Răspunsul la aceste desene a fost foarte variat.  Unii şi-au exprimat mânia prin metode artistice, în timp ce alţii au ieşit în stradă pentru a demonstra furios.  Toate acestea se întâmplau pe lângă  campania mediatică extinsă.

În ciuda scuzelor cerute în numele Danemarcei din cauza ofensei aduse Musulmanilor, cărturarii Musulmani au continuat să-şi exprime revolta.  Domnul Amr Khaled, un Da’iyah (orator religios Musulman), a făcut o vizită în Danemarca, ocazie cu care a ţinut o conferinţă al cărei motto a fost “Acesta este Profetul nostru”.  Această conferinţă a avut ca scop folosirea dialogului ca şi cale de a construi poduri de comunicare, şi nu de a le arde, între Vest şi Musulmani.  Au existat însă două atitudini diferite în ce priveşte această conferinţă.  Unii clerici şi cărturari Musulmani s-au opus acestei conferinţe, pretinzând că Amr Khaled nu are nici o autoritate de a vorbi în numele publicului Musulman şi nici autoritatea de a chema la încetarea acestui boicot.

Pe de altă parte, cei mai mulţi dintre fanii lui Amr Khaled, care sunt cu miile, au susţinut această mişcare şi au insistat în ce priveşte integritatea punctului său de vedere şi a deciziei sale.  Fără îndoială, Amr Khaled are influenţă asupra unui sector extins de Musulmani, în special tineretul din Egipt şi din lumea Arabă.

Această dezbatere a fost inevitabilă.  De aceea, devine necesar să îi dăm lui Amr Khaled oportunitatea de a comenta critica la care este supus.

Reporter: Pace şi Milostenie asupra ta.

Amr Khaled: Şi asupra ta.

Reporter:  Ce mai faci, Amr?  Ce s-a întâmplat?  De ce te-ai dus în Danemarca?

Amr Khaled:  Am fost în Danemarca pentru a atinge trei scopuri principale.  Mai întâi, sunt convins în totalitate că cei ce trăiesc în comunitatea Vestică pot fi clasificaţi, în funcţie de atitudinea lor în ce priveşte Islamul, în trei grupuri:  Un grup reperezentat de Musulmani,  un grup minoritar cu sentimente anti-Islamice care se ascund după aceste caricaturi insultătoare, şi de altfel, în spatele multor altor acte ostile, şi un al treilea grup extins care cuprinde ne-Musulmanii imparţiali.  Acest ultim grup constituie o majoritate şi cu siguranţă ei depăşesc ca număr pe oponenţii noştri.  Am trăit în Vest, şi tu la fel. Poţi astfel recunoaşte că unul dintre motivele de bază din spatele recentelor acţiuni anti-Islamice este acela că duşmanii noştri nu sunt capabili să ne înfrângă singuri.  Aşa că încearcă din răsputeri să îi convingă pe “imparţialii”, care reprezintă majoritatea în Europa, să devină şi ei duşmanii Islamului.   

Ţările Scandinave au fost între ţările care erau pacifiste cu Musulmanii.  Acest lucru este evident în istoria lor precum şi în atitudinea lor compătimitoare referitor la situaţia din Palestina.  Am văzut că atâta timp cât protestele au rolul lor, ar trebui să existe un rol secundar, complementar, care să fie jucat pe lângă protestele în desfăşurare. Acest lucru nu va scurta efectul lor şi nici nu va finaliza boicotul.  A doua activitate este de a-i ţine pe “imparţiali” aşa cum sunt.  Dar cum putem realiza acest lucru?  Eu cred ca acest scop este realizabil dacă îi vom face pe “imparţiali” să înţeleagă adevărul despre Islam şi despre Profetul (SAWS) nostru.  Acesta a fost obiectivul meu primordial.

Al doilea obiectiv al acestei conferinţe a fost Da’wa (învitaţia la Islam sau prezentarea Islamului).  Vreau să insist că Da’wa este de două tipuri.  Da’wa-ul Musulmanilor către calea lui Allah şi în această direcţie s-a depus mult efort în ultimii 20 de ani.  Al doilea tip de Da’wa este direcţionat către ne-Musulmani.  Acest ultim tip a fost menţionat în spusele Profetului (SAWS),  "Allah ghidând un om prin tine este mai preţios decât întreaga lume şi tot ce se află cuprins în ea"[1].  Eforturile noastre în această privinţă sunt aproape zero.

Vă asigur că această vizită a fost o mare oportunitate care i-a făcut pe “imparţiali”— care mai înainte nu erau interesaţi în a ne asculta—nerăbdători să afle despre Islam şi despre motivul din spatele acestui val de furie.  A încercat cineva să le explice în totalitate; pentru ce această furie extremă?  Răspunsul este nu.  În loc de asta, am fost satisfăcuţi de mesajul transmis de imaginile de la TV, a Musulmanilor furioşi care ardeau steaguri şi ambasade.  De parcă aceasta ar fi fost singura metodă de exprimare a furiei.  Acest lucru este greşit.  Nimeni nu a explicat pe de-antregul motivul mâniei noastre.  Nimeni nu le-a spus cum şi de ce era Profetul (SAWS) nostru minunat.  Nu am dus nici un dialog cu acei Vestici imparţiali.  Merită menţionat că atunci când protestele noastre se vor încheia, ei (cei imparţiali) nu vor mai fi curioşi să audă sau să cunoască deoarece subiectul va fi închis.  Acestea au fost perspectivele mele când am plecat în Danemarca.

Reporter: Înţelegi prin asta că în Danemarca nu există cărturari ne-Musulmani sau Musulmani care să adopte Da’wa?!

Amr Khaled: Nu, nu am spus asta.  Exista cinci milioane de oameni în Danemarca, iar 200,000 dintre ei sunt Musulmani. 

Reporter:  Vreau să îţi spun ca poporul Danez a fost informat despre motivele furiei noastre de cărturari Musulmani cum ar fi Abdul-Wahed, Ahmad Abu-Laban şi ‘Akary.  Ei au explicat totul în detaliu.  Şi ei l-au condamnat pe Amr Khaled.

