المعطوف على المرفوع :

من صوره :

1-      ( تسبح له السمواتُ السبعُ والأرضُ )

          ( وفي الأرضِ قِطَعٌ متجاوراتٌ وجناتٌ من أعناب )

( يُصهَرُ به ما في بطونهم والجلودُ )

( ووصى بها إبراهيمُ بنيه ويعقوبُ )

( من الأمثلة السابقة يتبين أن الاسم المعطوف يرفع بالضمة الظاهرة مع المفرد –

جمع المؤنث السالم – جمع التكسير – الاسم الممنوع من الصرف ) 

( فإن لم يكونا رجلين فرجلٌ وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما

فتذكر إحداهما الأخرى )

( إما يبلغن عندك الكبرَ أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أفٌ ولا تنهرهما )

( لقد كنتم أنتم وآباؤكم في ضلال مبين )

( وكفى بالله حسيباً للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون )

( إنٌ هذا أخي له تسعٌ وتسعون نعجة )

من الأمثلة السابقة يتبين أن الاسم المعطوف يُرفع بالألف مع المثنى أو الملحق

بالمثنى ويُرفع بالواو مع الأسماء الخمسة وجمع المذكر السالم أو الملحق بجمع

المذكر السالم. 

2- قد يكون الاسم المعطوف منفياً مثل :

          ( إنها بقرةٌ لا فارضٌ ولا بكرٌ عوان )

( ما أشركنا ولا آباؤنا )

( وما يستوي الأعمى والبصيرُ، ولا الظلماتُ ولا النورُ ولا الظلُ ولا الحرُورُ ) 

3-      قد يتعدد المعطوف مثل :

( وفي الأرضِ قِطَعٌ متجاوراتٌ وجناتٌ  من أعنابٍ وزرعٌ ونخيلٌ صنوان وغير صنوان )

( ولولا دفع الله الناسَ بعضهم ببعض لهُدّمت صوامع وبيعٌ وصلواتٌ ومساجدٌ يذكر فيها اسم الله كثيراً )

( ومن الجبال جدد بيضٌ وحمرٌ مختلفٌ ألوانُها وغرابيب سود ) 

4-      قد يختلف حرف العطف مثل :

( وإذ يرفع إبراهيمُ القواعدَ من البيتِ وإسماعيلُ )

( أأنتم أشد خلقاً أم السماء )

( هل تستوي الظلمات ُ والنورُ )

( قل أذلك خير أم جنةُ الخلد التي وُعد المتقون )

( فالذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزقٌ كريم )

( أذَنتُكم على سواءٍ وان أدري أقريبٌ أم بعيدٌ ما توعدون )

إعداد

صفاء صدقي

مدرس بالجامعة الأمريكية