|
Stap 13: Volharding (deel 1)
Eén van onze grootste problemen als gemeenschap, is dat we
boos worden. We raken gemotiveerd om te veranderen, we zeggen: “Dit moet
ophouden.” En dan een aantal jaar later, beginnen we af te koelen en te
vergeten. Dit gebeurt ook op individueel niveau. Enkelen onder ons waren gewend
om op te staan en fadjr (gebed vóór zonsopgang)
te bidden, en ze voelden zich hier goed bij.
Vervolgens een maand later, stopt hij/zij en verkiest de warmte van het bed. Of
een ander voorbeeld, onze zusters. Wanneer de maand ramadaan aanbreekt,
zijn ze er zo enthousiast in om de hoofddoek te dragen, maar vanaf het moment
dat de maand voorbij is, doen ze de hoofddoek weer af. Waarom? Waarom kunnen we
niet standvastiger en hardnekkiger zijn? We zijn aan het afkoelen, terwijl de
gevaren die onze gemeenschap beleeft, heftiger worden!
Weet je, onze vijanden hebben dit ‘moderne moslimkarakter’
begrepen en zij gebruiken het in hun belang. Wanneer ze iets doen waartegen wij
in opstand komen, nemen ze in acht dat ze geduldig genoeg moeten zijn om de
eerste stoot van onze reactie te verwerken. Wetende dat het slechts een kwestie
van enkele weken is en dat we het daarna zullen vergeten. En dan kunnen ze
verdergaan met waarmee ze mee bezig waren. Van ons wordt verwacht dat we niet zo
zijn. We zouden meer volharding moeten tonen en we zouden niet zo snel moeten
opgeven.
Wat zijn de redenen die ons zo snel doen afkoelen? Alledaagse
afleidende levenszaken, onze kinderen, onze studie, onze baan, en andere dingen.
Al deze zaken doen ons vergeten en doen ons afkoelen wanneer het op onze
gemeenschap aankomt. Kunnen we niet voor altijd verhit en voortdurend volhardend
blijven? Nee, want we zijn mensen, afkoelen is een natuurlijke reactie. We
beginnen er aan gewend te raken. Maar de dag van vandaag koelen de moslims veel
te snel af! Dit tempo is niet normaal! Onze volharding is te zwak, zwakker dan
normaal, en we moeten er iets aan doen! Het percentage van degenen die zo snel
afkoelen, moet verminderen. We hebben mensen nodig die volhardend blijven tot
aan de dag dat ze sterven. We moeten deze kwestie levend houden in onze harten!
Ik weet dat niet iedereen dit kan, maar we hebben mensen nodig die dit kunnen.
Waarom kun jij het niet zijn? En jij, mijn zuster, waarom kun jij het niet zijn?
En jij ook. Ik weet dat je nog maar 18 jaar oud bent, maar jij zou ook één van
hen kunnen zijn. De metgezellen van onze Profeet Mohammed (vzzmh) waren slechts
1% van de inwoners van het Arabische schiereiland, maar hun volharding leidde
hen naar succes. Houd het doel duidelijk en levend in ons hart. Vergeet nooit de
strijd van onze gemeenschap.
Waar zouden we volhardend in moeten zijn?
We hebben volharding nodig in drie verschillende dingen.
Daarom verdeel ik dit onderwerp in drie delen:
1)
Volharding in het zoeken naar de waarheid en het bereiken van rechtvaardigheid.
Dit betekent niet dat je koppig moet zijn zonder een beetje flexibel te zijn. Ik
zeg dit omdat sommige jonge moslims, na dit gehoord te hebben, elke soort van
compromis betreffende een bepaalde kwestie weigeren, wat niet altijd de beste
manier is om met dingen om te gaan. Maar tegelijkertijd, wanneer het gaat om de
zuivere waarheid, zou er nooit een compromis mogen zijn. Ik aanvaard geen
omkoperij, betekent dat ik geen omkoperij aanvaard. Ik zal Allah gehoorzamen en
de hoofddoek dragen, betekent dat ik de hoofddoek zal dragen. Ik zal vijf keer
per dag bidden, betekent dat ik vijf keer per dag zal bidden. Een verplichting
is een verplichting.
