Tras los pasos del Bien-amado

Episodio 8:

Las Penurias en la vida del Profeta y de sus compañeros

En el nombre de Al∙lâh, El Más Compasivo,  El Muy Misericordioso. Los Rezos y La Paz de Al∙lâh sean sobre nuestro distinguido Mohammad, el profeta más noble.

El episodio de hoy analiza el intervalo desde el tercero al sexto año de la revelación.  

Hemos llegado hasta aquí al momento en que el Profeta Mohammad (SAAWS) [*1], que los Rezos y la Paz de Al∙lâh sean sobre él, fijó un plan para difundir el Islam entre la tribu de Qoraysh. Había empezado con la etapa de la selección eligiendo personajes sobresalientes, los hombres que verdaderamente estaban destacados en la vida práctica. Su idea penetró profundamente en Qoraysh y produjo un número de 100 a 150 creyentes.

En la etapa siguiente, conseguía la protección de la tribu de Bani-Hashem con el consentimiento de su tío Abu-Taleb.

En la tercera etapa el Profeta Mohammad (SAAWS) procedió a hacer pública la da’wa (*Da’wa quiere decir convocar a la gente al camino recto de Al∙lâh) encima de la montaña de Al-Safa dirigida para todo Qoraysh. Se trasladaba sencillamente de una etapa a la otra. Sus compañeros nunca le preguntaron acerca de sus planes. Nuestro profeta (SAAWS) siempre tomaba la iniciativa y esperaba la reacción de Qoraysh. Era consciente de que Qoraysh le desafiaría fuertemente. Ponía todos los planes sin esperar milagros sobrenaturales. Jibril (Gabriel) proveyó a Mohammad (SAAWS) de la metodología y la ayuda. Los grandes milagros como el de Al Israa y Al Mi’rág [*2] y otros muchos estaban aún por llegar.

Los cambios importantes ocurren gracias a nosotros mismos y no a los milagros. Los milagros tendrán lugar más tarde y también muchas victorias, pero antes, tienes que esforzarte duramente. Solo entonces los grandes milagros vendrán en tu apoyo. 

Qoraysh se movió por pasos. Primero, intentando distorsionar la da’wa del Profeta (SAAWS) Luego, usando la burla y la humillación a fin de desmoralizarlo, después psicológicamente perjudicando a los miembros de su familia y finalmente causando daños físicos tanto a él como a sus compañeros. E incluso intentaron matarlo y llegaron a matar a algunos de sus compañeros. 

Todo esto fue por causa de los musulmanes y del Islam.   

Qoraysh intentó distorsionar la da’wa. Acusaron a Mohammad (SAAWS) de ser poeta, clérigo, mentiroso, loco e incluso espía para que todo aquel que le escuchara, se sintiera confundido y terminara por dejarlo. Al∙lâh, Enaltecido sea, dice lo que podemos traducir como: [Dicen los que se niegan a creer: No es más que una mentira que se ha inventado con la ayuda de otros.] TSQ [*3] 25:4

Qoraysh mandó a Al-Nader Ibn-Al-Hariz a los Persas para aprender las historias contadas acerca de los reyes persas, y cuando regresó, le pidieron que interrumpiese al Profeta Mohammad (SAAWS) narrando sus relatos a la gente y de esta manera Mohammad (SAAWS) no pudiera hablar con la gente ni recitar el Qor’án. Su tío Abu-Lahab hizo lo mismo, caminaba tras Mohammad (SAAWS) diciendo a la gente que su primo era un loco y pidiendo que se alejara de él.

La vida es difícil y tenemos que mantener paciencia igual a la de nuestro distinguido y maestro Mohammad (SAAWS) Tenía tanta persistencia que no se peleaba ni les respondía y era el Qor’án el que le prestaba apoyo [¡Oh tú que te envuelves (en el manto)! ¡Permanece en acto de devoción parte de la noche!]  TSQ (73:1-2)

Y varias suras [*4] en el Qor’án comienzan con “Levántate”.

