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Sur les pas du bien-aimé Mohammed
(BP sur lui)
Episode 16 : La caverne Thawr
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Introduction :
Notre émission est un peu particulière aujourd’hui puisque nous la diffusons en
direct de la caverne Thawr qui a marqué le début du parcours de la guidance et
l’avènement de l’Islam dans sa grandeur.
Voici les
circonstances de l’époque : tous les compagnons ont émigré vers Médine. Seuls le
Prophète (BP sur lui) et Abou Bakr As-Seddiq sont restés à La Mecque. Qoraïche
savait que le Prophète (BP sur lui) allait émigrer et savait surtout ce qui
risquait d’en résulter : non seulement il pourrait doter l’Islam de fondements
solides mais aussi mettre en danger leur commerce car Médine était une station
importante pour leur négoce.
Ils se
sont donc tous réunis pour décider de se débarrasser du Prophète (BP sur lui).
Je vous rappelle que Qoraïche, en se réunissant, avait trois options :
·
Soit renvoyer le Prophète
(BP sur lui) de ses terres, mais c’était lui donner l’occasion de fonder un
gouvernement ailleurs et de revenir vers eux encore plus fort.
·
Soit l’attacher et le
torturer pour qu’il cède, mais dans ce cas les Banou Hachem, sa tribu, leur
déclareraient la guerre pour le délivrer
·
Soit enfin, le tuer.
Qoraïche
choisit la troisième solution. Pour ce faire, elle a sélectionné des hommes
appartenant aux différentes tribus afin d’éviter les représailles des Banou
Hachem.
La sortie de La Mecque :
Mais
Djibril (Gabriel) a averti le Messager d’Allah du complot. Celui-ci avertit
aussitôt Abou Bakr de faire les préparatifs du voyage en attendant le moment
adéquat et l’ordre du Prophète pour quitter La Mecque vers Médine. Le Prophète
(BP sur lui) donna des instructions à Ali de prendre sa place dans son lit.
Cette manœuvre avait pour but de tromper les Quraychites en leur faisant croire
que le Prophète (BP sur lui) n’avait pas quitté la maison. Le Prophète (BP sur
lui) n’a entamé le voyage qu’après s’être acquitté de toutes ses dettes et il
n’oublia pas dans son empressement de charger Ali (Qu’Allah honore sa face) de
rendre à leurs propriétaires les dépôts que les habitants de La Mecque lui
avaient confiés.
En
sortant de chez lui, le Prophète (BP sur lui) s’est trouvé face aux Quraychites
qui s’étaient déjà rassemblés devant sa maison dans le but de le tuer. Allah lui
inspira de prendre une poignée de terre, et de la leur jeter en récitant ces
versets :
" et
Nous mettrons une barrière devant eux et une barrière derrière eux; Nous les
recouvrirons d'un voile: et voilà qu'ils ne pourront rien voir."
(TSC[i],
Yâ-Sîn : 9). Ainsi, le Prophète est passé devant leurs yeux momentanément
aveuglés, pour sortir en compagnie d’Abou Bakr de La Mecque.
Résumons ensemble les éléments du plan de notre Prophète (BP sur lui) :
1.
Ali dormit
dans le lit du Prophète. C'est ainsi que notre Bien-aimé gagna du temps puisque
les mécréants pensèrent qu'il était toujours au lit. Ali avait accepté de
risquer ainsi sa vie. Quand on lui demanda comment il avait passé cette nuit, il
affirma avoir passé la nuit la plus calme de sa vie. Gloire à Allah qui soutient
Ses serviteurs et raffermit leurs pas en récompense à leur sacrifice.
2.
Le Prophète se rendit chez Abou Bakr à midi, une heure inhabituelle pour une
telle visite.
3.
Il voila son visage pour que personne ne le reconnaisse.
4.
En arrivant chez Abou Bakr, le Prophète (BP sur lui) lui demanda de faire sortir
tous ceux qui étaient chez lui. Mais Abou Bakr lui dit qu’il pouvait faire
confiance à sa fille Asmaa. Alors le Prophète (BP sur lui) annonça qu'il se
dirigerait vers la grotte Thawr. Il est à noter que le Prophète (BP sur lui) ne
sortit pas par la porte mais par une issue derrière la maison.
5.
Au lieu de prendre le chemin de Médine au nord de La Mecque, le Prophète se
dirigea vers le sud pour échapper aux polythéistes qui ne manqueraient pas de le
poursuivre sur la route de Médine.
6.
C'est Asmaa bent Abi Bakr qui porta la nourriture au Prophète et à son compagnon
durant ses trois jours sans que personne ne la soupçonne, parce qu'on
n'imaginait pas qu'une femme enceinte de sept mois pouvait parcourir toute cette
distance… Elle l’a fait car elle avait un message très cher qui l'incitait à
déployer tous ses efforts. L’enfant qu’elle portait sera Abdullah ibn Az-Zobaïr
et deviendra plus tard le calife des musulmans.