2)
Volharding in het streven naar overwinning voor onze gemeenschap en de islaam.
3)
Volharding in het gehoorzamen aan
Allah (VVIH).
We zullen elk van hen in een apart hoofdstuk bespreken,
insja'Allah (met Gods wil).
1)
Volharding in het zoeken naar de waarheid en het bereiken van
rechtvaardigheid
Is het de waarheid? Is het juist? Hou het dan met beide
handen vast en laat het nooit meer los. Ik was zeer ontroerd door de 23-jarige
Amerikaanse vrouw, Rachel Corrie. Ze stond voor een Israëlische bulldozer, die
op het punt stond om een Palestijns huis te vernietigen. Ze stond vastberaden op
haar plaats terwijl de bulldozer bleef naderen. De bulldozer reed over haar
heen, verpletterde haar, en Rachel stierf. Waarom deed ze dat? Omdat ze geloofde
dat het de waarheid was. Ze geloofde dat het juist was, en ze was volhardend. We
hebben veel moslimmannen die niet dezelfde volharding hebben in wat juist is.
Daarom zal ik je vandaag over drie situaties in onze islamitische geschiedenis
vertellen. Drie situaties die aantonen hoe vastenberaden moslims voor de
waarheid waren.
De eerste situatie is die van imaam Ahmed ibn-Hanbal.
Wat kan ik zeggen over imaam Ahmed ibn-Hanbal? Tijdens het leven van deze
grote imaam, traden enkele moslimfilosofen naar voren met een nieuw vals
concept betreffende de Qoer'aan, die het oorspronkelijke islamitische
geloof tegensprak. De chaliefa (kalief) aanvaardde dit nieuwe concept en
de hele gemeenschap werd verplicht om hierin te geloven. Imaam Ahmed
ibn-Hanbal wist dat dit concept onjuist was en het oorspronkelijke islamitische
geloof tegensprak, dus bood hij vastberaden weerstand. En hij was de enige
geleerde in de hele gemeenschap die openlijk inging tegen dit vreemde concept.
De kalief arresteerde hem en gaf het bevel hem te martelen, totdat hij van
gedachten zou veranderen. Terwijl imaam Ahmed in de gevangenis zat, zei
hij: “Bij Allah, ik vrees het gevangenschap niet, want mijn nederige huis en
deze gevangenis zijn gelijk. Noch vrees ik de dood, want het is enkel de eer van
het martelaarschap. Het enige wat ik vrees, is de zweep! Ik vrees dat ik niet in
staat zal zijn om deze te verdragen.” Een beruchte zakkenroller,
Aboe-haitham-Attajar (de vluchtende dief) genaamd, zat samen met hem in de
gevangenis en hoorde hem. Hij zei: “Imaam, ik heb tijdens mijn criminele
carrière 18.000 zweepslagen gekregen en ik was volhardend, ondanks dat ik aan de
zijde van het slechte stond. Dus wees nog sterker vastberaden imaam, want
jij staat aan de zijde van de waarheid! Het zijn juist de eerste twee
zweepslagen die pijn doen, daarna verlies je je gevoel en weet je niet meer of
je geslagen wordt of niet! Imaam! Wees volhardend! Want als je leeft, zul
je eervol leven, en als je sterft, zul je een martelaar zijn!” Deze woorden
gaven de imaam volharding en hielpen hem om standvastig te zijn tegenover
alle martelingen. De man die de imaam zweepslagen gaf, zei later: “Ik
sloeg de imaam zo hard, dat als hij een olifant was geweest, hij
ingestort zou zijn! Zijn rug was opengereten door de zweepslagen. Ik dacht dat
de volgende zweepslag door zijn rug en uit zijn mond zou komen.” Kun je je
inbeelden wat de imaam doorstond? Maar omdat hij wist dat hij aan de
juiste zijde stond, bleef hij standvastig. Hij verzwakte niet en hield vol.
Insja'Allah hoeven we niet hetzelfde te doorstaan, maar zo'n situatie zou je
volharding geven. Dat is wat we vandaag de dag nodig hebben, volharding.