Khadija, la esposa del Profeta, solía decirle que descansara un poco ya que se quedaba rezando por la noche, y de día, convocando al Islam.  

Quraysh optó por burlarse del Profeta (SAAWS) para sacudir moralmente su espíritu a fin de herir su orgullo.

Ahora el Profeta Mohammad (SAAWS)  cumplía 43 años y era conocido por su sinceridad y fidelidad.

Qoraysh decidió que cada vez que alguien se diera cuenta de la presencia de Mohammad, dijera en voz alta refiriéndose a él “loco” y se alejaran de él.  [Y han dicho: ¡Eh Tú, a quien se le ha hecho descender este Recordatorio: realmente eres un loco!.] 15:6

Tal rumor se iba extendiendo de tal manera que a los viajeros venidos de muy lejos, del Yemen, les habían informado tener cuidado con el “loco muchacho” de Qoraysh. ¿Sientes la sensación de querer plantarte ante ellos para defender a tu Profeta (SAAWS)?  Puedes seguir su Sunnah (Tradición) y hacer algún acto de bien en este mundo sin ninguna violencia sino solamente a través del trabajo duro.

Om-Gamil, la esposa de Abu-Lahab solía recoger basura y espinas y ponerlos sobre el umbral de la casa del Profeta (SAAWS) Era implacable, y se mantenía provocando a Qoraysh y promoviendo instigaciones. [y su esposa, esa acarreadora de leña, llevará alrededor de su cuello una soga de fibras retorcidas.] 111:4-5

Acarreadora de leña:  En realidad, ella no acarreó leña, pero es una metáfora que el Qor’án usa y que quiere decir que ella estaba “añadiendo leña” al fuego de la instigación en Qoraysh. Y cuando escuchó de las aleyas del Qor’án que hablaban de ella y de su marido, vino al Profeta (SAAWS) y le arrojó piedras. Aunque Al∙lâh permitió que ocurriera tal sufrimiento, pero solo hasta cierto límite. Al∙lâh cegó la vista de Om-Gameel que no pudo ver al Profeta y cuando ella preguntó a Abu Bakr sobre él, Mohammad estaba en ese momento delante de ella. Además ella puso en ridículo su nombre en un poema que compuso y cantó como insinuando cómo iban a desafiar su religión. Lo citó con el nombre de Modhammam [*5] Y a los incrédulas de Qoraysh les gustó el poema de Om-Gameel. Lo cantó y lo difundió por toda Makka.

Al escuchar ese poema los compañeros se enfurecieron mientras que el Profeta (SAAWS) les tranquilizó y les dijo “dejadles que ellos insulten a Modhammam, que yo soy Mohammad”.

Otros esperaron que el Profeta (SAAWS) hiciera su Tawaf (*6) “o la circunvalación alrededor de la Ka’ba”, y al hacerlo se quedaron burlándose de él y carcajeando en voz alta. El Profeta (SAAWS) los ignoró a ellos hasta la tercera circunvalación, que se dirigió a ellos y los reprendió fuertemente. Y aunque ellos sabían perfectamente que el Profeta (SAAWS) era un hombre paciente, tuvieron mucho miedo y suspendieron lo que hacían.

 Al∙lâh dice lo que podemos traducir como: [ Ciertamente los que cometían maldades se reían de los creyentes. Y cuando pasaban a su lado se hacían guiños entre ellos. Y cuando regresaban a su familia lo hacían divertidos. Y al verlos decían: Estos están extraviados. Pero ellos no habían sido enviados como guardianes suyos. Y Hoy los que creen se reirán de los incrédulos. Los observarán reclinados sobre los lechos. ¿No han sido recompensados los incrédulos por lo que hacían? ] 83:29-36

Esto era el fortalecedor apoyo al Profeta (SAAWS) que elevaba la moral del Profeta y de sus compañeros. [ Supimos que tu pecho se encogía por lo que ellos dicen. ¡pero glorifica a tu Señor con Su alabanza y sé de los que se postran! ] 15:97-98

En otra aleya Al∙lâh dice lo que podemos traducir como: [N se te ha dicho sino lo que se dijo a los mensajeros anteriores a ti, realmente tu Señor es Poseedor del perdón, pero también de un doloroso castigo] 41:43.