Amr Khaled:  Nu, acest lucru nu este adevărat.  Cei mai mulţi dintre cărturari—cei care trăiesc în Vest sau cei care merg în Vest cu scopuri precise—se adresează în principal comunităţii Musulmane.  Acest lucru se aplică la toţi, inclusiv mie.  O excepţie de la această regulă este Dr. Tarek Ramadan.  Aceasta a fost prima noastră oportunitate de a ne adresa ne-Musulmanilor din Vest.  Respect numele pe care tocmai le-ai menţionat, însă ei şi-au transmis protestele şi obiecţiile referitoare la acele caricaturi către guverne.  De aceea, eu am iniţiat un dialog public.  Mi-a fost permis să mă adresez la 800,000 de persoane, cam o cincime din populaţia Danemarcei, despre Mesagerul lui Allah (SAWS).  Oricum, mi-am început discursul confirmând că nu vom accepta încheierea boicotului decât după realizarea unor indicatori buni.  Acest lucru l-am menţionat şi în conferinţa de presă din Cairo.

Ar trebui să discutăm detaliile a ceea ce s-a întâmplat acolo.  Să vorbim în ordine cronologică.  După cum am mai menţionat, motivele vizitei mele în Danemarca au fost: de a-i menţine pe “imparţiali” imparţiali, să folosesc această rară oportunitate pentru Da’wa, şi pentru a ştii dacă cei din Danemarca sunt de acord sau le pare rău despre cele întâmplate, în special în condiţiile în care guvernul Danez a refuzat să îşi ceară scuze.  Un factor important a fost insistarea asupra Da’wa şi dialog, care au fost total neglijate şi înlocuite de proteste ca fiind singura soluţie pentru rezolvarea problemei.  Cred că trebuie să rezolvăm această situaţie prin ambele căi.  Dacă nu ar fi fost boicotul, nu ar fi existat beneficii din dialoguri.  Dialogul nu poate împiedica rolul boicotului.

Reporter:  Deci acestea au fost motivele lui Amr Khaled de a vizita Danemarca.  Mulţi s-au întrebat însă ce a făcut Amr Khaled înainte de vizita sa.  Obişnuia să se întâlnească zilnic în Ramadan cu audienţa sa în programul “Pe Calea Celui Iubit”.  Dar cu aceste ocazii el nu a menţionat niciodată problema caricaturilor.  El, după tot acest timp, şi-a amintit de această problemă pentru a comenta despre ea abia acum.

Amr Khaled:  Acest lucru nu este adevărat.  Sugestiile tale nu sunt adevărate.  Da, în Ramadan am prezentat programul “Pe Calea Celui Iubit”.  Dar, a fost oare Amr Khaled singurul care a trecut cu vederea acest subiect încă de la începuturile sale?  Întregul Ummah (naţiunea Musulmană) a neglijat această problemă de la început.  Au început să vorbească despre această problemă doar după ce a continuat pentru atâta vreme.  Ummah-ul a legat subiectul în acelaşi timp cu Amr Khaled.  Deci răspunsul meu este acela că subiectul nu era o problemă; nu mi-a trecut prin cap pe vremea când programul amintit se transmitea la televizor.  Ţin minte că mi s-a spus în Ramadan despre situaţia cu Danemarca.  Răspunsul meu a fost că prezentăm date bune despre Profetul (SAWS) nostru în acest program iar episoadele vor fi traduse.  Aceasta a fost acţiunea mea în acel moment.  Deci nu are rost să se spună că Amr Khaled nu a acţionat, când de fapt nimeni nu era conştient de subiect.

Reporter:  Bazat pe motivele menţionate mai înainte, ai decis să pleci în Danemarca.  Ce s-a întâmplat după aceea?

Amr Khaled:  “Ai decis” nu este afirmaţia potrivită.  Este mai corect de spus că un grup de fundaţii şi de cărturari au luat această iniţiativă asupra căreia nu s-a căzut de acord în totalitate.  Au existat două opinii, una respectată şi preţuită reprezentată de Dr. Yussuf Al-Qaradawi, stimatul cărturar din ale cărui cărţi am învăţat foarte multe şi pentru care am sentimente de dragoste şi apreciere.  Altă opinie a fost adoptată de Dr. Ali Goma’a, Muftiul Egiptului (autoritate religios-decizională de frunte), Dr. Sa’id Ramadan Al-Booti care a scris celebra carte despre Profet (SAWS) “Fiqh Al-Sirah”.  Asta pe lângă Muftiul Siriei şi fundaţii de consiliere.

Nu există nici o problemă cu diversitatea de opinii.  In Fiqh (Jurisprudenţa Islamică) pot exista mai multe opinii.  Acest lucru poate apărea şi în unele aspecte ale venerării, spre exemplu woudo’ (spălarea), salah (rugăciunea) sau Hajj (pelerinajul).  Aceasta este măreţia Islamului.  Poate suporta mai mult de o opinie.  Acest lucru se aplică şi în faptele legate de Ummah.

Punctul nostru de vedere este că, dialogul, prezentarea cunoştinţelor despre Islam şi folosirea oportunităţii de a informa milioane de oameni despre Profetul (SAWS) nostru, nu pun piedici boicotului.  După consultări, şi după ce am primit o scrisoare de încurajare de la Dr. Ali Goma’a şi Dr. Sa’id Al- Booti, am decis să mergem în Danemarca.  Insist asupra faptului că nu m-am dus acolo singur.

Dacă aruncăm o privire peste istoria Islamică se va evidenţia faptul că Ummah-ul şi-a realizat succesele în diferite ţări în care a intrat datorită bogăţiei ideilor şi opiniilor.  Dacă ar fi aplicat o apropiere singulară, însoţitorii nu ar fi avut reuşite cu oamenii diferiţi, din locuri diferite, ca Levant, Iraq, Iordania or Azerbaijan, cu culturi diferite, limbaje, obiceiuri şi religii diferite.  Varietatea apropierilor, şi a felurilor de gândire, a dus la succes în a-i aduna pe aceşti oameni laolaltă.  Şi atunci de ce interzicem variaţia în opinii în prezent, când a fost motivul pentru care Ummah-ul nostru s-a îmbogăţit în ultimii 1400 de ani?

Reporter:  Sunt de acord cu tine şi îţi respect punctul de vedere.  Dr. Abd-Al-Mon’em Sa’id, deşi nu este un expert în probleme religioase, a scris despre asta şi a spus că cei care sunt implicaţi în Da’wa ar trebui să uite de ideea de reprezentare.  Este o problemă formală şi nu trebuie să fie un subiect de controverse.  Fiecare trebuie să îşi îndeplinească propriul rol, apoi va fi evaluat pentru ceea ce a făcut.

