Nederlands
    Maak iets van je leven
    Ramadan 2002
    Totdat zij zichzelf veranderen
    Laten we in vrede samenleven
    Het paradijs in het gezin
* Trots zijn op het martelaarschap
Languages>Nederlands>Totdat zij zichzelf veranderen
التقيم الحالى لهذا المقال بناء على 0 رأى

Stap 12: Trots zijn op het martelaarschap

Wet nummer twaalf: het martelaarschap is een eer en de islaam is waardevoller dan onze levens

Beste broeders en zusters, 

Vele moslims sterven in Irak en Palestina. Elke dag in het nieuws horen we over een nieuwe dode, een nieuwe begrafenis. In de kranten lezen we: vijf personen vermoord, vier doden, enz. Maar waarom gebruiken we de woorden ‘dood’ en ‘vermoord’, wat is er gebeurd met het prestigieuze woord ‘gestorven als martelaar’? De martelaars zijn belangrijke mensen in onze oemma. We zouden jaloers moeten zijn op de beloning waarmee ze gezegend zijn. Natuurlijk zijn we mensen, en huilen we wanneer we beseffen dat ze niet meer onder ons zijn, maar we mogen de vreugde niet vergeten die zij ervaren terwijl wij rouwen. Zij zijn martelaars!

Jammer genoeg reageren we tegenwoordig op een vreemde manier op het martelaarschap. Vraag elke moslimmoeder: “Zou je graag willen dat je zoon of dochter als een martelaar sterft?” Ze zal waarschijnlijk uitroepen: “Wat? Mijn zoon? In geen geval! Moge Allah (VVIH[1]) ervoor zorgen dat dit nooit gebeurt!” Wat is er met ons gebeurd? Zijn we vergeten wat het woord martelaarschap betekent? Bang zijn voor de dood is een enorme hindernis voor de opleving van onze oemma.

De Boodschapper van Allah (vzzmh[2]) zei: “De naties staan op het punt elkaar op te roepen en jullie aan te vallen, zoals er tijdens diners op het eten wordt aangevallen.” Men zei: “Zal het omwille van ons kleine aantal op die dag zijn?” Hij zei: “Integendeel, op die dag zullen we met velen zijn, maar jullie zullen zoals het schuim op de rivier zijn. En Allah zal de angst voor jullie uit de harten van jullie vijanden verwijderen en zal al-wahn in jullie harten brengen.” Iemand zei: “Boodschapper van Allah! Wat is al-wahn?” Hij zei: “Liefde voor deze wereld en het haten van de dood.”

Waarom vrezen we de dood zo erg, terwijl het ons zeker zal overkomen? Allah zei tegen Profeet Mohammed (vzzmh) in de Qoer’aan, hetgeen vertaald kan worden als: “Waarlijk gij zult sterven en zij zullen ook sterven.” (VBQ[3] 39:30) Je zult zeker sterven, dus waarom vraag je Allah niet om op de beste manier te sterven? En twijfelt er iemand aan dat de beste manier is om als martelaar te sterven?

Het woord martelaar in het Arabisch is ‘sjahied’, en dit woord betekent een soort van getuigenis. Het woord voor martelaarschap is ‘sjahadah’, een woord waar elke moslim mee vertrouwd zou moeten zijn, omdat iedereen die moslim wordt de sjahadah moet zeggen, wat de verklaring van het geloof is: “Ik getuig dat er geen god aanbeden dient te worden behalve Allah en dat Mohammed (vzzmh) een Boodschapper van Allah is.” Dus wat is het verband tussen martelaarschap en deze verklaring van het geloof? Ieder van ons deed deze verklaring met de tong, maar de martelaar doet dit niet alleen met de tong, maar bewijst dit met zijn eigen vlees en bloed. Zij geven hun leven om aan te tonen dat ze in deze verklaring van het geloof geloven. Het is het hoogste niveau van het getuigen van de eenheid van Allah (VVIH) en het Profeetschap van Mohammed (vzzmh). Men zegt ook dat het woord ‘sjahied’ betekent dat zij op de dag des oordeels tegen ons zullen getuigen. Zij zullen zeggen: “Wij gaven onze levens voor de islaam, wat heb jij gegeven?” Het is een woord met een diepe betekenis, en het is een eer.