Y los compañeros y los creyentes aumentaron en número. [Sois la mejor comunidad que ha surgido en bien de los hombres. Ordenáis la conducta recta, impedís lo reprobable y creéis en Al∙lâh] 3:110

Júzgate a ti mismo, y  observa lo que has hecho para seguir los pasos del bienamado Profeta (SAAWS) ¿Has traicionado su fidelidad? [¡Vosotros que habéis llegado a creer!, no traicionéis a Al∙lâh ni a su mensajero..] 8:27

Queremos probar a todo el mundo que el Islam no es de ningún modo la religión que llama al terrorismo. Un compañero del Profeta, los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre él, se sentía feliz después de su muerte porque siguió obedeciendo al Profeta después de su muerte exactamente como había hecho cuando estaba vivo, para que de este modo su retribución se duplicara.

El profeta Mohammad, Los Rezos y la Paz de Al∙lâh sean sobre él, dijo, “¿Cuándo voy a encontrarme con mis hermanos?”. Dijeron [aquellos que le escuchaba en ese momento]: ¿No somos nosotros tus hermanos, Mensajero de Al∙lâh?. Respondió: “Vosotros sois mis compañeros. Mis hermanos son aquellos que crearán en mí sin verme”.[*7]

Qoraysh incluso intentó dañar a su familia. Al-‘Asi Ibnu Wael, padre de Amr Ibnul As divulgó que Mohammad era incapaz de tener hijos varones, lo cual era algo vergonzoso entre los árabes de esta época, pues sus dos hijos varones habían fallecido, y que de este modo se desharán de él después de su muerte ya que no tenía quien llevara y continuara su herencia después. Esto dañó a Khadija. Ella había cumplido 55 años, y a esa edad no era capaz de dar a luz a más niños. Y para aliviar este dolor, Al∙lâh reveló tres aleyas que podemos traducir como:

[Ciertamente, te hemos dado Alkawzar (*); reza, pues, a tu Señor y ofrece sacrificios, ¡Realmente, quien te odia es el que ha sido despojado de vástagos!] 108: 1-3

*El Kauzar es también nombre de uno de los ríos del Paraíso”

También dice:

[ ¿No hemos abierto tu pecho, y te hemos librado de la carga que pesaba sobre tu espalda, y hemos puesto tu recuerdo en un lugar elevado? Es cierto que junto a la dificultad hay facilidad. Sí,  junto a la dificultad hay facilidad. Así pues, cuando hayas acabado, esfuérzate por más y a tu Señor anhela.] 94:1-8

Después de que los compañeros excedieran los 200 en número, Qoraysh intensificó aún más sus perjuicios contra la familia del Profeta (SAAWS) Abu-Lahab hizo que sus dos hijos se divorciaran de sus dos hijas. Una de ellas, se casó luego con Ozman Ibnu Aaffan, uno de sus compañeros, y la otra se quedó sin casarse hasta que emigró a la Madina ya que todos los compañeros en Makka eran de menor edad que ella.

Sin embargo Khadija hizo caso omiso a esas habladurías, en contra de lo que era habitual con las madres en tales situaciones, y siguió apoyando más intensamente a su marido. 

La persistencia de Mohammad, Los Rezos y La paz sean sobre él, causó tanto enojo a Abu-Yahl que le pidió que lo dejara en paz porque de todos  modos nunca le iba a escuchar. [Ya sabemos que te entristece lo que dicen, pero no es a ti a quien desmienten, sino lo que esos injustos rechazan son los signos de Al∙lâh.] 6:33

Un amigo de Abu-Yahl acusó de mentiroso a Mohammad (SAAWS) en su presencia, sin embargo dijo luego, cuando se alejó de él “sé que Mohammad dice la verdad pero he dicho eso solamente porque mi familia siempre suele rivalizar con la familia de Abdul-Muttalib.

