتح مع الأسماء المبنية [ مثل اسم الإشارة ]

3-    قد يكون اسم إنٌ مؤخراً مثل :

( إنٌَ لدينا أنكالاً وجحيما )

( وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أنٌَ لهم جناتٍ تجري من تحتها الأنهار )

( قالوا يا موسى إنّ فيها قوماً جبارين )

( إنٌَ مع العسرِ يسراً )

( إنٌَ إلينا إيابهم ثم إنٌَ علينا حسابهم )

 ( إنٌَ للمتقين مفازاً حدائق وأعناباً )

4-    قد يؤكد اسم إنٌَ وأخواتها بضمير الفصل مثل :

( نبئ عبادي  أني أنا الغفور الرحيم )

( إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني )

( قال إني أنا أخوك فلا تبتئس )

( إنك أنت العزيزُ الحكيمُ )

( إنك أنت العليم الحكيم )

( إنه هو التوابُ الرحيمُ )

5-    قد ينفصل اسم إنٌَ عن خبرها بالجار و المجرور مثل :

( إنٌَ اللهَ بالناسِ لرءوفٌ رحيمٌ )

( وإنٌَ فريقا منهم ليكتمون الحق )

( إنٌَ اللهَ على كل شيء قدير )

( إنهم إليه راجعون )

( وما تفعلوا من خير فإنٌَ اللهَ به عليمٌ )

6-    أن يكون اسم إنٌَ وأخواتها مصدر مؤول من أن والفعل مثل :

( إنٌَ لك ألا تجوع فيها ولا تعرى )

7-    أن يكون اسم إنٌَ وأخواتها مقترناً بلام الابتداء مثل :

( إنٌَ في ذلك لعبرةً لأولي الأبصار )

( إنٌَ في ذلك لعبرةً لمن يخشى )

( إنٌَ لك لأجراً غير ممنون )

( إنٌَ في ذلك لآيات  لقوم يعقلون )

8-    قد تعمل أنْ عمل أنّ بشرط  أن تكون مخففة وليست الزائدة ولا المصدرية ولا المضمرة , ويكون اسمها في هذه الحالة هو ضمير الشأن المقدر مثل :

( أنْ [ × ] بورك من في النار )

( أنْ [ × ] ليس للإنسان إلا ما سعى )

9-    قد يفصل النفي بين اسم أن المقدر وبين خبرها مثل :

( أيحسب أنْ [ × ] لن يقدر عليه أحدٌ )

( أيحسب أنْ [ × ] لم  يره أحدٌ )

( وحسبوا أنْ [ × ] لا  تكون فتنةٌ )

( كأن [ × ] لم تغنَ بالأمسِ )

10 – قد يفصل الشرط بين اسم أن المقدر وبين خبرها مثل :

     ( وقد نَزٌَلَ عليكم في الكتاب أن [ × ]  إذا  سمعتم آيات الله يكفرُ بها )

11- قد تفصل حروف أخرى مثل قد – لو , وحروف التنفيس [ مثل السين وسوف ] بين اسم أن المقدر وبين خبرها مثل :

     ( ونعلم أنْ [ × ] قد صدقتنا )

( أنْ [ × ] لو نشاء أصبناهم بذنوبهم )

( علم أنْ [ × ] سيكون منكم مرض )

12- إذا دخلت ما الكافة على إنٌَ وأخواتها فانها تبطل عملها جميعا ما عدا ليت مثل :

     ( قل إنما يوحىَ إلىٌَ أنما إلهكم إله واحد )

     ( كأنما يُساقون إلى الموتِ وهم ينظرون )

     ( إنما اللهُ إله واحد )

13- تعتبر لا النافية للجنس من أخوات إنٌَ بشرط أن تكون مضافة أو شبيهة بالمضاف    وقد تكتفي لا النافية للجنس باسمها ويقدر خبرها مثل :

     ( ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت [ × ] )

14- تكسر همزة إنٌَ في المواضع التالية :

     أ – إذا جاءت إنٌَ في أول الكلام مثل :

              ( إنا أعطيناك الكوثر )

     ب – إذا جاءت إنٌَ بعد حرف استفتاح مثل ( ألا ) مثل :

              ( ألا إنٌَ أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون )

     جـ - بعد النداء مثل :

              ( قالوا يا موسى  إنٌَ  فيها قوماً جبارين )

     د – بعد الدعاء مثل :

              ( ربٌَ إني وَهَن العظم مني )

     هـ - بعد القول مثل :

              ( قل إنٌَ ربي يقذف بالحق )

     و – في بداية جملة الصلة مثل :

              ( إنٌَ الذين آمنوا )

     ز – في بداية جملة جواب القسم مثل :

              ( فلا أقسم بمواقع النجوم وإنه لقسم لو تعلمون عظيم إنه لقرآن كريم )

              ( يس والقرآن الكريم إنك لمن المرسلين )

إعداد

صفاء صدقي

مدرس بالجامعة الأمريكية

تنبيه:لن يتم قبول التعليقات التي بغير اللغة العربية أو الانجليزية**
أضف تعليق
الاسم
البريد الالكترونى

*فقط من أجل التواصل ولن يتم عرضه بالموقع.
عنوان التعليق
التعليق

*الحد الأقصى للتعليق هو 750 حرف.

تعليقات الزوار

--- أضف تعليق ---
طباعة المقال
إرسال المقال لصديق
متصفح ملفات اﻷكروبات
متصفح ملفات اﻷوفيس
   المنصوبات من الأسماء(المفعول المطلق)
   المنصوبات في القرآن(المفعول به)
   المنصوبات في القرآن(كان وأخواتها)
   البدل من المرفوع
   من المرفوعات(المعطوف على المرفوع)
جميع حقوق النشر محفوظة   Amrkhaled.net   1427 ©     هجرية     Managed By: ZADSolutions
برعاية