De tweede situatie is die van Omar al-Moechtar. Ik zal me
concentreren op wat er gebeurde toen Omar al-Moechtar voor het Italiaans
militaire gerechtshof stond tijdens zijn proces, toen hij 73 jaar oud was.
Rechter: Vocht jij tegen het Italiaanse Rijk?
Omar: Ja.
Rechter: Heb je anderen aangemoedigd om tegen ons
te vechten?
Omar: Ja.
Rechter: Ken je de straf voor een dergelijke daad?
Omar: Ja.
Rechter: Geef je toe dat je een dergelijke daad
hebt begaan?
Omar: Ja.
Rechter: Hoe lang heb je tegen ons gevochten?
Omar: Tien jaar.
Rechter: Heb je spijt van wat je gedaan hebt?
Omar: Nee.
Rechter: Weet je dat je geëxecuteerd zal worden?
Omar: Ja.
Rechter: Ik heb medelijden dat je leven zo zal
eindigen.
Omar: Dit is de best mogelijke manier voor mijn
leven om te eindigen.
Rechter: We hebben besloten om je volledige vergiffenis te schenken,
en je zult vrij zijn, op voorwaarde dat je de Libiërs schrijft dat ze moeten
stoppen zich tegen ons te verzetten.
Omar: De vinger die ik ophef tijdens mijn gebed om te getuigen dat
er geen god aanbeden dient te worden behalve Allah en dat Mohammed (vzzmh)
een Boodschapper van Allah is, kan nooit gebruikt worden om iets onjuists te
schrijven. Nee!
Omar al-Moechtar, de ‘leeuw van de woestijn’ zoals ze hem
noemden, werd geëxecuteerd en was een martelaar!
Ik vertel je dit niet om jezelf
erop voor te bereiden om hetzelfde mee te maken, maar om tenminste onze strijd
levend in je hart te houden. Ons gebrek aan volharding is een probleem dat we
moeten oplossen. Hoe kun je vastberaden blijven in je gevoelens ten opzichte van
al-Aqsa moskee? Herinner je je dat we tijdens de laatste
intifada
onze zusters vertelden om er hun droom van te maken om een nieuwe Salah ad-Dien
voort te brengen? Is deze droom vergeten? Vele mensen vergaten het. We zijn
zelfs niet volhardend in onze dromen! We hebben hier een probleem, en we moeten
het oplossen! Je moet standvastig zijn op het niveau van de aanbidding dat je
probeert vast te houden. Je moet standvastig en volhardend zijn in het weigeren
van elke verboden relatie met het andere geslacht. Je moet volhardend zijn in je
zoektocht naar goede vrienden die je zullen aanmoedigen om een betere moslim te
zijn.
Het laatste voorbeeld dat we vandaag tonen, is dat van Saied
ibn-al-Djoebair tegenover al-Hadjadj. Al-Hadjadj was een tirannieke
legerbevelhebber die vele, vele moslims vermoordde. Saied ibn-al-Djoebair weerde
zich tegen de wreedheid van al-Hadjadj. Toen al-Hadjadj het bevel gaf om hem te
arresteren, vluchtte Saied, maar later werd hij gepakt en naar al-Hadjadj
gebracht. Luister naar hun gesprek:
Hadjadj: Wat is jouw naam? (Hadjadj wist zijn naam,
maar spotte met hem.)
Saied: Saied ibn-al-Djoebair (letterlijk betekent dit ‘gelukkige,
zoon van de ongeschondene’).
Hadjadj: Je bent de ellendige zoon van de verbrijzelde!
Saied: Mijn moeder weet het beste wat mijn naam is, aangezien zij
mij gebaard heeft.
Hadjadj: Moge jij en jouw moeder beiden ellendig zijn!
Saied: Alleen de inwoners van het hellevuur zijn ellendig, dus heb
jij kennis van het ongeziene om te zeggen dat ik ellendig ben?
Hadjadj: Ik zal jouw wereld veranderen in het hellevuur!
Saied: Als ik wist dat je dat kon doen, dan zou ik jou aanbidden
in plaats van Allah, maar jij kan dat niet.