A este límite, lo han conducido la codicia y el egoísmo. Por eso nunca se te ocurra poner tus intereses por delante de la verdad. 

Al∙lâh, Enaltecido sea, siempre examina nuestra conciencia, por lo que debes procurar tener mucho cuidado. Nuestras mujeres musulmanas también tienen un mayor papel al respecto. Ellas tienen que apoyar a sus maridos en hacer lo correcto, sean cuales sean las tentaciones.

En cuanto al perjuicio físico, Okba Ibnu-Abi-Ma’eet se quitó su ropa, la enrolló en forma de cuerda, y la puso alrededor del cuello de nuestro bienamado Profeta (SAAWS) mientras rezaba delante de Al Ka’aba hasta caerse de asfixia. Y eso no fue todo, sino que además Okba degolló una vez una camella, tomó sus entrañas y las puso sobre la espalda del Profeta (SAAWS) cuando estaba postrado en su oración. Y el Profeta (SAAWS) se quedó sin moverse hasta que vino su hija. Ella limpió su espalda mientras lloraba por ver a su padre así, pero su padre le dijo que no llorara porque Al∙lâh, Enaltecido sea, apoyaría a su padre.

El Profeta, los Rezos y la Paz de Al·lâh sean sobre él, se ha sacrificado mucho para difundir el mensaje del Islam, y por eso en el Día del Juicio, el Profeta (SAAWS) te extenderá sus manos para beber de ellas, pero los ángeles vendrán para alejar a los débiles creyentes que no hicieron nada por su religión.

Otro incrédulo se escondió en el desierto de Makka, llenó su  puño de  arena y al ver al Profeta (SAAWS), arrojó la arena a su cara – ¡Oh bienamado!- y el Profeta regresó a su casa lleno de arena y polvo y su pequeña Fátima al ver esto, empezó a frotar el polvo mientras lloraba. Y otra vez la tranquilizó y le dijo que no llorara porque ciertamente Al∙lâh, Enaltecido sea, le apoyaría.

Escucha esta aleya y te hará despertar.  Al∙lâh, Enaltecido sea, dice lo que podemos traducir como: [Pero Mohammad es sólo un mensajero antes del cual ya hubo otros mensajeros. Si muriese o lo mataran, ¿darías la espalda? Quien da la espalad, no perjudicará a Al∙lâh en absoluto. Y Al∙lâh recompensará a los agradecidos.] 3:144

¿Sabes porqué Okba Ibnu-Abi-Ma’eet desafió al Profeta Mohammad, que los Rezos y la Paz de Al∙lâh sean sobre él?. Porque era un amigo cercano de Abu-Yahl, que había comenzado a escuchar al Profeta (SAAWS) y a creer en lo que decía. Y había estado a punto de abrazar el Islam. Durante este tiempo, Abu-Yahl estaba de viaje pero cuando regresó, amenazó a Okba de que no iba a mirar hacia él ni a hablar con él salvo que escupiera sobre la cara del Profeta, que los Rezos y la Paz de Al∙lâh sean sobre él.

Por eso, procura permanecer lejos de las malas compañías y escucha cuidadosamente a tus padres cuando te advierten contra algún amigo concreto.

Okba Eligió a su amigo y escupió sobre la cara de nuestro bienamado Profeta. “Y Será el día en el que el injusto se morderá las manos y dirá: ¡Ojalá  hubiera tomado un camino junto al Mensajero!. ¡Ay de mí!. Ojalá  no hubiera tomado a fulano por amigo!.  Me extravió del recuerdo después de haberme venido.” 25:27-29

 El Profeta no solo fue defensor del Islam como doctrina, sino incluso de toda forma de justicia. Un día, cierto hombre vino a Makka reclamando que Abu-Yahl le debía dinero. Y para burlarse de él, algunos incrédulos le aconsejaron a este hombre venir al Profeta Mohammad (SAAWS) y pedirle ayuda. Y a pesar del conflicto con Abu-Yahl, el Profeta acompañó a este hombre a Abu-Yahl y le pidió pagar el dinero que le debía al hombre, y asombrosamente Abu-Yahl pagó esta deuda.

