Во имя аллаха милостивого, милосердного и мир и благословение Посланнику Его.

Это мое послание мусульманскому народу, мусульманской молодежи, Западной цивилизации и всему миру. Я передаю это послание через www.amrkhaled.net, для молодежи форума «Сунаа Эль-хайя» («Созидатели жизни») и для молодежи клуба, и я прошу распространить данное послание в том же виде, как оно есть, среди мусульманского народа, мусульманской и арабской молодежи, на Западе, через все возможные контакты по всему миру.

Мое первое послание Мусульманскому народу и мусульманской молодежи.

Аллах говорит в Коране: Скажи [, Мухаммад]: "Если ваши отцы, сыновья, братья, супруги, ваши семьи, накопленное имущество, торговля, застоя которой вы опасаетесь, и жилища, которым вы радуетесь, [если все это] милее вам, чем Аллах, Его Посланник и борьба за Его дело, то ждите же, пока не исполнится воля Аллаха. Ведь Аллах не наставляет на прямой путь грешных людей". (ПЗК ; 9:24) ^[1].

Если любая из этих восьми вещей для вас дороже  Аллаха, Посланника Аллаха и старающихся на пути Аллаха и Его пророка, если ваши сыновья дороже вам, чем посланник Аллаха, если ваши деньги  дороже вам, чем посланник Аллаха, если ваша страна дороже вам, чем посланник Аллаха, если ваша жена дороже вам, чем посланник Аллаха – ожидайте великого гнева Аллаха.

Я подчеркиваю, что почитание и любовь к  Пророку Аллаха - божественное предписание,  также, как и любовь к Аллаху. Снова слушайте, Аллах говорит в Коране: Скажи [, Мухаммад]: "Если ваши отцы, сыновья, братья, супруги, ваши семьи, накопленное имущество, торговля, застоя которой вы опасаетесь, и жилища, которым вы радуетесь, [если все это] милее вам, чем Аллах, Его Посланник и борьба за Его дело, то ждите же, пока не исполнится воля Аллаха. Ведь Аллах не наставляет на прямой путь грешных людей". (ПЗК ; 9:24).  

Почему мы так любим Мохаммеда? Потому что в следующем айяте мы читаем Аллах говорит в Коране К вам явился Посланник из вас же. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он жаждет [наставить] вас [на истинный путь], а к верующим он сострадателен, милосерден. (ПЗК ;9:128). Мы так его любим за то, что он такой. Отношения между нами и им описаны в айяте: Аллах говорит в Коране  «Мухаммад – Посланник Аллаха. Те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милостивы между собой. Ты видишь, как они кланяются и падают ниц»( ПЗК ;48:29). Чтобы эти отношения остались такими, Аллах должен постоянно напоминать нам этот айят, звенящий в наших ушах каждый раз, когда мы его слышим.Этот айят говорит: Аллах говорит в Коране «Так знайте, что среди вас находится Посланник Аллаха» (ПЗК ;49:7). Этот айят вечный и действует везде и всегда. О молодежь, матери, женщины… Каждый должен знать, что в 2006, в 2010, в грядущем столетии, в прошедшем веке – всегда знайте, что среди вас Посланник Аллаха. Он среди вас своим шариатом, он среди вас своей сунной, своей милостью. Он среди вас со своим путем, он среди вас со своей дорогой и среди вас со светом, который является для вас благословением.  Он среди вас со своей любовью к вам. Он среди вас потому, что каждый раз, когда кто-то молится за него, прося для него мира и благословения,  Аллах в этот момент возвращает ему душу, и он оживает, так что он может отвечать нам. Он среди нас в том, что все наши поступки предстают перед ним каждый четверг: за все хорошее он благодарит Аллаха, а за все дурное просит Аллаха простить нас.

Четыре айята, которые я упомянул, призывают нас любить его, потому что «…Он очень беспокоится о том, чтобы  не огорчить вас. Беспокоящийся о вашем благосостоянии, к верующим всегда милостивый».  Отношения между нами и им:  «Мухаммед  - посланник Аллаха, и те, которые с ним, - яростны против неверующих, всегда милостивы между собой…», Аллах продолжает напоминать нам об этих отношениях, говоря : Аллах говорит в Коране «Так знайте, что среди вас находится Посланник Аллаха» (ПЗК ;49:7).Да благословит его Аллах и приветстует.

