Het belang van tijd

Wet 11: Moslims moeten leren de tijd te waarderen

Beste broeders en zusters, als ik jullie vraag: “Wat is de grootste gunst die Allah (VVIH[1]) de mensheid heeft gegeven, na de gunst van de islaam?” Wat zou je antwoord hierop zijn? Zou je antwoord als volgt kunnen luiden: geld, kinderen, misschien schoonheid (voor de vrouw), wetenschap, gezondheid. Maar er is zeker iets wat belangrijker is dan dat allemaal. Als we een enquête zouden afnemen van wat het grootste geschenk is waarmee Allah (VVIH) de mensheid naast de islaam heeft begunstigd, wat is volgens jou dan de uitslag?

Hoogst waarschijnlijk zal de uitslag zijn: de grootste gunst is ‘de tijd’ die Allah (VVIH) ons heeft geschonken. Ik heb het gevoel dat jullie dat niet zullen geloven, wetende dat velen van jullie geen besef hebben van het belang van tijd, want het is natuurlijk niet te vergelijken met de wetenschap, gezondheid, kinderen, etc. En toch is de gunst ‘tijd’ belangrijker en ik zal uitleggen waarom.

Allah (VVIH) zweert in de heilige Qoer’aan bij belangrijke feiten: bijna altijd bij de tijd in al zijn vormen. En als Allah (VVIH) bij iets zweert, dan gaat het om zeer waardevolle dingen.

“Bij de zon en haar ochtendlicht...” (VBQ[2] 91:1)

“Bij de maan wanneer zij haar (de zon) volgt…” (VBQ 91:2)

“Bij de tijd…” (VBQ 103:1)

Hiermee wil Allah (VVIH) ons laten zien dat Hij zweert bij iets waardevols waarmee Hij (VVIH) ons heeft begunstigd. En als de islamitische bevolking zich niet bewust is van het belang van haar bezit, de tijd dus, dan zal ze nooit uitgroeien tot een belangrijke wereldbeschaving dat op eigen benen kan staan. Aldus is het motto: ‘Totdat zij zichzelf veranderen.’

Elke keer als ik het Qoer’aan vers, “Gij (moslims) zijt het beste volk dat voor de mensheid (ter lering) is verwekt: gij gebiedt wat goed is, verbiedt wat kwaad is en gelooft in Allah.” (VBQ 3:110) lees, dan doet mijn hart pijn. Wij hadden dit beste volk kunnen zijn als we de bevelen van Allah (VVIH) hadden opgevolgd.

Begint het belang van tijd tot je door te dringen?

Als we naar alle islamitische rituelen kijken (zoals het gebed, het vasten van de maand ramadaan, bedevaart), dan zien we dat ze allemaal verbonden zijn aan een bepaald tijdsbestek, terwijl Allah (VVIH) deze aan iets anders had kunnen verbinden. Bijvoorbeeld: in plaats van dagelijks vijf keer op een bepaald tijdstip te bidden, zouden we elke keer na het eten het gebed kunnen verrichten. Maar nee, Allah verbindt het gebed met de tijd en niet met iets anders.

Onze Profeet Mohammed (vzzmh[3]) werd gevraagd: “Profeet van Allah, wat is het beste wat een persoon kan doen?” De Profeet (vzzmh) antwoordde: “Het gebed op zijn vastgestelde tijd verrichten.” En zoals in het vers wordt gezegd: “En, wanneer gij veilig zijt, onderhoud het gebed. Voorwaar, het gebed is de gelovigen op vastgestelde uren opgelegd.” (VBQ 3:103)

Dit geldt ook voor de vastenmaand, ramadaan. Dit is verbonden met het aanbreken van de nieuwe maan. Een groot aantal metgezellen hebben overgeleverd dat de Profeet (vzzmh) zei: “Vast wanneer je de nieuwe maan ziet…”

Ook waarschuwt Allah in de verzen over het vasten: “Voor een zeker aantal dagen (zult gij vasten), maar wie onder u ziek is, of op reis, vast een aantal andere dagen - er is een losprijs voor degenen, die niet kunnen vasten - het voeden van een arme. Maar hij, die vrijwillig goed doet, het zal beter voor hem zijn. Het vasten is goed voor u, indien gij het beseft.” (VBQ 2:184) D.w.z. dat we dit korte tijdsbestek goed moeten benutten door het verrichten van goede daden.