Los de Qoraysh se enfadaron mucho por esto y vinieron a Abu-Yahl para preguntarle por qué había obedecido a Mohammad pagando la deuda. Abu-Yahl les respondió que vio a un enorme bovino detrás del Profeta de cuyos ojos salía fuego y tenía miedo de que, si no pagaba al hombre la deuda, se lo comiera.

Cierto que había milagros pero no se parecían a los milagros anteriores, que habían cambiado los acontecimientos. 

Ejemplos de los apuros que los compañeros padecieron:

Abdulah Ibn Masoud, un compañero de cuerpo muy débil, decidió hacer a Qoraysh escuchar el Qor’án. Fue a la Ka’ba y empezó a recitar ayas de la sura Al-Rahman lo más alto que podía. Día a día, los incrédulos se reunían y le pagaban pero él no paró hasta que el Mensajero de Al∙lâh (SAAWS) le aconsejó tal cosa. El mensaje que extraemos de aquí es que no debemos tener vergüenza de defender lo correcto.

Un día, diez hombres de Qoraysh se unieron alrededor del Profeta (SAAWS) y le atacaron. Abú Bakr, que Al·lâh esté complacido con él, que era “el más valiente de todos los hombres” como decía Ali (Al∙lâh esté satisfecho con él), defendió al Profeta (SAAWS) En consecuencia, los incrédulos unidos dejaron al Profeta (SAAWS) y empezaron a atacar a Abú Bakr. Le pegaron brutalmente en la cara hasta que se desmayó y todos pensaron que estaba muerto. Le llevaron a casa, y cuando se levantó por la noche preguntó sobre el Mensajero de Al∙lâh (SAAWS) Tan agotado como estaba, pidió a su madre y a Fátima Bint Al-Jattab llevarle a donde estaba el Profeta (SAAWS), para sentirse tranquilizado. Éste es el verdadero amor al Profeta (SAAWS)

Muchos compañeros sufrieron una tortura severa. Por ejemplo, Belal fue dejado por los incrédulos en el tiempo caluroso del desierto de Makka portando escudos de hierro. Sobre su cuerpo pusieron pesadas piedras. El joven Al-Subair Ibn Al-Awwam (16 años) fue torturado por su tío. Ese tío solía envolverle en un trozo de tela y colgarle encima de un fuego para que solo el humo caluroso le llegara. Aunque era muy joven, Al-Subair padeció una enfermedad de pulmón.

Otro ejemplo es Saad Ibn Abu-Waqqas que solía ser muy obediente de su madre. Sin embargo, cuando abrazó el Islam, su madre le amenazó que iba a dejar de comer y beber para que cambiara su fe. Y ciertamente, empezó a hacer su huelga de hambre y se quedó muy enferma tres días después. No obstante, le dijo a su madre que estaba firmemente resuelto en su fe. Entonces unas ayas fueron reveladas al Profeta (SAAWS), diciendo a Saad que fuera más compasivo con su padre y con su madre, “Hemos encomendado al hombre tratar con bondad a sus padres, pero si luchan contra ti para que asocies conmigo algo de lo que no tienes conocimiento, entonces no los obedezcas.”

(TSQ, 29:8. )

Viendo todos esos sacrificios, la pregunta es, “¿qué hemos hecho nosotros?”

Familias completas y casas sufrieron también. La ilustración de eso es la familia de Yasser. La mujer, Sumayya Bint Al-Jayyat, una mujer delgada y débil de 60 años, fue violentamente torturada por Abú Yahl hasta que se murió y se convirtió en la primera mártir del Islam. Hay que notar aquí que la primera persona en el Islam después del Profeta era una mujer, la primera para apoyar al mensajero de Al∙lâh era una mujer y la primera mártir fue una mujer. Como reflejo de este hecho, me parece que el mensaje es: esto debería entusiasmar a todos los hombres para trabajar mucho y hacer mucho esfuerzo por el Islam. Dos días después, el marido de Sumayya, Yasser, se murió, dejando detrás de él al joven Ammar Ibn Yasser que sufrió increíblemente también. Diez años después, cuando Abú Yahl fue abatido en la batalla de Badr, el Profeta (SAAWS) llamó a Ammar para decirle que Al∙lâh había vengado a su madre.             