Înapoi la opinia despre Dr. Al-Qaradawi; acest subiect a fost tratat intensiv, în special pe internet.  A fost menţionat faptul că Amr Khaled a precizat că şcoala de gândire a lui Dr. Yussuf Al-Qaradawi’ este una veche, dar că există şi una mai nouă.  Chiar ai spus asta?  Sau care a fost exact declaraţia ta?

Amr Khaled:  În primul rând, nu eu am fost cel care a făcut această declaraţie.  Ceea ce s-a spus pe canalul Iqraa a fost că există două şcoli de gândire respectate şi preţuite care îşi poartă reciproc respect şi afecţiune.  Prima şcoală este cea ce “stă unită împotriva profanărilor”, în timp ce a doua şcoală caută să construiască viitorul.  Ambele şcoli trebuie respectate şi sunt vitale penru Ummah.

Reporter: Vreau să insist în această întrebare pe termenul “şcoală veche” deoarece mulţi au publicat pe net că termenul folosit de tine a fost “şcoală veche”.

Amr Khaled:  Te asigur că este imposibil să fi spus asta.  Manierele mele nu acceptă o astfel de exprimare.  După vizita în Danemarca, am devenit convins în totalitate că a fost cel mai potrivit lucru de făcut.  Am simţit că Allah m-a ghidat către decizia corectă.  Cu toate acestea, trebuie să ne cerem scuze şi să ne prezentăm respectele către Dr. Al-Qaradawi.  Am învăţat multe din cărţile sale, inclusiv arta dialogului.

Reporter: Haide să ascultăm o parte a conferinţei şi ce ai spus despre Dr. Al-Qaradawi.  Ne întoarcem după aceea.

Reporter:  “Sunt de la TV Danemarca.  Îmi adresez întrebarea domnului Amr Khaled şi celorlaţi.  Sheikh Al-Qaradawi, o celebritate în lumea Islamică, a criticat vizita dvs. în Danemarca.  A afirmat că acest lucru este a face cunoştinţă cu inamicul.  Domnule Khaled, v-aţi simţit insultat de această critică?

Amr Khaled:  În primul rând, sunt uimit despre felul în care cazul a fost transformat dintr-o insultă direcţionată către o cincime a globului pământesc, întruchipată în Profetul şi Mesagerul său (SAWS), către o problemă de margine a unui conflict între două opinii diferite din lumea Arabă.  Este ilogic şi nedrept.  Nu ar trebui să tratăm acest caz, construit doar de dragul agitaţiei în presă sau altele asemănătoare.  Nu trebuie să uităm problema principală a rănii cauzate unei cincimi a globului pământesc, Musulmanilor.

În al doilea rând, credeţi în libertatea expresiei şi în dialog.  Atunci de ce aşteptaţi o atitudine diferită în lumea Arabă?  De ce credeţi că este ciudat să vedeţi libertatea expresiei şi dialog respectuos de la Musulman la Musulman, fiecare exprimându-şi punctul de vedere?  Vă întreb în schimb, “Suntem aici să stabilim un dialog între Musulmani şi Vest.  Atunci, când va avea loc un dialog Vest către Vest, un dialog care să discute atitudinea referitoare la Musulmani, şi despre cum trebuie ridicată opresiunea în Iraq şi Palestina?”

Refuzaţi existenţa unei opoziţii a vizitei mele în Danemarca.  De ce nu există o atitudine similară împotriva opresiunii exercitate către lumea Arabă?  Chiar acum se desfăşoară discuţii în lumea Arabă referitoare la problema atitudinii faţă de Vest, şi un dialog între Musulmani şi Vest pe aceiaşi temă.  Pe când un dialog Vest către Vest pentru a discuta subiectul opresiunii Musulmanilor?

Reporter: Ceea ce am auzit este de cea mai mare importanţă şi la locul şi timpul potrivit.

Amr Khaled:  Accentuez prezenţa a două opinii diferite dar este de neacceptat de a portretiza poziţia profesorului meu Dr. Al-Qaradawi ca şi cum aceasta ar fi fost problema principală.  Asta a fost ce am spus Vestului, “Schimbaţi subiectul.  Credeţi în libertatea expresiei, şi, în acelaşi timp, sunteţi incapabili să toleraţi existenţa a două opinii separate în lumea Arabă.  Tot voi, cei care credeţi în libertatea expresiei, acceptaţi doar o părere, pe aceea care susţine opresiunea din lumea Arabă.  Aşa că cerem o a doua opinie în Vest; aceea care se opune opresiunii din Palestina şi Iraq.”  Acesta este exact lucrul pe care l-am cerut în Danemarca şi nu ceea ce s-a spus în Egipt.  Aceasta ca răspuns la ceea ce s-a spus în Egipt; că vizita mea în Danemarca a fost un fel de înţelegere.  Şi cu toate acestea, eu le cer să asculte adevărul despre ce s-a spus acolo, şi doar atunci şi numai atunci vor fi capabili să judece.

Reporter:  Lăsaţi-mă să citesc ce a scris Dr. Abd Al-Mon’em Sa’id, deoarece este important.  “De fapt, disputa dintre cele două părţi a dezvăluit despre noi atât cât a dezvăluit despre disputa originală din jurul caricaturilor Daneze.  Ceea ce mă îngrijorează este expunerea celor care au dezvăluit disputa.  Poate că este o lecţie sau ceva bun de învăţat din asta.  Întrebarea pusă de Şeicul nostru Al-Qaradawi referitoare la pe cine reprezintă domnul Amr Khaled a fost foarte interesantă.  În opinia sa, domnul Amr Khaled nu este reprezentativ pentru cărturarii Musulmani sau pentru Musulmani în general.  Aşa că problema reprezentării a ieşit la suprafaţă.  Oricând un Arab sau un Musulman merge în Vest sau în alte ţări ne-Musulmane exprimându-şi opinia într-un seminar sau o conferinţă  ţintind la a conduce un dialog sau la a explica o situaţie sau un comportament sau doar schimbând idei, veţi găsi în curând grupuri care se opun şi care pun aceleaşi întrebări.  ‘Pe cine reprezintă?  Cine l-a delegat pentru această misiune?’  Pentru a face asta, trebuie să fie ales, sau nominalizat ca un om de încredere al tuturor ţărilor Musulmane de la Indonezia la Maroc.”