Allah (VVIH) zegt over de bedevaart: “De maanden der bedevaart zijn bekend.” (VBQ 2:197) En als je de 9^de dag van de maand dhoel hiddja (ook wel Arafat[4] genoemd) hebt gemist, dan heb je je bedevaart niet voltooid. Want onze Profeet Mohammed (vzzmh) zei: “De bedevaart naar Mekka is de dag van Arafat.” Ook zijn de andere rituelen die in de bedevaartsmaand geschieden tijdgebonden.

Allah (VVIH) relateert al deze vormen van aanbidding niet zomaar aan tijd. Hij wil daarmee de aandacht van de islamitische gemeenschap op het belang van tijd richten.

De klok was een hele belangrijke uitvinding voor de moslims, in de eeuwen waarin de islaam floreerde. De klok was een waardevolle vondst, want het leven van de moslims was tijdgebonden.

Een anekdote over iets dat mij is overkomen:

Ik had een afspraak met iemand uit het Westen. Ik kwam een kwartier te laat. Deze persoon had al enige kennis van de islaam, omdat hij zich erin had verdiept. Toen ik aankwam, vroeg hij me of ik mijn gebeden verrichte, waarop ik ’ja’ antwoordde. Daarna vroeg hij of ik de bedevaart naar Mekka had verricht, en of ik in de maand ramadaan vast, daarop antwoordde ik weer met ‘ja’. Vervolgens vroeg hij of ik het vrijdagsgebed op tijd verrichtte en ook die vraag beantwoordde ik met ‘ja’. Waarop hij tegen me zei: “Grappig hoor, het gedrag van de moslims: hun geloof beveelt hen iets, waar zij helemaal geen besef van hebben.”

Ik schaamde me, ik had het gevoel dat hij tegen me zei dat ik helemaal niet gelovig ben. Want ik besef het belang van tijd niet, dus moet ik mezelf niet wijs maken dat ik echt een praktiserende moslim ben. Zo kwam ik erachter dat de islaam ons werkelijk beveelt om geen tijd te verspillen. Begint het belang van tijd tot jou, beste broeder en zuster, door te dringen? Ik hoop dat je beseft hoe belangrijk tijd voor een moslim is. Tijd is het waardevolste ding waarmee Allah (VVIH) ons heeft begunstigd.

Wist je dat het leveren van bewijs voor je veroordeling op de dag des oordeels tijdgebonden is? Zo zal Allah (VVIH) voordat Hij het bevel geeft om iemand naar de hel te brengen, eerst naar de excuses luisteren. Zo zal er iemand onwetendheid als excuus naar voren brengen. Waarop Allah (VVIH) zal zeggen, hetgeen vertaald kan worden als: “Gaven Wij u niet een leven, lang genoeg dat wie wilde nadenken, daarin kon nadenken, bovendien kwam een waarschuwer tot u. Ondergaat daarom de straf, want voor de boosdoeners is er geen helper.” (VBQ 35:37)

Dus iedereen heeft genoeg tijd gehad om de waarheid te leren kennen.

Om het besef van het belang van tijd te vergroten, zal ik een hadieth van de Profeet Mohammed (vzzmh) aanhalen. De Profeet (vzzmh) heeft gezegd: “Niemand zal het paradijs of de hel betreden, zonder een antwoord op vier vragen te geven.” Hiertoe behoren de vragen hoe hij zijn leven heeft doorgebracht (de gunst ‘tijd’) en hoe hij de jeugd heeft doorgebracht (gedetailleerde beschrijving over hoe je je tijd indeelde).

Zijn wij de opvolgers van de Profeet Mohammed (vzzmh)? En is dit hoe wij omgaan met de tijd waarbij Allah (VVIH) heeft gezworen, waaraan alle islamitische rituelen zijn gebonden, en waarover je zult worden gevraagd op de dag des oordeels, over elke minuut en zelfs elke ademhaling?