Estos ejemplos no son para decirnos que tenemos que experimentar el mismo sufrimiento. El caso es que tenemos que llevar el mensaje enérgica e implacablemente tal como el Profeta (SAAWS) y los compañeros hicieron. Podemos tomar las palomas como ejemplo. Las palomas valoran mucho sus mensajes; volarán muy alto a pesar de la lluvia o el calor para evitar a los cazadores. No se paran para comer hasta que entregan su mensaje fuera de todo peligro. ¡Seguro que nosotros no solemos tomar las palomas como ejemplo a seguir!  

Hamsa y Omar, que Al·lâh esté complacido con ellos, abrazan el Islam:

1. Hamsa, que Al·lâh esté complacido con él.

Hamsa, que Al·lâh esté complacido con él, era al principio un hombre preocupado por sus placeres y nunca le importaron los asuntos de Makka. Un día, después de un viaje de caza, una mujer musulmana (otra vez, una mujer) se encontró con él y le preguntó cómo podía ir de caza mientras su sobrino era atacado por Abú Yahl. Hamsa se puso enfurecido. Se dirigió a la Ka’ba con su arco y preguntó a Abú Yahl “¿cómo tienes la audacia de abusar de él cuando yo sigo su religión?” y le dio un golpe en la cabeza. A partir de aquí quedó Hamsa involuntariamente involucrado. Este es ciertamente el significado de uno de los nombres de Al∙lâh: “El Guía”. Al día siguiente, Hamsa fue a su sobrino después de una noche sin dormir. El Profeta (SAAWS) le propuso el Islam a Hamsa y él lo aceptó. Hamsa animó al Profeta (SAAWS) y le dijo que prosiguiera con su mensaje porque él siempre estaría de su lado. Este es ciertamente el tipo de musulmanes que necesitamos.      

2. Omar, que Al·lâh esté complacido con él

Al revés que Hamsa, Omar, que Al·lâh esté complacido con ellos, abrazó el Islam por un proceso gradual. Solía ser una persona extremadamente severa. Solía seguir al Profeta (SAAWS) a cualquier lugar impidiéndole hablar con la gente y difundir el mensaje del Islam. Omar relata la historia de cómo abrazó el Islam. Dice que la primera vez que el Islam entró en su corazón fue cuando pegaba a su esclava. Era muy fuerte y solía pegar a su esclava hasta quedar extenuado a pesar de lo cual ella se mantenía íntegra. Una vez más, la mujer musulmana muestra su fuerza y capacidad de reforzar la sociedad.      

Otro día, Omar iba en busca de sus amigos para emborracharse como de costumbre pero no los encontró. Tampoco encontró al hombre que vende vino. Omar decidió ir a la Ka’ba. Al llegar allí, encontró al Profeta (SAAWS) rezando. Decidió escuchar en silencio para ver qué dice. El profeta (SAAWS) estaba recitando la sura Al-Háqqah. Después de escuchar un poco pensó que Mohammad era un poeta, entonces escuchó al Profeta (SAAWS) recitando lo que se puede traducir como “y no es la palabra de un poeta. ¡Qué poco creéis!” (TSQ, 69:41). Luego pensó que el Profeta era un adivino, entonces el Profeta (SAAWS) recitó “Ni es la palabra de un adivino. ¡Qué poco recapacitáis!” (TSQ, 69:42). Reflexionando acerca de lo que esto podría ser, entonces escuchó al Profeta (SAAWS) recitar “Es una revelación descendida desde el Señor de los mundos.” (TSQ, 69: 43) Omar, que Al·lâh esté complacido con él, cuenta “Sentí un temblor en mi cuerpo y el Islam entró un poco más en mi corazón.”