Ai vorbit întotdeauna despre un om care echivalează cu o întreagă naţiune (un lider).  Dr. Al-Qaradawi şi-a anunţat opinia sa şi şi-a clarificat-o pe canalele de televiziune.  Influenţa lui nu te-a făcut să te gândeşti de două ori la vizita ta în Danemarca, sau să eziţi?  De ce nu l-ai întrebat pe Şeicul Al-Qaradawi ce era mai bine de făcut, din punctul său de vedere?  Asta este ceea ce numim noi un sfătuitor religios.

Ştiu foarte bine că Sunniţii nu cred în aceste figuri de autoritate şi consultative, dar lasă-mă să presupun că am un consilier care are o poziţie anume, nu ar trebui asta să mă facă să mă gândesc adânc înainte de a acţiona?

Amr Khaled:   Aş dori să confirm că a respecta pe cineva nu ar trebui să ducă la renunţarea la variaţie în părerile sale.  Aş dori să confirm deasemenea că nu sunt un membru al Uniunii Cărturarilor Musulmani reprezentată de Dr. Yussuf Al-Qaradawi.  Bineînţeles, opinia sa m-a stimulat să analizez profund.  Vizita mea în Danemarca nu a fost un act întâmplător.  Nu m-am grăbit să mă duc.  Mi-am acordat timpul necesar.  M-am consultat cu Dr. Ali Goma’a, ca reprezentant al cărturarilor Musulmani, şi cu Dr. Botros Ghali, un căutător al adevărului şi un filosof.  Am cerut consultanţa lor şi am avut mult de câştigat din opini lor.  Am călătorit în Franţa pentru a-l întâlni pe Dr. Ghali şi de a-l întreba cum să găsesc o soluţie pentru această criză.  L-am întrebat despre rolul dialogului.  A fost Secretarul General al Naţiunilor Unite şi este experimentat în rezolvarea crizelor.  Dr. Ghali a trimis un mesaj tineretului din Danemarca spunându-le că dialogul este o piatră unghiulară a rezolvării acestei probleme. Apoi m-am întors la Dr. Goma’a.

Apreciez opinia domnului Dr. Qaradawi şi am luat-o în considerare cu atenţie.  Dar nu este dreptul oricui de a avea o opinie separată susţinută de alte grupuri?  Disputa cu Dr. Qaradawi se referea la momentul dialogului.  El nu a respins dialogul, ci ar fi preferat să îl amâne.  Dar eu am considerat că este timpul potrivit.  Dacă am mai fi amânat, am fi pierdut această oportunitate de a-i face pe Danezi să ne asculte.  Demn de menţionat este faptul că şoferi de taxi în Danemarca ascultă traducerea discursului despre Profet (SAWS) al domnului Dr. Ali Al-Jafri.  Acest lucru a fost observat de tineretul Musulman care a fost în Danemarca cu scopul de a educa oamenii despre Profet (SAWS).  Oricum, nu am spus că aceasta ar fi singura opinie validă, dar am spus hai să ne integrăm.

Reporter:  Danemarca are o comunitate Musulmană extinsă.  Era natural să comunici cu ei, să îi informezi despre vizita ta, şi să te coordonezi cu ei.  Dar asta nu s-a întâmplat iar Musulmanii de acolo au boicotat conferinţa.  Cum vezi acest lucru?

Amr Khaled:   M-am reţinut să vorbesc despre acest subiect până acum.  Am un mare respect pentru comunitatea Musulmană de acolo şi despre reprezentanţii săi.  O personalitate respectabilă, pe care nu o cunoşteam, m-a contactat şi a vrut să ne coordonăm.  Jumătate de oră mai târziu, o altă persoană m-a sunat, apoi o a treia.  Este dificil să te coordonezi cu mai mult de o persoană.  Poţi sau nu poţi să îi cunoşti înclinaţiile.  Deşi îi respect pe toţi, nu a fost înţelept să mă implic.  Allah m-a binecuvântat pe mine şi pe alţi Da’iyah-zi făcându-ne servitori ai Ummah-ului.  Nu este potrivit să stai de o parte împotriva alteia, sau să îţi coordonezi acţiunile cu unii şi nu cu alţii.  Asta ar fi putut duce la şi mai multă diviziune între Musulmanii din Danemarca.  Aşa încât a fost mai bine să nu mă coordonez cu ei, deoarece eu nu m-am dus acolo să discut, să negociez sau să fac înţelegeri pentru Musulmanii din Danemarca.  Am fost acolo pentru dialog şi nu ca negociator.  Vroiam să îi informez pe Danezi despre Islam.  Nu există nici o neînţelegere între mine şi comunitatea Musulmană din Danemarca, chiar dacă presupunem că nu m-am coordonat cu ei sau nu am căutat să fac asta.

Reporter:  O să îţi spun cu sinceritate motivul pentru care sunt supăraţi.  Au simţit că, necoordonându-te cu ei, i-ai pus într-o poziţie slabă în faţa guvernului Danez mai ales că acesta ameninţa să le complice situaţia după toate problemele pe care le-au cauzat.

Amr Khaled:  Acest lucru nu este adevărat deoarece când alţi Da’iyah cum ar fi Hamza Yussuf şi alţii au mers în Danemarca fără să se coordoneze cu ei, nu au devenit furioşi. 

Nu mă aflam acolo pentru a face demersuri pentru comunitatea Musulmană din Danemarca.  Am spus doar, “O popor Danez, lasă-mă să ţi-l prezint pe Profet (SAWS).  O popor Daney, sunteţi de acord cu ceea ce ni s-a întâmplat?”

Insist că am  fost în Danemarca pentru a duce un dialog şi nu ca negociator. 

Cine a spus că nu am vrut să mă coordonez cu comunitatea Musulmană din Danemarca?  Haideţi să spunem doar că nu am putut să fac asta.  Nu am găsit mijloacele.  Sunt voci diferite care cheamă spre lucruri diferite.  În consecinţă colaborarea cu o parte înseamnă alinierea la opinia ei.  Eu vorbesc cu întreg Ummah-ul, tineretului şi femeilor.  Nu vorbesc în numele unor grupuri şi refuz să urmez pe unul dintre acestea.

Aceasta a fost raţiunea mea când m-am abţinut de mă coordona cu comunitatea Musulmană din Danemarca.  Veţi găsi pe unii care vor spune că Amr Khaled a făcut ce era mai bine.

