التوابع المرفوعة

النعت:

          من صوره :

1-    قد يكون بعد الفاعل مثل :

( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه )

( أفآمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون)

 ( فتبارك الله  أحسن الخالقين )

 2-    قد يكون بعد نائب الفاعل مثل :

( يَخرج من بطونها شرابٌ مختلفٌ ألوانُه )

( فإذا نُفخ في الصور نفخة واحدةٌ )  

3-    قد يكون بعد المبتدأ مثل :

( ولهم عذابٌ عظيم )

( وللكافرين عذابٌ مهين )

( ولأمةٌ مؤمنةٌ خير من مشركة )

( ولَعبد مؤمنٌ خيرٌ من مشرك )

( فيه آياتٌ بيناتٌ مقام إبراهيم )

( ومن الجبال جددٌ بيضٌ وحمرٌ )

( ولله الأسماء الحسنى  فادعوه بها )

( قولٌ معروفٌ ومغفرة خيرٌ من صدقة يتبعها أذى )

( فيها عينٌ جاريةٌ )

( هل من خالق غير الله يرزقكم )  

4-    قد يكون بعد الخبر مثل :

( إن هذا إلا سحرٌ مبينٌ )

( إنما اللهُ إلهٌ واحدٌ سبحانه )

( ما أنتم إلا بشرٌ مثلنا )  

5-    قد يكون بعد اسم كان وأخواتها مثل :

( إن كانت لكم الدارُ الآخرةُ عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين )  

6-    قد يكون بعد خبر إنٌَ وأخواتها مثل :

( إنه لكم عدوٌ مبينٌ )

( إنٌ هذا لسحرٌ مبينٌ )

( كأنهم خشبٌ  مسندةٌ )  

7-    قد يكون النعت بعد أحد التوابع الأخرى مثل :

( إذ قالت الملائكةُ يا مريمُ إنٌ اللهَ يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم )     [ نعت للبدل ]

( والذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجرٌ كبيرٌ ) [ نعت للمعطوف ]

( ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغربيب سود )  

8-    قد يكون النعت بعد النفي مثل :

( إنها بقرةٌ لا فارضٌ )

( إنها بقرةٌ لا ذلولٌ )  

9-    قد يتعدد النعت مثل :

( وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمنُ الرحيمُ )

( الله لا اله إلا هو الحيُ القيومُ )

( ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به )  

10-           وقد ينفصل النعت عن المنعوت بالجار و المجرور مثل :

( وفي ذَلِكم بلاءٌ من ربكم عظيمٌ )  

11-           قد يكون النعت شبه جملة أو جملة اسمية أو جملة فعلية مثل :

( إنما يخشي الله من عباده العلماءُ )

( قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون )

( قُتل الخرّاصون الذين هم في غمرة ساهون )

( هذا يوم  ينفع الصادقين صدقُهم)

( هذان خصمان اختصموا في ربهم )

( ويحلفون بالله إنهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قومٌ يفرقون )

( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إليٌ أنما إلهكم إله واحد )

( وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى  )  

12-           قد يعرب النعت مبتدأ مثل :

( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه )

( وما يستوي البحران : هذا عذبٌ فراتٌ سائغ شرابهُ , وهذا ملحٌ أجاجٌ )

( إنها بقرةٌ صفراءٌ فاقع لونُها تسر الناظرين )

( ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه )

إعداد

صفاء صدقي

مدرس بالجامعة الأمريكية