Weten wij wat een mensenleven inhoudt? En kunnen wij ons daar iets bij voorstellen? Allah (VVIH) heeft het mensenleven in jaren ingedeeld, en vervolgens in dagen. Daarna zijn deze dagen in uren ingedeeld. Om een beeld te schetsen van wat een mensenleven zou kunnen inhouden, zal ik een voorbeeld geven. Stel je eens voor dat elke ademhaling van een mens die goed gebruikt wordt in een kluis terechtkomt waarin het wordt opgeborgen, waardoor je deze niet meer terug kan halen. Dus elk mensenleven zal als saldo een hoeveelheid aan kluizen opleveren. Deze hoeveelheid kluizen kun je als levensduur zien.

Dit is dan ook de betekenis van de hierboven genoemde hadieth van de Profeet Mohammed (vzzmh). Deze kluizen worden op de dag des oordeels opengemaakt. Bij sommigen van ons zullen deze kluizen leeg zijn. Bij anderen zijn de kluizen vol, want op een dag hebben ze een half uur lang een islamitisch programma gevolgd en de gebeden verricht. En in een kort tijdsbestek worden er zo duizenden kluizen volgemaakt. Dus onthoud: jouw waardevolle bezit in dit leven is elke ademhaling.

Zoals jullie merken, doe ik mijn uiterste best om het belang van tijd tot jullie door te laten dringen. Voor veel mensen in het Westen is dit vanzelfsprekend, er hoeft geen moeite gedaan te worden om hen dit duidelijk te maken. Hoewel het leven bestaat uit de tijd en een van onze gezegden ‘Tijd is geld’ is, dringt het nog steeds niet tot ons door dat de tijd komt en gaat, maar als de tijd eenmaal voorbij is, dan komt het nooit meer terug. Daarom is het je waardevolste bezit.

Al-Hassan al-Basri heeft gezegd: “Elk dag bij zonsopgang roept de dag: ‘Kind van Adam (vzmh[5]), ik ben een nieuwe dag en getuige van je daden. Dus benut mij, want ik kom pas op de dag des oordeels weer terug.’

‘Kind van Adam (vzmh), jij bestaat alleen uit ademhalingen en dagen, als je ademhaling en je dagen verleden tijd zijn, dan is een deel van jou verleden tijd. En als een deel van jou verleden tijd is, weet dan dat jij binnenkort ook helemaal verleden tijd zult zijn.’”

Ibn al-Qajjiem zei: “Elke ademhaling en elke zweetdruppel die een mens in dit leven voortbrengt, voor een daad anders dan de aanbidding van Allah (VVIH) of die ten voordele van de mensheid is, zal op de dag des oordeels als verdriet en spijt terugkomen.”

Eigenlijk zou ieder van ons erop bedacht moeten zijn om zijn daden omwille van Allah te verrichten, ten voordele van je land, je samenleving, en je familie: anders zul je alleen verdriet en leed in het hiernamaals oogsten. Het belang van tijd betreft dus een geloofskwestie. Luister naar wat onze geleerden hebben gezegd: “Een van de tekenen van Allahs toorn op een mens is dat deze zijn tijd verspild. En een van de tekenen van Allahs (VVIH) liefde voor een dienaar, is dat de dag te kort is voor de te verrichten werkzaamheden.” Dus beste broeders en zusters, wees niet getreurd als jij het te druk hebt omwille van je geloof en je gemeenschap, weet dat Allah tevreden over jou is. En tegen onze jongeren zeg ik: zonden beginnen altijd in de vrije tijd. Dus wees bezorgd als je je vrije tijd niet optimaal kunt benutten.

De echtgenote van de minister probeerde de profeet Joesoef (Jozef (vzmh)) te verleiden, omdat zij en de vrouwen van de stad te veel vrije tijd hadden.

Vrije tijd is de aanleiding tot alle zonden, daarom moeten we ervoor zorgen dat onze kinderen hun tijd goed kunnen benutten.

Ik zal een aantal voorbeelden geven van hoe de moslimgemeenschap tegenwoordig haar tijd doorbrengt:

• Jongeren die tot twaalf of één uur in de middag slapen, en oh wee wie er wakker wordt gemaakt totdat hij zelf wakker wordt (want ze hebben toch niets te doen, want de lessen op school vervallen of beginnen later).