Aş vrea să atrag atenţia asupra rolului presei, în special asupra presei Daneze.  Atitudinea lor a fost pur în căutarea senzaţionalului, jurnalism gratuit.  La începutul călătoriei mele s-a publicat că suntem hotărâţi să prevenim extremiştii de ambele părţi în a înflăcăra criza.  Eu am precizat cu claritate că mă refeream la extremiştii care au făcut aceste caricaturi, cei care au fost responsabili pentru evenimentele din 7 iulie, şi cei care au incendiat ambasadele.  Îi respingem pe toţi.  Oricum, câteva din ziarele Daneze, care doreau să arunce o scânteie peste criză, au publicat că Amr Khaled înţelege prin “extremişti” comunitatea Musulmană din Danemarca.  Nu am spus una ca asta.  Mai mult, de câte ori am menţionat cuvântul extremişti, am explicat de fiecare dată ce vroiam să spun.   Adresez comunităţii Musulmane din Danemarca cuvintele lui Allah care pot fi traduse ca, “O voi cei care credeţi! Dacă vine la voi un nelegiuit cu o veste, chibzuiţi cu (mare) băgare de seamă, ca să nu pricinuiţi rău unui neam, din neştiinţă şi să nu vă căiţi pentru ceea ce aţi făcut!” (TMQ[2], 49:6).  Din păcate, ei nu au putut înţelege asta.

Aşa că, am încercat să îi coordonez, dar nu am putut declara aceasta pentru că nu se cuvine să expui neînţelegerile între Musulmanii din comunitatea Musulmană din Danemarca.

Reporter:  Ahmed Abu-Laban este o personalitate a comunităţii Musulmane Daneze, şi un faimos Da’iyah acuzat de ziare că este cauza declanşării acestei crize.  El şi-a exprimat teama că Amr Khaled şi cei care l-au precedat ar putea de fapt să promoveze poziţia Danemarcei.  Aceste temeri veneau din cauza programului de structură pe care Afacerile Externe l-au pregătit pentru delegaţi.

Amr Khaled:  Îl respect foarte tare pe Şeicul Abu-Laban.  Nu cred însă că este potrivit să spunem ceva până nu suntem foarte siguri despre acest fapt.  Ceea ce aţi menţionat este un lucru serios.  Am fost invitaţi de două organizaţii ne-guvernamentale.  Prima este Consiliul Tineretului Danez care numără 800,000 de membri. A doua a fost Insitutul Danez pentru Dialog Internaţional al cărei membri marcanţi exprimă punctul de vedere Danez.  Ambele organizaţii, aşa cum am declarat, sunt ne-guvernamentale.  Una dintre ele i-a invitat pe tineri, iar a doua pe  Da’iyahşi.  Nu am avut nimic de-a face cu guvernul Danez.  Este posibil că oricare dintre organizaţiile care ne-au invitat să fi fost coordonat cu guvernul.  Acest lucru îi priveşte.  Noi am fost în Danemarca cu o iniţitivă publică pentru a ne întâlni cu organizaţii publice.  Asta este ceea ce am declarat la începutul conferinţei de presă.

Referitor la relaţiile publice libere pentru Danemarca, aţi auzit ce am spus în conferinţă.  Ne-am exprimat respingerea legată de opresiunea exercitată  în Palestina şi Iraq.  Primul lucru spus de Dr. Tarek Sweedaan a fost, “Ne-aţi insultat ambasadorii şi acest lucru este de neacceptat.”  Ceea ce am spus eu a fost că boicotul va continua până când vom primi indicii bune.  Exact asta am spus şi în Egipt.  Deci, cum puteau să se îndoiască de intenţiile noastre, după ce am făcut aceleaşi declaraţii în Egipt, Danemarca şi pentru presă?  Acest lucru este departe de ceea ce am scos în evidenţă în programul nostru “Pe Calea Celui Iubit”.  Trebuie să fi sigur de ceea ce se spune.  Cu toate acestea, când unul dintre jurnalişti a încercat să inflameze problema domnului Dr. Al-Qaradawi, i-am spus să nu schimbe subiectul şi să nu fie nedrept.  

Există câteva aspecte pozitive referitoare la poporul Danez.  Allah a spus ce poate fi tradus ca, “O, voi cei care credeţi! Fiţi statornici faţă de Allah şi martori drepţi! Să nu vă împingă ura împotriva unui neam să nu fiţi drepţi! Fiţi drepţi, căci aceasta este mai aproape de evlavie! Şi fiţi cu frică de Allah, căci Allah este Bine Ştiutor (Khabir)  a ceea ce faceţi voi.” (TMQ, 5:8).  Deci eu spun că poporul Danez poate fi mişcat.  Există bunătate în ei.  Ne-au ascultat şi nu sunt duşmanii noştri.

Reporter:  Domnule Amr, noi cei din lumea Arabă credem în teoria conspiraţiei.  Domnul Ahmad Akari, purtătorul de cuvânt al liderilor Musulmani din Danemarca, a declarat pentru siteul Al-Jazeera că această conferinţă a fost o vestă de salvare pentru guvernul Danez.  A mai adăugat că, vizitând Danemarca, Amr Khaled va şterge toate eforturile făcute împotriva problemei caricaturilor.  Guvernul Danez va scăpa fără să-şi recunoască greşelile.