Мое послание мусульманскому народу и мусульманской молодежи

Любить Посланника Аллаха, почитать и защищать его, следовать по пути Посланника Аллаха. Это наш долг и ответственность, о которой нас спросят в Судный день. Молодежь, на наших плечах лежит ответственность. Члены форума «Созидатели жизни», на наших плечах лежит ответственность. Родители, на наших плечах лежит ответственность. Женщины, на наших плечах лежит ответственность - почитание Посланника Аллаха - которую мы представим ему в Судный День, когда мы встретим его у водопада в Судный день. Мы отправимся к нему и скажем ему: «Мы твоя умма, мы исполнили свой долг. Возможно мы не всегда поступали верно, возможно грешили и, может быть, мы не всегда идеально выполняли улучшение и возрождение уммы, но мы почитали тебя и заставили весь мир делать это. Эту ответственность мы возвращаем тебе в Судный день, может, ты заступишься за нас и позволишь нам пить из вашего водопада, ты будешь радоваться нами и скажешь:  «Да, Вы ошибались и грешили, но то, что Вы почитали меня - для меня очень дорого». И дашь нам пить из твоего водопада.

Мое послание уммам –  на нас лежит ответственность, и мы не можеи ее оставить. Эта ответсвенность:   почитать Пророка и заставить мир почитать его. Любить его и жить по его сунне, идти его путем. Это мое послание Мусульманскому народу. Мы никогда не будем пренебрегать почитанием своего Пророка - нашего любимого, примера для подражания.

Это мое послание к Западу

На Западе существует культурная неопределенность. Эта неопределенность – результат присутствия двух различных концепций. Первая – великая западная концепция, которую мы уважаем, ценим, и в которой нуждаемся.   Концепция свободы слова. Это великое гуманное и цивилизованное понятие. Вторая - великое исламское понятие почитания Посланника Аллаха. Проблемой является недостаток должного понимания между Исламской цивилизацией и Западной цивилизацией относительно этих двух концепций. Немусульмане не могут оценить степень почитания Пророка. С другой стороны, из-за некачественного применения свободы слова, у Мусульман неопределенное понимание этой концепции свободы слова.

Таким образом, что необходимо сейчас? Мы не хотим отменять свободу слова, абсолютно нет. Мы хотим, чтобы Запад скорректировал свободу слова таким образом, чтобы она не сталкивалась с важной исламской ценностью почитания Пророка и другими святынями. В этом и есть проблема, Запад, что вы не понимаете Исламских ценностей, таких как почитание Пророка и других святынь.

Я четко говорю Западу: у вас проблема - вы не можете понять, как сильно мусульмане любят Пророка Мухаммеда. Вы по-прежнему не можете понять этот момент. Если бы Вы действительно понимали его значение, Вы бы никогда не допустили случившегося. Запад в целом, правительство и люди, не понимает, что посланник Аллаха дороже нам наших родителей, дороже мне моего отца и дороже моей матери. Я уверен, что любая девушка, слушающая меня сейчас, будь она религиозна или нет, засвидетельствует это. Просто спросите, что пророк Мухаммед значит для тебя. Спросите молодых, будь они беспечны или набожны, спросите любого мусульманина откуда угодно, из Бангладеша, Пакистана, Йемена или Египта. Спросите мусульманина из любой деревни, независимо от того, насколько он религиозен, послушный мусульманин он или нет, наркозависимый или нет, успешный или неудачник, старый или молодой, спросите его, что значит для вас посланник Аллаха?

Запад, я подтверждаю, что посланник Аллаха мусульманам дороже их собственных родителей. Запад, посланник Аллаха нам,  мусульманам, дороже наших детей и внуков. Запад, посланник Аллаха нам дороже денег, дороже нас самих. Он нам дороже наших стран. О, Египтянин, кто дороже тебе, Египет или Пророк Аллаха? Саудовец, кто дороже тебе, Саудовская Аравия или пророк Аллаха? О, йеменец, марокканец, алжирец, кто для тебя дороже, твоя страна или посланник Аллаха? Запад, пойми это, посланник Аллаха мусульманам дороже их собственных детей и их самих.

Невозможно забыть хадис, который я упоминал неоднократно в течение серии лекций «По стопам любимого». Запад, слушай этот хадис, так как в нем раскрывается часть духовного мира мусульман:

«Шел пророк и держал за руку Умара ибн аль-Хаттаба. Умар захотел показать посланнику, насколько он его любит, и сказал: «О, посланник Аллаха! Ты мне дороже моей семьи, родителей, денег и всех людей!» Что заставило его сказать эти слова? – Любовь к пророку. Мохаммед сказал ему: «О Умар, ты любишь меня больше, чем свою семью?» Тот ответил: «Да, о посланник Аллаха.» - «Больше, чем твоих родителей?» - «Да, о посланник Аллаха.» - «Больше, чем твое имущество?» - «Да, о посланник Аллаха.» - «Больше самого себя?» - «Нет, о посланник Аллаха». Тогда пророк сказал: «Нет, твоя вера будет неполной, пока я не стану тебе дороже тебя самого, твоей сеьи, твоих родителей, всех людей». Умар ушел, затем вернулся и сказал Мохаммеду: «Теперь, клянусь Аллахом, ты стал мне дороже меня самого, моей семьи, родителей, денег и всех людей». И Пророк сказал: «Теперь, Умар, твоя вера полная».