Onze geliefde Profeet Mohammed (vzzmh) zei: “Elke dienaar (van Allah) die sterft en aan wie Allah goeds geschonken heeft, die wil niet terugkeren naar de wereld, zelfs al wordt hem de wereld gegeven en al wat zij bezit: behalve een martelaar door wat hij van de deugdzaamheden van het martelaarschap ziet, zodat hij nog tien keer gedood kan worden voor hetgeen hij aan eer krijgt.” Hij (vzzmh) zei ook: “Bij de Ene in Wiens Handen mijn ziel is, ik wou dat ik kon vechten omwille van Allah, en gedood worden, om vervolgens terug tot leven te komen, en opnieuw gedood te worden omwille van Allah, dan terug tot leven te komen, en gedood te worden omwille van Allah.” Dit is onze geliefde Profeet (vzzmh), die toont hoeveel waarde hij hecht aan het sterven op Allahs Weg.

De Boodschapper van Allah (vzzmh) zei ook: “Bij de Ene in Wiens Handen mijn ziel is, niemand raakt gewond op de Weg van Allah – en Allah weet het beste wie echt gewond geraakt op Zijn Weg – en hij zal op de dag des oordeels (met zijn wond) komen, zijn kleur als de kleur van bloed, en zijn geur als muskus.”

Allah schenkt martelaars zes speciale gunsten, dit zullen zijn:

1)   De vergiffenis voor hun zonden, vanaf de eerste druppel van hun bloed;

2)   Redding van de straf van het graf;

3)   Bescherming tegen de grote angst voor de dag des oordeels;

4)   Ontvangst van de kroon van eer, een sieraad dat beter is dan de hele wereld en al hetgeen zij omvat;

5)   De mogelijkheid om voor 70 familieleden te bemiddelen.

6)   Getrouwd zijn met 72 van de hoer al-ain (prachtige vrouwen die geschapen zijn voor het paradijs).

 

We moeten trots zijn op onze broeders en zusters die gezegend zijn met het martelaarschap.

Profeet Mohammed (vzzmh) zei: “Toen je broeders gedood werden in Oehoed, plaatste Allah hun ziel in het hart van de groene vogels. Zij bezoeken regelmatig de rivieren van het paradijs, en eten van zijn vruchten, en keren dan terug naar de lantaarns onder de Troon. Wanneer ze genieten van het goede in hun voedsel en drank, en hun uitstekende spraak, zeggen zij: ‘We verlangen ernaar dat onze broeders weten wat Allah voor ons heeft voorbereid, zodat ze zich nooit van djihaad zullen onthouden, noch dat zij van oorlog zullen afzien.’ Dus zei Allah: ‘Ik zal hen over jullie inlichten. Toen openbaarde Allah (VVIH) deze verzen aan Zijn Boodschapper, hetgeen vertaald kan worden als: “En denkt niet over degenen, die omwille van Allah zijn gedood, als doden. Neen, zij zijn levend en bij hun Heer worden hun gaven geschonken.” (VBQ 3:169)

Niet alleen dat, maar de martelaar voelt zelfs geen pijn wanneer hij sterft. De Boodschapper van Allah (vzzmh) zei: “De martelaar voelt de pijn van het sterven niet, slechts zoals iemand de prik van een naald voelt.” Dus als je een pijnloze dood wilt, zou je niet bang moeten zijn voor het martelaarschap, in feite is het iets om naar te streven.