Amr Khaled:  Eu spun, Allah oferindu-mi satisfacţie, deoarece El este cel mai bun aranjator al afacerilor.  Allah ştie că intenţia mea a fost să arunc lumină asupra Mesagerului lui Allah (SAWS).  În acelaşi fel în care am vorbit cu Musulmanii din Medina despre Profetul (SAWS) nostru, am simţit că Allah m-a însărcinat cu misiunea din Danemarca.  Pentru a comenta asupra expresiei că vizita mea în Danemarca a fost un fel de vestă de salvare pentru guvernul Danez, confirm că nu am spus că boicotul produselor Daneze s-a încheiat.  În loc de asta, am spus că vom continua cu boicotul.  Comitetul pentru Susţinerea Profetului (SAWS) va ţine o conferinţă în Bahrain.  Un mare număr de cărturari Musulmani vor participa, în frunte cu Dr. Yussuf Al-Qaradawi şi Salman Al-‘Ouda.  Ca o introducere la conferinţă, au anunţat în cadrul unei conferinţe de presă, şi s-a publicat şi pe un site, Islamonline, pe 12 martie 2006, “Cerem scuzele ce se cuvin bazate pe cunoştinţe, nu verbale sau scrise.  Trebuie să informăm în mod adecvat pentru a da imaginea corectă a Profetului (SAWS) către societatea Daneză.  Nu cerem altora să creadă în ceea ce credem noi.  Ce dorim să realizăm este oferirea adevărului despre Islam.”  Au mai adăugat că vor să utilizeze acest incident şi câştigurile unificării Ummahului de dragul îmbunătăţirii imaginii generale a Islamului şi Musulmanilor.  Au insistat că nu există contradicţie între Conferinţa pentru Dialog Religios şi Cultural din Danemarca, care a venit ca răspuns la iniţiativa lui Amr Khaled, şi Conferinţa Internaţională pentru Susţinerea Profetului (SAWS).  Putem descrie vizita lui Amr Khaled în Danemarca ca o explorare pentru probarea situaţiei.  Asta este ce am citit despre conferinţa de presă introductivă a conferinţei din Bahrain a cărturarilor Musulmani.

Spun nu fabricaţiilor şi exagerărilor unei dispute dintre personalităţile dintre cărturarii Musulmani pe de o parte, şi Al-Habib Ali, Tarek Sweedaan, Şeicul Ali Gom’a şi Amr Khaled, pe de altă parte. 

Ce am citit despre această conferinţă este foarte aproape de ceea ce am vrut noi.  Scuzele bazate pe cunoaştere sunt acelea care oferă informaţii despre Profet (SAWS) către poporul Danez.

Înainte de a merge în Danemarca, am pregătit 25 de tineri Musulmani.  Acolo, Institutul Danez pentru Dialog Internaţional s-a întâlnit cu Da’iyahs, iar Consiliul Tineretului Danez cu tinerii Musulmani.

Reporter:  Când ai ajuns în Danemarca, ai găsit o atitudine de sprijinire pentru Amr Khaled din partea oamenilor sau una împotriva lui?  Care era situaţia reală?

Amr Khaled:  Când am ajuns, un număr de Arabi care trăiesc în Danemarca mă aşteptau.  Mi-au oferit o primire călduroasă.  Le-am ţinut două discursuri, încercând să îi conving să fie uniţi.  La prima prelegere au asistat 1500 de persoane iar la a doua, 300.  Aceste prelegeri au fost pregătirea pentru o mare conferinţă în coordonare cu comunitatea Arabă de acolo.

Când am ajuns în Danemarca căutam două rezultate principale.  Mai întâi, vroiam să ajungem la oameni.  Nu am vrut să ne întâlnim cu doi oameni şi să spunem că am ţinut o conferinţă.  Vroiam ca cât mai multă lume să audă despre Profetul (SAWS) nostru. Consiliul Tineretului Danez a cuprins 25 de tineri şi tinere, reprezentanţi ai 800,000 de tineri Danezi organizaţi în cluburi şi universităţi.  De aceea am selectat 25 de tineri şi tinere Musulmani să converseze cu ei.  Am insistat deasemenea că trebuie să existe comunicare cu universităţi şi prin internet pentru a difuza ce se întâmpla.

În prima zi, discuţiile s-au îndreptat în trei direcţii principale.  Prima s-a desfăşurat sub titlul “Acesta este Profetul nostru”.  Merită menţionat că tinerii Arabi nu erau predicatori Islamici sau consilieri.  Ei au insistat în dezvăluirea Profetului (SAWS) ca fiinţă umană. Acesta a fost aspectul pe care minţile Daneze l-ar înţelege.  S-au reţinut de la a discuta aspecte neclare, pentru că rolul lor era acela de a informa asupra laturei umane a Profetului (SAWS).  Ei nu au avut rol de misionari în Danemarca.  Tineretul, dintre care unul a fost Moez Masoud, a făcut un lucru exemplar în a explica măreţia Profetului (SAWS) nostru.

A doua direcţie a discuţiei s-a referit la înţelesul libertăţii de expresie şi la respectarea a ceea ce este sacru.  Tineretul, specializat în ştiinţe politice şi drept, a fost antrenat să discute aceste probleme şi să răspundă raţional raţiunii.

Reporter: Mă întreb cum un tânăr de 25 de ani ar fi capabil să ducă la bun sfârşit o misiune atât de dificilă.  Cum au putut să răspundă la întrebarea despre cum Profetul (SAWS) s-a căsătorit cu Doamna Aisha când ea avea doar nouă ani, şi la alte întrebări ce ar fi putut să apară?  Cum?

Amr Khaled: Confirm din nou că nu i-am trimis ca predicatori pentru a răspunde problemelor dificile.  De aceea am prestabilit un program meticulos şi am inclus predicatori Islamici în această misiune.

Tinerii de 25 de ani au fost gata pentru această responsabilitate.  Va fi o întâlnire specială cu ei joia viitoare pe Iqra.  Până când o să-i desconsiderăm pe tinerii Arabi şi îi vom privi ca pe nişte copii iresponsabili?  Tineretul constituie 60% din societăţile noastre.  Cum putem să nesocotim 60% din energia noastră?  Haideţi să vedem atitudinea Profetului (SAWS) în ce priveşte tineretul.  Osama Ibn-Zaid a fost lider în armată când avea doar 16 ani.  Acesta a fost  rezultatul creşterii potrivite a tineretului, dându-le încredere în responsabilităţile lor din anii copilăriei.  Iar ceea ce am făcut noi a fost un proces pentru a-l imita pe Profet (SAWS) în acest aspect.  Iată unde apare adevăratul rol al predicatorilor Islamici în creşterea unui tineret încrezător şi responsabil.  În loc să îi acuzăm pe tineri că sunt neglijenţi şi copilăroşi, uitaţi-vă la ce au realizat în Danemarca, înainte de a-i judeca.

Urmând întâlnirii tinerilor de ambele părţi, conferinţa a început cu participarea a numeroase personalităţi de la Institutul Danez pentru Dialog Internaţional.  A existat o mediatizare extinsă, cu participarea a peste 65 de canale de ştiri Europene.  Au venit pentru a se lumina despre Profet (SAWS).  Am ţinut o dezbatere cu partidul de dreapta la care au participat 3000 de persoane – 1500 de Musulmani şi 1500 de Danezi.  Al-Habib Ali al-Jifri, Tarek al-Suwaidan şi cu mine  am stat pe aceiaşi scenă cu doi membri fermi ai partidului de dreapta.  Audienţa a interacţionat cu noi într-o formă respectuoasă şi pacifistă.