La fase final en el camino de Omar hacia el Islam fue cuando decidió matar al Profeta (SAAWS) a causa de toda la confusión que sentía. De camino, Omar encontró un musulmán que le preguntó hacia dónde se encaminaba. Omar le reveló su intención. Ese compañero se quedó inquieto por el Profeta (SAAWS) por eso le dijo “vete en busca de tu hermana primero, porque tu hermana Fátima es también una musulmana”. Omar, ardiendo de cólera, fue a la casa de su hermana donde la encontró recitando la sura Ta-Ha con su marido Khabaz. Omar recitó unas cuantas ayas y pregunto dónde está Mohammad. Khabaz le dijo que Mohammad estaba en la casa de Al-Arqam. Omar se dirigió inmediatamente allí y anunció que estaba decidido a abrazar el Islam, lo cual supuso un nuevo triunfo para los musulmanes de esta época.

En su primer día como musulmán, Omar tuvo una serie de logros. Un momento después de declarar que era musulmán, Omar pidió al Profeta (SAAWS) que salieran afuera y anunciaran que no hay ningún dios que merezca ser adorado excepto Al∙lâh. Los musulmanes se dirigieron a la Ka’ba en dos filas, una encabezada por Hamsa y otra con Omar por delante, en una escena que resultaba totalmente nueva para la gente de Makka.

Este es un mensaje para los hombres de negocios, los políticos y para la gente que trabaja en los medios de comunicación: “¿Qué habéis hecho por el Islam y por vuestro país?” 

Además, Omar quería que todo Qoraysh conociera que él se había hecho musulmán. Se dirigió a Abú Yahl y a Abú Sufian y les dió la noticia. Pero eso no era suficiente. Fue a un hombre que se llamaba Yamil Ibn Al-Moammar que era conocido por ser la fuente de todos los chismorreos en Makka. Al momento que Omar se lo contó, el hombre corrió por las calles anunciando la noticia.

En ese mismo día, Omar supo que Qoraysh había decidido reunirse cerca de la Ka’ba para pensar en el asunto. Omar fue a ellos y se enzarzó en una encendida pelea con ellos. Cuando Omar por fin llegó a casa, llamó a sus hijos e hijas y les ordenó abrazar el Islam. Omar descubrió que su hijo pequeño era musulmán desde hacía un año.  

Un sumario de la lección.

Tenemos que aprender de este episodio que:

• No debes de vivir solamente para buscar tus beneficios.
• Tienes que hacer sacrificio por tu mensaje.
• Las mujeres hacen un papel fundamental en apoyar a la sociedad.
• El Islam y nuestra nación necesitan urgentemente todas las personas con poder, a los financieros, a los hombres de negocios y a la gente en el campo de los medios de comunicación.
• Tienes que tener una intención fija de tener éxito en la vida.

¡Que la Paz y las Bendiciones de Al∙lâh sean sobre todos vosotros!

[1] SAAWS (Salla Al·lâho Aalayhi Wa Sallam): Los Rezos y la Paz de Al∙lâh sean sobre él

[2]  Al Israa es la noche del milagroso vuelo nocturno del Profeta Mohammad (SAAWS) desde Makka  a Jerusalén y  Al Mi’rag, su ascensión al séptimo cielo.  

[3] TSQ: Traducción del Significado del Qor’án.  Esa traducción es del significado realizado hasta ahora de la sura o aya mencionada del Qor’án. Este significado del Qor’án no puede sustituir a la lectura del Qor’án en árabe, la lengua en la que fue revelado.

[4] Modhamam es el antónimo de Mohammad y que significa des-elogiable, lo contrario del significado de Mohammad en árabe.

[5] Capítulo del Qor’án

[6] Circunvalación alrededor de la Ka’ba.

[7] Narrado por Abú Huraira. Hadiz autentico, Sahih Muslim, libro 002, numero 0482. 

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