Iets anders dat belangrijk is om onszelf aan te herinneren, is dat niemand toevallig sterft en dat de dood geen willekeurig proces is. Het martelaarschap als een manier om te sterven, is een eer van Allah die Hij geeft aan wie Hij wil, op basis van iemands oprechtheid en toewijding. Daarom zegt Allah in de Qoer’aan, hetgeen vertaald kan worden als: “Opdat Allah degenen die geloven onderscheidt en uit uw midden getuigen (martelaars) neemt en Allah heeft de onrechtvaardigen niet lief.” (VBQ 3:140) Het is alsof Allah (VVIH) bepaalde mensen voor deze eer uitkiest. Het is een zegen die Allah geeft aan wie Hij wil.

Een van de metgezellen zei eens, dat hij tijdens één van de veldslagen als een martelaar hoopte te sterven. Dus zocht hij naar de plaats op het slagveld waar het er het hardst aan toeging, waar het het meest waarschijnlijk was om als martelaar te sterven. Hij zei: “Ik zag vele pijlen in de richting van mijn broeders aan mijn rechterzijde afgaan, dus ik haastte me naar dit gebied, maar ik werd niet geraakt. Toen zag ik vele pijlen afgeschoten worden op mijn broeders aan mijn linkerzijde. Ze vielen, de een na de ander, dus haastte ik me erheen. Maar nog steeds werd ik niet geraakt.” Allah schonk hem niet de eer van het martelaarschap en hoe hard hij ook probeerde, hij kon het niet bereiken.

Chaalid ibn-al-Walied (mAtmhz[4]) was een belangrijke moslim, een genie op militair gebied en bevelhebber. Zo belangrijk dat Aboe-Bakr (mAtmhz), de beste vriend van Profeet Mohammed (vzzmh), over hem zei: “Vrouwen zullen geen kinderen meer kunnen baren, die lijken op Chaalid ibn-al-Walied.” Omar ibn-al-Chattaab (mAtmhz) zei ook: “Stoppen de vrouwen ooit met rouwen om iemand als Chaalid ibn-al-Walied?” In die korte tijd was Chaalid buitengewoon. En toch, ondanks het enorme aantal veldslagen waarin hij vocht, is hij in zijn bed gestorven. Hij zei: “Ik heb het martelaarschap in honderden veldslagen gezocht. En nu sterf ik zoals een kameel sterft. Ik sterf in bed, in schaamte. Moge de ogen van de lafaards nooit rust vinden.” Het martelaarschap wordt niet bepaald door het aantal veldslagen waarin je vecht, maar door Allahs wil om het aan jou te schenken.

 

De eerste martelaar in de islaam

Beeld je eens in hoe eervol het moet zijn om de eerste martelaar in de islaam te zijn. Wie had die grote eer? Het was een vrouw, en haar naam was Soemaja. Soemaja (mAtmhz) was een arme, oude en zwakke vrouw, maar haar volharding en standvastigheid in het geloof ergerde Aboe-Lahab. Hij martelde haar voortdurend zodat ze de islaam de rug toe zou keren. Toen Aboe-Lahab het niet meer kon verdragen, vermoordde hij haar door haar met een speer te doorboren. Soemaja is de eerste naam in de gouden reeks van martelaars in de islaam.