Participanţii Danezi din sala de conferinţă ne-am întâmpinat cu un mare respect şi consideraţie.  În jur de 100 de conferinţe de presă şi dialoguri au fost ţinute între predicatori şi tineret şi agenţiile de ştiri.  Când m-am plimbat pe străzile din Danemarca, auzeam aceste întâlniri la radio, taximetriştii ascultând la radio.

Un interviu de la First Herald al televiziunii Daneze cu Amr Khaled a apărut la ştirile de la nouă ca principală ştire.  Doamna m-a interogat despre Profet (SAWS) şi i-am povestit de nenumăratele lucruri pe care le-am învăţat de la El.   Ziarul Politiken Journal, unul dintre principalele ziare Daneze, a publicat pe 12 martie un articol din care citez, “Respectăm Musulmanii.  Ştim ce înseamnă toleranţă, coexistenţă în pace, respect mututal şi variabila umană.  Tineretul este speranţa.  Muhammad este un om măreţ. Guvernul trebuie să facă ceva.  Dialogul, apoi dialogul, apoi dialogul este soluţia.”

Dr. Tarek al-Suwaidan a ţinut o prelegere de 20 de minute despre ce a învăţat el de la Profet (SAWS) şi de la Islam.  Această prelegere a fost publicată de ziare şi redată la televiziune.  Ce vrem mai mult de atât – mediatizare extinsă şi participarea a 800,000 de tineri?  Au fost impresionaţi de tineretul Musulman.  Au fost emoţionaţi când şi-au luat rămas bun de la tinerii noştri.  Le-au spus, “Obişnuiam să avem o anumită imagine despre Islam; acum această imagine este diferită.  Vă respectăm.”  Una dintre fete şi-a exprimat chiar regretul pentru publicarea caricaturilor.

Reporter: Şeicul Ra’ed Hulaiha este şeful Comitetului European pentru apărarea Profetului (SAWS), şi este şi unul dintre liderii Danezi.  El a declarat, “Conferinţa ‘Acesta este Profetul nostru’, la care Amr Khaled a fost invitat pentru a stăpâni criza caricaturilor ofensatoare, a eşuat.  Într-o declaraţie scrisă, el a pretins că, aşa cum s-a anticipat, conferinţa a eşuat.  Predicatorii, Amr Khaled, Tarek al-Suwaidan şi al-Habib nu au recunoscut asta, aşa cum nu au ascultat nici avertizările noastre.  Într-adevăr, ceea ce ne-am aşteptat, s-a adeverit.  Nu a existat reprezentare Daneză oficială, nici măcar de la sponsorul conferinţei, Ministerul Afacerilor Externe.  A prelevat o atmosferă publică culturală.  Nu a avut repercusiuni asupra politicii Daneze şi nici un fel de indicatori pozitivi nu au fost obţinuţi de la guvern.  Participanţii au fost reduşi la cei cu invitaţii speciale.  A semănat foarte mult cu o sesiune închisă.  Sloganul conferinţei ‘Acesta este Profetul nostru’, a luat doar 15 minute pentru a fi prezentat.  Restul sesiunii nu a fost altceva decât dialoguri şi discuţii între tineretul Musulman şi Danez, toate personalităţi ne-oficiale Daneze.  Întreaga problemă a fost o capcană pentru Amr Khaled şi predicatorii Musulmani.  Declaraţiile lor au fost inconsistente deoarece în timp ce al-Suwaidan a cerut scuze clare şi deschise, Amr Khaled a insistat să folosească felul său sentimental de a-şi atrage audienţa, ceea ce nu se potriveşte Vesticilor care se bazează pe gândire logică şi nu pe discuţii emoţionante.  Impresia care a prelevat a fost că guvernul Danez a câştigat o victorie politică cu venirea lui Amr Khaled la Conferinţa de la Copenhaga.”   

Amr Khaled: Există o capcană evidentă aici.  Dacă Ministerul Afacerilor Externe ar fi participat, s-ar fi considerat că este ceva rău.  Dacă nu, s-ar fi considerat că această conferinţă a eşuat.

Reporter: Care au fost rezultatele conferinţei?   Eu personal găsesc rezultate pozitive în conferinţă, care mă interesează ca jurnalist.  Politiken Journal, unul din principalele ziare Daneze, a publicat o poză mare al lui Amr Khaled, şi o pagină întreagă incluzând la final o secţiune despre Profet (SAWS).  Când o persoană autorizată de la Boston Journal a fost întrebată ce ştie despre Profet (SAWS), a răspuns că nu ştia prea multe, doar că a fost un bărbat născut acum 1400 de ani.  Sper ca el, după publicarea acestui raport în ziarul  Politiken Journal, să fi adăugat ceva la cunoştinţele sale.  Care au fost rezultatele?

Amr Khaled: Cea mai mare realizare a fost aceea că un număr mare de oameni au fost informaţi despre Profetul (SAWS) nostru, şi că o mare proporţie a celor imparţiali au rămas imparţiali.  De exemplu, Kristina, una dintre reprezentantele tineretului în muncă voluntară, a întrebat despre cum ar putea să meargă în Palestina pentru a se implica în voluntariatul de acolo pentru a-i ajuta pe palestinieni.  Există mulţi tineri Danezi care îşi doresc să participe în acest domeniu.  Conducătorul Asociaţiei Studenţilor Danezi a spus, “Nu ne faceţi pe noi responsabili pentru greşeala unei minorităţi pentru care noi nu răspundem.  Eu reprezint 800,000 de tineri Danezi.  Iertaţi-ne dacă am greşit.”  Toate acestea le veţi vedea pe Iqra.  Vă asigur că am relizat tot ce ne-am dorit de la această vizită.  Nu am fost acolo să negociez cu ei şi nu am acest drept. 

Momentul vizitei mele a coincis cu întâlnirea Miniştrilor Afacerilor Străine în Austria pentru a discuta modalităţile de a rezolva această problemă.  De asemenea, Dr. Abdullah Gül, Ministrul Afacerilor Externe al Turciei, a fost în Austria reprezentând Organizaţia Conferinţei Islamice.  El a vorbit despre acţiunile oficiale diplomatice care ar trebui luate pentru a găsi o soluţie.  Deci, Amr Khaled a fost cu publicul în Danemarca, iar Abdullah Gül a fost cu oficialii în Austria.  Cele două roluri au fost complementare.