7.
La nuit, Abdullah ibn Abi Bakr rassemblait pour le Prophète les nouvelles de La
Mecque. Amer ibn Fohaïra, le berger, fit disparaître les traces de leurs pas.
Ali ibn Abi Taleb, ne savait pas où se trouvait le Prophète, mais son rôle était
de rendre les dépôts à leurs propriétaires et de dormir dans le lit du Prophète
pour retarder les mécréants de Qoraïche. Abou Bakr avait caché les deux montures
qui les transporteront à Médine.
8.
Le Prophète décida de passer
trois jours dans cette grotte pour que Qoraïche se fatigue en parcourant le
chemin vers le nord.
Ô
Messager d’Allah, quelle organisation ! A cet égard, il est à noter que si
l'Islam triomphe par cent raisons et qu’on se contente de quatre-vingt dix-neuf,
Dieu ne vous attribue pas Sa victoire. Donc, nous devons faire tout ce que nous
pouvons pour réussir, c'est ce que notre Prophète a fait.
La caverne :
Le
trajet jusqu’à la caverne qui se trouve au sommet de la montagne nécessite au
moins deux heures de marche. Le Prophète a 53 ans à cette époque. Combien de
temps et d’effort pour échapper à ses oppresseurs ! Et il n’y a qu’un seul
chemin pour y accéder car toute la montagne est rocheuse et donc impraticable.
C’est comme si Allah avait créé cet endroit pour Son Messager et lui avait tracé
le chemin. Voyez les arrangements d’Allah ! Si l’on fait de bonnes actions pour
l’Islam, Allah nous guidera. Le chemin vers la grotte offre le meilleur exemple
de ce que je viens de dire :
"Entrez
chez eux par la porte; puis quand vous y serez entrés, vous serez sans doute les
dominants.
"
(TSC, Al-Mâ‘idah (La table servie) : 23) Et vous, qu’avez-vous fait pour l'Islam
? Si on aime vraiment le Prophète, on doit se dévouer entièrement pour la
renaissance de l'Islam et de nos pays.
En
arrivant à la caverne, à ce point élevé de la montagne, le Prophète (BP sur lui)
dominait du regard La Mecque. Déclarant son amour pour son pays, amour digne de
respect, il a pleuré et dit : « Allah seul sait que tu es l’endroit le plus
cher à mon cœur, et si ton peuple ne m’avait pas chassé, je ne t’aurais jamais
quittée.» Vous rappelez-vous de la sourate Al-Qassas (LE RECIT) lorsqu’un
homme est venu vers Moïse en lui conseillant de quitter la ville. « Il
sortit de là, craintif, regardant autour de lui. Il dit: «Seigneur, sauve-moi de
[ce] peuple injuste! » " (TSC, Al-Qassas (LE RECIT) : 21).
Mais Allah rassure ses Messagers en disant –ce qui peut être traduit comme :
« Celui qui t'a prescrit le Coran te ramènera certainement là où tu
(souhaites) retourner." (TSC, Al-Qassas (LE RECIT) : 85). Allah annonce
à Son Messager qu’il sera vainqueur même si la situation actuelle est difficile.
On pourrait se demander pourquoi Gabriel n’a pas aidé le Prophète (BP sur lui)
en lui facilitant le chemin par exemple ? C’est parce que le Prophète devait
endurer le trajet et travailler pour venir à bout de sa mission en nous
apprenant par cette attitude le sens de l’effort et du sacrifice.
Sur les murs de la grotte est écrit : "Si vous ne lui portez pas
secours... Allah l’a déjà secouru, lorsque ceux qui avaient mécru l’avaient
banni, deuxième de deux. Quand ils étaient dans la grotte et qu’il disait à son
compagnon: «Ne t’afflige pas, car Allah est avec nous." (TSC, At-Tawba
(Le Repentir) : 40) C'est ici que ces versets furent révélés à notre Prophète,
c'est ici que le Prophète et Abou Bakr arrivèrent. Quel grand jour pour
l'Islam ! C'est le jour du sacrifice, le jour qui donne espoir aux musulmans
jusqu'au jour du Jugement dernier. Parce que c’est à partir de ce jour, dans
cette caverne étriquée, que les musulmans commencèrent à marcher vers la
victoire. C’est là le pouvoir immense d’Allah (exalté soit-Il). Ce qui veut
dire que lorsque vous persistez, sacrifiez, perfectionnez … c'est ainsi que se
forgent les victoires. C'est exactement ce qui est arrivé aux habitants de la
caverne, Allah Exalté leur dit
–ce qui peut être traduit comme :
" Réfugiez-vous donc dans la caverne: votre Seigneur répandra de Sa
miséricorde sur vous. " (TSC, Al-Kahf (La Caverne) : 16).