Een andere naam in de gouden reeks is Abdoellah ibn-Hiram (mAtmhz). Tijdens de slag Oehoed wilden Abdoellah en zijn zoon Djabir beiden deelnemen, maar enkel één van hen kon dit doen, omdat iemand moest achterblijven om voor de negen dochters van Abdoellah te zorgen. Dus trokken ze een lot om te zien wie mocht gaan en Abdoellah won. Djabir begon te huilen van verdriet omdat hij niet kon deelnemen. Toen zei zijn vader: “Mijn zoon, als het voor iets anders was dan het paradijs, dan zou ik je in mijn plaats laten gaan.” Abdoellah stierf die dag als martelaar. Djabir ging naar het slagveld toe om zijn lichaam te zien. De metgezellen probeerden hem te verhinderen zijn vaders lichaam te zien, omdat het verminkt was. Toen de Boodschapper van Allah (vzzmh) zijn volharding zag, beviel hij hen om hem door te laten, zodat hij het lichaam kon zien. Djabir was kapot van wat hij zag. Hij bleef zijn hand voor zijn ogen houden en keek af en toe vluchtig, maar begon dan steeds harder te huilen om de schade die ze aan zijn vaders gezicht toegebracht hadden. Profeet Mohammed (vzzmh) ging naar hem toe en zei: “Huil voor hem of huil niet voor hem, het maakt niet uit, want de engelen geven hem nog steeds beschutting met hun vleugels.” Enkele ogenblikken later snelde de Profeet Mohammed (vzzmh) naar hem toe, al zeggende: “Wees blij Djabir! Allah heeft nog nooit tegen iemand gesproken, behalve vanachter een afscheiding, maar Hij heeft rechtstreeks tegen jouw vader gesproken en hem gevraagd om te wensen wat hij maar wil. Je vader vroeg Hem om hem terug naar de wereld te laten komen, zodat hij opnieuw als martelaar kon sterven. Maar Allah vertelde hem dat Hij bepaald heeft dat zodra een persoon sterft, hij nooit meer zal terugkeren. Dus vroeg je vader aan Allah om zijn broeders te laten weten wat voor genoegen hij ervaart. En Allah heeft zojuist geopenbaard (hetgeen vertaald kan worden als): “En denkt niet over degenen, die terwille van Allah zijn gedood, als doden. Neen, zij zijn levend en bij hun Heer worden hun gaven geschonken. Jubelend, over hetgeen Allah hun van Zijn overvloed heeft gegeven, zich verblijdend over degenen die achterbleven, en hen nog niet hebben ingehaald, dat er geen vrees over hen zal komen, noch dat zij zullen treuren.” (VBQ 3:169-170)

Toen Saad ibn-aboe-Waqqas (mAtmhz) het moslimleger leidde en hij bijdragen van de moslims verzamelde, kwam een arme vrouw (mAtmhz) naar hem toe en zei: “Saad, ik ben een arme vrouw en ik heb niets te geven behalve mijn haarvlecht. Maak het vast aan de teugels van je paard, zodat ook ik aan de veldslag heb deelgenomen.” Saad was onder de indruk en aanvaardde haar haarvlecht. Een tijdje later kwam er een kleine jongen naar hem toe met de wens om dienst in het leger te doen, maar Saad weigerde omdat hij te jong was. De jongen (mAtmhz) antwoordde: “Saad! Het zijn jouw zaken niet, het is een zaak tussen Allah en mij!” Verrast door zijn aandrang, liet Saad hem dienst in het leger doen. Tijdens de overnachting in de nacht vóór de veldslag, kwam de jongen naar Saad toe en zei: “Saad! Ik heb een droom gehad, waarin ik in een reusachtig paleis rondwandelde.” Saad antwoordde: “Mijn zoon, waarschijnlijk is dat het martelaarschap!” De jongen zei: “Vaarwel dan, Saad, en groet alsjeblieft mijn moeder.” Saad vroeg: “En hoe weet ik wie jouw moeder is?” De jongen antwoordde: “Zij is degene die jou haar vlecht gaf!” En de jongen werd gezegend met het martelaarschap!