În timpul întâlnirii s-au primit câteva telefoane.  Primul a fost de la Adel Imam, actorul egiptean, care a susţinut că Amr Khaled a fost în Danemarca pentru a invita poporul Danez la Islam.  Este această explicaţie acceptabilă?   L-au văzut toţi Danezii pe Amr Khaled?  A întrebat apoi despre dreptul domnului Dr. al-Qaradawy de a obiecta la iniţiativa lui Amr Khaled.  A adaugat apoi că distinsul Şeic al-Qaradawy este Conducătorul Consiliului Islamic Internaţional şi că ar fi fost mai bine dacă Amr Khaled s-ar fi consultat cu el înainte de a pleca în Danemarca.  Adel Imam a pus o a treia întrebare despre cine erau persoanele care l-au delegat pe Amr Khaled, din moment ce Khaled a insistat în a-şi descrie iniţiativa ca una comună. 

În ce priveşte răspunsurile domnului Amr Khaled la întrebările lui Adel Imam, a început prin a-i mulţumi pentru contribuţia sa.  A spus, “Sunt de acord cu domnul Adel Imam că cele trei zile nu au fost de ajuns, dar au fost un bun început.  Scopul meu nu a fost acela de a invita poporul Danez la Islam, ci de a-i informa despre Profetul (SAWS) nostru şi despre Islam.  Acest lucru va fi realizat, cred, cu ajutorul tehnologiei comunicării.  Conferinţa a chemat Europenii la respectul faţă de Islam, nu la convertirea la Islam.  Cred că ceea a citit acum domnul Amr Adeeb este o dovadă pentru respectul Vesticilor faţă de Musulmani.  De aceea, ceea ce am făcut noi a fost doar un început iar uşa este de acum deschisă pentru ca Musulmanii Europeni să îniţieze alte dialoguri.”

Ca răspuns la întrebarea privind consultarea domnului Dr. al-Qaradawy, Amr Khaled a spus, “Bineînţeles, îi voi arăta domnului Dr. al-Qaradawy respectul meu adânc.  Dar, prezenţa a mai mult de o opinie îmbogăţeşte perspectivele şi îmbogăţeşte ummah-ul.  Dr. Al-Qaradawy nu este doar conducătorul Consiliului Islamic Internaţional, ci şi al Ligii Cărturarilor Musulmani, o organizaţie Islamică ce include cărturari distinşi, ca şi numeroasele organizaţii cu care m-am consultat.  Nu m-am controversat cu majoritatea.”

În ce priveşte problema iniţiativei comune, Amr Khaled a spus cu claritate că în ziua de azi, din păcate, nu există nimeni care să îi reprezinte pe Musulmani şi că acest lucru este trist dar adevărat.  A adăugat totuşi că există iniţiative.  Cuvântul iniţiativă, a mai explicat, implică că există cineva care iniţiază ceva fără precedent, şi că trebuie să suporte consecinţele.  

Al doilea telefon a fost de la Muhammad care şi-a exprimat aprobarea referitor la cea a spus domnul Amr Khaled despre importanţa varietăţii.  A adăugat însă că este de părere că toate acţiunile ar trebui să fie colective şi a adăugat că nu este de acord cu acţiunea iniţială a domnului Amr Khaled.

Al treilea telefon a fost de la Reem, unul dintre cei 25 de tineri care au fost în Danemarca pentru a stabili un dialog cu tineretul Danez.  Ea a descris această experienţă spunând, “La început, tineretul Danez avea o imagine stereotipă despre Musulmani ca fiind terorişti, însetaţi de sânge şi cu săbii la şold.  Însă conversaţiile şi discuţiile au arătat răul care a fost cauzat de caricaturi, şi au clarificat valoarea Profetului (SAWS) şi a religiei noastre.  Imaginea s-a schimbat şi am interacţionat unii cu alţii.”

Al patrulea telefon a fost de la o persoană care l-a felicitat pe domnul Amr Khaled pentru că a respectat eticheta neînţelegerilor.  Ea a adăugat că da’wa (chemarea la Islam) este bazată pe cunoaştere şi dialog, deci dacă ceilalţi doresc să ştie mai multe, atunci pot fi convinşi cu ajutorul Islamului.

Referitor la realizări, domnul Amr Khaled a spus, “Cunoştinţa şi dialogul sunt îndestulătoare ca realizări, dar tinerii au adus rezultate pozitive şi au căzut de acord asupra următoarelor lucruri:

-         Să utilizeze formele de media pentru a se lumina referitor la Islam,

-         Un turneu cu autobuzul în Danemarca care să informeze asupra civilizaţiei Islamice.

-         Schimb de studenţi şi absolvenţi pentru a determina civilizaţiile diferite să se cunoască între ele.  Prima conferinţă va avea loc în Emirate unde Societatea Taba va invita 30 de tineri Danezi.

-         Trei evenimente culturale vor fi ţinute anual în Copenhaga pentru a informa despre Islam şi evenimente similare în Estul Mijlociu.

-         Înfiinţarea unui Centru Cultural Islamic în Danemarca, şi dezvoltarea Centrelor Culturale Daneze din Estul Mijlociu.

-         Cooperarea de ambele părţi în proiecte benefice cum ar fi lupta împotriva consumului de droguri şi alte proiecte de anvergură mai redusă.

În cele din urmă, am făcut un efort pentru a lumina oamenii şi de a-i ţine pe imparţiali, imparţiali.  Acesta a fost un început şi nu un sfârşit.  Nu am oprit boicotul.  Le spun celor care ne critică într-un mod de neacceptat, fie ca Allah să le dea numai bine, cer iertarea lui Allah pentru noi şi pentru voi." 

Mulţumesc Amr pentru această întâlnire.

AmrKhaled.net © جميع حقوق النشر محفوظة
Acest articol poate fi publicat şi copiat în mod liber pentru scopuri private, atâta timp cât sursa originală este menţionată. Pentru orice alte scopuri, trebuie obţinută aprobarea scrisă a administraţiei acestui website. Pentru informaţii: dar_altarjama@amrkhaled.net