Lorsque le Prophète et son compagnon arrivèrent à la caverne, Abou Bakr entra le
premier car il craignait que le Prophète soit mordu par les serpents et les
scorpions dans cette caverne déserte. Il avait inspecté la caverne et bouché
toutes les cavités au risque de se faire mordre. Et lorsqu'il fut piqué par un
scorpion alors que le Prophète dormait, il ne cria pas de peur de réveiller le
Prophète. Voyez-vous à quel point Abou Bakr aimait le Prophète. Lors de leur
trajet vers Médine, le Prophète (BP sur lui) avait soif. Abou Bakr lui donna du
lait alors qu'il avait lui-même soif et dit : " Il (le Prophète) a bu jusqu'à
ce qu'il étancha ma soif. " Omar ibn Al- Khattâb disait : " Je jure par
Allah, cette nuit qu’Abou Bakr a passée avec le Prophète est meilleure que Omar
et que toute sa famille. Ô j’aurais souhaité être un poil dans le corps de Abou
Bakr"
La poursuite :
Pendant
ce temps, les jeunes notables de Qoraïche étaient rassemblés devant la porte du
Prophète (BP sur lui) en état de somnambules. Quand ils revinrent à eux, c’était
pour apprendre que le Prophète leur avait échappé. Ils s’empressèrent à sa
poursuite.
Malgré l'effort que notre Prophète avait déployé, les mécréants parvinrent à la
caverne car les nouvelles s’étaient ébruitées. Mais de nouveau Allah sauva Son
Messager : les mécréants ne le virent pas. La première fois Allah l’avait sauvé
à cause de sa loyauté et cette fois-ci parce qu'il avait déployé tous ses
efforts pour son message. Les mécréants ne prirent pas la peine d’entrer dans la
caverne parce qu'ils virent des pigeons couvant à l'entrée…. Voyez-vous la
puissance absolue d’Allah, Seigneur de l’univers, Il est notre meilleur garant.
Trois jours après, le Prophète et son compagnon se dirigèrent vers le nord en
direction de Médine en suivant un chemin tout à fait différent de celui connu
par les caravanes quraychites. A La Mecque, Qoraïche avait promis cent chamelles
à quiconque ramènerait Mohammed vivant ou mort. Quelques Quraychites racontèrent
qu'ils avaient rencontré un guide avec deux hommes sur la route de Médine; on
pensa tout de suite au Prophète et à Abou Bakr. Mais Sourâqa ibn Malek, qui
rêvait des cent chamelles promises, prétendit que ces trois personnes étaient
des membres de sa famille en voyage. Sourâqa prit son épée, monta sur son cheval
et se dirigea vers le Prophète et Abou Bakr. En chemin, le Prophète récitait le
Coran, alors qu’Abou Bakr le protégeait de tous les côtés de peur qu'il soit
attaqué. Il disait au Prophète : " Ô Messager d'Allah je suis prêt à mourir en
te défendant car si je meurs je ne suis qu'un homme, mais si tu meurs, la
communauté sera perdue." Soudain, Abou Bakr perçut l'arrivée d'un cavalier et
il avertit le Prophète qui invoquait Dieu afin qu’Il le protége. Sourâqa qui
était pourtant bon cavalier, fut renversé de son cheval par trois fois, et
réalisant que quelque chose protégeait le Prophète, il lui demanda à s’approcher
de lui en toute sécurité. Sourâqa demanda alors au Prophète de lui faire don de
quelque chose en échange de son silence avec les Quraychites. Le Prophète lui
promit alors les bracelets du roi de Perse… Vingt ans plus tard, au temps du
califat de ‘Omar ibn Al Khattâb, les musulmans ont envahi la Perse et ils
rapportèrent des trésors parmi lesquels les bracelets promis à Sourâqa (qui se
convertit à l'Islam au retour du Prophète victorieux à La Mecque). Le calife
demanda à Sourâqa de porter les bracelets pour que le monde entier sache que le
Prophète est véridique.
Conclusion :
C'était l'histoire de l’hégire du Prophète. Nous sommes en l'an 13. Cette
caverne représente le début de la victoire. Ô musulmans, gardez toujours espoir.
Saurez-vous vous dévouer pour l'Islam comme le firent avant vous Asmaa, Ali,
Abou Bakr et le Prophète (BP sur lui) ?
De même que cette caverne fut le début de la victoire, espérons que cet épisode
sera le début de la renaissance de notre communauté.
[i]
TSC :
Traduction des Sens du Coran. Cette traduction est celle du sens courant
le plus connu jusqu'à présent de la sourate sus mentionnée. Lire la TSC
ne remplace nullement sa lecture en arabe, la langue de révélation du
saint Coran.
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