Beste broeders en zusters, de gouden lijst van martelaars is heel lang, en breidt zich nog steeds uit. Niet iedereen zal het voorrecht hebben om als martelaar te sterven, maar als je een oprechte intentie hebt, dan is er goed nieuws voor jou. Profeet Mohammed (vzzmh) zei dat als iemand Allah oprecht om het martelaarschap vraagt, dat Allah hem/haar tot het niveau van de martelaars zal verheffen, zelfs als ze in bed sterven. Oprecht het martelaarschap trachten te verkrijgen, betekent voorbereidingen treffen, zoals Allah zegt, hetgeen vertaald kan worden als: “Indien zij hadden willen vertrekken (voor djihaad), zouden zij er zeker enige voorbereiding voor hebben gemaakt.” (VBQ 9:46)

Laat ons tot Allah (VVIH) bidden om onze martelaars te aanvaarden en ons een dergelijke eer te schenken. De bereidwilligheid om je leven omwille van Allah te geven is onontbeerlijk voor onze oemma om weer op te leven. Laten we dus ons denkbeeld over het martelaarschap veranderen in één van trots en streven, want Allah zal onze oemma niet veranderen, tenzij we onze eigen staat veranderen.[5]

[1] Verheerlijkt en Verheven is Hij

[2] Vrede en zegeningen zij met hem

[3] VBQ is de Vertaling van de Betekenis van de Qoer'aan. Dit is een vertaling van hetgeen tot nu toe begrepen is van het gestelde Qoer'aanvers. Het lezen van de vertaalde betekenis van de Qoer'aan kan op geen enkele manier het lezen in de Arabische taal vervangen, de taal waarin het geopenbaard is.

[4] Moge Allah tevreden met hem/haar zijn

[5] Noot van de vertaler: het woord djihaad (streven/strijd) heeft drie betekenissen:

1.        Geweldloze strijd met zichzelf voor een deugdzaam leven;

2.        De waarheid zeggen, zelfs al gaat het tegen iemands eigenbelang in;

3.        Strijd om rechtvaardigheid tot stand te brengen.

 

Dit betekent dat moslims waar nodig (laatste redmiddel) strijd moeten leveren om de ontnomen rechten aan een bepaalde groep terug te geven, ongeacht religie, en ongeacht het feit of de onderdrukkers moslim zijn.

Aangezien rechtvaardigheid het doel van deze strijd is, is het sterven in deze strijd (als martelaar) een eervolle dood.

 

Wanneer er strijd gevoerd wordt om een bepaald volk/groep hun rechten terug te geven, dan moeten er alsnog regels in acht genomen worden volgens de Profetische traditie, zoals: onschuldige mensen mogen niet gedood worden, krijgsgevangenen mogen niet gemarteld worden, dieren mogen niet gedood worden, gewassen mogen niet vernietigd worden, infrastructuren mogen niet vernietigd worden, vijanden mogen niet verminkt worden, of zij nu dood of levend zijn. Alle gevangen dienen een eerlijke behandeling te krijgen, vrouwen, kinderen & ouderen worden beschermd en alle doden worden met respect begraven (deze regels zijn vergelijkbaar met de conventie van Genève!).

 

De islaam is een religie van vrede, en oorlog bestaat dus alleen als uitzondering.

AmrKhaled.net © جميع حقوق النشر محفوظة
Dit artikel mag voor privé-doeleinden
  gepubliceerd en gekopieerd worden, zolang de oorspronkelijke bron vermeld wordt. Voor alle andere doeleinden is vooraf schriftelijke toestemming van de administratie van deze website nodig.

Voor informatie: dar_altarjama@amrkhaled.net

تنبيه:لن يتم قبول التعليقات التي بغير اللغة العربية أو الانجليزية**
أضف تعليق
الاسم
البريد الالكترونى

*فقط من أجل التواصل ولن يتم عرضه بالموقع.
عنوان التعليق
التعليق

*الحد الأقصى للتعليق هو 750 حرف.

تعليقات الزوار

--- أضف تعليق ---
طباعة المقال
إرسال المقال لصديق
متصفح ملفات اﻷكروبات
متصفح ملفات اﻷوفيس
   * Trots zijn op het martelaarschap
جميع حقوق النشر محفوظة   Amrkhaled.net   1427 ©     هجرية     Managed By: ZADSolutions
برعاية