Быть истинным верующим – значит любить Пророка Мохаммеда больше самого себя.

Запад, это наше мнение и наша любовь к Пророку Мухаммеду.

Я знаю, что Запад противостоит расизму, поскольку очень хорошо понимает его значение.  Я так же знаю, что он противостоит любым антисемитским атакам, поскольку осознает серьезность последствий таких действий. Истинное противоречие лежит в уважении семитизма и противостоянии расизму с одной стороны, и в то же время, с другой стороны - оскорбление самой значительной фигуры для мусульман – их Пророка.

Шесть месяцев назад один известный британский журналист ББС нападал на арабов, говоря, что эта нация ничего не стоит. Несмотря на то, что он известная персона с ежедневной программой в Британии, его злословие было расценено  британцами как расизм и он был уволен с ББC. В это же время я готовил семейную программу и, зная, что у него были статьи и передачи на эту тему, я хотел обратиться к ним. Но я не нашел ни его кассет, ни статей. Почему? Потому что вся его продукция была убрана с рынка из-за его нетерпимого отношения к арабам. А как-же насчет пророка Мохаммеда?

Оскорбление арабской нации – это ничтожно мало по сравнению с оскорблением Пророка.

Мое послание Западу заключается в том, что свобода слова, которую мы действительно уважаем, ценим, и необходимость которой осознаем, должна быть скорректирована таким образом, чтобы не сталкиваться с ценностью уважения и почитания мусульманами своего пророка. Запад, как ты почитаешь правителей Европы, как ты почитаешь семитизм, расизм и различные этнические группы, также ты должен уважать пророка Мохаммеда и другие мусульманские святыни.

Таким образом, мое послание мусульманской умме в том, что мы не должны переставать почитать Пророка ни при каких обстоятельствах. С другой стороны,  мое послание Западу – свобода слова не должна ущемлять мусульманские ценности.

Мое третье обращение – ко всему миру.

Это оскорбление было нацелено не только на Пророка, а на миллиард двести тысяч мусульман во всем мире, даже не на миллиард двести тысяч, а на все человечество, ведь пророк Мохамед из самых величайших линостей (по моим собраниям, убеждениям и вере) пример успеха, пример возрождения, великий пример для подражания. Самая великая личность во всей истории челочества. Я говорю так не только потому, что я мусульманин. Пророк действительно является одним из самых великих личностей и примеров этого мира. И кто будет говорить о нем что-то иное, будет неблагодарным. Это оскорбление всему человечеству, каждому человеку на земле. Вы только взгляните на него, на Мохамеда (да благословит его Аллах и приветствует).  Великие люди, существовавшие в истории, были талантливы в каком-либо одном аспекте своей деятельности. Ганди, например, была великим политиком, Шекспир был великим драматургом, Вольтер был великим писателем, Наполеон был великим полководцем и так далее. Они все были велики в чем-то одном, в то время как Пророк был великим во всех аспектах своей деятельности.

Посмотрите, каким он был в жизни. У него были высочайшие моральные качества: он никогда никого не ударил, никогда никого не оскорбил, никогда не бил женщин, никогда не предавал своих обещаний и не лгал, всегда держал слово и не мстил. До того, как ему было сниспослано его пророчество, его всегда называли «надежный и честный», а после того, как он стал пророком, Коран стал основой его моральных качеств.

Он был так же велик в своей политических рассуждениях. После битвы у траншеи, например, он знал, что это поворотный момент, и он не приведет к поражению. Более того, он был велик в своей покорности Аллаху, говоря:

«О Аллах, это тебе я поклоняюсь. Я подтверждаю мою веру в тебя и я покоряюсь тебе, и предстаю смиренным пред тобой моим слухом, моим зрением, моей сущностью, моими костями, моими мышцами».

А еще, он молился до тех пор, пока у него не опухали ноги. Когда его спросили, почему он молится до нестерпимости, он ответил: «Разве не должен я быть благодарным рабом?».

Он был велик в свободе мнения. В битве при Бадре он сменил местоположение места битвы по совету солдата. Он также согласился выкопать ров вокруг Медины по предложению Солеймана, сменил военный план битвы при Ухуде, уважая мнение некоторых сподвижников. Вот как он уважал свободу слова еще 1400 лет назад!

Он был велик в прощении своим врагам. В день завоевания Мекки, его сподвижники были веселы и сказали: «Сегодня день великого сражения и сегодня курайшиты будут унижены Аллахом». Пророк же ответил, что сегодня день милосердия, в который Аллах будет чествовать курайшитов, а, обратившись к курайшитам, сказал: «Идите, вы свободны».