• Jongeren die hun tijd verspillen aan het voor de spiegel staan, of aan het winkelen. Tegen hen zeg ik: “Is televisie kijken en winkelen je enige missie in deze wereld? Waarom neem je geen tijd voor een taalcursus of voor het lezen van een nuttig boek? Waarom neem je geen tijd voor vrijwilligerswerk? Zijn de volgelingen van de Profeet Mohammed echt zo oppervlakkig geworden?

• Tijd gaat verloren aan zinloze gesprekken, bellen/chatten tot midden in de nacht, door jongens en meisjes onderling.

• Werknemers die hun werktijden niet serieus nemen. Ze komen te laat op het werk en verrichten het werk niet goed. Uit een onderzoek is gebleken dat de Arabische werknemer maar 12 minuten werkt van de totale 8 uur aanwezigheid op de werkplek. De rest van de uren gaat verloren aan het spelen van spelletjes, of in gesprekken met collega’s. De tijd wordt verspild, en deze persoon heeft niet in de gaten dat daarmee ook de tijd van de moslimgemeenschap verloren gaat.

In het licht hiervan is het dan ook heel begrijpelijk wat de oemma nu doormaakt. Het kan ook niet anders met zo een verloren en nalatige gemeenschap, want: “Allah verandert de toestand van een volk niet voordat zij hetgeen in hun hart is veranderen.” (VBQ 13:11)

Beste broeders en zusters, hoeveel jaren zijn er van jouw leven verloren gegaan zonder je gebeden te verrichten?

Op een later moment heb je om de verloren tijd gehuild en je spijt betuigd, en wenste je dat je van kinds af aan een praktiserende moslim was. Maar helaas is die tijd verloren, die kun je niet meer terughalen.

Ik kwam ooit een oude man tegen en ik zag hoe hij naar de jongeren keek die de moskee binnengingen. Deze man ging huilend naar binnen. Ik vroeg hem: “Waarom huil je?” Daarop antwoordde hij: “Ik ben pas op mijn oude dag begonnen om naar de moskee gegaan. Ik ben jaloers op deze jongeren. Mijn jeugd is verloren gegaan.”

Hoeveel dames hebben veel tijd verloren zien gaan voordat ze de stap zetten om een hoofddoek te gaan dragen?

En tegen de gelovigen zeg ik: hoeveel kansen om mensen te helpen, hebben we verspild? Hoeveel kansen om de samenleving te verbeteren, hebben we laten schieten?

Als het belang van tijd nog niet tot ons wil doordringen, als we nog niet wakker willen worden en inzien dat elke minuut en ademhaling van belang zijn voor een optimaal functionerende samenleving, dan verzeker ik jullie dat er weer 100 jaar van onze tijd verloren zal gaan.

Tijdverspilling is een misdaad tegenover het individu en de samenleving. Degenen die hun tijd in café’s doorbrengen om de tijd te doden, weten niet dat ze daarmee zichzelf en ook de gemeenschap doden. De gevolgen zijn: gezinnen die kapot gaan, ontspoorde kinderen, eenzame echtgenotes en de daarmee gepaard gaande problemen voor de hele samenleving en de wereldgemeenschap.

Al-Mohasibi zei: “Bij Allah, als de tijd met geld kon worden gekocht, dan had ik al mijn geld uitgegeven om tijd ten dienste van de islaam en de moslims te kopen.” Er werd hem gevraagd van wie hij tijd zou kopen, waarop hij antwoordde: “Van de doellozen.”

Ibn al-Djowzi werd benaderd door een man die een gesprek met hem wilde voeren, waarop Ibn al-Djowzi opmerkte: “Stop de zon, opdat ik een gesprek aan ga.”

Ibn-Aqiel, die het dikste boek ter wereld heeft uitgegeven, een bundel van 800 delen, zei: “Ik ben 80 jaar, maar heb nog steeds dezelfde kracht en wil om mijn tijd te benutten, als toen ik nog 20 jaar was.”

Hij zei ook: “Ik heb een andere eetgewoonte dan de meeste onder jullie.” Toen werd hem gevraagd: “Hoe eet jij dan?” Hij antwoordde: “Ik doe water bij de koek, zodat het een papje wordt, om mijn tijd niet te verspillen.”