Hadjadj: Waarom vluchtte je dan weg van mij?
Saied: Om dezelfde reden waarom Profeet Moesa (Mozes (vzmh))
van de farao wegvluchtte.
Hadjadj: (Die woedend aan het worden was:) Kies een manier voor jezelf
om te sterven!
Saied: Nee, kies jij een manier voor jezelf om te sterven, omdat
op welke manier je me doodt, Allah jou op dezelfde manier zal doden.
Hadjadj: Bij Allah, ik zal jou doden op een manier waarop ik nog nooit
iemand gedood heb, noch zal ik na jou iemand op die manier doden!
Saied: Dan zul jij slechts mijn leven verwoesten, en ik zal jouw
leven in het hiernamaals verwoesten.
Hadjadj: Neem hem mee, en dood hem!
Saied werd
weggesleurd, en begon te lachen.
Hadjadj: Waarom lach je?!!
Saied: Ik lach om jouw arrongantie tegenover Allah, en Zijn geduld
met jou!
Hadjadj: Richt zijn gezicht naar de qibla
en slacht hem als een dier!
Saied: (Hij reciteert uit de Qoer'aan, hetgeen vertaald kan
worden als:) "Ik heb mijn
aangezicht oprecht gewend tot Hem, Die de hemelen en de aarde schiep en ik
behoor niet tot de afgodendienaren." (VBQ
6:79)
Hadjadj: (Woedend:) Richt zijn gezicht ergens anders naar toe!
Saied: (Uit de Qoer'aan reciterend, hetgeen vertaald kan
worden als:) "En aan Allah behoort het Oosten en het Westen; waarheen gij u
ook wendt, daar zal het Aangezicht van Allah zijn. Zeker, Allah is Alomvattend,
Alwetend." (VBQ 2:115)
Hadjaj: (Nog woedender:) Sla zijn gezicht tegen de grond! Laat hem
naar de grond kijken!
Saied: (Uit de Qoer'aan reciterend, hetgeen vertaald kan
worden als:) "Uit de aarde hebben Wij u geschapen en daarin zullen Wij u doen
terugkeren en daaruit zullen Wij u weer opwekken." (VBQ 20:55)
Hadjadj: (Gek aan het worden:) Dood hem! Slacht hem! Zijn tong is zo
snel met de Qoer'aan! Dood hem!
Saied: Ik getuig dat er geen god aanbeden dient te worden behalve
Allah, en dat Mohammed (vzzmh) Zijn Dienaar en Boodschapper is. Ontneem het mij
Hadjadj,
ontneem het mij totdat we elkaar op de dag des oordeels ontmoeten. O Allah, geef
hem na mij geen macht over een ander mens.
En Saied werd gedood, maar daarna gebeurde er iets heel
vreemds. Een week later werd al-Hadjadj gek. Elke nacht schreeuwde hij: “Waarom
heb ik Saied ooit kwaad gedaan? Waarom heb ik Saied ooit kwaad gedaan?” En hij
heeft nooit meer macht over iemand gehad, en hij stierf een week later.
Nogmaals beste broeders en zusters, dit zal niet met ons
gebeuren, als Allah het wil, maar de reden waarom ik deze voorbeelden geef, is
om sterker te worden en meer vastberaden. We hebben vastberaden moslims nodig.
Daarom spoor ik jullie aan. Als iedereen afkoelt, koel jij dan niet af! Wees
standvastig! We hebben je nodig! Ik wil je er ook aan herinneren om evenwichtig
te blijven. Volharding betekent niet een gevecht beginnen, of jouw naasten
beledigen. We moeten volhardend zijn en tegelijkertijd evenwichtig. Volharding,
we hebben het voor onze gemeenschap nodig om op te leven.
AmrKhaled.net
©
جميع حقوق النشر محفوظة
Dit artikel mag voor privé-doeleinden gepubliceerd en gekopieerd worden, zolang de oorspronkelijke bron
vermeld wordt. Voor alle andere doeleinden is vooraf schriftelijke toestemming
van de administratie van deze website nodig.
| 