Он был велик в воздержании от мирской роскоши, в то время, когда он мог быть богатейшим человеком в мире и жить во дворцах, если бы только пожелал. Но он не сделал этого.

Он был также велик во взаимоотношениях с молодежью, он разделил их на две команды для того, чтобы тренироваться, чтобы они были спортивны и активны, и сам же Мохамед играл с ними. И он сказал одной команде стрелять из лука, а другой – защищаться щитами, и всал с ним в команду, приказав первой команде нападать на них. Но те отказались. Пророк спросил их: «Почему вы не стреляете?» Они ответили:«О посланник Аллаха! Как мы можем в них стрелять, если ты с ними?» Он ответил: «Стреляйте, я со всеми вами».

Пророк Мохаммед был великим даже в глазах своих врагов. Он жил с ними 40 лет до божественного послания и 13 лет после, и никогда они не могли найти у него ни одной плохой черты, они не могли сказать о нем ни единого плохого слова. Они даже свидетельствовали о том, что он никогда в своей жизни не лгал.

Вот как велик он был, поэтому случившееся оскорбление запятнало каждого американца, индуса, пакистанца и т.д., каждого человека - мусульманин он или нет. Все человечество оскорблено, когда оскорблен такой великий человек.

Он был великим в своей милости. Когда его преследовали люди во время битвы Эль-Таиф и забросали камнями, пока его ноги не стали кровоточить, (а в это время ему уже было 50 лет!), ангел с гор спросил его разрешения уничтожить этих людей. Но посланник отказался и сказал: «Аллах спасет тех, кто ему поклоняется». Более того, в Битве при Ухуде, когда враги победили, он был ранен, сломал передние зубы, все его лицо было в крови... Тем не менее, когда его сподвижники попросили проклясть врагов и призывать Аллаха покарать их, он сказал: «Я был послан как милость всему человечеству.» Всему человечеству, о люди! И он поднял руки к небу и взмолил: «Аллах, направь мой народ на истинный путь, они незнающие». То есть он не только не просит Аллаха наказать его обидчиков, но и просит у Аллаха для них защиты. Вот как милостив Мохамед (да благословит его Аллах и приветствует).

Он был милостивым даже к животным:  «Мужчина увидел собаку, поедающую от жажды тину. Тогда этот человек взял ботинок, наполнил его водой и налил воду для собаки пока она не утолила свою жажду. И Аллах одобрил его поступок и впустил его в Рай» Похожее он говорил:  «Женщину мучили и отправили в ад из-за того, что она держала запертым кота, пока он не умер от голода».

Вот какой наш Пророк и как он был велик. Наполеон, Шекспир и другие – где сегодня их наследие? Афлатон – где его наследие человечеству? В отличие от других великих исторических фигур, величие Пророка и его наследие длится через поколения.

Он был велик в исполнении данных обещаний, в моральных качествах, велик в любой области, куда бы вы не обратились.

 Велик в сосуществовании с другими. Он доверял евреям и дал им все гражданские права в Медине, поселил их там, гарантировав, что никто не будет им вредить, отнимать деньги, заставлять их поменять вероисповедание. Он был велик в сосуществовании.

Он был против использования преданных ему мусульман в Мекке для создания напряжения между курайшитами. Даже во время войны между Меккой и Мединой, он не использовал мусульман Мекки и сказал им оставаться в Мекке, потому что он уважал гражданское право и сосуществование.

Вот какой наш пророк. Во время договора в аль-Худайбийи  он мог вести войну против курайшитов, но вместо этого прибегнул к миру. Он мог начать кровопролитие, но он выбрал мир и склонил к этому противников.

Человечество, вы должны гордиться тем, что пророк Мухаммед однажды существовал, будь вы мусульмане, индусы, евреи, христиане, исповедующие любую другую религию и даже неверующие. Он был поворотным моментом в жизни человечества.

Мое послание к миру: наше право требовать международного закона, который будет уважать этого великого Пророка.

Осталось сказать последнее слово ... Мы не нуждаемся в речах. Я и так уже затянул начало и до сих пор не сказал свое слово. Нам не нужны пустые слова и символические извинения, нам нужны от запада действия, указывающие на уважение нашего пророка (да благословит его аллах и приветствует). И мы не остановимся до тех пор, пока не будет восстановлено достоинство Мохамеда, великого человека, примера для всего человечества  , величайшего пророка в глазах мусульман. Вот чего мы хотим и нам не достаточно символических извинений, нам нужны действия.

Сейчас необходимо, чтобы каждый передал это послание своим семьям и друзьям. Желательно перевести его Дар Эль-Тарьгама на все языки и распространить везде, достигнув всего Запада