Dit zou overdreven zijn als we niet zouden zien hoe onze jongens hun tijd verspillen aan het slapen, uitgaan en versieren van meisjes. En meisjes waarvoor alles draait om de nieuwste mode, het uiterlijk en jongens.

Heb je nooit gehoord van de 16-jarige jongen die het leger leidde, waarover de Profeet Mohammed (vzzmh) zei: “Hij is een geboren leider.”?

Mohammed al-Fatih, die Constantinopel heroverde, was pas 23 jaar.

En Saad ibn-Moeaad bekeerde zich op zijn 30^ste tot de islaam en stierf op zijn 37^ste. Hij had in die zeven jaar zoveel voor de islaam gedaan, dat de Profeet Mohammed (vzzmh) na zijn dood zei: “De troon van de Barmhartige trilde door de dood van Saad. Zeventigduizend engelen zijn neergedaald om de begrafenis van Saad bij te wonen. Deze engelen zijn nooit eerder neergedaald.”

Al-nawwawi: de persoon die 500 boeken heeft gepubliceerd, waaronder het boek ‘Tuinen der oprechten’. Hij is op 40-jarige leeftijd gestorven en is nooit getrouwd. Ook hij at niets en sliep niet totdat hij omviel van vermoeidheid. Zijn moeder voedde hem terwijl hij aan het schrijven was, om zo geen tijd te verspillen.

Omar ibn-al-Chattaab (mAtmhz[6]) zei altijd: “Wanneer kan ik slapen? Als ik ‘s avonds slaap, kan ik Allah (VVIH) niet aanbidden. En als ik overdag slaap, dien ik mijn volk niet.”

Ibn-Radjib zei: “Met deze vingers heb ik meer dan 200.000 bundels geschreven.”

Na zijn dood hebben ze de boeken proberen te verdelen over zijn levensduur. Toen bleek dat hij 9 boeken per dag heeft geschreven.

Dus je kunt je voorstellen hoe de dagindeling van deze mensen was! Maar dit vond allemaal plaats in een tijd dat de gemeenschap het belang van tijd goed begreep. Sommigen leven lang, maar worden al snel na hun dood vergeten. Anderen leven niet lang, maar de geschiedenis herdenkt hen honderden jaren lang.

Ik heb deze voorbeelden gegeven zodat jullie inzien hoe belangrijk tijd voor de moslimgemeenschap was. Zij hielden zich bezig met de opbouw van een sterke gemeenschap. Een gemeenschap die het 1300 jaar heeft volgehouden. Toen kwam de laatste 100 jaar, waarin de jeugd van deze gemeenschap is afgedwaald en zich is gaan bezig houden met nutteloze zaken, terwijl Allah (VVIH) zegt, hetgeen vertaald kan worden als:

“Wedijvert met elkaar in het vragen om vergiffenis van uw Heer en om het paradijs, welks uitgestrektheid de hemelen en de aarde is, bereid voor de godvrezenden.” (VBQ 3:133)

“Wedijvert om vergiffenis van uw Heer (te verkrijgen) en voor het paradijs, waarvan de breedte gelijk is aan de breedte tussen hemel en aarde, bereid voor degenen, die in Allah en Zijn boodschappers geloven.” (VBQ 57:21)

Zo stelt de overlevering van onze geliefde Profeet (vzzmh): “Verricht jouw werk voordat je getroffen wordt door een ernstige ziekte, of de dood, of een hoge leeftijd, of de verwachte antichrist, of het laatste uur. En dit laatste is het ergst.”

.

Beste broeders en zusters, pas ervoor op dat je je leven niet vergooit. Jouw leven is heel waardevol en het is jouw waardevolste bezit.

AmrKhaled.net © جميع حقوق النشر محفوظة
Dit artikel mag voor privé-doeleinden  gepubliceerd en gekopieerd worden, zolang de oorspronkelijke bron vermeld wordt. Voor alle andere doeleinden is vooraf schriftelijke toestemming van de administratie van deze website nodig.

Voor informatie: dar_altarjama@amrkhaled.net